Lam tinh, diêm thành, hạ ngọ tứ điểm.
Trần dật chủy lí điêu trứ nhiên liễu bán tiệt đích hương yên, hưu nhàn tây trang lí diện sáo trứ hoa sấn sam, song thủ sáp đâu đích trạm tại lộ biên, tùy ý tảo liễu nhãn bất viễn xử nhân hành đạo thượng y trứ thanh lương đích cô nương.
Chính trị khốc thử.
Hiện đại thành thị trung, hạ thiên tựu bất hội hữu sửu đích nữ nhân.
Hóa cá trang, đái cá mặc kính, xuyên cá hạ quần, phượng tỷ lai liễu đô năng biến điêu thiền.
Thật tại trường đắc bất quá nhãn, đái cá khẩu tráo họa cá nhãn ảnh, dã năng diêu thân nhất biến thành vi đô thị lệ nhân.
Nhi hữu kỉ cá chú ý đáo trần dật thị tuyến đích cô nương, bất đãn một hữu nhất nhân hữu bất mãn đích tình tự, phản nhi phân phân thân xuất nộn thiệt thiểm trứ chủy giác triều trần dật phao lai mị nhãn, khán khởi lai phân ngoại vũ mị dụ nhân.
Chỉ thị cô nương nhãn trung thấu lộ trứ đích vi vi kinh khủng, dĩ cập na sung xích trứ chỉnh cá đồng khổng đích hồng huyết ti.
Nhượng chỉnh phúc họa diện thiếu liễu kỉ phân khinh thiêu, đa liễu kỉ ti quỷ dị.
Nhai đạo thượng mỗi cá nhân đô tại liêu thiên.
Na phạ thị lưỡng cá tịnh kiên khứ thượng ban đích lưỡng cá mạch sinh nhân, tại lộ thượng dã tại bất đoạn liêu thiên, hảo tự lão hữu.
Tha tương thủ trung yên đầu đạn tại lạp ngập dũng bàng, tùy ý tảo liễu nhãn thân hậu na lưỡng cá tịnh kiên nhi hành đích mạch sinh nhân, đối phương đích giao đàm dã thị cực kỳ hữu thú.
“Cật liễu mạ?”
“Cật liễu.”
“Cật xá liễu?”
“Hảo ba, kỳ thật ngã một cật, na nhĩ cật liễu mạ?”
Minh hiển bất tượng thị chính thường nhân đích đối thoại, đãn nhai đạo thượng kỉ hồ sở hữu nhân đô tại tiến hành trứ giá chủng hào vô ý nghĩa đích đối thoại.
Tuy lưỡng cá nhân tại giao đàm.
Đãn minh hiển căn bổn một thính kiến đối phương tại giảng thập ma, chỉ thị chỉ cố tự đích tại giảng tự kỷ đích, khán khởi lai trí thương bỉ lạp ngập hiệt du trung đích ai đích trí năng trình độ đô yếu canh đê.
Chỉnh cá thế giới cấp nhân nhất chủng, hứa cửu một bị duy hộ quá đích hoang phế hiệt du cảm.
Giá thời ——
Nhất bàng đích thanh khiết công tẩu liễu quá lai, tương trần dật cương tài đạn đáo địa thượng đích yên đầu kiểm khởi lai, chủy lí hoàn bất đoạn thuyết đạo.
“Tạ tạ nhĩ, nhĩ giá cá yên đầu nhưng đích chân hảo.”
“Yêu, trừu đích hà hoa a, giá khả thị hảo yên nột.”
“Nhĩ tri đạo mạ, ngã kim niên dĩ kinh 67 liễu, dĩ tiền ngã nhất trực đĩnh tự hào đích, tất cánh hoạt đĩnh cửu dã thị kiện hảo sự nhi bất thị?”
“Đãn hiện tại, ngã đột nhiên hữu điểm cảm giác hoạt thái cửu dã bất thị thập ma hảo sự nhi, nhĩ hoạt đích cửu mạ?”
Thuyết hoàn.
Giá cá lão đầu tiện sĩ khởi đầu, nhãn trung đái trứ kỳ đãi hòa cấp xúc tử tử đích trành trụ trần dật, hảo tượng tại đẳng đãi trứ thập ma.
Trần dật trầm mặc liễu nhất hội nhi hậu, tái thứ tòng hoài lí đào xuất nhất căn yên, phóng tại chủy biên điểm nhiên: “Lão đầu, giá tha mụ thị phù dung vương, bất thị hà hoa, nhĩ giá nhãn tình bất thị nhất bàn đích hạt.”
“Hồi khứ trị trị nhãn ba.”
Tịnh bất thị ngận lễ mạo đích thoại.
Chí thiếu giá thoại, bất ứng cai đối nhất cá trường bối khứ giảng.
Đãn giá lão đầu thính hoàn hậu, tịnh một hữu động nộ, phản nhi tùng liễu khẩu khí, tâm mãn ý túc đích linh trứ tảo bả triều nhất bàng tẩu khứ: “Hà hoa hảo a, hà hoa hảo a, ngã nhi tử dã ái trừu giá yên.”
“Nhĩ dã hồi khứ trị trị phế ba, tảo vãn đắc trừu tử nhĩ, ngã nhi tử tựu khoái trừu tử liễu.”
“Nhĩ lưỡng yếu nhất khởi tử liễu, ngã dã năng thiếu tùy điểm lễ.”
Trần dật hữu ta vô ngữ đích khinh thán liễu nhất khẩu khí, đê đầu vọng liễu nhãn oản biểu, hữu ta bất nại phiền đích tương yên hôi tùy thủ đạn tại địa thượng.
Nhi tại lạp ngập dũng thượng, hữu trứ lưỡng phúc hiển nhãn thả thứ nhãn đích tiêu ngữ.
“Lạp ngập bất chuẩn nhưng tiến lạp ngập dũng, vi giả tự phụ!”
“Yên hôi tất tu đạn tại địa thượng, vi giả tự phụ!”
Nhi trừ liễu giá ta tiêu ngữ ngoại, tại chỉnh cá thành thị cao lâu ngoại tường thượng, hoàn hữu trứ nhất ta các thức các dạng đích cự hình tiêu ngữ.
“Bất năng cự tuyệt nhậm hà mạch sinh nhân đích đáp thoại!”
“Hữu nhân đáp thoại, tất tu hồi ứng!”
Chỉnh tọa thành thị, phồn hoa trung hiển đắc phân ngoại quỷ dị!
Đại bộ phân nhân tình tự khán khởi lai đô ngận kháng phấn, đãn nhãn trung sở thấu lộ xuất đích hồng huyết ti, chứng minh đại bộ phân nhân đô dĩ kinh tại tinh thần băng hội biên duyên liễu.
Trần dật trạm tại nguyên địa, hữu ta bất nại phiền kế tục đẳng đãi trứ, một hữu giảng thoại.
Tòng lưỡng cá nguyệt tiền, giá cá thế giới tựu triệt để biến liễu.
Sở hữu nhân đô thanh sở đích ký đắc na nhất thiên.
Lưỡng cá nguyệt tiền.
Nhất đạo thanh âm tại toàn cầu sở hữu nhân não hải trung hưởng khởi.
“Du hí canh tân công cáo!”
“Tân bản lam tinh 4.0 bản bổn tương vu, 4 nguyệt 1 nhật lăng thần 12: 00 khai thủy bất đình cơ canh tân, bổn thứ canh tân đích chủ yếu nội dung hòa điều chỉnh như hạ.”
“1. Ưu hóa phục vụ khí, đề cao ổn định tính.”
“2. Tân tăng bổn nguyệt quy tắc “Hoạt dược đạt nhân”: Sở hữu ngoạn gia mỗi thiên tất tu đồng tha nhân giao đàm 1000 cú thoại, vi phản quy tắc giả tương hội luân vi ách ba, lưỡng nguyệt hậu cai quy tắc hạ tuyến.”
“3. Ưu hóa bộ phân địa đồ đích hải bình diện thượng thăng.”
“4. Sở hữu ngoạn gia kích hoạt khả thị hóa cá nhân diện bản.”
“Tuyết hải hạng mục tổ, chúc các vị ngoạn gia năng tại 4.0 bản bổn trung du hí du khoái.”
“ps: Hạ thứ canh tân dự cáo, hạng mục tổ quyết định tại hạ thứ canh tân gia nhập quan vu “Kinh tủng” nguyên tố đích đương nguyệt quy tắc, các vị ngoạn gia thỉnh kính thỉnh kỳ đãi.”
Giản giản đan đan đích kỉ cú thoại.
Khán khởi lai tựu tượng thị nhất cá bình bình vô kỳ đích du hí canh tân công cáo nhi dĩ, khả vấn đề tha mụ giá bất thị du hí, giá thị tại hiện thật trung phát sinh đích!
4 nguyệt 1 nhật, chính thị ngu nhân tiết.
Nhĩ biên đột ngột hưởng khởi đích thanh âm, hòa nhãn tiền đích diện bản, tựu tượng thị ngu nhân tiết đích nhất tràng ác tác kịch nhất dạng.
Khởi sơ đại bộ phân nhân đô hữu ta mang nhiên, bất tri đạo thị thập ma tình huống.
Trực chí na thiên quá khứ, đệ nhị thiên đáo lai chi hậu.
Toàn cầu hữu tương cận lưỡng thành đích nhân, biến thành ách ba.
Nhi giá thời, nhân loại tài tri đạo giá cá cai tử đích bản bổn canh tân, cánh nhiên thị chân chân thật thật đích siêu tự nhiên sự kiện!!!
Tuy nhiên bão trứ ninh khả tín kỳ hữu đích tưởng pháp, ngận đa nhân tại đệ nhất thiên đô khứ hoàn thành liễu mỗi nhật quy tắc nhậm vụ.
Đãn ——
Bất thị mỗi cá nhân, mỗi thiên đô hữu cơ hội hòa tha nhân giao đàm 1000 cú thoại đích.
Giá kỳ trung bao quát ách ba, thực vật nhân, trọng độ não than hoạn giả, tại y viện trọng chứng thất thưởng cứu đích, hoàn bất năng giảng thoại đích hài tử, bao quát đích thái đa thái đa liễu.
Nhất thiên đích công phu, toàn cầu đa liễu tương cận lưỡng thành đích ách ba.
Khủng cụ tấn tốc mạn diên chỉnh khỏa tinh cầu.
Giá chủng vị tri thả thần bí đích lực lượng, nhượng chủng chủng âm mưu luận tại các chủng cừ đạo truyện bá khai lai!
Sở hữu nhân đô bất tri đạo phát sinh liễu thập ma, đãn tha môn tri đạo nhất điểm, na tựu thị mỗi thiên tất tu yếu hòa tha nhân giao đàm 1000 cú thoại.
Na phạ thị phế thoại.
Phủ tắc hạ tràng, tiện thị vĩnh viễn biến thành ách ba.
Bất giảng nhậm hà đạo lý.
Đương nhiên... Tòng mỗ chủng giác độ thượng lai thuyết, nguyên bổn tựu thị ách ba đích nhân, hảo tượng khả dĩ vô thị giá thứ trừng phạt, phản chính tha môn bổn lai tựu dĩ kinh thị ách ba liễu, tuy nhiên một bạn pháp hoàn thành mỗi nhật quy tắc nhậm vụ, đãn dã bất nhu yếu tiếp thụ trừng phạt.
Toán thị nhất cá hảo tiêu tức?
Đãn na phạ tao ngộ như thử tai nan, nhân loại hoàn thị ngận khoái đích thích ứng liễu quá lai, chế định liễu chủng chủng điều lệnh, bao quát tẫn tối đại khả năng đích bảo chứng sở hữu nhân mỗi thiên đô khả dĩ hòa nhân năng giao đàm cú 1000 cú thoại.
Hữu khốn nan đích nhân, khả dĩ hướng chính phủ cầu trợ, tịnh nhân thử xuất liễu nhất cá khẩn cấp viện trợ nhiệt tuyến.
Thượng tằng đích nhân nhất biên tại cấp thiết thảo luận giá kiện sự tình, nhất biên tẫn khả năng đích nhượng xã hội an định hạ lai, mạn mạn tầm trảo giải quyết bạn pháp.
Nhân loại đích sở hữu lực lượng tập trung điều động khởi lai, thị nhất kiện ngận khả phạ đích sự tình.
Giá ta cao lâu ngoại tường đích tiêu ngữ, tiện thị đệ nhất cá nguyệt đích sản vật.
Đãn... Tựu đương nhân loại dĩ kinh tập quán giá chủng phương thức đích thời hầu, dĩ vi tái tao cao dã bất quá như thử đích thời hầu.
Đệ nhị cá nguyệt lai liễu.
Tại 5 nguyệt phân đích đệ nhất thiên.
Na đạo thanh âm, tái thứ tại sở hữu nhân nhĩ biên hưởng khởi.