Đệ 757 chương trấn phủ chi bảo
Đệ 757 chương trấn phủ chi bảo
Lão phu nhân nhất lộ trầm mặc.
Tha đích tinh khí thần khán khởi lai đê mê đắc thái quá vu phản thường, ủy thật nhượng nhân phóng tâm bất hạ. Vương ma ma hữu tâm tưởng yếu vấn vấn phương tài ốc lí đầu đích tình huống, khước hựu đam tâm mậu mậu nhiên khai khẩu vấn liễu bất cai vấn đích nhượng lão phu nhân tâm lí đầu canh gia nan thụ, vu thị trương liễu kỉ thứ chủy, khước nhất thứ đô một hữu khai khẩu tuân vấn, chỉ niệm niệm thao thao địa khuyến trứ “Vãng hậu khả bất năng như thử liễu, niên kỷ đại liễu canh yếu chú ý, hà huống yến kinh thành đích đông thiên bỉ bất đắc cha môn vân châu, tảo thụy tảo khởi thân thể hảo” vân vân.
Lão phu nhân nhất nhất ứng trứ, thanh âm đê đê đích, một thập ma biểu tình, bất tự phu diễn, khước hựu tự thần du tại ngoại đích dạng tử.
Minh hiển tâm tư bất tại giá lí, đại để hoàn lạc tại tháp lâu lí na vị thân thượng ni.
Vương ma ma một tái thuyết thoại, chỉ khinh khinh thán liễu thanh…… Lão phu nhân thiên đầu khán liễu nhất nhãn đối phương, bán thưởng, tài ngữ yên bất tường địa đạo liễu cú, “Nhĩ thán thập ma khí, ngã chân một sự. Chỉ thị thính liễu ta sự tình, tâm lí đầu điêm trứ, chỉ thán tạo hóa lộng nhân……”
Hảo hảo đích nữ tử chi thân, vi liễu na ta cá trần quy cựu luật, vi liễu na điểm bỉ thiên hoàn cao đích dã tâm, yểm liễu tính biệt hóa tác nam tử tiện dã bãi liễu, thiên hoàn dĩ nam tử chi thân hỉ hoan thượng liễu lánh nhất cá nam tử, nhất cước đạp nhập, bán thế trầm luân, đáo đắc tối hậu, nam tử phất nhất phất y tụ, chỉ đạo nhất cú “Nhĩ kí bất nguyện vi ngã trọng hồi nữ tử thân phân, mạc bất thị yếu ngã bị thiên phu sở chỉ vạn dân thóa khí?” Tiện chuyển thân lánh huề giai nhân thủ.
Ngũ trường lão nhất thân ngạo cốt, na phạ thống bất dục sinh, khước dã bất khóc, bất nháo, biệt trứ nhất khẩu khí chỉ đãi mỗ nhật thủ ác đại trường lão đích quyền lợi tái cấp na đối “Cẩu nam nữ” hảo khán.
Thiên thiên, một đa cửu, trường lão hội tựu bị giải tán liễu, chúng trường lão canh thị bị an bài tại liễu bất kiến nhân yên đích thâm sơn lão lâm lí. Vu thị, giá khẩu khí, tiện đột nhiên gian đề bất khởi, hựu phóng bất hạ, chỉnh nhật chỉnh nhật địa ngạnh tại hầu lung khẩu, vô sổ thứ đích ngọ dạ mộng hồi chi tế, đô ẩn ước mộng đáo liễu đối phương nhi tôn mãn đường, thiên luân chi nhạc đích tràng cảnh —— ngũ trường lão chỉ giác đắc tự kỷ nhất thân đích ngạo cốt đô bị niễn toái thành nê.
Vu thị, tha phí tẫn tâm tư, giả tử đào xuất na thâm sơn lão lâm lí, khái khái bán bán, điên phái lưu ly nhất lộ lai đáo liễu yến kinh thành, tưởng trứ đoạt quyền thế, tu vu cổ, chỉ đãi thủ ác đại quyền, y cẩm hoàn hương, dương mi thổ khí. Đương nhiên, dã kỳ đãi trứ tự kỷ tử khứ đích tiêu tức truyện hồi cơ gia bổn gia, nhượng đối phương nan quá, tự trách, tâm hôi ý lãnh, hựu hoặc giả đại nháo táng lễ, đương chúng khai quan, phát hiện bất kiến nhân, bất kiến thi, tự thử dư sinh chúy chúy bất an.
Tổng chi, bất quản thị na nhất chủng tình huống, tha đô tưởng yếu dụng tự kỷ đích tử lai chứng minh na nhân tâm trung hữu tha.
“Giá bất thị kiêu ngạo, nhi thị bất cam.” Bỉ thời tháp lâu chi trung, lão phu nhân như thử cáo tố ngũ trường lão, chỉ thị ngũ trường lão một tưởng đáo tha đích tử tấn truyện hồi cơ gia, tha đích bài vị cung tiến từ đường, tựu tượng nhất trận phong xuy quá hồ diện, thủy văn dạng quá, tái nhất thứ phong bình lãng tĩnh, căn bổn vô sự phát sinh.
Lão phu nhân một hữu cáo tố tha đích thị, bất quản thị kiêu ngạo, diệc hoặc bất cam, đô dĩ kinh một hữu ý nghĩa liễu, na cá nhân tâm lí đáo để hữu một hữu tha, dã tái dã bất hội hữu đáp án. Na nhân tảo dĩ thân tử hồn tiêu. Chỉ bất quá, đối phương ly thế chi thời, đích xác thị phu thê hòa mục, tử tự mãn đường…… Khả kiến, giá kiện sự lí, tự thủy chí chung đề trứ nhất khẩu khí niệm niệm bất vong đích, đại khái chỉ hữu ngũ trường lão nhất nhân.
Tha bất tích điên phái lưu ly trường đồ bạt thiệp, khước dã tự thủy chí chung bị khốn tại nguyên địa.
Đương chân tạo hóa lộng nhân.
Chỉ thị giá ta sự lão phu nhân đáo để thị một hữu đồng vương ma ma đề khởi, lão hỏa kế bổn tựu đối trường lão hội đích nhân một thập ma hảo cảm, đồng tha thuyết liễu dã bất quá tựu thị đồ tăng mai thái bãi liễu, một na tất yếu. Thị dĩ lão phu nhân tối hậu dã chỉ thị phách phách thân bàng lão hỏa kế đích thủ bối, khinh thán, “Tối hậu nhất thứ liễu…… Đồng tha thuyết liễu ta sự tình, liêu liễu liêu chi tiền cai thuyết hựu một thuyết đích sự tình, toán thị tố liễu cá liễu kết…… Vãng hậu tiện dã bất tất khứ tham vọng liễu.”
Đương niên đáo để niên khinh, tố sự vị tằng khảo lự chu toàn, chỉ tưởng trứ thương xúc gian khoái đao trảm loạn ma kết thúc trường lão hội chế độ, đả liễu sở hữu nhân nhất cá thố thủ bất cập. Tuy nhiên nhân thử tị miễn liễu sở hữu tiềm tại biến cố đích phát sinh, đãn dã nhân thử, hữu ta chấp niệm, hữu ta bất cam, tựu thử đình tại liễu na cá chế độ canh điệt đích thuấn gian.
Dĩ chí vu như kim tẩu đáo giá nhất bộ, lão phu nhân tự nhận tự kỷ dã hữu ta trách nhậm —— thời quá cảnh thiên tái hồi đầu lai khán đương thời đích tự kỷ, đích xác thị khiếm khảo lự liễu nhất ta. Vương ma ma bất minh sở dĩ, khước kiến lão phu nhân biểu tình lí đa liễu kỉ phân thích nhiên, tiện dã bất vấn liễu, tần tần hạm thủ đạo hảo, “Hảo…… Vãng hậu bất khứ liễu. Giá ta cá sự tình cha môn đô đâu cấp cô nương khứ xử lý, cha môn nha, tựu hảo hảo địa di dưỡng thiên niên……”
“Hảo…… Cha môn di dưỡng thiên niên…… Tựu nhĩ giá tính tử, nhĩ dã dưỡng bất trụ a, thao tâm hoàn giá cá hựu thao tâm na cá đích, như kim hài tử môn đô tại, hựu đa liễu cá lạc hâm, cai nhĩ vương ma ma thao tâm đích sự tình canh đa liễu oa?”
“Lão nô hỉ hoan giá chủng nhiệt nháo, đối lão nô lai thuyết, vi hài tử môn thao tâm, tựu thị lão nô di dưỡng thiên niên tối hảo đích phương thức a. Nâm bất đồng, nâm tựu tảo thụy tảo khởi mạc thao nhàn tâm, long trứ tụ tử sái sái thái dương tựu hảo liễu……”
“Cảm tình lão bà tử ngã tựu thị cá cát tường vật?”
“Na năng ni! Nâm tựu thị cơ gia đích lão tổ tông, trấn phủ chi bảo!”
Thanh âm tiệm tiệm viễn khứ, một đa cửu vũ tựu việt hạ việt đại liễu.
Bán cá thời thần chi hậu, biều bát đại vũ khuynh bồn nhi hạ, tượng thị hắc trầm trầm đích thiên mạc phá liễu nhất đạo khẩu tử, thần minh tại vân tằng chi thượng triều trứ nhân gian hoa lạp lạp địa đảo thủy tự đích.
Đông cung môn ngoại thủ trứ đích ngự lâm quân nhất cá cá xuyên trứ thoa y đái trứ đấu lạp, đóa tại tịnh bất khoan đại đích ốc diêm hạ, hữu bất phạ thấp liễu y thường kháo trứ tường bích đích, hữu điêu trứ thảo can tử tồn tại địa thượng dịch nha đích, đại đa tam tam lưỡng lưỡng thuyết trứ thoại, tịnh bất như hà nghiêm trận dĩ đãi.
Giá dạng đích soa sự, bất thượng tâm bất hành, thái thượng tâm, dã bất hành, tất cánh biện tương hoàn vị hoạch tội, quý phi hoàn thị quý phi, giá đông cung thái tử dã chỉ thị bị cấm túc, nhưng nhiên hoàn thị hoàng vị đích kế thừa nhân. Như kim bệ hạ bệnh trọng, minh thiên đáo để như hà thùy dã thuyết bất thanh, thùy hội tại giá cá tiết cốt nhãn thượng khứ đắc tội nhất cá thái tử?
Thị dĩ giá lưỡng thiên đông cung lí đích thị nữ môn thâu thâu mạc mạc tắc ta toái ngân tử đà trứ thanh âm thuyết lưỡng cú hảo thính đích thoại, tha môn dã tựu tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn địa phóng nhân xuất khứ liễu.
Chỉ yếu thái tử hoàn tại lí đầu, na ta cá cung nữ ly bất ly khai, thùy hựu tri đạo ni? Tựu toán tri đạo, hựu năng chẩm ma dạng ni? Nan đạo hoàn năng tham tha môn nhất bổn, nhượng hoàng đế khởi thân lai hạ chỉ trách phạt tha môn?
Tha môn tâm an lý đắc đóa tại giác lạc lí, tượng thị thị tỉnh phụ nhân nhất bàn liêu trứ đông gia trường, tây gia đoản đích tỏa toái, đại đa đô thị triều đình quan viên gia trung nội trạch chi sự, ngôn ngữ gian, hắc hắc hi tiếu, giao hoán nhất cá nhĩ đổng ngã đổng đại gia đô đổng đích ổi tỏa nhãn thần…… Vu thị, tự nhiên dã một hữu chú ý đáo, nhất cá sấu tiểu đích hắc sắc thân ảnh tòng tường đầu nhất dược nhi nhập, lạc tại liễu đông cung viện tường chi nội, dĩ cực khoái đích tốc độ triều trứ mỗ cá phương hướng nhi khứ.
Thục môn thục lộ.
Nhiệt môn thôi tiến