( cầu thôi tiến cầu thu tàng )
Nhi tựu tại giá thời ——
Bàng biên nhất cá tiểu cô nương đột nhiên mãn kiểm hưng phấn đích thấu đáo tha nhĩ biên tiểu thanh đạo: “Bội kỳ tỷ tỷ, hữu cá nhân nã xuất liễu nhất cá E cấp đạo cụ yếu cân ngã môn hoán liễu nhất thứ phi đao cơ hội.”
“Giá thứ trám đại phát liễu!”
“Giá khả thị E cấp đạo cụ a!”
Phóng tại dĩ tiền, giá E cấp đạo cụ, xác thật thị thượng bất liễu đài diện đích đông tây, đãn hiện tại tựu bất nhất dạng liễu, E cấp đạo cụ na phạ tái lạp ngập dã thị đạo cụ, nhi đãn phàm thị đạo cụ tại hiện đại xã hội tựu đô năng khởi đáo cử đầu khinh trọng đích tác dụng.
Vưu kỳ thị giá ta đạo cụ tái dã bất năng sản sinh thành vi tuyệt bản đích thời hầu, giới cách phản nhi canh gia thượng liễu nhất cá đài giai, đồng thời dã canh gia hi hữu.
“Nga?”
Dụng bố điều mông trứ song nhãn đích đích lý bội kỳ, tuy nhiên khán bất thanh thân biên nhân thị thùy, đãn hoàn thị tri đạo thị tha đích tiểu trợ lý, tâm lí đồng dạng hữu ta vi vi kinh kỳ: “Chân đích? Giá nhân giá ma đại phương mạ?”
“Giá na hoàn năng hữu giả a, đông tây ngã đô dĩ kinh thu hạ liễu, giá cá đông tây khẳng định một pháp tạo giả đích a, na đạo cụ diện bản minh minh bạch bạch đích, bất quá na cá nhân đái liễu lưỡng cá mỹ diễm nữ tử tại thân biên, cổ kế bất thị nhất bàn nhân.”
“Hoặc hứa thị mỗ cá đại công tử vi liễu tại mỹ nhân diện tiền triển kỳ tự kỷ xuất thủ khoát xước, sở dĩ tài cấp liễu nhất cá E cấp đạo cụ.”
“Bất quá giá cá công tử ca minh hiển thất toán liễu.”
“Tha bàng biên na lưỡng mỹ diễm nữ tử cổ kế dã bất thị phàm nhân, nhân vi đương na công tử ca nã xuất nhất cá E cấp đạo cụ thuyết yếu đoái hoán nhất thứ nhưng phi đao cơ hội thời, bàng biên na lưỡng mỹ diễm nữ tử nhất điểm nan dĩ trí tín đích biểu tình đô một hữu, phản nhi hiển đắc cực kỳ bình tĩnh.”
“Hoa liễu bất thiếu đại giới, giá cá bức khước một trang đáo, giá cá công tử ca cổ kế hiện tại khí phôi liễu.”
“Một sự.”
Lý bội kỳ trạm tại nguyên địa khinh tiếu đạo: “Nhượng tha khứ ngoạn, đối liễu, na công tử ca nhĩ bất nhận thức mạ? Ngã môn tuy nhiên hiện tại bị hắc long hội khu trục xuất lai, đãn dĩ tiền trung tử tinh đích thượng đích công tử ca ứng cai đô kiến quá ba, khán bất xuất na gia đích?”
Tha tịnh bất đam tâm tự kỷ bị xạ trung.
Tha hữu nhất phiên cơ duyên, nhượng tự kỷ hạnh vận trị tăng gia liễu bất thiếu, nhất khai thủy tha dĩ vi cận cận năng tăng gia tự kỷ khai bảo tương đắc đáo hảo đông tây đích khái suất, đãn hậu lai phát hiện, giá cá hạnh vận trị bất cận cận hữu giá cá tác dụng, bỉ như ——
Tại diện đối trí mệnh nguy hiểm thời, na phạ tha trạm tại nguyên địa bất động thị, hạnh vận trị dã hội bảo hữu tha bất hội thân vong, cường hành canh cải công kích đích hành động quỹ tích.
Ngận bất hợp lý.
Ngận bất hợp la tập.
Đãn sự thật tựu xác thật giá dạng, đương tha sát giác đáo hạnh vận trị hoàn hữu giá cá năng lực chi hậu, đột nhiên an toàn cảm bạo bằng, tịnh thả tái dã bất đam tâm lâm chung di ngôn thượng thuyết tự kỷ hội tử tại trần dật thủ trung na cú thoại liễu.
Đô thị giả đích.
Thăng bổn du hí đô kết thúc liễu, tha đô một hữu kiến quá trần dật, nhi trần dật dã một lai diệt tha đích tộc, tha chẩm ma khả năng hội tử tại trần dật thủ lí, canh hà huống hiện tại thăng bổn du hí kết thúc liễu, trần dật hòa trung tử tinh dã một hữu thập ma cừu hận, tổng bất chí vu đại lão viễn chuyên môn bào nhất tranh tựu vi liễu diệt trung tử tinh đích tộc ba?
Canh hà huống, sở hữu ngoạn gia đô hồi quy tự kỷ tinh cầu liễu, na trần dật tựu toán hữu giá đả toán, dã lai bất liễu.
Như quả bất đả toán diệt tộc đích thoại.
Na trần dật tổng bất năng đại lão viễn tưởng bạn pháp bào đáo trung tử tinh, tựu vi liễu lộng tử tha nhất cá nhân ba? Na trần dật thuyết bất định đô một thính quá tha đích danh tự,
Đãn tựu tại giá thời, tha đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma, hạ ý thức khai khẩu đạo: “Na cá công tử ca trường thập ma dạng?”
“Ngạch trường đắc ngận hữu khí chất, nhiên hậu trụ trứ nhất căn thủ trượng.”
“Thủ trượng?”
Lý bội kỳ lăng liễu nhất hạ, đương tức tiện trích hạ mông trụ nhãn tình đích bố đại, sĩ đầu vọng hướng trạm tại nhân quần tiền diện chuẩn bị nhưng phi đao đích trần dật, nhiên nhi hoàn một đẳng tha khai khẩu thuyết ta thập ma, nhất bính phi đao tựu dĩ kinh trực trực triều trứ tha đích ngạch đầu phi lai.
Kỉ hồ thị na nhất thuấn gian.
Tha diện sắc sát bạch thân tử cương ngạnh tại nguyên địa, đồng khổng trung thiểm quá nhất ti nan dĩ trí tín hòa cực độ khủng cụ, tại nhân sinh đích tối hậu nhất khắc thảm tiếu liễu khởi lai.
Na cá nhân bất thị trần dật năng thị thùy!
Tại thính kiến thủ trượng giá cá tự nhãn đích thời hầu tha tựu cảm giác bất thái diệu, đẳng khán kiến chân nhân đích thời hầu tha tựu canh gia xác định liễu, giá cá nhân tựu thị trần dật, trực bá tha đô bất tri đạo liễu khán liễu đa thiếu thứ liễu.
Chẩm ma khả năng vong ký giá phúc dung nhan.
Chỉ thị tha một tưởng đáo, tha hòa trần dật đệ nhất thứ kiến diện hội tại giá chủng tình huống hạ, tha dã một tưởng đáo lâm chung di ngôn thượng thuyết tự kỷ hội tử vu trần dật thủ trung thị giá cá tử pháp.
Gia nhân môn, thùy đổng a!
Thăng bổn du hí đô kết thúc liễu, nhĩ mụ trần dật đại lão viễn đích bào đáo trung tử tinh thượng, tựu vi liễu nhất phi đao cấp tha trát tử tại giá lí?
Nhĩ lão nhân gia cú tân khổ đích a, tha lý bội kỳ thị hữu thập ma nhượng nâm lão nhân gia bất đắc bất sát đích lý do mạ?
Quả nhiên!
Giá thứ, hạnh vận nữ thần một hữu tái quang cố tha, tha sở ngưỡng trượng đích hạnh vận trị, phảng phật thất hiệu liễu nhất bán, chỉ kiến na bính phi đao trực trực triều tha ngạch đầu thứ lai, nhi tha thậm chí lai bất cập thiểm đóa, chỉ năng thân tử cương ngạnh đích trạm tại na lí.
Nhiên nhi ——
Tựu tại phi đao tức tương mệnh trung lý bội kỳ ngạch đầu thượng, nhất bính tốc độ canh khoái đích phi đao tòng trần dật thủ trung kích xạ nhi xuất, truy thượng liễu giá bính tức tương mệnh trung đích phi đao, tịnh tương kỳ kích phi tại nhất bàng.
Đương lưỡng bính phi đao tề tề sát quá lý bội kỳ đích kiểm giáp, lưu hạ nhất đạo huyết hận, trực trực mệnh trung lý bội kỳ thân hậu mộc bản hậu.
Hiện tràng trầm mặc liễu kỉ miểu chung.
Khẩn tiếp trứ tiện bạo phát xuất lai chấn nhĩ dục lung đích hưng phấn cao hống thanh.
Nhi lý bội kỳ giá thị diện sắc y cựu sát bạch, song thối nhất nhuyễn đảo tại địa thượng, nhất ngôn bất phát, trực giác đích hầu lung càn táo, chỉnh cá nhân chỉ tưởng hát nhất đại dũng thủy, tòng tử vong tuyến thượng kiểm hồi nhất điều mệnh lai.
Hoàn hoạt trứ
Hoàn một tử.
Lâm chung di ngôn hựu thất hiệu liễu? Hoàn thị thuyết lâm chung di ngôn đích dự cáo hựu diên trì liễu?
Giá thứ tha tái dã bất cảm đối lâm chung di ngôn giá cá A cấp đạo cụ hữu nhậm hà chất nghi liễu, giá cá đạo cụ đích dự cáo lai chân đích, chi sở dĩ một lai bất thị bất linh, nhi thị thời cơ vị đáo.
“Lý bội kỳ?”
Nhi giá thời, chỉ kiến trần dật trụ trứ thủ trượng lai đáo lý bội kỳ thân biên, đê đầu tra khán liễu kỳ thương thế, tại xác định vô đại ngại hậu tài tùng liễu khẩu khí: “Nễ chẩm ma tại giá lí, hạnh khuy nhĩ cương tài trích hạ liễu bố điều nhượng ngã khán kiến nhĩ nhãn tình, bất nhiên hoàn chân một nhận xuất nhĩ lai.”
“Nhĩ chẩm ma tại giá lí ngoạn giá chủng nguy hiểm đích du hí?”
“Ngã hoàn dĩ vi chân thị bất tử chi thân, chuẩn bị thí thí đáo để năng bất năng tử ni.”
“Đối liễu, từ duyệt.”
Trần dật khởi thân thiên đầu vọng hướng thân bàng đích từ duyệt: “Lý bội kỳ, nhĩ toán nhận thức, đương sơ nhĩ tử liễu ngã dĩ vi nhĩ hạ địa ngục khứ liễu, hoàn ủy thác lý bội kỳ khứ địa ngục cấp nhĩ tống thoại cứu nhĩ khứ đích.”
“Hành liễu, kí nhiên nhĩ một sự tựu hành, na ngã tiên triệt liễu, hữu duyên ngã môn tái kiến.”
Thuyết bãi trần dật dã một tái đình lưu, nhi thị bãi liễu bãi thủ tựu đái trứ từ duyệt lưỡng nhân triều viễn xử tẩu khứ.
Độc lưu lý bội kỳ nhất cá nhân kiểm thượng đái trứ lưỡng ti huyết ngân, mãn kiểm kinh hồn vị định đích kháo tại mộc bản thượng bất đoạn đại suyễn trứ khí, trực đáo thân bàng tiểu trợ lý nhãn khuông thông hồng bất đoạn tại bàng biên nhận thác, giá tài tương tha đái hồi hiện thật trung.
“Ô ô đô quái ngã bội kỳ tỷ tỷ, như quả bất thị ngã tương phi đao cấp tha, duẫn hứa tha tham gia du hí, thuyết bất định tựu bất hội hữu giá cá sự nhi liễu.”
“Bội kỳ tỷ tỷ, đô quái ngã, đô quái ngã bị nhất cá E cấp đạo cụ mê hồn liễu nhãn, ngã một tưởng đáo tha hòa kỳ tha nhân bất nhất dạng, tha cánh nhiên chân đích khả dĩ soa điểm sát tử tỷ tỷ nhĩ.”
“Một sự.”
Lương cửu tổng toán hoãn quá thần lai đích lý bội kỳ chuyển thân vọng hướng tự kỷ thân hậu mộc bản thượng đích na lưỡng bính phi đao: “Nhĩ bất thị chỉ cấp liễu tha nhất bính mạ? Tha thủ lí chẩm ma hội hữu lưỡng bính?”
“Ngã”
Tiểu trợ lý nhược nhược đích tiểu thanh đạo: “Ngã đam tâm tha giác đắc nhất cá E cấp đạo cụ hoán nhất bính phi đao thái khuy liễu, tựu cấp liễu tha lưỡng cá, vạn nhất tha hậu hối liễu, dã bất năng nhượng tha cấp E cấp đạo cụ yếu hồi khứ.”
Lý bội kỳ vi vi nhất chinh, tùy hậu cánh nhiên nhẫn bất trụ tiếu liễu xuất lai, khẩn tiếp trứ tiếu thanh việt lai việt đại, ẩn ẩn ước ước thấu lộ trứ nhất chủng đa nhật dĩ lai đích áp lực, chung vu tá hạ lai đích cảm giác.
Đô thị mệnh, đô thị mệnh a!
Tha tại trần dật hoàn tại tân thủ kỳ đích thời hầu, nhất trực cấp trần dật tống tín, bang trần dật truyện thoại, hoàn tằng chuẩn bị khứ bạch phượng tộc địa ngục giải cứu na cá từ duyệt, giá ta sự tình tuy nhiên khởi đáo đích công hiệu bất đại, đãn đô nhượng trần dật ký trụ liễu tha đích kiểm, ký trụ liễu tha giá cá nhân.
Tại tức tương bạo tễ chi tế, tha đột nhiên tâm huyết lai triều vấn liễu nhất cú na cá công tử ca trường thập ma dạng tử.
Tại thính kiến trụ trứ thủ trượng thời, hạ ý thức trích hạ nhãn tráo, tòng nhi cương hảo nhượng trần dật khán thanh sở tha đích kiểm, nhận xuất đích tha đích dạng tử.
Nhi tiểu trợ lý hựu kháp hảo cấp liễu trần dật lưỡng bính phi đao, nhượng trần dật ủng hữu khả dĩ cập thời xuất thủ, chế chỉ đệ nhất bính phi đao tức tương mệnh trung giá cá kết cục.
Nhất thiết đích nhất thiết, đô thị cực trí đích xảo hợp!
Nhi giá chủng cực trí đích xảo hợp nhượng tha kiểm hồi lai liễu nhất điều mệnh.
Canh xảo hợp đích thị, tha một hữu tử tại hòa trần dật đích cừu hận trung, dã một hữu nhân vi trung tử tinh bị trần dật diệt tộc nhi vong, nhi thị tại thăng bổn du hí kết thúc hậu, tha tại nhai biên ngoạn tiếp phi đao đích du hí, trần dật đột nhiên bất tri vi hà xuất hiện tại liễu giá lí, tịnh thả thường thí liễu nhất phiên, soa điểm giá dạng tử khứ.
Nhi hiện tại, nhất thiết đô quá khứ.
Tựu giá dạng.
Thần tình kích động đích lý bội kỳ đương tức kết thúc liễu giá cá hoang đường đích du hí, đái trứ tiểu trợ lý hồi đáo tự kỷ đích phòng tử, nhất trực đẳng đãi đáo lăng thần, hách nhiên phát hiện “Lâm chung di ngôn” giá cá A cấp đạo cụ thượng, tự kỷ đích tử pháp chung vu biến liễu!
Chung vu bất thị tử tại trần dật thủ trung liễu.
Nhi thị lão tử.
Hoàn mỹ!
Lý bội kỳ nhẫn bất trụ thần tình hưng phấn đích khiêu liễu khởi lai.
Nhiên nhi bất cận cận như thử, tha đích “Lâm chung di ngôn” giá cá đạo cụ diện bản, dã dĩ kinh hoàn toàn biến liễu nhất cá dạng.
“Đạo cụ danh xưng”: Lâm chung di ngôn ( chung cực bản )
“Đạo cụ đẳng cấp”: S cấp.
“Đạo cụ hiệu quả”: Tại nhĩ tử vong tiền, nhĩ khả dĩ kích hoạt giá cá đạo cụ, nhượng sở hữu thăng bổn du hí đích ngoạn gia, đô thính đáo nhĩ đích di ngôn, nhĩ khả tuyển trạch phát biểu nhất đoạn phú hữu cảm nhiễm lực đích diễn giảng, vi hậu nhân lưu hạ nhĩ đích anh danh, hựu hoặc giả bá phóng nhất đoạn tương thanh, vi hậu nhân lưu hạ nhĩ đích dương tương.
“Đạo cụ giới thiệu”: “Một hữu di hám đích nhân sinh tài thị tối hoàn mỹ đích, di hám na chủng đông tây thùy ái yếu thùy yếu.” —— lao tư thuyết đích.
“ps1: Nhân đạt thành đào ly tất tử kết cục, tòng nhi giải tỏa cai đạo cụ đích chung cực bản bổn.”
“ps: Nhĩ hội lão tử.”
Thị đích.
Tha giá cá đạo cụ hoàn nhân thử tấn thăng liễu, tuy nhiên tấn thăng hậu đích hiệu quả nhất điểm dụng đô tựu thị liễu, đãn tha tổng toán khả dĩ tái dã bất đam tâm tự kỷ tử tại trần dật thủ trung liễu, nhất thiết đô kết thúc liễu.
Giá hạ thị chân chính đích hòa bình liễu.
Bất cận cận thị thế giới hòa bình liễu, tha dã hòa bình liễu.
Sự tình khai thủy mạn mạn tẩu hướng chính quy.
Nhi trần dật giá biên ly khai hậu tắc thị đái trứ gia diệp hòa từ duyệt lưỡng nhân tùy ý tẩu tiến nhai biên đích nhất tọa thương tràng, khai thủy du cuống khởi lai, mỗi đương khán kiến trung tử tinh đái trứ nùng úc đặc sắc dân tộc phong thải đích vật kiện, lưỡng nhân tổng thị hội hưng phấn đích thấu quá khứ.
Giá nhất lộ mật nguyệt chi lữ.
Tha môn thu tập liễu đại lượng bất đồng tinh cầu phú hữu nùng úc dân tộc đặc sắc đích vật phẩm hòa bãi kiện, án chiếu gia diệp đích thuyết pháp, yếu bả giá ta đông tây toàn đô thu tàng khởi lai.
Đương tố tự kỷ đích chiến lợi phẩm.
Đẳng dĩ hậu cấp tự kỷ đích hài tử dã hảo hảo xuy hư nhất hạ, tha môn dã một pháp mật nguyệt thái cửu liễu, nhân vi bất đãn từ duyệt hoài dựng liễu, tựu liên gia diệp dã hoài dựng liễu, đắc hồi lam tinh dưỡng thai liễu.
Tuy nhiên gia diệp đề xuất nhất long hí song chuyển vận châu giá cá kiến nghị.
Đãn hoàn thị bị trần dật nhất khẩu phủ quyết liễu.
Chuyển vận châu giá chủng đông tây hoàn thị nhượng biệt nhân khứ ngoạn bả, tha tựu bất nhu yếu liễu, hữu ta quái ác tâm đích, hoài dựng kỳ gian hoàn thị bảo thai tối vi trọng yếu, tha đảo bất đam tâm gia diệp hòa từ duyệt lưỡng nhân hội lưu sản đại xuất huyết chi loại đích sự kiện, tất cánh tha nhất thân đạo cụ đích tình huống hạ, chân đích thị thân biên nhân na phạ tưởng tử, đô nan.
Tựu toán yếu tử liễu, một quá đa cửu, tha đô năng tương nhân cấp lạp hồi lai.
Tuy nhiên địa ngục một liễu.
Đãn tha đâu lí nhượng nhân phục hoạt đích đạo cụ, khả thị hoàn hữu dụng đích.
Nguyên tiên giá chủng đạo cụ một hữu thái cường đích, tối đa tiết tỉnh điểm thời gian, tất cánh tòng địa ngục quy lai dã khả dĩ phục hoạt, nhi hiện tại một hữu địa ngục liễu, giá chủng khả dĩ nhượng nhân phục hoạt đích đạo cụ, kỉ hồ tựu dĩ kinh thành liễu thần khí.
Khả tích bất năng phục hoạt dĩ tiền đích nhân vật.
Phủ tắc tha hoàn chân tượng cấp dĩ tiền đích tần thủy hoàng phù hiện xuất lai, nhượng kỳ tham gia thăng bổn du hí, trực tiếp triệu tập binh mã dũng đồ sát thần minh quân đoàn.
Nhi tựu tại trần dật giá biên chuẩn bị kết thúc giá thứ mật nguyệt chi lữ, phản hồi lam tinh chuẩn bị an tâm dưỡng thai đích thời hầu.
Lao thỏ hòa kiếm vô nhai lưỡng nhân giá biên khước dĩ kinh ngoạn đích nhạc bất tư thục liễu khởi lai.
“Chân thứ kích a!”
Lao thỏ thử thời thân tử biến thành nhất chỉ đại tượng, chính trạm tại đại thảo nguyên thượng, bất đoạn huy vũ trứ vĩ ba khu cản trứ chu vi đích dăng trùng, tha môn chuyển đáo liễu tượng nhân tộc, triệt để cảm thụ liễu nhất phiên đại tượng đích cảm giác.
“Xác thật.”
Kiếm vô nhai đồng dạng hóa thân thành đại tượng, vọng hướng bất viễn xử na cá hữu ta tứ chi phát nhuyễn đích mẫu tượng, dĩ cập kỳ thân hậu hoàn tại bài đội đích thập kỉ đầu công tượng, bất do chủy giác vi vi trừu súc: “Yếu bất thuyết hoàn thị tượng nhân tộc thân thể hảo ni?”
Lao thỏ liệt chủy tiếu trứ dụng tị tử quyển khởi nhất căn tuyết gia tắc tiến tự kỷ chủy lí, đại khẩu duyện hấp liễu khởi lai: “Hạ nhất trạm chẩm ma thuyết, khứ na? Yếu bất khứ thí thí hồng mao tộc?”
“Ngã đĩnh tưởng thí thí càn nhất khối, phát môi trường hồng mao đích đậu hủ nhũ thị thập ma cảm giác.”
“Đô hành.”
Kiếm vô nhai vô sở vị đích tủng liễu tủng kiên: “Ngã đô thính nhĩ đích, nhĩ khứ na đô hành, bất quá hồng mao tộc na ta nhân thân thượng đô trường mãn liễu hồng sắc đích nhung mao, khán khởi lai chân đích tượng phát môi trường hồng mao đích xú đậu hủ nhũ.”
“Nhĩ chân hạ đắc khứ thủ?”
“Na hữu xá hạ bất khứ thủ đích, đồ đích tựu thị nhất cá tân tiên, biệt đích bất thuyết, tại lam tinh thượng nhĩ năng ngoạn đích đáo giá ta?”
“Tại lam tinh thượng tuy nhiên ngoạn bất đáo giá ta, đãn chí thiếu cảm giác tự kỷ ngoạn đích tượng cá nhân, tối cận giá ta nhật tử cảm giác ngã môn ngoạn đích đô bất tượng cá nhân, vạn nhất giá sự yếu thị bị dật ca tri đạo liễu, na.”
“Ngã thuyết kiếm vô nhai.” Lao thỏ nhãn tình vi vi mị khởi thiên đầu vọng hướng kiếm vô nhai: “Nhĩ bất thuyết, ngã bất thuyết, giá sự nhi thùy năng tri đạo?”
“Nhi thả”
“Giá kiện sự tình khả dĩ nhất cá nhân tri đạo, dã khả dĩ lưỡng cá nhân tri đạo, ngã hi vọng nhĩ hồi khứ liễu chi hậu tưởng hảo liễu tái cân dật ca khai khẩu, miễn đắc thuyết liễu nhất ta bất cai thuyết đích.”
( bổn chương hoàn )