Hứa lê mẫn kinh kỳ địa thuyết: “Nhĩ khán kiến liễu mạ?”
Tha khán đáo liễu thị thập ma ý tư? Cố hải dương mị khởi nhãn tình, dụng thiệt tiêm để trụ nha xỉ.
Chẩm ma liễu, tha hoàn khán bất kiến mạ?
Tha tâm lí đích thố đàn tử dĩ kinh phiên liễu, biểu diện thượng, cố hải dương hoàn thị yếu tố nhân, yếu tố nhất cá hảo trượng phu.
Sở dĩ tha đích biểu tình ngận bình tĩnh, tha thuyết: “Ân, nhĩ khán đáo nhĩ đích bằng hữu liễu mạ?”
Hứa lê mẫn khán đáo tha khán khởi lai ngận bình tĩnh, dã một hữu tật đố đích dạng tử, giác đắc ngận kỳ quái.
Tha dĩ vi tha hựu hội bất cao hưng liễu, đãn một tưởng đáo tha hội như thử bình tĩnh.
Tha thân biên thông thường hữu nhất cá dị tính, tựu tượng nhất chỉ cẩu. Tha tưởng tại tha thân thượng tát niệu, giá dạng tha tựu khả dĩ phát thệ ủng hữu tha, nhiên hậu lai trảo tha biểu đạt tha đích bất mãn.
Một hữu, ngã cương nhận thức.” Hứa lê mẫn hướng tha giải thích đạo.
Chỉ thị ngộ kiến tịnh khai xa tống mỗ nhân hồi khứ?
Cố hải dương khán liễu khán khí xa sử ly thiết môn đích phương hướng, nhãn tình vi vi mị khởi, biểu tình tự hồ hữu ta bất cao hưng.
Kim hậu thiếu tiếp xúc,” cố hải dương thuyết.
Hứa lê mẫn hân nhiên đồng ý, một hữu hòa tha tranh biện. Vô luận như hà, tranh luận giá kiện sự thị một hữu ý nghĩa đích. Thùy tri đạo tương lai hoàn năng bất năng kiến đáo diệp đại gia.
Tri đạo tha hội cật thố.
Nhiên nhi, tha hoàn thị hảo kỳ địa vấn, bất tri đạo cẩu hội thuyết thập ma.
Vi thập ma bất duẫn hứa ngã hòa tha tiếp xúc
Tha oai trứ đầu vấn tha.
Tha ngận cao hưng địa đáp ứng liễu. Nhất miểu chung tiền, cố hải dương đích kiểm thượng hoàn dương dật trứ hỉ duyệt. Thính đáo giá cú thoại, thất khứ hỉ duyệt đích thuấn gian thuấn gian biến thành liễu hung muộn.
Vi thập ma biệt đích mạ?
Thùy hội nguyện ý nhượng tự kỷ đích thê tử hòa nhất cá khán khởi lai hoàn tượng nhân đích nam nhân thân mật tiếp xúc ni.
Khán tha bất nghiêm túc,” tha tiêm khắc địa thuyết.
Hứa lê mẫn tiếu liễu, hữu ý vô ý địa miết liễu tha nhất nhãn.
Hoàn hữu nhân bỉ nhĩ canh nhận chân mạ? Thử ngoại, ngã nhận vi tha môn khán khởi lai ngận nghiêm túc, ôn hòa, hữu lễ mạo
Hắc, nhĩ hoàn khoa ngã?
Cố hải dương bất cao hưng địa trảo trụ tha đích bối, thuyết: “Ngã thị hợp pháp đích, bất thị nhận chân đích. Ngã nã đáo liễu tư cách chứng thư, sở dĩ ngã tưởng chẩm ma nhận chân tựu chẩm ma nhận chân
Ngã giác đắc tại nhĩ hợp pháp chi tiền, nhĩ thị bất nhận chân đích.” Hứa lê mẫn sĩ khởi nhãn bì, đạo xuất liễu nhất cá sự thật.
Tha tưởng khởi liễu cố hải dương dĩ tiền thị như hà phẫn diễn lưu manh đích.
Cố hải dương kiểm bì hậu, nhất điểm dã bất giác đắc nan vi tình.
Giá nan đạo bất ý vị trứ nhĩ trì tảo hội thành vi ngã đích nhi tức mạ
Cố hải dương giải thích hoàn hậu, song thủ trảo trụ hứa lê mẫn đích kiên bàng, phù trực liễu tha.
Tha ngận nhận chân địa vấn tha: “Nhĩ giác đắc cố hải dương chẩm ma dạng?
Vi thập ma đột nhiên đề đáo cố hải dương? Hứa lê mẫn bất giải địa khán trứ tha, trát liễu trát nhãn tình, tha na minh lượng đích hạnh nhãn kí mê nhân hựu mê nhân!
Thiên a, đại thanh điểm, biệt dụng thiêu đậu đích nhãn thần khán ngã
Hứa lê mẫn:
Tha đích nhãn thần sung mãn dụ hoặc.
Hứa lê mẫn khán tha giá ma trứ cấp, tựu thuyết: “Ôn nhu hữu lễ, đãn chỉ thị biểu diện thượng đích
Chí vu giá thị thập ma loại hình đích hạch tâm, tha bất thanh sở.
Cố hải dương vi vi nhất tiếu, duệ lợi đích mi sao gian thiểm quá nhất ti vi quang, đạo: “Một thác, tha tựu thị cá hữu giáo dưỡng đích nhân tra
Hứa lê mẫn:
Cố hải dương tiếp trứ thuyết: “Nhân thế gian văn minh nhân đa, y quan cầm thú đa. Biểu diện thượng việt thân sĩ, nội tâm việt khảng tạng. Sở dĩ, dĩ hậu nhĩ yếu viễn ly na cá nhân, dã hứa tha hòa hải dương nhất dạng
Hứa lê mẫn:
Tẩu liễu bán quyển hậu, tha đích chủ yếu mục đích thị bão oán diệp đại gia thị nhất chỉ kiều trang đả phẫn đích dã thú.
Hứa lê mẫn nhẫn bất trụ hựu khóc hựu tiếu, nhất quyền đả tại tha đích hung khẩu, thuyết: “Nhĩ tựu thị cá súc sinh
Cố hải dương kiến tha tiếu liễu, tựu lạp trụ tha đích thủ, tại tha đích thần thượng thân liễu nhất hạ, tiếu đắc khoát nhiên khai lãng: “Khả thị ngã bất yểm sức
Khán đáo tha kiêu ngạo đích biểu tình, bất tri đạo đích nhân dĩ vi tha hoạch đắc liễu nặc bối nhĩ tưởng, chính tại phát biểu hoạch tưởng cảm ngôn.
Bị xưng vi dã thú, tha tự hồ tịnh bất cảm đáo tu sỉ, phản nhi cảm đáo kiêu ngạo.