Chuyên án tổ đích lão nhân môn mộc trứ kiểm khán hướng giá ta niên khinh đích hài tử, một hữu a xích, biệt thuyết tha môn, tựu thị tự kỷ tâm lí dã thuyết bất thượng thị thập ma tư vị.
Canh đa đích khước thị khủng cụ.
Thân nhãn khán đáo thiên lam đại lục bị các chủng tài chất đích cơ giới bao khỏa, khán đáo hữu thần sinh hoạt tại na lí, bằng trứ tâm tình tựu lai chưởng ác ức vạn nhân đích sinh tử, tha môn diện đối thần, tựu tượng mã nghĩ diện đối tha môn.
“Ngã môn tu kiến liễu động vật viên, bả động vật quyển dưỡng khởi lai quan thưởng, ngã môn hữu động vật bảo hộ pháp, ngã môn bảo hộ trân tích đích động vật, bảo hộ tự nhiên, bảo hộ hoàn cảnh.”
Nhân loại đối động vật thị thập ma tâm thái?
Đại khái thần đối nhân, dã hữu loại tự đích tâm thái, thậm chí bất hoàn toàn nhất dạng, động vật giới hảo ngạt hữu mãnh thú, năng đối nhân tạo thành uy hiếp, khả nhân năng uy hiếp đáo thần mạ?
“Hô!”
Hứa cửu, sở hữu nhân tẩu đáo thất ngoại, khán trứ cao tháp lí chính tại triển hiện đích cố sự, đương khán đáo thượng cổ đích nhân loại trảo đáo liễu thần, tòng nhất khai thủy kỳ đảo, cầu trợ, hậu lai phát hiện bất đối, trí giả môn tụ tập tại nhất khởi ám trung phản kháng, sở hữu nhân đích tâm tình đô thập phân phục tạp.
Hiện tại đích cao tháp lí cánh nhiên hữu giá nhất đoạn cố sự, na ma thần tri đạo mạ?
“A thanh, nhĩ thuyết, tha môn tri đạo mạ?”
Kiều khuynh hốt nhiên dã vấn xuất giá ma nhất cú.
Mục thanh vân trầm mặc bán thưởng, diêu liễu diêu đầu: “Hoặc hứa tri đạo, hoặc hứa bất tri đạo, đãn tưởng tất vô luận tri bất tri, tha môn đô một hữu tẩu tâm, đô bất tại ý.”
Chuyên án tổ giá biên, nhất trát nhãn đích công phu, các lộ lịch sử chuyên gia tựu đô đáo liễu, vô sổ chuyên nghiệp luận trứ, các chủng công cụ thư bị bàn thượng trác tử.
Sở hữu nhân đệ nhất thời gian tựu phát hiện cận niên lai tối vô pháp hốt thị đích lịch sử tham tác giả đích danh tự —— mục thanh vân.
Cao tháp thượng quan vu thiên lam đại lục đích cố sự nhưng tại kế tục.
Thần minh bách vô liêu lại địa khai khải liễu tha môn đích du hí, đổ chú tiện thị ‘ nhân loại ’ đích mệnh vận, nhân loại tồn vong, chỉ tồn hồ vu thần linh đích nhất niệm chi gian.
Khẩn tiếp trứ tựu thị khô táo đích, nhất thứ hựu nhất thứ đích luân hồi, nhân loại trận doanh đích thần minh doanh liễu, nhân loại tựu đắc thiếu tắc thập kỉ niên, đa tắc kỉ thập niên, thậm chí cận bách niên đích thái bình, nhân loại trận doanh đích thần minh thâu liễu, na tiện thị thiếu tắc thập kỉ niên, đa tắc kỉ thập niên, cận bách niên đích thiên khuynh địa hãm, tai hại liên liên.
Giá ta bá phóng xuất lai đích ảnh tượng, lí diện sở hữu đích nội dung, phục sức, nhân đích hành vi cử chỉ, thuyết thoại đích âm điều phương thức, thậm chí tựu liên nhân đích trường tương, đô phù hợp các chủng khảo cổ phát hiện, giá bất thị điện ảnh đặc hiệu, hóa trang năng đạt thành đích hiệu quả.
Sở hữu nhân đô trầm mặc.
Tha môn nhưng nhiên tưởng thuyết giá chỉ thị cá cố sự, căn bổn bất thị chân đích, tha môn ninh nguyện tương tín giá thị nhất tràng phiến cục, nhất tràng ma thuật.
Khả phóng ánh đích na nhất thiết, đô dữ lịch sử nghiêm ti hợp phùng địa khẩn mật liên hệ tại liễu nhất khởi.
Nhất bách đa vị tối đỉnh cấp đích sử học gia, hoàn hữu kinh nghiệm phong phú đích di tích tham tác giả chuyên tâm trí chí địa tòng các cá giác độ, các cá tế tiết thẩm thị liễu hứa cửu, bất quang một phát hiện vấn đề, hoàn giải đáp liễu hảo kỉ cá lịch sử thượng đích thiên niên vị giải chi mê.
“Như quả giá thị nhất tràng hí, thỉnh cấp biên kịch nhất mai thiên lam huân chương ba.”
Vương nam vương lão thán liễu khẩu khí, “Chí thiếu ngã tựu toán háo tẫn tinh lực, dã bất khả năng bả tế tiết tố đắc giá ma chân, bất, tựu toán ngã sư phụ, hoàn hữu lão mục tha môn đô hoàn tại thế, dã bất khả năng hoàn thành giá dạng đích tác phẩm.”
Tha thị lịch sử học đích đại nã, hướng lai kiêu ngạo, hòa mục xuân thành mục lão thị nhất cá thời đại đích nhân vật, giá lưỡng niên yến đại đích lão giáo thụ môn tối hỉ hoan bả mục thanh vân nã xuất khứ hiển bãi, biến trứ hoa dạng khoa tha, thập ma nhận chân tế trí thiên phân nan đắc chi loại, hoàn thuyết tha luận văn tả đích hữu lý hữu cư, mỗi nhất xử luận cư đô năng trảo xuất sử liêu tá chứng, nhất cải sử học giới sổ thập niên lai, thôi luận cận tự hạt sai đích oai phong tà khí.
Chỉ yếu yến đại giá biên bả tha vãng ngoại nhất lượng, tòng lai thị vô vãng bất lợi, mỗi thứ học thuật hội nghị đô năng dẫn lai vô sổ tiện mộ tật đố hận, duy hữu vương nam khinh phiêu phiêu lai liễu kỉ cú: “Giá nan đạo bất thị ứng cai? Tha chỉ thị nã xuất lai bỉ giác chính xác đích thái độ lai tố học vấn nhi dĩ.”
“Sử học nghiên cứu bổn ứng tị miễn mậu ngộ sơ lậu, tố bất đáo đích tựu bất yếu công khai phát biểu văn chương, nhĩ môn hiện tại bả giá ma đa dật mỹ chi từ cấp nhất cá phổ phổ thông thông tố học vấn đích hài tử, dã bất hiềm đâu nhân!”
Tựu giá ma cá nghiêm hà lệ hại đích nhân vật, kim nhật khán trứ dĩ kinh trùng phá liễu hạp tử, tủng lập vu thiên biên đích cao tháp, khán trứ lí diện na nhất đoạn đoạn lịch sử họa diện, chỉ thị cương trứ kiểm diêu liễu diêu đầu: “Chỉ năng tiếp thụ hiện thật.”
Mục thanh vân tịnh bất tri đạo thiên lam đại lục thượng đích đồng bào môn năng khán đáo cao tháp, tha nhất lộ đăng tháp, nhất biên khán giá ta ảnh tượng, thần sắc khinh tùng, đẳng khán đáo bỉ tha hảo khán, đãn xác thật thị nhất cá nhân đích na cá ‘ mục thanh vân ’ xuất hiện, bất cấm tựu tiếu liễu tiếu.
“Bỉ mộng trung sở kiến thiếu liễu kỉ phân tiên khí, đa liễu điểm nhi hoạt khí.”
Giá cá mục thanh vân thị thần dữ nhân sinh hạ đích hài tử, hòa chúng nhân tưởng tượng trung bất đồng, thần tịnh một hữu bả tha đương thành dị loại, dã căn bổn bất giới ý tha đích phụ thân thị phàm nhân.
Tự hồ giá ta vũ trụ trung lai đích, cao duy sinh mệnh thể tại hậu đại phương diện đích quan niệm hòa tha môn tịnh bất tương đồng
Hựu quá liễu bất tri đa thiếu niên, ảnh tượng trung hựu xuất hiện liễu kiều khuynh, kiều khuynh dã hữu thần đích huyết thống, bất quá, tha thị đệ tam đại.
Tha đích tổ mẫu thị ‘ thần ’.
Tha đích sinh mệnh ngận mạn trường, bao quát đệ nhị đại tại nội, tha đích sinh mệnh tối trường, đãn tha thiên sinh tựu chỉ năng sinh hoạt tại vũ trụ trung, trường thời gian tiếp xúc thiên lam đại lục, đối tha lai thuyết phi thường nguy hiểm, hoàn thị mục thanh vân phiên duyệt phi thuyền đái lai đích các chủng tư liêu tài trảo đáo liễu nhất chủng bạn pháp.
Đĩnh oai môn tà đạo đích, nhu yếu tá nhân đích mệnh vận.
Tối hậu bị tuyển trung đích tựu thị lâu gia, lâu gia tổ tiên nguyện ý xá xuất nhất cá nhân, hoán thủ lâu gia thế đạo phú quý, lâu phương tựu thị tha môn xá điệu đích nhân.
Kiều khuynh hòa lâu phương dụng ‘ thần ’ đích phương pháp thiêm đính liễu khế ước, tòng thử dĩ hậu, lâu phương mỗi nhất thế, xuất sinh tiện lục thân duyên bạc, thả li hoạn cố tật, tòng niên khinh thời khai thủy, tha tổng hội y thứ thất khứ ngũ cảm, tối chung thất khứ cảm tri tình cảm đích năng lực.
Toan điềm khổ lạt, nhân sinh bách vị, tòng thử dữ tha vô quan.
Giá tại ngoại nhân khán, dã vị thường bất thị nhất chủng liên mẫn.
Mục thanh vân hoàn thị đệ nhất thứ giá ma hoàn chỉnh địa khán đáo tha đích ‘ tiền thế ’, thị chẩm ma tòng thần linh dưỡng đại đích ‘ thần ’, tẩu thượng giá điều vi liễu nhân loại dữ thần đối kháng đích lộ.
Tự hồ duyên khởi vu toán kế, tha đích xuất sinh thị toán kế, tại tha ấu niên thời nhân loại đái tha kinh lịch đích cố sự, thị toán kế, đãn tựu toán khởi nguyên hữu ngận đa lợi dụng đích thành phân, tha quyết định tự kỷ đích thân phân vi nhân, quyết định bang trợ nhân loại, tổng thị phát tự nội tâm đích nguyện vọng.
Như quả một hữu giá dạng đích kiên định, dã tựu bất hội hữu kiên trì vô sổ cá luân hồi, trực đáo tha giá cá mục thanh vân xuất hiện.
Mục thanh vân ngận bình tĩnh địa khán trứ chỉnh cá quá trình bị lưu tại giá tọa cao tháp nội.
“Kỳ thật ngã tảo sai đáo liễu, ngã —— tha đích sở tác sở vi toán bất thượng thập ma bí mật.”
Thần lại đắc khứ quản nhi dĩ.
Phản chính đô thị thủ nhạc, chẩm dạng ngoạn đô thị ngoạn.
“Đãn ngã môn tố đích, tịnh bất thị vô dụng công.”
Vô luận quá trình chẩm dạng, nhân loại tạm thời bãi thoát điệu liễu thần đích hí sái, chí thiếu hữu kỉ đại nhân tự do tự tại địa tại giá phiến đại lục thượng phồn diễn sinh tức, khai khai tâm tâm địa sinh hoạt.