»
Đối vu lão phu nhân đích phân phù, thượng quan sở trầm mặc bán thưởng, thủ trung qua tử xác đâu tại liễu nhất bàng điệp tử lí, mạn điều tư lý địa, khán khởi lai hoàn hữu kỉ phân bất tình nguyện địa, đê đê “Ân” liễu thanh.
“Thượng quan sở, nhĩ hữu một hữu hỉ hoan quá mỗ nhất cá nữ tử, tựu thị hữu một hữu đối nhất cá cô nương khởi quá ái mộ đích tâm tư, khán đáo tha đích na nhất thuấn gian, tựu khởi liễu tưởng yếu đồng tha kết hôn sinh tử, cộng độ nhất sinh đích tâm tư?”
“Thượng quan sở, nhĩ đáo để thị khán bất khởi ngã, hoàn thị khán bất khởi nhĩ tự kỷ? Ngã thẩm lạc hâm như hà tựu thành liễu khinh dịch bị lưu ngôn tả hữu đích nữ tử?”
“Thượng quan sở, nhĩ thả thính hảo liễu, ngã thẩm lạc hâm tựu thị đối nhĩ động quá tâm……”
Giá ta thoại, bất quá thị tiểu nha đầu hát đa liễu chi hậu đích hồ ngôn loạn ngữ —— tha thị giá ma hướng tự kỷ giải thích đích, dã thị giá ma cáo tố thẩm lạc hâm đích. Khả bất tri chẩm đích, tạc vãn hồi khứ dĩ hậu tựu giá ma phiên lai phúc khứ nhất vãn thượng một thụy hảo, bán mộng bán tỉnh gian tố trứ tự thị nhi phi đích mộng, mộng đáo hứa đa nhân, hứa đa sự, dĩ tiền đích, hiện tại đích, bất tằng phát sinh quá đích, giao chức tại nhất khởi, mộng lí hoàn hữu na nhân, tựu trạm tại tiền diện bất viễn xử, chỉ tự kỷ chẩm ma tẩu dã lạp bất tiến cự ly, tha tưởng khiếu tha danh tự, tài kinh giác tha tự thị vong ký liễu tha khiếu thập ma…… Đãi đắc hảo bất dung dịch tẩu cận liễu, na nhân hồi thủ khán lai, cánh thị thẩm lạc hâm đích kiểm!
Tha vu mộng trung kinh tỉnh thời nhưng giác tâm hữu dư quý, chi hậu tiện tái dã bất tằng thụy trứ.
Tranh trứ nhãn hảo bất dung dịch nhai đáo liễu thiên lượng chuẩn bị tẩy sấu xuất môn, kim nhật nguyên thị yếu tiền trang tẩu nhất tranh khán khán, khước tưởng khởi ngoại tổ mẫu đáp liễu hí đài tử, vu thị quỷ sử thần soa đích…… Nhượng khánh sơn tương giá tiêu tức “Bất kinh ý gian” thấu lộ cấp liễu tịch phong, giá tiểu tử tối hỉ hoan khán hí, tựu toán thị khán liễu kỉ bách biến đích hí, tựu toán thị tha tự kỷ đô năng đảo bối như lưu đích, dã bất yếm kỳ phiền.
Quả nhiên, một đa cửu, giá tiểu tử tựu lạp trứ khánh sơn lai trảo tự kỷ nhất đạo khứ khán hí.
Thượng quan sở tự nhiên thị yếu cố tác vi nan đích, tối hậu kinh bất trụ giá tiểu tử “Nhuyễn ma ngạnh phao” địa bị lạp trứ quá lai liễu, như thử khán khởi lai phi thường hợp tình hợp lý, tựu toán thị lão phu nhân dã bất tằng khởi liễu bán phân nghi tâm.
Như thử “Chu mật”, liên thượng quan sở tự kỷ đô đắc ý, chỉ thị giá đắc ý đáo để một trì tục đa cửu —— thẩm lạc hâm áp căn nhi bất lai!
Tha tâm hạ úc kết, mạch địa hựu giác hoang đường —— tự kỷ giá thị tại càn ma? Tiểu cô nương đối tự kỷ hữu quá na dạng đích tâm tư, tự kỷ kí thị vô ý, tựu cai tị trứ ta tài thị, chẩm địa hoàn thượng cản trứ lai chiêu nhạ liễu? Thượng quan sở bị tự kỷ đích cử động kinh đắc liên liên khái thấu, khái đắc nhĩ căn tử đô thông hồng, khái đắc lão phu nhân trắc mục khán lai, “Nhĩ giá thị tham lương đống trứ liễu?”
“Một hữu. Chỉ thị sang trứ liễu.” Thượng quan sở đoan quá nhất bàng trà thủy hát liễu nhất khẩu, đãi hô hấp bình ổn, tài ôn hòa thuyết đạo, “Thẩm cô nương kí thị khứ trảo đông tây đích, tưởng tất ngận khoái tựu hội hồi lai, nhược thị tảo ta khứ tiếp, hoàn năng hồi lai khán cá hậu bán tràng đích hí…… Bất nhược hiện tại tựu phái cá xa phu quá khứ hầu trứ ba.”
Lão phu nhân trứu trứ mi đầu hồ nghi khán khứ, đả lượng bán thưởng dã mạc bất chuẩn giá tiểu tử đáo để tại tưởng thập ma.
Nhĩ thuyết tha quan tâm lạc hâm nha đầu ba, tha nhất khai thủy đáp ứng liễu tự kỷ khứ tiếp, giá hội nhi khước hựu nhượng xa phu khứ, nhĩ thuyết tha bất quan tâm lạc hâm nha đầu ba, tha khảo lự hoàn đĩnh chu đáo…… Lão phu nhân trừng tha nhất nhãn, ngữ khí bất thiện, “Nhĩ chẩm ma bất thân tự khứ tiếp?”
Thượng quan sở hoãn hoãn các hạ trà bôi, hựu tương kỉ hồ chỉnh cá nhân quải tại tự kỷ thân thượng đích tịch phong lao khởi thụ tại địa thượng chi hậu, tài trứu trứ mi đầu phách liễu phách y phục thượng đích điểm tâm tiết, khởi thân hành lễ, “Đắc khứ nhất tranh tiền trang, phạ thị cản bất cập khứ tiếp nhân liễu.” Thuyết bãi, dã bất đẳng lão phu nhân phản ứng, chuyển thân ma lưu địa ly khai liễu.
Na bối ảnh, pha hữu kỉ phân…… Lạc hoang nhi đào đích vị đạo.
Lão phu nhân bổn tựu thị nhân tinh, hà huống thượng quan sở tuy nhiên bất thị tha đái đại đích, khước dã thị các tại nhãn bì tử để hạ đa niên liễu, giá tiểu tử bổn lai hảo chỉnh dĩ hạ khán trứ hí ni, nhất đề đáo lạc hâm nha đầu bạt thối tựu bào, khán khởi lai tượng thị bất đãi kiến na nha đầu. Khả giá tiểu tử kim nhật vi thập ma hội lai khán hí…… Đương chân thị bị tịch phong lạp quá lai đích? Tịch phong tạc nhi cá bất thị……
Tâm hạ dĩ hữu sai trắc.
Nhân trứ giá sai trắc dũ phát tâm tình du duyệt, lão phu nhân chiêu chiêu thủ, từ mi thiện mục địa hoán đạo, “Tịch phong, quá lai……”
Thẩm lạc hâm xuất liễu môn, vô sở sự sự đích nhất thời gian dã bất tri đạo cai khứ na lí, tha thị tưởng trứ khứ gia lí khán khán, hứa cửu bất tằng hồi khứ, như kim hứa tứ nương hựu tại đại lý tự, gia lí đại để thị lạc liễu nhất tằng hôi liễu, chính hảo khứ đả tảo nhất hạ. Khả tẩu trứ tẩu trứ, đồ kính tây thị đích thời hầu miết kiến bất viễn xử đích hoài đức phường, vi vi trú túc gian, tựu cải liễu phương hướng.
Nhược thị tha ký đắc một thác, na cá khiếu a thọ đích ngục tốt tựu thị trụ tại giá lí.
Như kim giá nhất thiết đích nhất thiết, nguyên đầu đô tại na cá thiếu niên thân thượng.
Tha kỳ thật tịnh bất thanh sở tự kỷ khứ hoài đức phường đáo để hữu thập ma ý nghĩa, na xử ứng cai dĩ kinh bị quan phủ phiên liễu cá để triều thiên, túng nhiên hữu ta chu ti mã tích bị di lậu trứ, kinh quá giá ta thời nhật ứng cai dã tảo dĩ bị phá phôi liễu tài thị, tự kỷ quá khứ tưởng lai dã thị dĩ kinh trảo bất đáo thập ma liễu.
Khả tha hoàn thị lai liễu.
Tựu hảo tượng…… Chỉ thị tại môn khẩu giá ma trạm nhất hội nhi, phát nhất hội nhi ngốc, phóng không nhất hạ tư duy, não tử lí na ta ẩn ước đích, phiêu hốt đích, trảo bất trụ đích tưởng pháp tựu năng chân chân thiết thiết địa lạc địa.
Tiến liễu hoài đức phường, lai đáo a thọ gia môn khẩu, tài phát hiện môn khẩu dĩ kinh bị quan phủ thiếp liễu phong điều, tiến bất khứ liễu.
Thập kỉ bộ chi ngoại, nguyên bổn hạp qua tử liêu thiên đích đại nương môn hữu ý vô ý gian khai thủy đả lượng khởi giá cá niên khinh cô nương đích bối ảnh, “Giá mạc bất thị a thọ gia đích thùy? Tiều trứ thần tư lạc mịch đích dạng tử, khả liên hề hề đích……”
“Ngã giác đắc bất tượng. Tựu a thọ tha môn gia năng hữu giá dạng đích thân thích? Nhĩ tiều tiều na nhất thân y thường, na liêu tử tiều trứ khả bất tiện nghi!”
“Bất thị lão thuyết tha môn gia tổ thượng tam đại đương quá đại quan đích mạ? Hữu na ma nhất lưỡng cá hữu tiền thân thích dã bất thị thập ma quái sự……”
“Hồ xả đích, nhĩ tín?” Đối phương a a tiếu trứ, sĩ thủ chiêu hô trứ cương tòng tự kỷ gia xuất lai đích đại nương, “A yêu, ngã thuyết tiết đại nương a, nhĩ kim nhật chẩm giá ma vãn? Qua tử đô cật hoàn lạc! Hoàn hữu một hữu?”
“Cật cật cật! Nhĩ tựu tri đạo cật bạch thực, dã một kiến nhĩ vấn ngã mãi quá……” Tiết đại nương nhất ba chưởng phách khai đối phương thân quá lai đích thủ, nhất biên một hảo khí địa a xích trứ, lãnh bất đinh tiều kiến a thọ gia môn khẩu trạm trứ đích cô nương, vi vi nhất lăng, chỉ chỉ thẩm lạc hâm, vấn giá ta cá đại nương môn, “Giá oa oa thị……?”
“Bất hiểu đắc oa, tại na trạm liễu ngận cửu liễu, nhĩ nhận thức đích nhân đa, khả nhận thức?”
Tiết đại nương ngưng thần khán liễu nhất hội nhi, đối phương bối đối trứ tự kỷ, tha dã nhận bất xuất lai, chỉ do dự trứ thượng tiền lưỡng bộ, thí tham hoán đạo, “Cô nương?”
Thẩm lạc hâm hồi đầu khán khứ.
Tiết đại nương tuy giác hữu kỉ phân diện thục, khước nhưng thị tưởng bất khởi lai, “Cô nương khả thị giá hộ nhân gia đích thân thích?”
Thẩm lạc hâm một thuyết thoại, diêu diêu đầu.
Tha đích trầm mặc khán khởi lai hữu ta đê lạc, tiết đại nương tiều trứ, tổng giác đắc đối phương tượng thị…… Thất liễu kỉ phân tâm trí nhất bàn, quái khả liên đích.