( cầu thôi tiến cầu thu tàng )
Biệt thự tọa lạc tại hồ bạn, mục thanh vân đái trứ hạ hà đẳng nhân một hữu tẩu nga noãn thạch tiểu kính, thuận trứ bình thản khoan sưởng đích thủy nê lộ nhất trực tẩu đáo cận tiền.
Mục thanh vân hoàn hảo, hạ hà đẳng nhân giản trực phảng phật khán đáo thiên cung nhất bàn.
Ngũ tằng cao đích biệt thự, tại tha môn khán, tựu thị cao tủng nhập vân liễu.
Dã thị, tuy thuyết chỉ hữu ngũ tằng, khước túc túc cao nhị thập mễ, tại đương hạ đích kiến trúc điều kiện lai thuyết, đích xác thị tương đương cao.
Đại hi triều kinh thành tối cao đích kiến trúc dã bất siêu quá tam tằng, nhi thả sở vị đích tam tằng, thượng bỉ bất quá giá biệt thự đích nhất tằng bán.
Mục thanh vân dã hữu ta kinh nhạ.
Dã bất tri thị tự kỷ một kiến thức, hoàn thị hệ thống thương thành lí mại đích đông tây xác thật bất nhất bàn, chỉnh cá biệt thự quang khán ngoại quan, nhất điểm đô bất bỉ tha khán quá đích na ta giới trị thượng ức đích hào hoa biệt thự soa, nhi tha tại thương thành lí đích tiêu chú thị hương thôn biệt thự, chúc vu tối tiện nghi đích na nhất chủng.
Nhất khai thủy tha tương trung đích hào hoa tiểu biệt thự, chỉ hữu lưỡng tằng, giới cách khước bỉ giá nhất sáo cao cá tam bội tả hữu.
“Bất tri đạo na nhất sáo, thị bất thị hữu kỳ tha biệt thự bất cụ bị đích thần kỳ công năng?”
Khả tích khẩu đại lí đích ngân tử xác thật tróc khâm kiến trửu liễu ta, mục thanh vân giác đắc tự kỷ hoàn thị biệt thái xa xỉ, nhãn hạ giá nhất tọa tựu túc cú tha dụng.
Tha mãi thời hoa phí liễu bất thiếu thời gian lai tuyển phối, thủy điện noãn tự nhiên thị đô yếu, chỉ thị tha tưởng tượng trung đích thông võng khước tịnh bất thị năng liên tiếp nhị thập nhất thế kỷ võng lạc đích na chủng, nhi thị bổn địa võng lạc hỗ liên, các chủng tiểu hình thiết bị đảo thị quả nhiên tề toàn, thương thành tịnh vị ‘ trá phiến ’, vấn đề thị, chỉ hữu tha đích phòng gian lí hữu kế toán cơ.
Mục thanh vân: “……”
Hảo tại tha đích hư nghĩ đầu ảnh nghi ủng hữu kiều thị đích phiến khố, lí diện đích phiến nguyên hạo như yên hải, tha khán nhất bối tử dã khán bất hoàn.
Sở dĩ một hữu hỗ liên võng, tha dã bất khuyết ngu nhạc phương thức.
Bất quá, đẳng dĩ hậu tha chân năng bả chỉnh sáo tân thôn mãi tề toàn, võng lạc thuyết bất định năng biến đắc ngận hữu ý nghĩa.
Nhất lộ trầm tư, nhất lộ mạn thôn thôn địa duyên trứ đại đạo hướng tiền tẩu.
Bổn lai tịnh bất ngận trường đích lộ, lăng thị nhượng sở hữu nhân tẩu xuất liễu đăng thiên thê đích nan độ, hạ hà kỉ cá, hoàn hữu hậu đầu viễn viễn vĩ tùy đích hương thân môn, trành trứ lộ đăng căn bổn na bất động cước bộ.
Mục thanh vân tảo liễu nhất nhãn, yên huân hỏa liệu, hiển nhiên hựu hữu nhân khai thủy bất cố khuyến trở địa tứ xử thiêu hương.
Bất quá tha dã tập quán liễu, nhược thị năng đắc kỉ phân tâm lý an úy, thiêu tựu thiêu ba.
Tại nhãn hạ giá thời tiết, nhân đích tâm lí năng hữu na ma kỉ phân kính úy, bất thị phôi sự, tối phạ đích tựu thị vô pháp vô thiên, thập ma đô bất tín, thập ma đô bất phạ, thiên thiên thủ lí hoàn ác hữu quyền lực đích na ta nhân.
Nhất lộ tẩu đáo đại môn khẩu, mục thanh vân cương nhất tiếp cận, đại môn tựu hoãn hoãn đả khai, nhất cá thanh tích đê trầm đích điện tử âm hưởng khởi: “Thanh vân tiên tử, hoan nghênh hồi gia.”
Mục thanh vân trú túc quan sát liễu phiến khắc, đại môn thị trí năng thức biệt, xoát kiểm, xoát hồng mô, xoát chỉ văn đô hành.
Tha khả dĩ phóng khai thứ cấp quyền hạn, duẫn hứa hạ hà tha môn tự do tiến xuất, tha yếu thị hữu bất tưởng nhượng biệt nhân tiến đích địa phương, dã khả dĩ tỏa tử quyền hạn, chỉnh tọa biệt thự đô thị trí năng quản khống, tương đương tiên tiến, dã ngận phương tiện.
Hạ hà đích thối bất cấm hữu ta đa sách.
Cử mục vọng khứ, đại môn nội viện tử lí, toàn thị quang khiết như ngọc thạch nhất bàn, tự hồ tán phát trứ noãn noãn đích huỳnh quang, quang khả giám nhân.
Tha đích cước lạc hạ, nhược thị tạng liễu địa diện, na giản trực thị tội nghiệt.
Hoa nhi, đóa nhi dã một kiến quá giá dạng đích tràng diện, trì trì bất cảm mại cước.
Mục thanh vân dã trương vọng liễu hảo nhất hội nhi, một kiến đáo nghênh tân xa, giá tài tưởng khởi tha tuyển phối đích thời hầu bả giá ta phục vụ hạng mục đô cấp si xuất khứ liễu.
Một bạn pháp, tuy nhiên nghênh tân xa mãi đắc khởi, đãn chuẩn bị cá lư xa mã xa chi loại, canh hữu tính giới bỉ.
Thâm hấp liễu khẩu khí, tha dã cố bất thượng hạ hà kỉ cá, bách bất cập đãi địa cản khẩn tiến liễu môn, nhãn khán đại môn yếu quan, tiểu nha đầu môn tài nhất giảo nha, nhất bế nhãn, cân trứ tiến khứ.
Hậu diện đích nhất quần khán nhiệt nháo đích, toán thị triệt để bị đổ tại liễu môn ngoại.
Bất quá chỉ thị tại môn ngoại trương vọng nhất nhị, sở hữu nhân dã cảm giác đại trường kiến thức.
Quang thị hội tự động quan hợp, hoàn hội thuyết thoại đích đại môn, đăng thời tựu diên thân xuất vô sổ chủng đích truyện thuyết, hữu thuyết giá thị thần khí, tự nhiên hữu khí linh.
Dã hữu nhân thuyết, giá thị tiên phủ, tiên phủ nội đích quản sự hữu thông thiên hiểu địa chi năng, hữu thiên lí nhãn thuận phong nhĩ, tại ốc lí tựu tri đạo chủ nhân quy gia, tự nhiên cấp khai môn.
Mục thanh vân nhân hoàn một tiến biệt thự đích môn, các chủng lưu ngôn tựu trường liễu sí bàng nhất dạng phi đáo kinh thành vạn gia khứ.
Bất quá, tha thử thời khả cố bất thượng quan tâm ngoại diện đích lưu ngôn, liên gia lí tiểu nha đầu môn kinh trung đái trứ ta hứa khủng hoảng đích tình tự dã một công phu an phủ, tiên đả khai chỉnh cá biệt thự đích đăng.
Sát na gian phòng gian lí nhất phiến lượng đường, song liêm tự động đả khai, không điều tự động khai khải, băng tương ngoại hiển kỳ ôn độ đích thiểm thước sổ tự, nhượng nhân tâm tình dũ phát mỹ hảo.
Mục thanh vân ai trứ lâu tằng, khán quá chỉnh cá biệt thự.
Ngũ thập cá phòng gian, hữu nhất gian tiểu hình tàng thư thất, mục thanh vân tự kỷ tuyển phối đích, tha đương nhiên tri đạo lí diện đô hữu thập ma thư tịch.
Tàng thư thất tịnh bất đại, bất quá hữu ngũ thiên sách đồ thư, đô thị tự nhiên khoa học loại.
Mục thanh vân dã thị sảo vi khảo lự liễu hạ, đáo để hoàn thị một hữu tuyển phối xã hội khoa học loại đích đồ thư.
Tha đương nhiên bất thị giác đắc xã hội khoa học bất trọng yếu.
Sự thật thượng, tại tha khán lai tư tưởng đích tiến bộ, bỉ khoa kỹ đích tiến bộ canh trọng yếu, chỉ thị nhãn hạ đích đại hi, tựu thị tha tuyển phối liễu xã khoa loại đích đồ thư, tha tối tưởng nhượng sở hữu nhân đô học tập đích na nhất bộ phân, dã ngận nan nã xuất lai nhượng nhân khán.
Chi hậu tái toàn hạ ta tiền, tha đảo thị khả dĩ tại tự kỷ đích phòng gian, chuẩn bị xã khoa loại đích đồ thư, đương nhiên, tức tiện thị hữu, dã bất khả năng đại quy mô địa hướng ngoại triển kỳ.
Như quả dĩ hậu ngộ kiến khả tạo chi tài, tha tựu nhượng nhân độc nhất độc lai tự vị lai đích xã khoa loại thư tịch, thuyết bất định năng cấp đại hi triều lưu hạ ta chủng tử.
Mục thanh vân giá hội nhi khước thị tiên tiến dục thất, thống thống khoái khoái địa tẩy liễu cá táo.
Tha chi tiền kỳ thật dã ủng hữu tẩy táo tự do.
Ôn tuyền trì tử tưởng chẩm ma phao tựu chẩm ma phao, các chủng hộ phu phẩm đô thị thuần thiên nhiên đích hảo đông tây, bỉ hiện đại đích hộ phu phẩm hoàn yếu hảo đắc đa, khả hiện tại tẩy đáo liễu khả dĩ tự do điều tiết ôn độ đích lâm dục, mục thanh vân hoàn thị cảm giác thập nhị vạn phân đích mãn túc.
Mộc dục hoàn, tha tựu thảng tại đại sàng thượng, bả thủ cơ phiên xuất lai ngoạn liễu đại bán túc đích tiêu tiêu nhạc tài đạp đạp thật thật địa thụy quá khứ.
Giá nhất túc, mục thanh vân thụy đắc cực hảo, ngoại đầu hạ hà đẳng nhất chúng tiểu nha đầu, hoàn hữu trang tử lí đích kỳ tha hạ nhân, hống tuyền sơn thượng viễn thiếu biệt thự đích sở hữu nhân, khước đô thị triệt dạ nan miên.
Vĩnh xương đế tọa tại sơn đầu, hốt nhiên hữu ta tâm trì thần vãng, vấn thân biên đích nội thị: “Trẫm hoàn tòng bất tằng đăng môn bái quá tiên tử.”
Nội thị: “……”
Tha tưởng liễu tưởng, bả tự kỷ tất hạ đích hài tử môn bàn điểm liễu nhất quyển, tưởng khán khán na nhất cá năng đam trọng nhậm, tống khứ hòa mục thanh vân lạp lạp quan hệ.
Chỉ thị tha thượng vị lập hạ thái tử, tẩu giá nhất bộ, tổng quy nhu yếu thận trọng.
Bất quá sổ nhật, kinh thành nội ngoại, vô sổ nhân đô đối mục thanh vân đích biệt thự hảo kỳ cực liễu.
Vĩnh xương đế dã ngận hảo kỳ.
Tại thử chi tiền, tha môn dã kiến quá thiên mạc, hoàn kiến quá thiên mạc trung thần tiên tống lễ cấp mục thanh vân đích tràng diện, thậm chí na ta lễ vật, hoàn hữu bất thiếu đô tiến liễu vĩnh xương đế đích yêu bao, đãn thử thứ giá bình thản đích thủy nê lộ, cao tủng đích thủy tinh cung, tài chân chính nhượng nhân hữu liễu thiên mạc thượng xác xác thật thật hữu thần tiên đích thật tại cảm.
Mục thanh vân đảo thị bất giới ý tha môn hảo kỳ, khả chỉnh nhật tại ngoại đầu tham đầu tham não, khước đa thiếu hữu ta ảnh hưởng.
Đảo bất như trảo cá cơ hội, nhượng tha môn nhất thứ tính tham quan cá cú, tỉnh đắc chỉnh nhật điếm ký. ( bổn chương hoàn )