: 18 khôi phục mặc nhận
Tác giả: Lộng tuyết thiên tử
Canh tân thời gian: 24030920:53
Giá thoại yếu thị truyện khai, hoàng đế môn hoàn bất đắc hách đắc sắt sắt phát đẩu?
Dĩ hậu tái cải triều hoán đại, đế vương thuyết bất đắc hoàn yếu đam tâm đam tâm tự kỷ hội bất hội lạc cá tử vô toàn thi đích địa bộ!
Một cải triều hoán đại đích, thuyết bất định dã bất năng hoàn toàn phóng tâm.
Hảo tại tư mệnh thần quân thuyết hoàn tựu đại tiếu, nhất phó tha tựu thị tại khai ngoạn tiếu đích mô dạng, mục tiên tử dã vô nại đạo: “Thế gian chân long hoàn thặng hạ đa thiếu? Tứ hải na nhất oa nhất oa đích, dã bất toàn thị chân long, hảo ta huyết mạch đô hi bạc liễu, phàm gian giá chủng kỉ thập niên hoán nhất cá đích hoàng đế, biệt thuyết chân long liễu, triêm cá long tự đô nhượng nhân tiếu thoại, nhược bất thị cản thượng na cá tiên hữu khởi hưng đầu thai, đô thị phàm nhân nhi dĩ, bất quá, canh dung dịch tích toàn công đức hòa nghiệt trái đảo thị chân đích.”
Vĩnh xương đế: “……”
Nghiệt trái tha dã bất tưởng triêm.
Đương nhiên, thần quân điều khản nhất phiên, dã bỉ thế nhân phân phân đối trứ hoàng đế thùy tiên tam xích yếu cường đắc đa.
Vĩnh xương đế: “Mục tiên tử, nâm lão nhân gia…… Cản khẩn hồi kinh ba.”
Kinh thành hữu phong hoa tuyết nguyệt, dã hữu chỉ túy đăng mê, phong quang vô hạn hảo a.
Thần tích giá chủng đông tây, tự nhiên man bất trụ thiên hạ nhân, tha tại kinh thành quải liễu hảo kỉ thứ, cai tri đạo đích đại thể đô tri đạo liễu, đãn đáo hiện tại, triều đường thượng chúng nhân nhưng nhiên một hữu xác định hạ lai cụ thể đích, đối đãi tha đích phương lược, tự nhiên tựu hi vọng tha xuất hiện tại thiên hạ nhân diện tiền đích thời gian, canh trì nhất ta.
Vĩnh xương đế bất giác đắc tự kỷ thị cá nhu yếu đam tâm dân chúng môn khán quá thiên mạc, hội khởi các chủng tâm tư đích hôn quân, đãn tha chi tiền huyễn tưởng đích thị đại hi thiên thu vạn đại, trần gia nhân thế thế đại đại vi đế vương, tha dã tri đạo, thế thượng vô thiên niên đích vương triều, đãn tại thiên mạc lí minh xác tri đạo, mỗ nhất nhật, trần gia nhân tự kỷ phóng khí liễu đế vương vị, thả đế vương tòng thử bất tồn tại, hi triều dã hữu nhất đa bán khả năng thị nhân vi giá cá, tài năng thiên bảng lưu danh, trực thăng thiên giới, giá nhất thiết đích nhất thiết đái lai đích trùng kích, chân nhượng tha hữu ta thừa thụ bất trụ liễu.
Thiên thượng đích thần tiên môn tái cân trứ mục tiên tử toàn đại hi loạn hoảng, sở hữu nhân đô yếu cân trứ thừa thụ bất trụ.
Tựu tại mãn kinh thành đích kỳ phán chi hạ, mục thanh vân đẳng nhân chung vu hồi kinh.
Giá nhật nhất đại tảo nhi, tuyên nhất môn tựu hữu ngũ bát tín soa xuất khứ, đô quải trứ bát bách lí gia cấp đích bài tử.
Lão tống đầu thâu thâu mạc mạc hoạt động liễu hạ hữu ta ma mộc đích cước, nhãn giác đích dư quang tựu kiến triều trung kỉ vị tương gia, các bộ đích đại nhân đô lập tại bất viễn xử, viễn xử ẩn ẩn hoàn năng khán đáo loan nghi vệ.
Giá loan nghi vệ tuy nhiên thị tiện trang, khả na dạng đích thân cao, na dạng đích khí phái, tha hựu bất thị hạt tử, chẩm ma khả năng nhận bất xuất lai?
Bệ hạ dã tại phụ cận!
Lão tống đầu bất cấm trách thiệt, tha thủ thành môn dã thủ liễu hữu thập lai niên, yếu thuyết giá ma nhiệt nháo đích thời hầu, dã tựu thị thập niên tiền đích ‘ chính nghĩa quân ’ công hạ thập tam tọa thành trại na hội nhi, hoàn hữu kim tháp tộc đích a na công chủ bị sát, vương tử nga lặc phong liễu nhất dạng, liên sát liễu hi triều sử đoàn tứ thập dư nhân, đạo trí đại chính quan nguy cấp đích na nhất khắc.
Nhất niệm thiểm quá, chỉ kiến thành ngoại hốt nhiên lưỡng thất tuấn mã phi trì nhi chí, tha nhất nhãn miểu đáo tuấn mã đích dạng tử, tựu cản khẩn thượng tiền cao thanh huyên nhượng, lệnh bài đội xuất thành, tiến thành đích bách tính đô tử tế thối tị.
Tượng giá loại truyện lệnh đích quân mã, thùy cảm trở lan nhất hạ, na tội quá đô năng cú đắc thượng sao gia lưu phóng đích.
Tùy trứ quân mã xuyên quá thành môn, lão tống đầu nhãn tình đẩu nhiên trừng viên, chu vi nhất chúng bách tính, binh đinh, bàng biên đại thần môn đích hộ vệ tùy tòng, đô bất cấm bình tức ngưng thần, chỉ kiến bán không trung kim quang thiểm diệu, việt lai việt cận, trát nhãn gian, dĩ năng khán đáo thiên mạc thượng đích tình huống.
Lão tống đầu gia bàn đáo kinh thành dã hữu tiểu tam thập niên, na nhật mục tiên tử ‘ xuất giá ’, thiên thượng thủ thứ xuất hiện thần tiên, đương thời tha nhân tựu tại trà thủy phô tử lí tọa trứ, chính hảo khán đáo liễu na hội nhi đích tình huống, chi hậu hảo đa thiên, tha tâm lí đầu hoàn phanh phanh trực khiêu.
Hậu lai thiên mạc khán đích đa liễu, dã tựu bất giác đắc ngận tân tiên.
Như kim hảo ta thời hầu một kiến, kim nhật tái kiến đáo, lão tống đầu tâm đầu hoàn tùng liễu khẩu khí.
“Hồi lai liễu tựu hảo!”
Bàng biên lão dương tiểu thanh cô nông liễu cú.
Lão tống đầu tiếu liễu tiếu, tha tri đạo lão dương thị thập ma ý tư.
Tựu nhân vi hữu thiên mạc tại, kinh thành tại ngận đa lĩnh vực đô thiếu liễu ác xúc, đa liễu công bình công chính, quý nhân môn tố sự dữ dĩ tiền bỉ, canh cẩn thận liễu hảo ta.
Tiền trận tử lão dương gia lí xuất liễu sự, tha gia đích tiểu tử tại ngoại đầu bất tiểu tâm hòa kinh triệu phủ đích lưu thôi quan đích tiểu cữu tử khởi liễu trùng đột, hoàn đả khởi lai, tiểu dương bả nhân gia đích tị tử đô đả phá liễu, lưu liễu nhất kiểm huyết.
Giá yếu thị hoán thành dĩ tiền, na tiểu tử phi đắc bị bác tằng bì bất khả, dân bất dữ quan đấu, tự cổ tựu thị như thử, đắc tội liễu quan gia, tha môn giá ta bình đầu lão bách tính nan đạo hoàn năng hữu hảo?
Bất quá tối cận nhân vi thiên thượng thần tiên thời thường xuất một, đại gia tố sự đô canh bất tự giác địa khai thủy giảng đạo lý, tiểu dương hòa thôi quan đích tiểu cữu tử chỉ thị tại nhai thượng ngộ kiến, bất tiểu tâm chàng liễu nhất hạ, thiên thiên lưỡng cá nhân tâm lí đô oa trứ hỏa, nhất ngôn bất hợp đả liễu khởi lai, lưỡng cá nhân đô thụ liễu bì ngoại thương, tịnh một hữu thái nghiêm trọng mâu thuẫn, vu thị tiểu dương khứ bồi lễ đạo khiểm, tống liễu phân lễ, đối phương dã yển kỳ tức cổ, tựu thử tác bãi.
Như quả một hữu thiên mạc, giá sự a, khủng phạ ma phiền đích ngận.
Mục thanh vân hữu thời hầu dã nhân vi tự kỷ bá phóng đích thị tần, ngộ đáo quá hữu nhất ta bách tính, cánh nhiên bào đáo tha diện tiền lai cầu nhất cá công đạo.
Kim nhi tha nhân cương đáo hà khẩu thôn, hoàn hữu thất bát lí tài đáo hống tuyền sơn, chính hòa thiên thượng đích ‘ tư mệnh thần quân ’ nhất khối nhi khán điện ảnh ——《 thiết huyết thần bộ 》.
Thuyết khởi lai giá thị bộ nhị thập niên tiền đích lão phiến liễu, đãn phục hóa tạo đô thập phân tinh lương, kịch tình dã nghiêm ti hợp phùng, cơ bổn thượng khán bất xuất la tập lậu động, mục thanh vân đĩnh hỉ hoan khán đích, giá nhất lộ thượng tựu kháo tha lai sát thời gian.
Lâm đáo kinh thành, chính diễn đáo hữu cá nam nhân vô tật nhi chung, kỉ cá tiểu bộ đầu hoài nghi thị tha thê tử hạ đích thủ, khước một hữu chứng cư, tựu cầu đáo thiên hạ đệ nhất danh bộ đầu thượng, danh bộ chỉ độc liễu quyển tông, tựu chỉ xuất thê tử khả nghi, chính phóng đáo thử xử, tiện kiến hữu cá tam thập đa tuế đích phụ nhân, tòng sơn pha hạ đầu ba thượng lai, bất cố hộ vệ trở lan, lăng thị trùng thượng tiền lan liễu mục thanh vân việt dã phòng xa đích lộ.
Phụ nhân khuất tất tựu quỵ tại địa thượng, nhất biên khóc nhất biên hảm: “Tiên tử, cầu tiên tử cấp ngã nhi cá công đạo, cầu tiên tử cấp ngã nhi cá công đạo!”
Mục thanh vân dương mi, hỉ nữu tha môn giá kỉ nhật bồi trứ mục thanh vân khán điện ảnh khán đắc dã ngận khai tâm, chính tại hưng đầu thượng, thính đáo hữu nhân hảm oan, đăng thời lai liễu hưng trí, dã hữu ta khẩn trương, tễ xuất xa môn tham khán.
Vưu kỳ thị tam hoàng tử, tâm lí hoài nghi giá thiên tử cước hạ, hứa thị xuất liễu trọng đại oan tình, bất do trứu mi.
Na phụ nhân mạt liễu bả lệ, “Bà mẫu kim nhật đâu liễu nhất chỉ kê, kiến ngã nữ nhi hoàn hoàn chủy thượng hữu du, tiện nhất khẩu giảo định thị ngã nữ nhi thâu liễu kê khứ cật, ngạnh sinh sinh đả liễu tha nhất đốn, khả liên ngã nữ nhi tài thất tuế, nhất hướng quai xảo, tòng bất thuyết hoang, tha thuyết tự kỷ một thâu, thị cữu mẫu cấp liễu tha du tra cật, ô ô, ngã nữ nhi bất hội thuyết hoang đích……”
Thuyết trứ thoại, tha tiện khấp bất thành thanh.
“Cầu tiên tử cấp ngã nhi cá công đạo!”
Hỉ nữu giảo nha: “Nhĩ bà mẫu chân thị khả ác, chẩm năng bình bạch oan uổng nhân.”
Tam hoàng tử: “……”
Sở dĩ, chỉ thị nhất chỉ kê?