Thân, hoan nghênh quang lâm phao thư ba!
Hâm tủng mân ngu
Chủ đề mô thức:
Khôi phục mặc nhận
Tác giả: Lộng tuyết thiên tử
Canh tân thời gian: 23033119:49
Hâm tủng mân ngu
Vân thành võ quán tất cánh tại vân thành, vị trí thiên tích, võ quán đệ tử dã bỉ bất thượng kinh thành na ta đại võ quán na ma đa, dĩ tiền đô một tứ xử trảo bồi luyện đích tập quán
Trực đáo môn chủ tòng ngoại đầu lao hồi lai nhất cá tô hàng.
Giá tư thị cá thiên tài, luyện công tiến bộ tặc khoái, nhi thả tha đích chiêu thức hòa tha na trương thanh tuấn tiểu kiểm hoàn toàn bất nhất dạng, na thị kinh đào hãi lãng, pha vi hách nhân.
Niên phục nhất niên, đáo khứ niên, tô hàng nội công việt lai việt bá đạo, thiên thiên tựu nhân vi giá cá ‘ bá đạo ’, tuy thị nhập vi cảnh, khước y nhiên xử vu năng phát bất năng thu đích trạng thái.
Na thời chỉnh cá vân thành võ quán, môn chủ trừ ngoại, chỉ hữu đại sư huynh, năng ổn ổn áp tha nhất đầu.
Kỳ tha sư huynh đệ hòa tha giao thủ, na thị động triếp thương cân động cốt, thân thể thị tự kỷ đích, tái ngạnh đích hán tử, bị đả thương liễu nhất dạng đông.
Biệt thuyết sư huynh đệ môn tự kỷ thụ bất liễu, tự gia đệ tử tự gia tâm đông, sư phó môn dã thụ bất liễu.
Trác yến phi, trác môn chủ một pháp tử, chỉ năng khai thủy hoa tiền sính thỉnh ngoại đầu đích na ta võ giả lai cấp tha đương bồi luyện.
Bồi luyện thị hoán liễu nhất tra hựu thị nhất tra, hiện tại võ công bỉ giác bất thác đích na kỉ cá, giới cách dĩ kinh đề thăng đáo bát lưỡng ngân tử nhất cá nguyệt liễu.
Nhân đô hữu tòng chúng tâm lí, tô hàng ngận cường đích, tha hữu bồi luyện, kỳ tha nhân tựu đô tưởng hữu.
Đương sư phụ đích, bất thuyết nhất oản thủy đoan bình, khả dã bất hảo thái hậu thử bạc bỉ, vu thị bồi luyện việt chiêu lãm việt đa.
Chỉ thị hòa tô hàng chuyên môn đích võ giả đương bồi luyện bất đồng, cấp na ta tiểu đệ tử
Nhân chiêu tiến lai, quy trình khước một định.
Kỳ tha võ quán đích bồi luyện tựu thị lai ai đả đích.
Khả vân thành võ quán đương thời căn bổn bất đổng hành tình, mục thanh vân tiến võ quán đích na hội nhi, đại gia đối bồi luyện giá loại công cụ nhân hoàn toàn bất tri cai như hà đối đãi, tựu hi lí hồ đồ đích, bả bồi luyện môn đương bán cá đệ tử tại tố.
Tổng thể lai thuyết, đương thời vân thành võ quán bồi luyện đích đãi ngộ, hòa tiểu thuyết trung na ta ngoại môn đệ tử a, tạp dịch chi loại đích đãi ngộ ứng cai soa bất đa.
Tuy nhiên dã yếu tố sự, đãi ngộ canh hòa nhân gia na ta chính kinh đệ tử một đắc bỉ, khước dã năng đắc đáo cơ bổn đích giáo đạo.
Giá tựu tiện nghi liễu mục thanh vân, thành công học đáo cơ sở nội công, thả nhất phát bất khả thu thập, ngận khoái thoát dĩnh nhi xuất, nhượng giáo tập môn như hoạch chí bảo, thuận thuận lợi lợi địa thành liễu võ quán đoàn sủng.
Tự nhiên dã tựu cấp vân thành võ quán đích bồi luyện thụ liễu cá đặc biệt lượng nhãn đích chiêu bài.
Như kim võ quán đích bồi luyện môn giáo thụ đích nội dung dĩ kinh hữu liễu quy định, đại bộ phân đô thị bảo hộ tự kỷ đích nội dung, lánh ngoại tựu thị tốc thành đích công kích chiêu thức, nhi thả học đích chiêu thức dã đô các bất tương đồng, tượng chi tiền mục thanh vân tiếp thụ đích hoàn chỉnh nhi hệ thống đích giáo học, hiện tại thông thông đô một hữu liễu.
Bồi luyện đích công tiền hoàn đại phúc độ súc thủy.
Một bạn pháp, bất thị vân thành võ quán khu môn, thật tại thị tưởng tiến võ quán đích bồi luyện thái đa, võ quán giá biên bất tự giác tựu hàng liễu đãi ngộ.
Mục thanh vân, trần di hòa tôn sư tỷ, tụ tại nhất khởi tích tích cô cô thuyết khởi tiểu thoại lai, thuận tiện đồng nha môn đích nhân bả giá lưỡng cá phiến tử áp tẩu, thùy dã một tái hòa tôn hoành phế thoại bán cú.
“Nhĩ môn đô khi phụ ngã, đô khi phụ ngã!”
Hậu diện đích hô hảm thanh việt lai việt đê, tôn duyệt bất do thán liễu khẩu khí: “Gia môn bất hạnh.”
Tân niên hậu đích đệ nhất kiện nhậm vụ, vân thành võ quán toán thị thuận lợi hoàn thành.
Thặng hạ đích truy tác tang khoản, tra chước đồng hỏa chi loại, quan phủ nha môn giá biên thập phân thượng tâm.
Mục thanh vân hoàn kiến trần di nhất khẩu khí tả liễu hảo kỉ phong tín xuất khứ, bái thác thiên nam hải bắc đích võ lâm đồng đạo bang mang truy tra na ‘ đại sư phó ’ đích để tế.
Ngũ nhật hậu
Mục thanh vân chính tọa tại diễn võ tràng trành trứ kỉ cá tiểu đệ tử ma ‘ xuân nhật miên miên ’.
Chân thị nhất điểm nhất điểm địa ma, mục thanh vân giác đắc như quả nại tính dã năng tại hệ thống thượng hiển kỳ, na tha đích nại tính nhất định sưu sưu địa bạt cao.
Tiểu đệ tử môn tổng thị năng cảo xuất các chủng các dạng hi kỳ cổ quái đích thác xử lai.
Hảo đa mục thanh vân tái đa tam bách cá não tử dã tưởng bất đáo.
“Sư tỷ, thị vương giáo tập thuyết đích, bất năng tử luyện chiêu thức, yếu hữu tự kỷ đích tưởng pháp, tựu tượng đại sư huynh đích ‘ xuân nhật miên miên ’ dụng xuất lai, ngận đa đối thủ đô khán bất xuất tha dụng đích thị ngã môn vân thành võ quán đích võ công.”
“Sư tỷ nhĩ hòa trần sư tỷ dụng nhất dạng đích chiêu thức, cảm giác dã đại bất tương đồng a.”
Mục thanh vân tiếu mị mị địa điểm điểm đầu, đối tiểu sư đệ linh hoạt đa biến đích tưởng pháp biểu kỳ khẳng định, nhiên hậu sao khởi kiếm chỉ dụng nhất chiêu xuân nhật miên miên, bả giá tiểu tử đả đắc thí cổn niệu lưu, đả hoàn trừ liễu nhất điều đại khố xái, thập ma đô một bảo trụ.
“Anh anh.”
Tiểu sư đệ súc quyển thành nhất đoàn, mãn chủy đích đạo lý chung vu tiêu thất, khả liên hề hề địa tồn tại địa thượng.
Phản chính thất nội đích diễn võ tràng hữu túc cú đích ôn độ, đảo dã bất phạ tha bị đống đáo.
Mục thanh vân thu liễu kiếm, nhưng nhiên tiếu doanh doanh địa đạo: “Hữu tự kỷ đích tưởng pháp ngận hảo, đãn thị nhĩ đích tưởng pháp hiện tại tựu thị lạp ngập, sở dĩ bất yếu tái tưởng liễu, kế tục!”
Tiểu sư đệ đốn thời đả liễu cá đa sách.
“Phốc.”
Trần di chính hảo tiến môn, nhiêu hữu hưng trí địa trành trứ hài tử khán liễu lưỡng nhãn, sách sách xưng kỳ, “Xú tiểu tử, hoàn một học hội tẩu tựu tưởng trứ yếu bào?”
Tha đề liễu khẩu khí, đối bị sát kê cảnh hầu đích kỳ tha tiểu hài tử túc nhiên đạo, “Đô cấp ngã nhất chiêu nhất thức hảo hảo luyện, tưởng yếu thôi trần xuất tân, na yếu đẳng nhĩ môn bả giá nhất chiêu nhất thức đô luyện thấu liễu tái thuyết.”
Bả tiểu thí hài môn đả phát tẩu, trần di nhất thân thủ long trụ mục thanh vân đích kiên bàng, tiếu đạo, “Thanh thanh a, nhĩ tri bất tri đạo, nhĩ hựu xuất danh liễu?”
Mục thanh vân vô nại: “Tọa hạ thuyết?”
Khán trần di đích biểu tình tựu tri đạo, tha hữu hảo đại đích bát quái yếu đồng tự kỷ phân hưởng, nhất thời bán hội nhi khủng phạ hoàn bất liễu.
Mục thanh vân tiên khiếu liễu lưỡng cá sư tỷ quá lai bang mang trành trứ tiểu hài tử môn luyện võ, tài hòa trần di thượng lâu, trà thủy điểm tâm bãi phóng hảo, tái trảo nhất bả qua tử.
“Ngã thật tại thị một tưởng đáo, na gia hỏa, tựu thị trường huyện đích na cá phiến tử, cánh nhiên hoàn thị cá đỉnh lệ hại đích giác sắc.”
“Giang nam na biên truyện liễu tiêu tức quá lai, hữu cá nhân dữ giá đại sư phó thập phân tương tự, đô thị bạch phát như tuyết, diện như đồng tử. Giá nhân khiếu cao dương, tiền kỉ niên tại giang nam xuất một, tuy thị đàm hoa nhất hiện, khả truyện văn tương đương đa, dã tương đương thần kỳ.”
Trần di đích nhân mạch chân thị liễu bất đắc, huyện nha na biên hoàn tại hòa na cá ‘ đại sư phó ’ nhiễu quyển tử, liên tha tính thậm danh thùy đô một vấn xuất lai, giá biên dĩ kinh các chủng tiêu tức mãn thiên phi.
Mục thanh vân hữu điểm hảo tiếu, ký đắc đương thời tha tả tín thời, tự kỷ dã phiêu liễu lưỡng nhãn, chỉ hữu tối tiền diện kỉ hành thị thuyết chính sự, thặng hạ đích tự sổ toàn thị loạn thất bát tao đích bát quái nhàn đàm.
Một tưởng đáo bát quái hoàn liễu, cư nhiên hoàn chân ký đắc yếu bạn điểm chính sự.
“Cư thuyết cao dương đích chiến tích tương đương liễu bất khởi, tằng nhất nhân sát nhập giang nam thủy trại, liên thắng tứ thập nhị đại khấu, chiến ma giáo đầu đà vu vị thủy chi tân, hoàn tằng dữ tuệ kiếm môn đích thái sư thúc, giang nam tô gia đích gia chủ, tại động đình hồ bạn tọa nhi luận đạo.”
“Tổng nhi ngôn chi, tại mỗ ta địa phương, tha giá danh thanh như lôi quán nhĩ.”
“Chỉ bất quá toàn đô thị truyện văn, nhất truyện thập thập truyện bách đích na chủng, ngã hữu cá bằng hữu sai tha khả năng thị cá phiến tử, chỉ bất quá hoàn một trảo đáo chứng cư, giá vị ‘ cao thủ ’ tựu một liễu tung tích.”
Trần di nhãn tình lí nùng nùng đích tiếu ý khuynh tả nhi xuất, “Khái, đãn thôi sùng tha đích nhân khả thị bất lão thiếu.”