( cầu thôi tiến cầu thu tàng )
Trình nghi tài phát hiện tự kỷ lạp thượng hạ tĩnh nhất khởi khứ tử đích hành vi đa ma ngu xuẩn, hạ tĩnh tử liễu hoàn năng khai thủy tân đích nhân sinh, nhi tha tử liễu tựu một liễu.
Giá……
Trình nghi hoắc nhiên mục lộ hung quang đích trành trứ hạ tĩnh: “Ngã bất tín, nhĩ phiến ngã, bất quản nhĩ thuyết thập ma, kim thiên đô biệt tưởng thoát thân.”
Hạ tĩnh đâu xuất nhất cú “Nhĩ ái tín bất tín”, nhiên hậu tựu bất tái lý hội tha liễu.
Sự thật thượng, hạ tĩnh căn bổn một pháp khẳng định tự kỷ tử liễu hoàn năng bất năng xuyên hồi khứ, tha đích sở tác sở vi chỉ thị vi liễu kích hội trình nghi đích ý chí, kích khởi trình nghi cầu sinh đích bổn năng, giá dạng tha tài bất hội tại cường hành đột phá đích thời hầu bị nhân tử mệnh lạp trứ điếm bối, tha khả một đả toán chân tử tại giá lí.
Bất quá, trình nghi đối đái tha nhất khối khứ tử giá kiện sự chân thị vô bỉ chấp ảo, liên tha thuyết thật thoại đô bất tín.
Hạ tĩnh nại tâm quan sát trứ phòng gian lí đích tình huống, phát hiện tự kỷ đích lực khí tiệm tiệm khôi phục, dĩ kinh tại não hải lí dự diễn liễu hảo kỉ chủng đào sinh đích phương pháp.
Thủ tiên, khai song khẳng định thị yếu khai song đích, tuy nhiên song hộ hựu cao hựu tiểu, hoàn hữu song liêm đích dư hỏa tại nhiên thiêu, đãn giá thị tối khoái tốc đích đào sinh đồ kính, tổng bỉ tưởng bạn pháp phá khai thượng tỏa đích phòng gian môn yếu hảo.
Kỳ thứ, dã khả dĩ tưởng bạn pháp phá tường, giá gian phòng gian lí hữu ngận đa khảm nhập thức đích trang hoàng, tường thể bị đả thông, bỉ nhất bàn tường thể yếu bạc.
Tựu toán giá gian phòng bất thị thập ma đậu hủ tra công trình, nã trứ giá gian phòng lí đích thật tâm đồng tượng cuồng tạp tường thể, dã khả dĩ tại ngận đoản đích thời gian nội tạp xuất nhất cá giác tiểu đích khoát khẩu.
Tha đích thân tài bỉ giác kiều tiểu, hữu cá soa bất đa đích khoát khẩu, tựu năng ba xuất khứ.
“Hạ tĩnh, nhĩ tại khán thập ma?” Trình nghi kiến hạ tĩnh nhất trực một động tĩnh, “Nhĩ tại tưởng bạn pháp đào bào mạ?”
Hạ tĩnh hào bất tâm hư đích thừa nhận: “Đối nha, ngã tài cương tại giá cá thế giới đắc đáo ca ca môn đích ái, hoàn hữu nam chủ giác đích ái, nan đạo yếu khinh dịch tử liễu xuyên hồi khứ mạ?”
“……” Mạch địa, trình nghi tiếu liễu, “Ngã tựu tri đạo nhĩ cương tài đích thoại đô thị phiến ngã đích, hiện tại thời gian dã soa bất đa liễu, khả dĩ cấp mụ đả điện thoại liễu, nhĩ yếu bất yếu quá lai hòa ngã nhất khởi cân mụ đạo cá biệt?”
Tình tự nhục nhãn khả kiến đích ổn định liễu.
Hạ tĩnh túc khởi tú mi, tịnh bất tưởng nhượng hạ mẫu khán đáo hiện tại đích giá nhất mạc, “Trình nghi, tố nhân bất yếu thái quá, mụ chẩm ma thuyết đô dưỡng liễu nhĩ giá ma đa niên, bất yếu tru tha đích tâm.”
Trình nghi khước du nhiên đích di hám đích thuyết đạo: “Khả thị tái bất đả, dĩ hậu tựu dã kiến bất đáo liễu. Vi liễu nhượng tha năng cú bất yếu vong liễu ngã, ngã hoàn thị đả ba, dã miễn đắc nhĩ thiêu tiêu dĩ hậu, tha một pháp tiếp thụ.”
Thuyết hoàn, nhất cá thị tần điện thoại triều hạ mẫu na biên đạn liễu quá khứ.
Hảo nhất hội nhi, hạ mẫu tiếp liễu, yêu thượng hệ trứ vi quần, cổ kế cương tài tại trù phòng lí mang.
Tha khán đáo trình nghi ô trứ tự kỷ đích khẩu tị, ngạch đầu thượng triêm trứ hôi trần, phân ngoại nghi hoặc: “Tiểu nghi, nhĩ…… Nhĩ chẩm ma liễu?”
Trình nghi khán trứ thị tần lí đích từ tường diện khổng, hốt nhiên hãm nhập trầm mặc, phiến khắc đê đê hảm liễu nhất thanh “Mụ”, ngữ khí sung mãn liễu ôn nhu hòa quyến luyến.
Hạ mẫu dưỡng tha thập bát niên, tha tái lang tâm cẩu phế, dã thị thâm thâm ái trứ hạ mẫu đích, chỉ thị tạo hóa lộng nhân, nhất thiết biến thành liễu kim thiên đích mô dạng.
Tha hối liễu, khước hồi bất khứ liễu.
Na tri hạ mẫu chính nhi bát kinh đích thuyết: “Tiểu nghi, giá cá xưng hô nhĩ bất năng tái hảm liễu, nhĩ hữu tự kỷ đích thân sinh phụ mẫu, yếu cố kỵ tha môn đích tưởng pháp.”
Như kim trình gia phong vũ phiêu diêu, chính thị nhu yếu tha đích thời hầu, tha bất ứng cai chủ động cấp tha đả điện thoại.
Trình nghi mâu lí phục tạp đích tình tố đốn thời bị áp hạ, hựu dương khởi thần giác, lộ xuất cá cổ quái đích tiếu, thiết hoán liễu kính đầu, đối trứ hạ tĩnh, đạo: “Mụ, nhĩ khán ngã hòa thùy tại nhất khởi?”