»
Khương đình một tưởng đáo hướng lai đổng sự thính thoại đích phu nhân, hội tại thử thời thử khắc, dĩ giá bàn quyết tuyệt đích thái độ phủ định tự kỷ.
Tha nhất suý tụ tử, kỉ hồ thị nộ bất khả át địa chỉ trứ tha đích tị tử, đại thanh a xích thuyết: “Liễu oanh thời, nhĩ phong liễu ma? Nhĩ yếu nhận thanh sở tự kỷ đích vị trí, nhĩ bất cận cận thị khương nhu đích nương, nhĩ hoàn thị khương gia đích phu nhân, nhĩ đổng bất đổng thập ma khiếu đại cục vi trọng? Biệt tái nhậm tính liễu, nhĩ cương tài đích thoại ngã khả dĩ đương tố một thính quá.”
Liễu oanh thời hoãn hoãn địa diêu đầu: “Bất, khương gia đích phu nhân dã khả dĩ thị biệt nhân, khả ngã đích nữ nhi chỉ hữu ngã giá ma nhất cá nương, ngã, dã chỉ thặng giá ma nhất cá nữ nhi liễu. Khương đình, bất luận như hà, ngã bất hội tái cấp nhĩ thương hại nhu nhi đích cơ hội liễu.”
Tha đương nhiên tri đạo tha trở chỉ bất liễu khương đình, đãn tha khả dĩ khoát xuất giá điều mệnh. Phản chính tha tảo tựu bất tưởng hoạt liễu, tại bị bạt trừ nghịch cốt đích na nhất khắc, tại bị trừu khứ thần lực đích na nhất khắc, tại tòng liễu tam tiểu tỷ biến thành khương phu nhân đích na nhất khắc, tha dĩ kinh cẩu thả thâu sinh cú cửu liễu.
Tha a, tảo tựu bất thị tằng kinh na cá liễu oanh thời liễu, đãn tha y cựu hỉ hoan y cựu hoài niệm tằng kinh đích tự kỷ, dã tưởng yếu tố hồi tằng kinh đích liễu oanh thời.
Liễu oanh thời đĩnh trực liễu bối tích, phong xuy quá tha đích thủy hồng sắc trường quần, trường quần triều trứ hậu phương phi dương khởi lai, khán thượng khứ do như chính tại nhiên thiêu đích, bất khuất đích hỏa diễm.
Thân bàng đích khương nhu tranh đại nhãn tình khán trứ nương thân, tại tâm lí cấp tự kỷ đả khí: Ngã dã bất hội nhượng nhậm hà nhân thương hại nương thân, tựu toán thị đa, dã bất khả dĩ.
Tha tằng kinh đáp ứng quá cửu tỷ đích, nhược thị cửu tỷ bất tại liễu, dĩ hậu tựu thị tha lai bảo hộ nương liễu, liên đái trứ cửu tỷ đích na nhất phân.
Giá hoàn thị liễu oanh thời đệ nhất thứ vi nghịch khương đình đích thoại, tha bị khí đắc hồn thân phát đẩu, nhẫn bất trụ nộ mạ đạo: “Phản liễu thiên liễu, chân thị phản liễu thiên liễu, nhĩ bất thị tảo tựu bị bạt trừ nghịch cốt liễu ma? Chẩm ma hoàn cân nhĩ na cá cai tử đích nữ nhi nhất dạng, nhất dạng khí nhân, nhất dạng khiếu nhân bất đắc an sinh.”
Liễu oanh thời nhất thính đáo tha giá bàn thuyết nữ nhi, tâm lí tiện thăng khởi liễu nhất cổ tử thuyết bất xuất đích hận ý, lãnh thanh song mâu trực câu câu trành trứ tha: “Nhĩ bế chủy, uyển nhi hữu na lí bất hảo? Tha thiên sinh ủng hữu cực cao đích thần lực, thần thể dã bỉ nhĩ na ta phế vật nhi tử cường hãn, tha ái tăng phân minh, tính cách suất chân, nhĩ khương gia tổ thượng tích liễu bát bối tử đức, tài năng cầu lai giá ma hảo đích hài tử.”
Khương đình nhất kiểm nộ dung, lưỡng chỉ nhãn tình phảng phật tại mạo trứ hỏa, đãn hựu cảm giác phi thường bất cảm trí tín, chủy ba trương liễu hảo kỉ hạ, tối hậu chỉ thổ xuất nhất cú: “Liễu oanh thời, nhĩ phong liễu?”
Tha tằng kinh na ma hiền huệ ôn thuận đích phu nhân, chẩm ma hội tại nhất tịch chi gian biến thành giá bàn mô dạng?
Nhi thả bất tựu thị nhượng khương nhu bạt trừ nghịch cốt ma? Bất tựu thị đề liễu nhất cú cai tử đích khương uyển ma? Tựu vi liễu giá ma nhất điểm điểm tiểu sự, liễu oanh thời cánh nhiên tựu giá bàn phát phong, thật tại thị bất khả lý dụ.
Khương đình ác khẩn liễu thủ trung đích thằng tử, giác đắc cai bả liễu oanh thời dã tống khứ hình tràng tài đối, khán khán tha thân thượng đích nghịch cốt thị bất thị hựu trường xuất lai liễu?
Liễu oanh thời lộ xuất liễu phong cuồng đích tiếu, hào bất lưu tình đích trào phúng đạo: “Thị a, ngã phong liễu, ngã tựu thị phong liễu tài hội cân nhĩ giá cá phế vật thành hôn, tài hội cân nhĩ giá cá phế vật sinh hài tử. Ngã tri đạo nhĩ môn giá ta phế vật ngận phạ nữ nhân môn quật khởi, sinh phạ ngã môn tranh đoạt nhĩ môn đích quyền lợi, sinh phạ ngã môn cường quá nhĩ môn, khả giá kháp kháp chứng minh nhĩ môn tựu thị phế vật, nạo chủng.”
“Liễu oanh thời, nhĩ trụ chủy.” Thính đáo giá bàn vũ nhục đích thoại ngữ, khương đình chung vu tái dã nhẫn bất trụ liễu, tha thủ thượng tụ tập liễu thần lực, hào bất lưu tình địa triều trứ liễu oanh thời đích não đại huy khứ.
Đãn khương nhu kiến thế bất đối, nhất bả tương nương thân cấp thôi khai, khoái tốc tập kết thần lực đối thượng liễu thân đa đích lực lượng.
Lưỡng cổ thần lực hỗ tương giao dung, ngận khoái tiêu tán, khả khương nhu đáo để thị thái quá vu niên khinh, bỉ bất thượng khương đình đích lực lượng cường đại, ngận khoái tựu đắc liễu phản phệ, nhẫn bất trụ hậu thối lưỡng bộ, ‘ phốc ’ đích nhất thanh thổ xuất khẩu huyết lai.
Liễu oanh thời giá tài lộ xuất liễu khẩn trương chi sắc, liên mang bào thượng khứ phù trụ liễu nữ nhi, đại hảm: “Nhu nhi!”
“Nhu nhi, chẩm ma dạng? Nhĩ thương đắc trọng bất trọng?”
Thính đáo nương thân đích vấn thoại, khương nhu diêu liễu diêu đầu: “Nương, bất ngại sự đích, nhĩ biệt phạ.”
Khương đình khước thị lãnh hanh nhất thanh: “Quả chân thị nghịch nữ, hòa nhĩ na tử liễu đích cửu tỷ nhất dạng phân bất thanh hình thế.”
Tha thị tha môn đích đa, tha môn khước tòng lai đô bất thính tha đích thoại, na tha hựu hà tất quản tha môn đích tử hoạt?
Phản chính nữ nhi dã bất quá thị biệt nhân hậu trạch đích điểu tước, hữu bồi dưỡng tâm đông tha môn đích thời gian, hoàn bất như hảo hảo giáo giáo để hạ đích nhi tử.
Khương nhu tương nương thân đáng tại thân hậu, tòng tụ khẩu hoãn hoãn địa trừu xuất nhất căn nhuyễn kiếm hoành tại hung tiền, hữu ta thất vọng địa thuyết: “Cửu tỷ thuyết đích quả nhiên một thác, vạn thần giới sở hữu đích nam nhân thấu nhất khởi, đô thấu bất xuất nhất cá hảo đa.”
Nhân vi vạn thần giới sở hữu đích nam nhân đô thị đắc lợi giả, tha môn đô tại cật trứ nữ nhân đích nhân huyết man đầu, đương nhiên bất hội trạm tại nữ nhân giá biên.
Thập ma uyển a nhu a đích danh tự, bất quá thị tưởng nhượng tha môn thành vi thính thoại đích khôi lỗi bãi liễu!
Khả khương uyển bất thị cá thính thoại đích, khương nhu dã bất thị.
Khương đình đích kiểm sắc do bạch biến hồng, do hồng chuyển hắc, nhãn thần lí biến hóa trứ não nộ, kinh ngạc, phẫn hận chi sắc: “Tử nha đầu, cư nhiên cảm nã kiếm chỉ trứ nhĩ thân đa, liễu oanh thời, giá tựu thị nhĩ giáo xuất lai đích hảo nữ nhi?”
Kỳ thật liễu oanh thời một hữu giáo nữ nhi môn thập ma, chỉ thị nữ nhi môn đích tính tử đô tùy liễu niên khinh thời đích tha, nhi tha khán đáo nữ nhi môn tựu phảng phật khán đáo liễu tằng kinh đích tự kỷ, sở dĩ căn bổn tựu xá bất đắc trách quái tha môn, tha nhất trực túng dung trứ tha môn hưởng thụ đoản tạm đích nhậm tính thời quang, tiệm tiệm đích tha môn dã tựu trường thành liễu như kim đích mô dạng.
Khả khán đáo giá dạng đích nữ nhi, liễu oanh thời tâm lí thị cao hưng đích, khoái nhạc đích.
Đãn tha dã tri đạo nữ nhi bất thị khương đình đích đối thủ, sở dĩ tha ác trụ liễu nữ nhi đích thủ, đê thanh đạo: “Nhu nhi, nhất hội nhi ngã tha trụ nhĩ đa, nhĩ tẩu, tẩu đắc viễn viễn đích, vĩnh viễn đô bất yếu tái hồi khương gia liễu.”
Khương nhu đích thủ nhất đẩu, cương tưởng yếu cân nương thân thuyết “Bất”, tha bất khả năng phao hạ nương thân đích, đãn nương thân dĩ kinh tương tha vãng biên thượng nhất thôi, tẩu đáo liễu đa đích diện tiền khứ liễu.
Liễu oanh thời hòa khương đình thành hôn sổ thiên tái, tự nhiên thị tri hiểu tha đích tì tính, tha triều trứ tha tẩu khứ, biên tẩu biên thuyết: “Khương đình, ngã cáo tố nhĩ nhất cá bí mật.”
Khương đình đốn liễu đốn, nhậm do trứ tha tẩu cận.
Liễu oanh thời tẩu đáo tha cân tiền hậu, thúc địa tòng hung khẩu đào xuất liễu nhất đạp phù chỉ, phù chỉ như thiên nữ tán hoa bàn tại nhị nhân đích đầu đỉnh tán lạc, đồng thời hưởng khởi đích hoàn hữu liễu oanh thời đích thanh âm: “Nhu nhi, tẩu.”
Giá nhất đạp phù chỉ thị tha tối hậu đích để bài, tha dã tri đạo khốn bất liễu khương đình đa cửu, khả dĩ kinh túc cú nhượng nữ nhi thoát khốn liễu, giá dã thị tha duy nhất năng vi nữ nhi tố đích liễu.
Tại phù chỉ lạc hạ đích nhất thuấn gian, liễu oanh thời hòa khương đình đô đốn trụ liễu thân hình, liên nhãn tình đô bất năng tái trát nhất hạ, giá thị sổ bách trương định thân phù khởi liễu tác dụng.
Nhiên nhi khương nhu tịnh một hữu lập mã ly khai, nhi thị một hữu nhậm hà do dự địa tẩu thượng tiền, tương nương thân đả hoành bão khởi, “Nương, ngã đái nhĩ nhất khởi tẩu.”
Khả tha môn một năng như nguyện tẩu điệu.