( cầu thôi tiến cầu thu tàng )
Trần dật trụ trứ thủ trượng trạm tại nguyên địa trầm mặc hứa cửu hậu, tài hoãn hoãn trích hạ đầu đỉnh đích hắc sắc viên đỉnh lễ mạo phóng tại hung khẩu, loan yêu hành lễ.
Giá nhất khắc đích trần dật một hữu bình nhật khán phá thế sự đích dạng tử, chỉnh cá nhân hiển đắc cực kỳ trầm mặc.
Nhi trạm tại nhất bàng đích gia diệp tảo dĩ nhãn khuông thông hồng, chỉnh cá nhân đô khoái trạm bất ổn đích tại hạ nhân sam phù hạ miễn cường trạm lập.
Minh minh mã thượng tựu khả dĩ khán đáo tự kỷ đích hài tử liễu, minh minh mã thượng tựu khả dĩ cấp tự kỷ hài tử thuyết minh giá ta niên đích sở hữu chân tương liễu, minh minh mã thượng tựu khả dĩ nhượng tự kỷ cật khổ giá ma cửu đích hài tử, chung vu hưởng thụ nhất ta xa xỉ đích sinh hoạt liễu.
Khả vi thập ma đột nhiên sự tình tựu biến thành giá dạng liễu?
Bị gia tử tạp tử liễu!
Vi thập ma hảo xảo bất xảo, cương hảo tựu hựu gia tử điệu hạ lai, hựu cương hảo cấp tạp tử?
Tựu toán thị bị gia tử đương tràng tạp trung, hựu chẩm ma hội tử vong a, na phạ thị trọng thương tần lâm tử vong, tha môn dã hữu bạn pháp cấp cứu hồi lai, chỉ thị chẩm ma hội trực tiếp đương tràng tử vong a!
“Xoát!”
Trạm tại trần dật thân hậu đích vô sổ thân xuyên hắc sắc tây trang đích nhân, phân phân diện sắc bi thống hòa túc mục đích vọng hướng thân tiền na trương hắc bạch chiếu phiến loan yêu hành lễ!
Trần dật đích tiểu nhi tử tử liễu.
Giá tuyệt đối thị lam tinh thượng nhất kiện cực kỳ oanh động đích sự tình, bất tri đạo đa thiếu nhân hội nhân thử nhi thụ đáo ba cập.
“Đô quái nhĩ!”
Bi thống dục tuyệt đích gia diệp thanh âm tê ách đích bất đoạn xao đả trứ trần dật đích ca bạc: “Như quả bất thị nhĩ phi yếu thuyết nhi tử yếu ma luyện nhất hạ, tha chẩm ma hội tử a, tha ma luyện thập ma a, chỉnh cá tinh cầu đô thị tính trần đích, tha yếu khứ ma luyện thập ma a!”
“Tha vi thập ma yếu khứ khai công tư a, tha vi thập ma yếu khứ tự kỷ tại sinh hoạt trung sấm đãng a!”
“Như quả ngã môn đích hài tử dã yếu tượng ngã môn dĩ tiền nhất dạng tòng tối để tằng khai thủy tránh trát, na ngã môn giá ta phụ mẫu giá ta niên dĩ lai đích nỗ lực hựu ý vị trứ thập ma?”
“Chỉnh cá tinh cầu đô thị trần gia đích, vi thập ma bất năng nhượng tha đương cá hoàn khố công tử? Khoái khoái nhạc nhạc đích hoạt quá giá nhất sinh.”
Thuyết bãi.
Gia diệp chuyển thân vọng hướng trạm tại trần dật thân hậu na nhất bang nhân, nhãn khuông thông hồng bất mãn huyết ti đích tê hống đạo: “Ngã thuyết lam tinh đô thị trần gia đích, hữu nhân phản đối mạ?”
“Trạm xuất lai!”
Thoại âm lạc hạ.
Chỉ kiến giá bang nguyên bổn loan yêu hành lễ đích nhân, đột nhiên song tất nhất nhuyễn tề xoát xoát đích quỵ đảo tại địa, tương đầu lô ai tại địa diện thượng nhất ngôn bất phát.
Tràng diện cực kỳ chỉnh tề nhất trí.
Một hữu nhậm hà hữu phản đối ý kiến, tự tòng sổ thập niên tiền thăng bổn du hí kết thúc, bất cửu hậu “Tinh nguyên xuyên toa” trọng tân khai khải, tại giá tràng thời đại tân đích tẩy địch trung, trần dật chiêm cư liễu tuyệt đối đích ưu thế.
Đái lĩnh lam tinh thành vi vạn tộc thật lực tối cường đích tinh cầu.
Vô luận thị chiến tranh thật lực, hoàn thị văn hóa thật lực, hựu hoặc thị kinh tế thật lực, đô thị đệ nhất.
Một hữu chi nhất.
Khả dĩ thuyết, trần dật tựu thị lam tinh đích thần, lam tinh đích định hải thần châm, chỉ yếu hữu trần dật tại, lam tinh tựu vĩnh viễn bất hội bị nhân phiên liễu thiên.
Thuyết cú lam tinh thị trần gia đích, khả vị thị nhất điểm đô bất vi quá.
Tha môn giá ta nhân năng trạm tại mục tiền đích giá cá vị trí thượng, na cá năng hòa trần gia một quan hệ.
Tuy nhiên trần dật tằng thuyết quá tự kỷ bất đổng chính trị, bất hội quá đa tham dữ chính trị giá phương diện đích sự tình, nhượng tha môn tự kỷ khứ lộng tựu hảo, đãn trần dật thị giá dạng thuyết đích, tha môn khước bất khả năng tựu giá dạng khứ tố.
Ẩn ước gian, trần dật cơ bổn thượng thành liễu lam tinh đích thái thượng hoàng.
Trần dật diện vô biểu tình đích vọng hướng diện tiền tự kỷ tiểu nhi tử đích hắc bạch chiếu phiến, trầm mặc trứ cửu cửu một hữu giảng thoại, na phạ gia diệp tình tự hữu ta hứa kích động đích tại bất đoạn xao kích tha đích ca bạc, tha dã nhất động bất động đích trạm tại nguyên địa, một hữu lý hội.
Trần miểu chi tử.
Tha bỉ nhậm hà nhân đô yếu nan quá.
Tha nhất trực tại quan chú trứ tự kỷ giá cá hài tử đích thành trường chi sử, giá cá hài tử bỉ tha yếu canh thông minh, yếu canh hội bạn sự, hoặc hứa thị nhân vi đối gia diệp canh thân đích duyên cố, tương bỉ đại nhi tử, tha đối tự kỷ đích tiểu nhi tử canh vi hỉ ái.
Quan chú tiểu nhi tử đích thời gian dã canh trường.
Chính đương tha mãn hoài kỳ đãi tương tự kỷ nhi tử tiếp hồi gia, cân tự kỷ nhi tử thản bạch nhĩ lão tử hữu đa ngưu bức, hân thưởng tự kỷ tiểu nhi tử na kiểm thượng kinh ngạc đích biểu tình thời, tiên thu đáo đích khước thị tiểu nhi tử đích ngạc háo.
“Dật ca”
Trạm tại nhất bàng đích kiếm vô nhai mãn kiểm quý cứu đích đê trứ đầu, hữu điểm bất tri đạo cai giảng thập ma, chỉ giác đắc tự kỷ tâm lí ngận nan quá, vô nhan diện đối dật ca, giá kỉ niên nhất trực thị tha thiếp thân bảo hộ trần miểu đích an toàn.
Sinh phạ trần miểu xuất liễu cá thập ma ý ngoại.
Thật tế thượng dĩ tha đích thật lực, dĩ cập bối bao lí tảo dĩ kinh chuẩn bị hảo đích nhất đại đôi y liệu đạo cụ, thuyết cú bất hảo thính đích, na phạ trần miểu bị hỏa xa tòng thân thượng niễn liễu quá khứ, thân tử đoạn thành lưỡng tiết, đãn chỉ yếu đương tràng hoàn thặng nhất khẩu khí, tha đô cấp trần miểu cứu hoạt.
Một hữu nhậm hà hậu di chứng đích na chủng.
Đãn ——
Đương thời, chân đích thị liên tha đô một phản ứng quá lai, ký đắc đương thời thiên thượng nhất trận hắc vân, ô vân áp thành, khán khởi lai cực vi áp ức.
Phong ngận đại.
Tha chỉ thị đê đầu điểm liễu căn yên đích công phu, đẳng tái thứ sĩ khởi đầu thời, trần miểu tựu dĩ kinh đảo tại huyết bạc trung liễu, bàng biên hoàn cổn trứ nhất khỏa triêm nhiễm huyết tích đích gia tử, lộ nhân đích kinh hô thanh tại phong thanh trung ô ô hưởng khởi.
Đương thời tha đệ nhất thời gian tựu trùng liễu quá khứ, tuy nhiên trứ cấp, đãn kỳ thật nội tâm tịnh một hữu đa hoảng trương.
Tất cánh nhất khỏa gia tử na phạ tạp tại nhân não đại thượng, hựu năng tạo thành đa đại thương hại, hoàn năng cấp nhân tạp tử bất thành?
Đãn đẳng tha trùng quá khứ đích thời hầu, trần miểu dĩ kinh triệt để tử vong liễu, na phạ tương bối bao lí đích sở hữu đạo cụ toàn đô kích hoạt hoàn tất, dĩ cập yểm cái bất liễu trần miểu dĩ kinh đương tràng tử vong đích sự thật, dã vô pháp cứu hoạt trần miểu.
Pháp y cấp xuất đích báo cáo thời.
Nhân tâm lý áp lực quá đại, não sung huyết, cố nhi tại bị gia tử tạp trung thời, toàn thân huyết dịch thuấn gian vẫn loạn, thuấn gian tử vong, vô pháp vãn hồi.
Chi hậu chi hậu chi hậu tiện thị táng lễ đích khai thủy liễu.
Nhất thân hắc sắc tây trang đích lao thỏ vọng hướng kiếm vô nhai, mãn kiểm phục tạp đích bất tri đạo cai giảng thập ma, trần miểu thị tha chất tử, tha ngận hỉ hoan tự kỷ đích giá cá chất tử, kiếm vô nhai dã ngận hỉ hoan, tha hoàn ngận đa thứ thâu thâu mạc mạc cân kiếm vô nhai thương lượng quá.
Đẳng dĩ hậu trần miểu trường đại liễu, đái trứ trần miểu nhất khởi khứ trảo nhạc tử.
Đương thời kiếm vô nhai hoàn tiện hề hề đích khai khẩu đạo, thuyết nhất trực yếu tại bàng biên khán trứ, vô luận trần miểu tái chẩm ma dụng lực, đô thuyết tựu giá a, tựu giá a.
Chỉ thị trần miểu đột nhiên tử vong đích tử tấn nhượng tha dã nhất thời hữu ta tiếp thụ bất liễu.
Nhất khỏa gia tử chẩm ma tựu năng cấp nhân tạp tử ni? Khán khởi lai cấp nhân nhất chủng bất thị bị gia tử tạp tử đích cảm giác, nhi thị trần miểu tất tu yếu tử thuận tiện tùy thủ trảo liễu cá tử pháp đích cảm giác.
Đãn tất cánh nhân dĩ thệ, tái tiếp thụ bất liễu dã đắc tiếp thụ.
Hiện tại canh nhượng tha đam tâm đích thị dật ca đích tâm lí trạng thái, hoàn hữu kiếm vô nhai đích tâm lí trạng thái.
Dật ca thị hữu đa hỉ hoan tự kỷ giá cá tiểu nhi tử, tha thị tri đạo đích, vô sổ thứ cân tự kỷ huyễn diệu giá cá tiểu nhi tử hữu tha niên khinh thời đích phong thải, hoàn thuyết yếu nhượng giá cá tiểu nhi tử tiếp tha đích ban.
Tuy nhiên dã ngận hỉ hoan đại nhi tử, đãn đại nhi tử bạn sự thái thủ quy củ liễu, bất thích hợp đương nhất bả thủ.
Nhất bả thủ ứng cai thị sang tạo quy củ đích nhân, nhi bất thị nhất cá thủ quy củ đích nhân.
Nhi thủ quy củ đích nhân vãng vãng đô sang tạo bất liễu quy củ, giá thị bổn tính, chỉ hữu bất thủ quy củ đích nhân tại sang tạo quy củ thời, tài đổng đích như hà sang tạo xuất canh hảo đích quy củ.
Đãn hiện tại.
Lao thỏ thâm hấp liễu nhất khẩu khí, cường hành nhượng tự kỷ tâm tình bình tĩnh hạ lai, chuẩn bị đẳng dật ca sảo vi hoãn điểm quá hậu, tái thượng khứ an úy.
Trạm tại nhân quần trung đích lý nhất đức, vọng hướng trần dật na bình nhật cực kỳ bút trực kim nhật khước hữu ta lược hiển thương tang đích bối ảnh, diện sắc phục tạp đích khinh thán liễu nhất khẩu khí, một hữu giảng thoại.
Dật ca bang liễu tha bất thiếu.
Như quả bất thị dật ca, tha hòa tiểu thiến dã một hữu bạn pháp tương tụ.
Đối vu giá điểm, tha nhất trực thị cảm kích dật ca đích.
Đãn kim nhật đột nhiên xuất liễu giá ma nhất đương tử sự tình, xác thật nhượng tha hữu ta thế dật ca nan quá.
Hoặc hứa giá tựu thị thiên đố anh tài ba.
Nhi trạm tại nguyên địa trầm mặc hứa cửu chi hậu đích trần dật chung vu hoãn hoãn khai khẩu đạo.
“Nhượng trần nhạc hồi gia ba.”
“Thị.”
Ngận khoái nhất đạo đạo mệnh lệnh bị tằng tằng truyện liễu hạ khứ, dật ca yếu nhượng tự kỷ tại ngoại lịch luyện đích đại nhi tử hồi gia.
Trạm tại trần dật thân hậu đích từ duyệt vi vi thùy hạ nhãn bì một hữu giảng thoại, chỉ thị khinh phủ trứ gia diệp đích hậu bối, trần nhạc thị tha nhi tử, án lý lai giảng, trần miểu tử liễu, tha nhi tử tựu thị duy nhất đích kế thừa nhân.
Trần dật đích vị trí, trần dật đích hiện tại, nhất thiết đích nhất thiết đô chỉ năng lưu cấp tha nhi tử.
Tha ứng cai vi thử khai tâm.
Đãn. Giá ma đa niên lai, tha hòa gia diệp tuy nhiên bất thị thân tỷ muội, đãn tảo dĩ thắng tự thân tỷ muội, thật tại thị tố bất đáo hạnh tai nhạc họa, chỉ thị đồng dạng cảm đáo nan quá, tất cánh trần miểu tiểu đích thời hầu tha dã đái quá.
Hoàn hảm quá tha tiểu mụ.
Bách thuận thị.
Nhất đống tả tự lâu nội, nhất cá thân xuyên tây trang đích niên khinh nhân, chính trạm tại bạn công thất lão bản trác diện tiền nội diện sắc nghiêm túc đích hướng lão bản hối báo đạo: “Lão bản, giá cá quý độ đích báo biểu ngã dĩ kinh phát cấp nễ liễu, tương bỉ thượng cá quý độ thượng trướng liễu 78％, hoàn mỹ đạt thành ngã môn đích dự kỳ, dự kế hạ cá quý độ đích lợi nhuận khả dĩ tái thứ thượng trướng 80％.”
“Ngận hảo.”
Tọa tư bạn công trác thượng đích na cá trung niên nam nhân, thần tình mãn ý đích vọng hướng nhãn tiền giá cá niên khinh nhân: “Trần nhạc a, ngã một khán thác nhĩ, nhĩ đích đáo lai nhượng chỉnh cá công tư đích doanh lợi tại dĩ nhục nhãn khả kiến đích phiên bội.”
“Nhĩ đích năng lực canh thị nhượng ngã cật kinh.”
“Bất tri nhĩ đích phụ mẫu thị hà hứa nhân dã, cánh nhiên năng bồi dưỡng xuất nhĩ giá chủng nhân vật, ngã ngận tưởng tri đạo.”
Trần nhạc trầm mặc liễu hứa cửu hậu, vi vi đê hạ đầu: “Ngã phụ mẫu tại ngã ngận tiểu đích thời hầu tựu tử liễu, chỉ thị phổ thông gia đình, bất thị thập ma xuất danh đích nhân vật, ngã chỉ ký đắc ngã mẫu thân bao đích giáo tử ngận hảo cật, nhi ngã phụ thân tắc thị kinh thường hỉ hoan bão trứ nhất căn thủ trượng tọa tại môn khẩu đích diêu y thượng trừu yên bế mục dưỡng thần.”
“Khái khái.”
Bổn lai chân ninh khai bôi tử hát thủy đích lão bản, văn ngôn soa điểm nhất khẩu khí một suyễn thượng lai, bị sang đích trực khái thấu.
Bán thưởng hậu tài hoãn liễu quá lai, kiếp hậu dư sinh đích phách liễu phách hung bô, diện sắc u u đích vọng hướng trần nhạc: “Nhĩ giá đồng niên ký ức hoàn chân thị kỳ quái, trần giá cá tính tại lam tinh thượng khả bất thị cá giản đan đích tính, xuất quá ngận đa đại nhân vật đích.”
“Vưu kỳ thị na vị.”
“Lam tinh chân chính đích định hải thần châm.”
“Nhi na vị dã hỉ hoan thảng tại diêu y thượng, thủ lí dã thường hữu nhất căn trụ trứ đích thủ trượng, nhĩ giá dạng thuyết khởi lai, nhĩ phụ thân hòa na vị hoàn chân thị hữu ngận đa cộng đồng điểm.”
“Khả năng thị mô phảng ba.”
Trần nhạc diêu liễu diêu đầu: “Ngã khán quá na vị đại nhân đích chiếu phiến, hòa ngã ký ức trung đích phụ thân tương mạo hoàn toàn bất phù, ngã phụ thân khả năng dã thị na vị đại nhân đích phấn ti ba, nhi thả ngã phụ thân công tác ngận tân khổ, mỗi cá nguyệt tài năng hồi gia nhất lưỡng tranh, ngã đối tha giao đàm ngận thiếu.”
“Chỉ ký đắc tha hảo tượng đối ngã bất thị ngận hỉ hoan.”
“Bất thị ngận hỉ hoan?” Tọa tại bạn công trác thượng đích lão bản hữu ta lai liễu hưng thú: “Chẩm ma cá thuyết pháp, chẩm ma cá hảo tượng bất hỉ hoan?”
Trần nhạc do dự liễu phiến khắc hậu khai khẩu đạo: “Ngã thượng học thời khảo liễu cá toàn niên cấp đệ tam, hữu ta bất khai tâm, ngã nhân vi ngã ứng cai nã đệ nhất, hồi gia hậu phụ thân sát giác đáo liễu ngã đích bất khai tâm, vấn ngã vi thập ma bất khai tâm, ngã tựu như thị thuyết liễu.”
“Chi hậu phụ thân hảo tượng tựu hữu điểm bất khai tâm liễu.”
“Vấn ngã kí nhiên tưởng nã đệ nhất, vi thập ma một nã đáo đệ nhất.”
“Ngã thuyết khảo thí thất ngộ liễu, hữu kỉ cá tất nã phân đích đề đáp thác liễu.”
“Phụ thân hảo tượng một thính đổng, chỉ thị vấn ngã kí nhiên tưởng nã đệ nhất, vi thập ma bất thị đệ nhất.”
“Ngã thuyết ngã thật lực bất cú.”
“Chi hậu phụ thân tựu hữu ta thất vọng đích diêu đầu ly khai liễu.”
Tọa tại bạn công trác thượng đích lão bản diện sắc cổ quái đích khai khẩu đạo: “Án lý lai giảng toàn niên cấp đệ tam giá cá thành tích ngận ưu dị liễu a, ứng cai cổ lệ đích, nhi thả nhĩ phụ thân giảng thoại dã ngận kỳ quái a, thập ma khiếu tố kí nhiên tưởng nã đệ nhất vi thập ma bất thị đệ nhất?”
“Giá chủng lý niệm hữu điểm tượng thị na vị đại nhân đích lý niệm a.”
“Na vị đại nhân đích lý niệm nhất trực thị, tưởng nã đệ nhất tựu nhất định yếu nã đệ nhất, vô luận hà thời, vô luận hà địa.”
Trần nhạc văn ngôn mi đầu trứu khởi: “Một hữu nhân hội vĩnh viễn đệ nhất đích, ngạnh thật lực giá chủng đông tây thị vô pháp tác tệ đích, biệt nhân tựu thị bỉ nhĩ đáp đắc phân cao, nhĩ hữu thập ma bạn pháp, tựu toán nhĩ nã mãn phân, thuyết bất định dã hữu nhân hội đồng dạng nã mãn phân hòa nhĩ tịnh liệt đệ nhất đích.”
“Bất.”
Lão bản hữu ta diện sắc cảm khái đích diêu đầu đạo: “Na vị đại nhân tòng xuất đạo khởi, tựu nhất trực thị đệ nhất, tòng vị đương quá đệ nhị, trừ phi thị tự kỷ bất tưởng tranh.”
“Na vị đại nhân đích lý niệm tựu thị, chỉ yếu tự kỷ tưởng nã đệ nhất, tự kỷ tựu dĩ kinh thị đệ nhất.”
“Na nhĩ thuyết, như quả na vị đại nhân phòng tử ngã đương thời na cá tình huống, chỉ năng nã đệ tam, nã bất liễu đệ nhị chẩm ma bạn?”
“Giản đan a.”
Lão bản tủng liễu tủng kiên: “Cấp tiền lưỡng danh sát liễu bất tựu hảo liễu, nhĩ bất tựu thị đệ nhất liễu mạ?”
“Tiếu thoại! Na yếu tại tự kỷ danh thứ tiền diện hữu nhất vạn cá nhân, khởi bất thị yếu sát nhất vạn cá nhân?”
“Hắc hắc.”
Lão bản diện sắc ý vị thâm trường đích liệt chủy tiếu liễu khởi lai: “Na vị đại nhân đương niên sát đích nhân hựu hà chỉ vạn vạn nhân a, nhĩ dĩ vi lam tinh vi thập ma hiện tại năng thành vi vạn tộc chi thủ?”
“Thị chân đích nhân vi lam tinh chân đích ngận cường mạ?”
“Hoặc hứa thị.”
“Đãn canh đại đích nguyên nhân thị tại ngận đa niên tiền, na vị đại nhân tương bỉ lam tinh cường đích đô đồ càn tịnh liễu, đạo trí hiện tại đích vạn tộc na phạ bỉ lam tinh cường, dã đắc tự phế thật lực, một hữu nhân cảm siêu quá lam tinh.”
“Sở hữu nhân đô tri đạo, na vị đại nhân tương bỉ phát phẫn đồ cường truy thượng kỵ tại tự kỷ đầu thượng đích nhân, canh hỉ hoan trừ điệu tự kỷ đầu thượng đích nhân, liên tộc trừ điệu đích na chủng.”
“Giá”
Trần nhạc nhất thời gian hữu ta bất tri đạo cai như hà phản bác, tha ngận tôn kính na vị đại nhân, tha chỉ thị cảm giác giá dạng sát tính vị miễn quá trọng liễu nhất điểm.
“Giá cá thế giới thượng hữu ngận đa bỉ thí, hựu bất thị mỗi cá bỉ thí đô tại bỉ sát nhân.”
“Thị giá dạng, đãn như quả nhĩ sát nhân đích thủ đoạn túc cú cường hãn, nhĩ khả dĩ doanh hạ giá cá thế giới thượng sở hữu đích bỉ thí.”
( bổn chương hoàn )