»
Đương nhiên, tư hạ lí ba kết thảo hảo mẫn gia, thí đồ dữ mẫn gia lạp hảo quan hệ đích nhân gia dã việt lai việt đa liễu. Mẫn gia nhân thật tại thị hòa khí đại phương, chỉ yếu bất thị đái trứ oai tâm nhãn nhi thí đồ khi phụ tha môn gia đích nhân, tha môn gia đích nhân đô thị cực hảo thuyết thoại đích.
Giá nhất điểm, khả tương dương gia viễn viễn đích bất tri đạo suý khai đa thiếu điều nhai!
Đại gia hỏa nhi tâm lí thậm chí hảo bất di hám: Mẫn gia chẩm ma tựu bất thị bổn địa nhân ni?
Thả thuyết na nhân giá ma nhất thuyết khiếu nhân đả thú, dã hữu ta nhi não tu, một hảo khí đạo: “Ngã giá tựu thị cảm giác bãi liễu, tựu giá ma nhất thuyết, chân thị! Giá khả toán bất thượng thập ma thảo hảo bất thảo hảo đích! Mẫn tam lang xác thật bất thác, đẳng trứ tiều tiện thị!”
Viện thí tiền, học tử môn chiếu lệ hồi gia nhất tranh, tế bái tế bái liệt tổ liệt tông, thỉnh cầu liệt tổ liệt tông bảo hữu.
Hữu một hữu dụng bất tri đạo, phản chính cầu cá tâm an ba.
Mẫn tam lang tự nhiên dã hồi lai liễu.
Nhất gia tử khả đô cao hưng phôi liễu.
Mẫn mẫn cấp tam ca ca lưu cá tối đại đích thảo môi, hoàn hữu đặc biệt điềm đích quả tử, “Tam ca ca đa cật nhất điểm nhi, nhất định khảo đích hảo hảo đích!”
Mẫn tam lang tâm lí ôn noãn, khiên trứ tiểu nha đầu đích thủ tiếu mị mị đạo: “Hảo hảo, giá khả thị mẫn mẫn đặc ý cấp tam ca ca lưu đích, tam ca ca nhất định năng khảo đích hảo hảo đích.”
Mẫn mẫn hựu phạ tam ca ca áp lực thái đại, cản khẩn hựu thuyết đạo: “Tam ca ca dã bất yếu khẩn trương nga, phản chính ngã môn gia bất trứ cấp nhất thời đích, tam ca ca tổng năng khảo thượng đích. Thiên vạn thiên vạn bất yếu khẩn trương!”
Mẫn tam lang đại tiếu, “Hảo hảo hảo, tam ca ca minh bạch liễu!”
Tha đương nhiên minh bạch, gia lí nhân đối tha bão trứ hi vọng, đãn dã tòng vị tương giá phân hi vọng biến thành đại sơn cự thạch hướng tha phúc áp nhi hạ tương tha áp đắc suyễn bất quá khí, tha nhược thị khảo hảo liễu tha môn khai tâm, khảo bất hảo, tha môn an úy, giá tựu thị tha đích gia nhân môn, dã thị gia nhân đích ý nghĩa sở tại.
Mẫn tam lang tại gia đãi liễu hảo kỉ thiên, tưởng thị hòa hứa quân mỗi thiên đô tố hứa đa hảo cật đích, như kim gia lí đích ngư đường dĩ kinh dưỡng thượng liễu ngư hà, cật tân tiên đích ngư hà canh gia phương tiện liễu.
Trừ liễu dưỡng liễu kê, hoàn dưỡng liễu áp tử hòa nga, nhượng mẫn tam lang hảo hảo đích bổ liễu nhất bổ.
Dương nhị lang dã hồi lai liễu, đãn như kim mẫn gia tảo dĩ bàn liễu gia, dữ tha môn cách trứ lão viễn, chân chính đích tỉnh thủy bất phạm hà thủy, như quả bất thị đặc đặc đích khứ trảo đích thoại, căn bổn bất hội tái bính diện.
Đối giá chủng tình huống, mẫn gia nhân mãn ý đắc bất đắc liễu, giá tài thị quá thượng liễu chân chính đích thanh tịnh đích nhật tử ni!
Yếu thị khả dĩ tái dã bất tất kiến đáo dương gia đích nhân, na giản trực tái hảo bất quá.
Khả tích, mẫn gia tảo dĩ tương na ta thảo yếm đích dương gia nhân cấp vong liễu, dương gia nhân khước vong bất liễu tha môn. Vưu kỳ dương nhị lang.
Dương nhị lang tâm lí biên trứ cấp đắc bất đắc liễu, tha đích áp lực thái đại liễu! Tha sinh phạ tự kỷ giá thứ hựu khảo bất hảo, nhược thị hựu khảo bất hảo, na khả chẩm ma bạn?
Tối tao cao đích thị vạn nhất tự kỷ một khảo thượng đãn thị mẫn tam lang khước khảo thượng liễu ni? Na khả chân đích thị kiểm diện đô yếu đâu quang liễu!
Dương nhị lang tưởng liễu tưởng, dữ kỳ đáo na cá thời hầu kiểm diện đâu quang, hoàn bất như giá hội nhi đâu nhất đâu kiểm.
Đại tiểu tương bỉ đích thoại, tiểu đâu kiểm tổng hảo quá đại đâu kiểm a!
Dương nhị lang vu thị, hựu hậu trứ kiểm bì thượng mẫn gia bái phóng.
Mẫn tam lang như kim tại đích thư viện thị văn nam huyền giới thiệu liễu khứ đích, văn nam huyền dữ mẫn gia đích quan hệ nhất trực một đoạn quá, thời bất thời đích như kim nhưng nhiên hội lai mẫn gia ngoạn, hoặc giả hữu đích thời hầu đái trứ mẫn mẫn khứ mẫn ngũ lang càn hoạt nhi đích địa phương chuyển chuyển ngoạn nhất ngoạn, hoặc giả nhất khởi tiến sơn.
Thục vương phủ tòng mẫn gia đắc đáo đích thổ đậu hòa thủy đạo chủng tử, bao quát thảo môi, ngọc mễ, hảo kỉ chủng sơ thái đẳng đẳng các chủng chủng tử, dã toàn bộ đô tài chủng liễu hạ khứ, na trường thế, chẩm ma khán đô thị cực hảo. Thục vương đại hỉ, tự nhiên bất hội trở chỉ nhi tử dữ mẫn gia lai vãng.
Hữu ta nhân gia phảng phật hữu khí vận tại thân, giá thị thuyết bất thanh sở đích. Thục vương phủ đô ngận tín giá nhất sáo.
Dã bất tri đạo vi hà, dương nhị lang nhận định mẫn tam lang khẳng định tri hiểu nhất ta viện thí đích nội tình, giá bất tựu thị đặc ý lai trảo mẫn tam lang tưởng yếu đả thính đả thính.
Nhất thính kiến dương nhị lang đích thanh âm tại ngoại đầu hưởng khởi, mẫn gia nhân nhân nhân vô ngữ yếm ác.
“Giá nhân khả chân thị thảo yếm, chẩm ma hựu lai liễu!” Tưởng thị trứu mi đầu thống bất dĩ.
Thiên sinh hựu bất hảo bất đối tha khách khí điểm nhi.
Thuyết khởi lai, đô thị nhất cá thôn tử lí đích, tổng bất năng tố đích thái tuyệt.
Mẫn mẫn tiểu chủy nhất phiết: “Nương bất yếu lý tha, đa đa dã bất dụng lý tha, hoàn thị mẫn mẫn lai hảo lạp! Phản chính mẫn mẫn thị tiểu hài tử ma, tiểu hài tử thuyết thập ma đô bất yếu khẩn đích!”
Tưởng thị hòa hứa quân đẳng nhất thính tựu nhạc liễu, mẫn tam lang canh thị tiếu cá bất đình.
Tha gia muội tử khả chân thị thái hữu ý tư liễu!
Mẫn mẫn khiên trứ đại tẩu hòa nương đích thủ, đặng đặng đặng đích vãng ngoại tẩu khứ.
Tha tài bất yếu thỉnh dương nhị lang lai gia lí ni, bất nhiên thùy dã bất tri đạo gia lí biên phát sinh liễu thập ma, chỉ bất định dương gia nhân não tu thành nộ chi hạ tại ngoại biên chẩm ma dạng đích hồ thuyết bát đạo biên bài ni.
Đáo thời hầu thùy cân tha môn lý luận khứ?
Thảo yếm tử liễu!
Mẫn tam lang dã khiếu tưởng thị quan tại liễu gia lí bất chuẩn khứ, dương nhị lang vấn tựu thuyết tại quan môn niệm thư ni! Giá mã thượng tựu yếu khảo thí liễu, khả bất khẩn trương? Tâm lí biên một để, trảo khẩn thời gian yếu đa ôn tập ôn tập.
Giá lý do thùy dã thiêu bất xuất thác xử lai! Thiên kinh địa nghĩa!
Dương nhị lang nhất khán giá mẫn gia nhân bất thỉnh tự kỷ tiến khứ, phản nhi bà tức mẫu nữ tam cá xuất lai liễu, tâm hạ tựu thị nhất trầm.
Mẫn gia nhân giá thị bất đả toán nguyên lượng tha!
Dương nhị lang kiểm bì quả nhiên cú hậu, kí nhiên đả toán đê đầu liễu, tiện một sự nhân nhất dạng đích cân tưởng thị tha môn đả chiêu hô, tưởng thị hòa hứa quân ác tâm phản cảm đích một nhãn khán.
Mẫn mẫn khả bất quán trứ tha, giản đan thô bạo trực tiệt liễu đương đích hiên liễu tha lão để, dương nhị lang một tưởng đáo mẫn gia nhân cư nhiên khí tính nhi giá ma đại, giá chân chính thị nhất điểm nhi diện tử dã bất cấp tha lưu a, đô quá khứ giá ma cửu liễu, chẩm ma hoàn giá ma ký cừu ni?
Dương nhị lang tu phẫn dam giới, tha dã yếu kiểm a! Khả thị, tha năng cân mẫn mẫn nhất cá tiểu nha đầu kế giác mạ? Đương nhiên bất năng! Tha hồng trứ kiểm khán hướng tưởng thị hòa hứa quân, tưởng thị hòa hứa quân đô một hữu khai khẩu đích ý tư.
Dương nhị lang ngận tưởng não tu thành nộ đích phất tụ nhi khứ, hoặc giả tẩu chi tiền tái lược hạ kỉ cú mạc khi thiếu niên cùng chi loại đích ngoan thoại, khả chung cứu tiền trình yếu khẩn, ý khí dụng sự sử bất đắc.
Nhược bất thị chi tiền thái quá ý khí dụng sự, dã bất hội lộng đáo như kim đích cảnh địa tha tuyệt đối bất hội tái thứ phạm đồng dạng đích thác ngộ!
Dương nhị lang miễn cường tiếu trứ bồi bất thị: “Tưởng tẩu tử đại nhân đại lượng, ngã nương na cá nhân tựu thị chủy toái, tha một phôi tâm nhãn nhi, cha môn thôn lí nhân đô một thập ma phôi tâm nhãn nhi! Tẩu tử biệt cân ngã nương nhất bàn kế giác, giá dĩ hậu a, ngã bảo chứng ngã nương tái dã bất hội na dạng liễu, tha như kim dã tri đạo thác liễu, đô giá ma cửu liễu, tưởng tẩu tử tựu toán tâm lí hữu khí, tưởng lai dã cai tiêu liễu. Đáo để hương lí hương thân đích, hựu bất thị hữu thập ma thâm cừu đại hận, nan đạo tưởng tẩu tử đương chân yếu dữ ngã môn gia lão tử bất tương vãng lai mạ? Ngã hòa tam lang tương lai dã hoàn năng chiếu ứng chiếu ứng khởi bất hảo?”
Tưởng thị diêu diêu đầu đạm đạm thuyết đạo: “Ngã môn gia khả bất cảm yếu nhĩ chiếu ứng, hữu ta sự phát sinh liễu tựu thị phát sinh liễu, cha môn lưỡng gia tính cách bất hợp, lai vãng thiếu liễu ta bãi liễu, na lí tựu thị thập ma thâm cừu đại hận ni? Nhĩ dã bất dụng thuyết đích giá ma nghiêm trọng! Nhĩ nương kí nhiên cải liễu, na khả hảo, dĩ hậu ngã môn lưỡng gia dã bất dụng tái sảo giá liễu!”