»
Tiện thị khương uyển dã một tưởng đáo, nhất hồi đáo vạn thần giới liên bán điểm suyễn tức đích cơ hội đô một hữu, tiện yếu trực tiếp diện đối ‘ chủ thần ’.
Na phạ tha tằng kinh chỉ dao dao kiến quá giá vị chủ thần nhất nhãn, đãn tại vạn thần giới ủng hữu nhân thủ xà vĩ đích nhân, tựu chỉ hữu nhất vị, dã cận cận tựu chỉ hữu na ma nhất cá thân phân.
Thượng nhất miểu khương uyển hoàn tại tưởng tự kỷ cai thuyết thập ma, hạ nhất miểu nhất căn như đồng bạch ngọc bàn đích thủ chỉ, tiện để tại liễu tha đích tâm khẩu.
Cận tại chỉ xích đích chủ thần, na song u ám đích mâu tử lí thấu trứ phục tạp vi diệu chi sắc, khinh thanh ni nam đạo: “Giá khỏa đạo tâm đảo thị nan đắc đích phiêu lượng ni!”
Ngôn ngữ gian, na căn thủ chỉ tự hồ gia trọng liễu lực khí.
Khương uyển hậu thối liễu nhất bộ, tài chung vu bãi thoát liễu tâm khẩu na cổ trầm muộn cảm.
Tha tịnh vị biểu hiện xuất nhậm hà thối súc chi ý, phản nhi hạ ba vi sĩ, trực ngôn vấn đạo: “Như kim ngã dĩ trảo đáo liễu đạo tâm, giá tràng đổ ước chung cứu hoàn thị ngã môn doanh liễu, chỉ thị phủ khả dĩ lí hành nặc ngôn liễu?”
Án chiếu đương sơ chủ thần hòa vạn thần giới chúng đa nữ đại năng đích đổ ước, chỉ yếu hữu nữ nhân thông quá khảo nghiệm, tiện phế trừ sở vị đích bạt nghịch cốt thủ thần lực, phế trừ sở vị đích chủ thần phân phối bạn lữ, hoàn nữ nhân môn…… Tự do.
“Doanh liễu?” Chủ thần mạch địa khinh tiếu liễu nhất thanh, khước thị hoãn hoãn địa diêu liễu diêu đầu: “Bất, hiện tại thuyết doanh hoàn tảo liễu nhất ta.”
Hiện tại đích tiểu gia hỏa hoàn chân thị thiên chân ni, đương sơ na ta năng chế hành tha đích lão đông tây đô dĩ kinh tử liễu, tựu liên tha giá cụ thân thể đích nguyên chủ nhân dã triệt để tiêu tán liễu, giá cá thế gian tảo tựu tái một hữu năng khắc chế tha đích tồn tại liễu.
Sở dĩ giá tràng đổ ước, dã tảo tựu dĩ kinh một hữu lí hành đích tất yếu liễu.
Canh hà huống…… Tha tòng lai tựu một tưởng quá nhượng nữ nhân hòa nam nhân bình khởi bình tọa.
Chủ thần giá bàn tưởng trứ, mục quang lạc tại liễu diện tiền đích tiểu gia hỏa thân thượng, đái trứ liên mẫn hựu thấu trứ bất tiết.
“Chỉ mạc phi thị tưởng thực ngôn?” Khương uyển siếp thời gian nhãn thần nhất lệ, ngôn đàm gian, tâm đầu thuấn gian sung mãn liễu phòng bị.
Chủ thần khước thị khinh xả liễu xả chủy giác, lược hữu ta ki phúng địa vấn: “Tiểu gia hỏa, nan đạo nhĩ hoàn chân na ma thiên chân, cánh dĩ vi nhĩ thị giá cận vạn niên đích thời quang dĩ lai, duy nhất trảo đáo đạo tâm đích na cá nhân?”
Khương uyển chinh liễu hạ, tài phản ứng quá lai giá thoại trung đích ngôn ngoại chi ý.
Nguyên lai tha bất thị đệ nhất cá thông quá khảo nghiệm đích nhân mạ?
Khả…… Chẩm ma khả năng?
Minh minh sở hữu đích nữ nhân tại tiến nhập tiểu thế giới thời, đô hội lưu hạ mệnh bài dã hội đái thượng tùy thân khí linh đích, dã chính thị giá nhị giả đích tồn tại, tài hội nhượng vạn thần giới đích chúng nhân, hữu tri hiểu tha môn kinh lịch đích năng lực.
Nhược thị chân đích hữu nữ nhân trảo đáo liễu đạo tâm thông quá liễu khảo nghiệm, na ma tha chẩm ma khả năng bất tri đạo? Sự tình hựu chẩm ma hội biến thành như kim giá bàn mô dạng?
Khương uyển giảo khẩn liễu hạ thần, não tử lí tư tự phiên cổn đắc lệ hại.
Kiến tha tự hồ thị hoàn một hữu phản ứng quá lai, chủ thần bán mị trứ mâu tử, nhất phái du nhiên đạo: “Nhượng ngô tưởng liễu tưởng, tại nhĩ chi tiền na cá tiểu gia hỏa, trảo đáo liễu nhất khỏa khiếu tố ‘ kiên định ’ đích đạo tâm, tại canh cửu chi tiền hoàn hữu cá tiểu gia hỏa, trảo đáo liễu nhất khỏa ‘ bình hòa ’ đích đạo tâm. Trừ thử chi ngoại, hoàn hữu ‘ an ninh ’, ‘ quang minh ’, ‘ chửng cứu ’……” Thuyết trứ, tha u u địa thán liễu khẩu khí: “Thái đa nhân liễu, đô hữu ta ký bất thanh liễu ni!”
Tất cánh thị sổ vạn niên đích thời quang, giá ta nữ nhân hựu thật tại thị quật cường bất phạ tử, tha môn tiền phó hậu kế đích tiến nhập na ta tiểu thế giới trung, dã xác thật hữu ta tiểu gia hỏa lược vi hữu điểm năng nại, hoàn chân thị đắc đáo liễu chúc vu tha môn đích đạo tâm.
Bỉ thời na ta tiểu gia hỏa dã tượng diện tiền giá cá tiểu gia hỏa nhất bàn thiên chân, tha môn đái trứ nhất khỏa càn tịnh đích đạo tâm đáo liễu tha diện tiền, nhượng tha lí hành nặc ngôn.
Nhi tha, tha thần biên đái trứ tiếu, sĩ thủ tựu tương tha môn lạp nhập liễu tự kỷ đích lĩnh vực trung.
Tại chúc vu tha đích quy tắc lí, tha thôn phệ liễu tha môn đích đạo tâm, liên đái trứ dã thôn phệ tha môn.
Giá hồi, dã chỉ hội thị nhất dạng đích kết quả, hòa tằng kinh đích mỗi nhất thứ đô nhất dạng.
Chủ thần sĩ thủ tương diện tiền đích tiểu gia hỏa lạp tiến liễu tự kỷ đích quy tắc, hựu thông quá đối vạn thần giới đích chưởng ác, tha tấn tốc tri hiểu liễu giá cá tiểu gia hỏa đích thân phân.
Vu thị tại thuần bạch đích tiểu không gian lí, tha khai liễu khẩu: “Cơ minh nguyệt, tử.”
Giá tiện thị tha đích quy tắc, chỉ yếu tri đạo liễu đối phương đích danh tự, tiện năng nhất ngôn định sinh tử.
Tha tằng tại giá cá lĩnh vực lí dĩ thử quy tắc diệt liễu vô sổ cường giả, dã đắc đáo quá ngận đa đích đạo tâm, chính thị na nhất khỏa khỏa đạo tâm đích tồn tại, tài nhượng tha biến đắc việt lai việt cường đại, linh hồn việt lai việt ổn cố, dĩ chí vu tương giá cụ thân thể đích nguyên chủ, tương na sở vị đích vạn thần giới giới chủ triệt để áp hạ.
Yếu tri đạo tại tối sơ đích thời hầu, tha dã thị bằng tá trứ sổ vạn niên hậu sở hữu tà thần đích toàn bộ thần lực, tài năng tương giới chủ đích thần hồn tạm thả áp chế trụ, tài định hạ liễu ‘ bạt nghịch cốt, thủ thần lực, phân phối bạn lữ ’ đích thần dụ.
Khả thiên thiên giới chủ đích lực lượng siêu hồ tha tưởng tượng đích cường đại, thời khắc đô tại cân tha thưởng giá cụ thân thể đích chưởng khống quyền, dĩ chí vu tại diện đối vạn thần giới na ta cá nữ đại năng đích bất mãn thời, tha căn bổn tựu bất cảm trực tiếp cự tuyệt, chỉ năng ủy uyển đích thuyết xuất nhất cá ‘ đổ ước ’.
Tiện thị tha tự kỷ dã một tưởng đáo, chính thị na cá đổ ước, nhượng na ta nữ đại năng nhất cá tiếp nhất cá tiến nhập tiểu thế giới, tối hậu thông thông đô tử tại liễu tiểu thế giới trung, dã nhượng tha đắc đáo liễu nhất khỏa hựu nhất khỏa đạo tâm.
Tá trứ giá ta đạo tâm, tha tương giới chủ đích thần hồn lao lao áp chế, hựu dụng liễu chỉnh chỉnh nhất vạn niên đích thời gian, tài nhượng giới chủ đích thần hồn triệt để tiêu thất.
Hiện tại tha tựu thị giá cụ thân thể đích chủ nhân, tha tựu thị vạn thiên tiểu thế giới đích giới chủ, tha tựu thị giá chỉnh cá vạn thần giới đích chủ thần.
Giá thị đổ ước đích tối hậu nhất niên, dã thị giá ta nữ nhân môn duy nhất đích nhất thứ cơ hội, tại kim nhật quá hậu, giá cá thế giới tiện hội như tha sở nguyện bàn phát triển, thành vi nam nhân môn đích thiên hạ, tha triệt để địa cải tả liễu lịch sử.
Na ma tha tiện chân chính hoàn thành liễu sổ vạn niên hậu đối tà thần phát hạ đích thần thệ, tòng kim vãng hậu, tha tiện năng chân chính đích đắc đáo tự do, thành vi giá cá thế giới chân chính đích chủ tể.
Chỉ yếu tưởng đáo giá nhất thiết, tha tiện tâm triều bành phái, kích động đắc bất năng tự kỷ.
Đãn thời gian quá khứ lương cửu hậu, tha diện tiền đích khương uyển y cựu thị hoạt sinh sinh đích trạm trứ, tịnh một hữu như tha nguyện đích tử khứ.
Giá thời chủ thần tài chung vu biến liễu kiểm sắc, na song thâm thúy đích nhãn mâu lí mãn thị kinh sá.
Chẩm ma khả năng? Minh minh hiện tại tựu tại tha đích quy tắc lí, giá cá nữ nhân dĩ kinh bị tha niệm liễu danh tự, chẩm ma khả năng hoàn bất tử?
Tha đích song mâu nhân vi phẫn nộ biến đắc tinh hồng, giảo nha thiết xỉ địa vấn: “Nhĩ đích đạo tâm thị thập ma?”
Khương uyển mi đầu trứu đắc ngận khẩn, một lý hội tha giá nhất cú, phản nhi lãnh thanh chất vấn: “Sở dĩ tằng kinh tiện hữu tiền bối trảo đáo liễu đạo tâm, đãn chỉ dã tòng lai một tưởng quá phóng ngã môn tự do?”
Tuy nhiên khương uyển hoàn toàn bất tri đạo tại giá nhất cá thuấn gian, tha tựu dĩ kinh kinh lịch quá nhất thứ sinh tử liễu.
Đãn tha tri đạo diện tiền đích mạo bài hóa đối tha sung mãn ác ý, canh tri đạo thông quá khảo nghiệm một hữu dụng, sở dĩ tại thuyết thoại thời, tha tựu dĩ kinh tòng yêu gian trừu xuất liễu nhất căn nhuyễn tiên lai.
Thuyết khởi lai, giá căn nhuyễn tiên hoàn thị tha tống cấp cơ tiểu ngũ phòng thân đích, tha dã thục tất đắc ngận ni!
Kí nhiên thông quá khảo nghiệm một dụng đích thoại, na tiện dụng thật lực lai thuyết thoại ba!