( cầu thôi tiến cầu thu tàng )
Thiên sắc hôn hôn, trương tuần tra tha môn đích xa dĩ kinh bị hảo, chỉ thị, kỉ cá tuần tra đối thị nhất nhãn, hỗ tương sử liễu cá nhãn sắc, kiến giá hiềm nghi nhân tự hồ hãm nhập tự kỷ đích tư tự, tiện bất trứ ngân tích địa vi long thượng tiền, sơ tán nhân quần, vưu kỳ trọng điểm bảo hộ tô hân.
Trảo liễu nhân hậu đích sưu chứng công tác, dã trọng yếu thả phồn tỏa, năng nhượng hiềm nghi nhân tại khinh tùng đích hoàn cảnh hạ đa thuyết kỉ cú thoại, đối tha môn tiếp hạ lai đích công tác dã hữu hảo xử.
Đương nhiên, nguy hiểm dã thị hữu đích.
Chỉ năng khán tuần tra môn đích phán đoạn.
Tiếu tiếu chỉ dụng nhãn giác đích dư quang khán liễu khán tô hân, đê thanh đạo: “Tiền thiên, ngã môn tại doanh địa hưu tức, tô hân hòa lĩnh đội tại thuyết thoại.”
Tùy trứ thoại âm, tiếu tiếu đích thanh âm sa ách, diện thượng lộ xuất phục tạp đích thống hận.
Tô hân: “Ngã hòa lĩnh đội một thập ma.”
Quách lĩnh đội: “Ngã hòa ngã tức phụ cương kết hôn bán niên đa.”
Tiếu tiếu: “!!”
Mục thanh vân nhất cá một nhẫn trụ, sang khái liễu lưỡng thanh.
Tô hân hòa lĩnh đội đích kiểm nhất hạ tử hồng liễu, đô bất tái thuyết thoại, kỳ thật dã quái bất đắc tha môn tưởng oai.
Yếu tri đạo, tô hân thị vi liễu phách hí, tối cận tài chuyên môn trảo đáo đăng sơn đội thể nghiệm sinh hoạt, tại thử chi tiền đô bất nhận đắc tiếu tiếu thị thùy, tha tự nhận vi đãi sở hữu nhân đô thể thiếp chu đáo khách khí, giá dã thị tha đích bổn tính.
Tha nhất cá nhân súc vô hại đích niên khinh nữ hài tử, dữ nhân vãng nhật vô oán, cận nhật vô cừu, hốt tao kiếp nan, duy nhất hạ ý thức hội tưởng đáo đích lý do, tựu thị nam hoan nữ ái na điểm sự.
Tô hân tự kỷ tri đạo tề văn bác hòa mai lệ giao vãng dĩ hậu, tha đô động liễu sát nhân đích tâm, tuy nhiên chỉ thị sảo vi động liễu nhất hạ hạ, tha bất cảm đích, một kỉ nhật hoàn tưởng minh bạch liễu, tề văn bác biến tâm, thị tha hỗn đản, hòa mai tiểu tỷ một quan hệ đích.
Tiến liễu ngu nhạc quyển dĩ hậu, tô hân quan chú liễu hạ mai lệ đích tương quan tấn tức, tha đĩnh kiêu ngạo đích, bất tượng hội tố giá chủng sự đích nhân.
Hiện tại, tô hân tự kỷ bị cá tiểu cô nương trành thượng, nhất bất tiểu tâm dã tưởng đáo na ta loạn thất bát tao đích đông tây thượng khứ.
Tiếu tiếu đê trứ đầu, thần sắc đê lạc.
Chúng nhân nhất thời dã tiếu bất khởi lai.
Soa điểm tựu xuất liễu nhân mệnh án, vô luận chẩm ma khán, giá đô thị cực nghiêm trọng đích sự cố.
Tiếu tiếu đê thanh đạo: “Đương thời, tô hân cân lĩnh đội thuyết, nhĩ vi liễu trám tiền sinh hoạt, mỗi thiên đô đả hảo kỉ phân công, phi thường tân khổ, tối nan đích, nhĩ tại nhất gia quảng thành na biên đích hương nhục quán tử đả công, mỗi thiên ma mộc địa xử lý các địa tống lai đích đại đại tiểu tiểu đích cẩu, tiên suất tử, tái bác bì dịch cốt, đoá thành nhất khối nhất khối đích.”
“Nhĩ thuyết, na phạ đáo hiện tại, tiểu khu lí đích sủng vật cẩu kiến liễu nhĩ, biệt thuyết khiếu liễu, liên động đô bất cảm động nhất hạ.”
Tô hân: “……”
Tha tưởng khởi lai liễu.
Tiền thiên hát liễu điểm tửu, nhất thời trướng võng, dữ lĩnh đội liêu thiên thời, bất miễn giao tâm.
Na đoạn sinh nhai, tại tha khán lai, tha thị cực thảm đạm đích, ma mộc đích, hoàn toàn khán bất đáo vị lai, thập ma đô bất năng tưởng, chỉ tưởng trám tiền.
Tha hữu thời dã phản tư, tề văn bác thuyết đích đối, nam nữ giao vãng tựu thị yếu giảng môn đương hộ đối, giá cá môn đương hộ đối, gia thế hoàn tại thứ yếu, lưỡng cá nhân yếu hữu cộng đồng ngữ ngôn, cộng đồng đích lý tưởng, tài khiếu thất phối.
Tề văn bác thuyết, tha chẩm ma kế tục hòa tha giao vãng? Nan đạo mỗi thiên chỉ hòa tha thảo luận khứ na lí mãi thái năng tiết ước kỉ khối tiền mạ?
Giá thoại, dã bất vô đạo lý.
Chỉ thị tái hữu đạo lý, tô hân y cựu đặc biệt bất cam tâm, tha vi liễu tự kỷ đích ái tình phó xuất đích thị lục niên như nhất nhật đích tân cần lao tác, tha đương niên độc thư đích xác bất hảo, khả na bất đại biểu tha bất hội học tập.
Giá ta niên, tha biệt quản tố thập ma đô năng học đắc ngận khoái, vi liễu canh hảo đích đả công, tha hoàn tự học ngoại ngữ, hiện tại tha tam môn ngữ ngôn đô năng thục luyện thính thuyết độc, duy hữu tả thượng hoàn bất hành, khả na bất thị tha bổn, học bất hội.
Vi liễu giá điểm bất cam tâm, tha bằng trứ nhất khang phẫn nộ sấm nhập liễu ngu nhạc quyển, ngộ kiến liễu ngận đa hảo nhân, hữu tỏa bại, hữu vô nại, đãn canh đa đích khước thị khán đáo liễu nhất phiên tân thiên địa.
Tô hân ngận thiếu bả tự kỷ đích quá vãng đối biệt nhân khuynh tố, đãn na nhật, đích xác thị hữu ta túy ý, lĩnh đội hựu đặc biệt tượng ‘ mụ mụ ’, tha tựu một nhẫn trụ, thuyết liễu na ta niên tha tân tân khổ khổ, đáo xử đả công đích sự.
Tại hương nhục điếm đích kinh lịch, tha hảo tượng dã thuyết liễu.
Tô hân tiểu tâm địa sĩ nhãn khán liễu khán tiếu tiếu, y cựu bất ký đắc tự kỷ kiến quá tha.
Tiếu tiếu nhất sĩ đầu, nhãn khuông phiếm hồng: “Thượng sơ trung thời, ngã phụ mẫu khứ ngoại đầu tố sinh ý, lưu ngã hòa ngã nhất cá cô mỗ mỗ nhất khởi sinh hoạt, na thời hầu chân đích ngận tịch mịch, ngã tựu dưỡng liễu ‘ tiểu quả nhi ’.”
“Tha thị ngã cô lão gia cấp ngã bão lai đích nhất điều ‘ tô liên hồng ’, cương lai ngã gia thời, hoàn nhu yếu mỗi thiên lưỡng tiểu thời uy nhất thứ nãi, thị ngã nhất thủ uy đại đích.”
“Đương thời tha mỗi thiên đô tại ngã môn thôn khẩu đẳng ngã thượng học, mỗi thứ ngã nhất phóng học, tha tựu quá lai bào tiền bào hậu địa cấp ngã bối thư bao, vũ thiên cấp ngã tống vũ tán, lãnh thiên cấp ngã tống y phục, thập niên a, ngã môn tương y vi mệnh.”
“Tựu tại tiền niên, tiểu quả nhi bị ngã lộng đâu liễu, ngã cánh nhiên lộng đâu liễu tha, ngã nhất trực trảo, nhất trực trảo, thậm chí hoàn xuất tiền thỉnh nhân bang mang, tối hậu tài tra đáo tha bị nhân tống khứ liễu quảng thành na biên đích hương nhục quán tử.”
Tiếu tiếu thống khóc thất thanh, “Ngã trảo quá khứ liễu, tiểu quả nhi dĩ kinh, liên cẩu bì đô một thặng hạ lai, khả ngã, khả ngã cánh bất cảm trùng thượng khứ hòa na ta nhân bính mệnh, ngã thập ma đô bất cảm tố, tiền nhật ngã thính tô hân thuyết liễu na ta thoại, ngã ——”
Chúng nhân: “……”
Tô hân: “……”
Tiếu tiếu trừu ế bất chỉ: “Ngã lập thời hạ định quyết tâm, mã thượng tựu sách hoa sát liễu tô hân, thế ngã đích tiểu quả nhi báo cừu.”
“Ngã bất cảm đẳng kỳ tha thời cơ, ngã đam tâm chỉ yếu đam ngộ kỉ thiên, na phạ chỉ thị kỉ thiên, ngã tựu hựu một liễu dũng khí, thập ma đô bất cảm tố.”
Tiếu tiếu diêu liễu diêu đầu, “Ngã đảm tử tiểu, na nhất khắc, ngã thị chân tâm yếu vi tiểu quả nhi báo cừu đích, khả ngã tri đạo, chỉ yếu giá cổ tử kính nhi quá khứ, ngã khẳng định tựu bất cảm liễu, dĩ tiền hữu ngận đa thứ, ngã tưởng tố nhất kiện sự, đặc biệt tưởng, đãn dã tựu thị nhất tha diên đắc công phu, ngã tựu một khứ tố.”
“Sở dĩ ngã bất cảm đam ngộ, hảo tại tô hân dĩ tiền tại đội ngũ lí đãi liễu nhất đoạn thời gian, ngã hoàn toán liễu giải, tha đích hành động ngận hữu quy luật, ngã giác đắc, ngã ứng cai năng hành.”
Chúng nhân nhất thời đô bất tri cai thuyết thập ma hảo.
Nguyên lai, cư nhiên thị vi liễu nhất điều cẩu.
Tô hân dã thị sanh mục kết thiệt.
Võ uy khí đạo: “Na hữu giá dạng đích đạo lý, tô hân tựu thị tại na hương nhục quán tử đả công nhi dĩ, yếu báo cừu, dã cai trảo na cẩu phiến tử ba.”
Trương tuần tra sử liễu cá nhãn sắc, đại gia tựu quá lai tương tiếu tiếu đái tẩu, tiếu tiếu bị thôi đáo xa thượng, hách đắc hồn thân đa sách, hào đào đại khóc.
“Ngã dã tri đạo cai khứ trảo cẩu phiến tử, khả ngã bất cảm, ngã bất cảm, ô ô.”
Tuần tra đích xa tiệm hành tiệm viễn, lĩnh đội hòa đăng sơn đội đích nhân diện diện tương thứ, hí hư bất dĩ.
Võ uy canh thị hậu phạ đắc bất hành, khán trứ mục thanh vân tượng khán nhất khối trầm điện điện, minh hoảng hoảng đích kim tử.
“Mục tổng, yếu bất thị nhĩ, ngã giá hồi, chân đắc oan uổng tử!”
“Tuy nhiên giá ma thuyết bất thái hảo, đãn tựu nhân vi nhất điều cẩu, tựu, tựu —— ngã đáo liễu hạ đầu, khủng phạ đô yếu bị hạ đầu na ta tiền bối môn tiếu thoại.”
Tô hân chinh chinh địa bất thuyết thoại, mi nhãn ảm đạm đắc ngận.
( bổn chương hoàn )