Sa lạp cổ tư:
Từ chí khung phụ thân tại hắc lão thử thân thượng, nhãn khán yếu đào xuất tửu tứ, khước bị nhất chỉ hội thuyết thoại đích bạch lão thử lan trụ liễu khứ lộ.
Bạch lão thử nhất vĩ ba phóng đảo liễu từ chí khung, nhược bất thị tha thủ hạ lưu tình, giá nhất hạ năng trực tiếp yếu liễu từ chí khung đích mệnh.
“Thuyết, thùy nhượng nhĩ lai đích, nhĩ đô thính kiến liễu thập ma?” Bạch lão thử tưởng tiên lộng thanh sở từ chí khung đích lai lịch.
Từ chí khung thị bất hội thuyết đích, nhân vi tha tại lão thử thân thượng căn bổn bất hội thuyết thoại.
Tha kiến bàng biên hoàn hữu nhất điều toại đạo, dã bất quản thông hướng hà xử, thả nhất đầu trát liễu tiến khứ, cương tẩu kỉ bộ, hựu kiến bạch lão thử xuất hiện tại diện tiền.
“Tái bất hồi đáp, ngã tiện sát liễu nhĩ!” Bạch lão thử mãnh nhiên suý vĩ, trừu đoạn liễu hắc lão thử đích nhất chỉ tiền trảo.
Hắc lão thử nhất thanh ai minh, tại địa thượng lai hồi phiên cổn.
Bạch lão thử nhất chinh, trành trứ hắc lão thử khán liễu phiến khắc, tài phát giác giá tựu thị nhất chỉ phổ thông đích lão thử.
Tại tiến nhập toại đạo chi hậu, từ chí khung dĩ cực khoái đích tốc độ, bả tự kỷ đích hồn hoán đáo liễu lánh nhất chỉ hôi lão thử thân thượng.
Giá thị hồn khiêu chi thuật.
Giá thị tam thiên dĩ lai, từ chí khung tại sư phụ đích tồi tàn chi hạ, thu hoạch đích thành quả chi nhất.
Nhân vi chú ý lực bất đình khiêu dược, từ chí khung đích hồn dã năng tại bất đồng đích lão thử thân thượng tấn tốc khiêu dược.
Hôi lão thử cấp tốc trùng hướng tửu tứ chi ngoại, bạch lão thử ngận khoái truy liễu thượng lai.
Chi chi!
Bạch lão thử nhất khiếu, chu vi đích lão thử tấn tốc đào tán.
Tha thượng tiền trực tiếp suý vĩ, đả đoạn liễu hôi lão thử đích lưỡng điều hậu thối.
Hôi lão thử than tại địa thượng, dụng lưỡng chỉ tiền trảo gian nan đích chi xanh trứ thân thể.
Bạch lão thử tẩu đáo diện tiền, mãnh nhiên suý khởi vĩ ba, đối chuẩn liễu hôi lão thử đích đầu.
Giá thứ từ chí khung một năng bả hồn khiêu xuất khứ, nhân vi bạch lão thử khu trục liễu chu vi sở hữu đích lão thử.
Tha tại cảnh cáo từ chí khung, giá thị tối hậu nhất thứ cơ hội.
Hôi lão thử đê hạ liễu đầu, dụng tiền trảo tại địa thượng tả tự: “Ngã bất hội thuyết thoại.”
Tự tả đích oai oai nữu nữu, bất thái dung dịch biện nhận, bạch lão thử khán quá chi hậu, vấn đạo: “Thị thùy phái nhĩ lai đích, nhĩ tiên tả xuất lai!”
Lão thử tại địa thượng hoãn hoãn tả liễu kỉ cá tự:
Phái ngã lai đích nhân, tha bất nhượng ngã thuyết.
Bạch lão thử bột nhiên đại nộ: “Nhĩ tả giá phế thoại tác thậm!”
Ngôn bãi, bạch lão thử nhất suý trường vĩ, hựu yếu cấp từ chí khung ta giáo huấn.
Nhất chỉ hắc lão thử đột nhiên tòng thân hậu trùng liễu quá lai, phi thân dược khởi, ngoan ngoan giảo trụ liễu bạch lão thử đích vĩ ba.
Bạch lão thử toàn vô phòng bị, giá nhất khẩu trực tiếp tương tha vĩ ba giảo đoạn liễu.
Kịch thống chi hạ, bạch lão thử lược vi phân thần, hắc lão thử kinh quá hôi lão thử thân biên, đái thượng nhất hồn, trùng xuất liễu tửu tứ.
Hôi lão thử thân thượng hữu từ chí khung nhất hồn, hắc lão thử thân thượng dã hữu nhất hồn.
Hoàn thặng nhất hồn, lưu tại từ chí khung đích bổn tôn chi nội.
Bị sư phụ chiết ma liễu chỉnh chỉnh tam thiên, từ chí khung chung vu bả hồn phách đồng thời phân cấp lưỡng chỉ lão thử, giá chỉ hắc lão thử, thị tha cương cương tại tửu tứ ngoại biên trảo đích, chỉ vi cứu tẩu khốn tại thử huyệt lí đích nhất hồn.
Hắc lão thử bả hôi lão thử thân thượng đích nhất hồn đái liễu hồi lai, đãi tam hồn tụ tề, từ chí khung lập khắc khứ tinh túc lang.
Từ chí khung đích thân ảnh cương cương tiêu thất, hứa nhật thư tiện truy liễu xuất lai.
Phán quan?
Cư nhiên đổng đắc phân hồn chi thuật!
Tưởng tất thị na lão đạo đích đệ tử.
Bãi liễu, thả nhiêu tha nhất hồi.
Hứa nhật thư tòng tụ khẩu lí nã xuất nhất chỉ bạch lão thử, tâm đông đích mạc liễu mạc tha đích đoạn vĩ: “Nhĩ thụ ủy khuất liễu.”
Từ chí khung tọa tại trường lang thượng, kinh hồn vị định.
Tha vãng chính điện khán liễu nhất nhãn, sư phụ bất tại.
Tha toản tiến liễu tư quá phòng, mặc mặc tư tác trứ sự tình đích kinh quá.
Giá danh tính hứa đích tinh túc, ngận thiện trường sử dụng lão thử.
Nan đạo tha tựu thị truyện thuyết trung đích hư nhật thử?
Hư nhật thử hòa ngưu kim ngưu đồng thị bắc phương thất túc, tha môn lưỡng chi gian xuất liễu thập ma mâu thuẫn?
Hư nhật thử tưởng sát liễu tiêu liệt uy, ngưu kim ngưu tưởng hộ trứ tiêu liệt uy, mâu thuẫn dĩ kinh thượng thăng đáo liễu tinh túc đích tằng diện, nan đạo huyền võ chân thần bất quản ma?
Tha môn thượng nhất thứ đích giao chiến, hiển nhiên dĩ kinh càn dự đáo liễu phàm gian, khán lai tinh túc môn dã đô tại quy tắc đích biên duyên phong cuồng thí tham.
Như quả bất thị hứa nhật thư đối ngã nhất vô sở tri, như quả bất thị ngã chưởng ác liễu phân hồn thuật, giá nhất thứ tuyệt đối một bạn pháp tòng hứa nhật thư thủ thượng thoát thân.
Phân hồn thuật thị bảo mệnh đích thủ đoạn, tất tu cần gia luyện tập.
Sư phụ bất tại giá, cai chẩm ma luyện?
Giá hữu hà nan, cụ tượng xuất nhất cá sư phụ bất tựu hành liễu ma?
Khả cụ tượng xuất lai đích sư phụ, thị một hữu linh hồn đích.
Hữu thập ma quan hệ, phân cấp tha nhất hồn tựu thị liễu.
Từ chí khung dụng phân hồn thuật, tương nhất hồn phân cấp liễu tha cụ tượng xuất lai đích sư phụ.
Biệt thuyết, hữu liễu linh hồn đích cụ tượng, hoàn chân hòa sư phụ hữu kỉ phân thần tự.
Tha học trứ sư phụ đích thanh âm, thanh thanh hầu lung đạo: “Cuồng đồ, vi hà tổng tại vi sư đích kiểm thượng họa mai hoa?”
Từ chí khung tự kỷ hồi đáp đạo: “Sư phụ, đệ tử dĩ hậu bất họa mai hoa liễu, đệ tử dĩ hậu họa cúc hoa!”
“Sư phụ” điểm điểm đầu đạo: “Cúc hoa thị khả dĩ họa đích!”
Tại họa phường thượng ngoạn liễu chỉnh chỉnh ngũ thiên, nhất gia nhân tinh bì lực kiệt hồi liễu hầu tước phủ.
Hạ hổ vãng ngọa phòng lí nhất thảng, trường xuất nhất khẩu khí đạo: “Hoàn thị thảng tại tự gia sàng thượng thư phục, tại na thuyền thượng hoảng lai hoảng khứ, ngã giá ngũ tạng lục phủ đô khoái di vị liễu.”
Triệu bách kiều hiết tức phiến khắc, khai thủy thập xuyết hành lý.
Hạ hổ trứu mi đạo: “Nhĩ vãng na khứ?”
Triệu bách kiều tiếu đạo: “Niên dã quá hoàn liễu, ngã dã cai hồi gia liễu, giá ta nhật tử, thụ nhĩ bất thiếu chiếu cố, ngã một đa hữu thiếu, thả lưu hạ lưỡng cá ngân tử……”
Hạ hổ nộ đạo: “Xả nhĩ nhàn đạm, bả ngân tử thu liễu, đạp thật trụ tại giá!”
“Muội tử, tỷ tỷ tri đạo nhĩ tâm ý, tỷ tỷ tự đả lai đáo giá thế thượng, tựu một quá quá giá ma hảo đích nhất cá niên, tỷ tri túc liễu.”
“Tri túc tựu trụ giá, nhĩ yếu trảo đáo canh hảo đích khứ xử, ngã dã bất lan nhĩ!”
Triệu bách kiều diêu đầu đạo: “Ngã giá ma trụ tại nhĩ gia lí, toán thập ma sự tình?”
“Nhĩ tựu thị ngã nương gia đái lai đích tỷ tỷ, trụ ngã gia hữu thập ma bất thỏa? Chỉ thị hữu nhất dạng, bất hứa đối ngã nam nhân hạ thủ!”
Triệu bách kiều xuy tiếu nhất thanh đạo: “Dữ kỳ đề phòng ngã, đảo bất như đề phòng khiếu thập ma muội đích nữ nhân, thuyết thật thoại, ngã tòng vị kiến quá na ma tuấn mỹ đích nữ tử.”
Hạ hổ lãnh hanh nhất thanh, đối trứ song ngoại khán liễu bán hưởng.
Từ chí khung chính tại hòa muội linh học tập huyễn thuật.
Tha bả đại câu lan cảnh tại muội linh diện tiền triển kỳ nhất phiên, muội linh diêu diêu đầu đạo: “Nhĩ hoàn thị tiên tòng thuật pháp cơ sở học khởi, đa học ta thời nhật, hoặc hứa năng tiểu hữu thành tựu.”
Giá thoại thuyết đích khước thương nhân liễu.
Từ chí khung đích đại câu lan cảnh, tằng kinh phiến quá đa thiếu cao phẩm tu giả, khước bị muội linh nhất cú thoại thuyết đích nhất văn bất trị.
“Ngã giá thủ đoạn đáo để na lí bất thỏa, tiền bối trực ngôn tựu thị, bất tất thuyết đích giá ma cao thâm.”
Muội linh nhất tiếu, thanh âm đột nhiên tòng não hậu truyện lai: “Nhĩ tại cân thùy thuyết thoại?”
Từ chí khung nhất kinh, mãnh nhiên hồi thân, đãn kiến muội linh chính tại viễn xử tảo tuyết.
Đãi chuyển quá thân lai, khước kiến muội linh hoàn tại thân tiền, trùng trứ từ chí khung tiếu đạo: “Thả thuyết nhĩ căn cơ bất tế, dụng nhất thứ huyễn thuật, khước yếu nỗ cân bạt lực, phí tẫn tâm cơ, đối diện sảo hữu nhất điểm phòng bị, nhĩ giá sương tiện yếu thất thủ, giá chủng chuyết liệt thủ đoạn, khước nhượng ngã tòng hà thuyết khởi?”
Từ chí khung bất cảm tranh biện, cản khẩn thi lễ đạo: “Hữu lao tiền bối chỉ điểm.”
“Nhĩ thiện dụng ý tượng chi lực, hựu đổng âm dương chi thuật, hữu giá lưỡng dạng thủ đoạn, huyễn thuật bất ứng cai như thử trĩ chuyết, thả ký trụ nhất cú thoại, vô ngân vô hình, vô thanh vô sắc, biến hóa vu tầm thường chi gian, tài thị thượng thừa huyễn thuật, nhĩ thả lĩnh ngộ giá thoại đích ý tư, ngã tái giáo nhĩ ta thủ đoạn.”
Từ chí khung hồi đáo ngọa phòng chi trung, tử tế sủy độ muội linh đích ý tư, cương yếu ta hứa lĩnh ngộ, hốt kiến hàn địch thông truyện: “Thủ lĩnh thái giam lữ vận hỉ cầu kiến.”
Lữ vận hỉ thân tự lai, khẳng định thị nhượng từ chí khung tiến cung.
Đáo liễu hoàng cung chi trung, lữ vận hỉ trực tiếp bả từ chí khung đái đáo bí các, kiến liễu trường nhạc đế, từ chí khung cương yếu hành lễ, khước kiến trường nhạc đế ưu tâm xung xung đạo:
“Chí khung, dạ lang quốc đích sử giả lai liễu, ngã thật tại bất tưởng kiến tha, nhĩ khứ bang ngã chi ứng hạ.”
Từ chí khung sá đạo: “Giá chẩm ma hảo tùy ý chi ứng? Tiên thuyết nhĩ tâm ý như hà?”
“Ngã tâm ý tiện thị nhượng tha lập khắc cổn đản, năng cổn đa viễn cổn đa viễn, đắc tội tha dã bất phạ, chỉ thị hữu ta thô tục đích thoại, tòng ngã chủy lí thuyết bất xuất lai.”
Từ chí khung diêu đầu đạo: “Ngã dã thị cá tư văn đích nhân, thuyết thô thoại giá chủng sự tình, ngã dã thị bất tại hành đích, hoàn thị ngọc dao công chủ thiện trường ta.”
Trường nhạc đế nhất tiếu: “Thuyết đích đối nha, ngã chẩm ma bả tha vong liễu, nhất hội ngã bả tha trảo lai, nhĩ hòa tha nhất khởi khứ, cản khẩn bả giá điểu nhân đả phát liễu!”
Bất đa thời, lương ngọc dao lai đáo liễu bí các, thính trường nhạc đế bố trí hạ kế nghị, lưỡng nhân nhất tịnh khứ liễu quần anh điện.
Quần anh điện trung, thiên thừa quốc sử thần hồng tổ xương đẳng tại đại điện chi trung, nội các thủ phụ nghiêm an thanh bồi tọa đa thời.
Văn thính từ chí khung lai liễu, nghiêm an thanh tiên hành xuất môn, đinh chúc liễu từ chí khung kỉ cú: “Vận hầu, thiên thừa quốc tuân tuần cổ lễ, vạn bất khả thất liễu lễ sổ.”
Cổ lễ?
Thập ma dạng đích cổ lễ?
Từ chí khung một hữu đa vấn, hòa lương ngọc dao kính trực vãng đại điện tẩu.
Nghiêm an thanh hựu đối lương ngọc dao đạo: “Điện hạ thả tại điện ngoại sảo hầu, thiên thừa quốc tập tục dữ đại tuyên bất đồng.”
Lương ngọc dao sá đạo: “Hữu hà bất đồng?”
Nghiêm an thanh trầm ngâm phiến khắc, tẫn lượng đích uyển chuyển đích hồi đáp: “Thiên thừa quốc thị công chủ vi hoàng thất nội quyến, y thiên thừa quốc lễ pháp, nội quyến bất nghị chính sự.”
Thuyết đích trực bạch ta, tựu thị án chiếu thiên thừa quốc đích quy củ, lương ngọc dao tác vi nữ nhân, một hữu tham dữ chính sự đích tư cách.
Nan quái trường nhạc đế bất tưởng kiến thiên thừa quốc đích sử thần.
Lương ngọc dao đạo: “Ngã phụng liễu hoàng đế đích chỉ ý tiền lai, nhĩ hoàn cảm lan ngã bất thành?”
Nghiêm an thanh liên liên thi lễ đạo: “Điện hạ tức nộ, thử phi thần chi bổn ý, nãi thiên thừa quốc chi cổ lễ.”
Lương ngọc dao một tái lý hội nghiêm an thanh, kính trực vãng đại điện tẩu khứ.
Nghiêm an thanh một tái đa thuyết, giá dạng đích kết quả tại tha ý liêu chi trung, tha chỉ thị bả đương hạ đích tình huống thuyết minh, nhất đán song phương khởi liễu tranh chấp, tha năng bả tự kỷ đích trách nhậm trích càn tịnh.
Tiến nhập đại điện chi tiền, nghiêm an thanh hựu đinh chúc liễu nhất cú: “Thiên thừa quốc hữu tam thỉnh tam nhượng chi lễ, lạc tọa chi tiền, tha hội tiên thỉnh lưỡng vị lạc tọa, lưỡng vị yếu thôi nhượng tam thứ, nhiên hậu lạc tọa.”
Lương ngọc dao trầm trứ kiểm đạo: “Nhẫm đa quy củ, bãi liễu, ngã ký hạ liễu.”
Đáo liễu chính điện, nghiêm an thanh thượng tiền dẫn tiến, ngũ thập đa tuế đích sử giả hồng tổ xương, tiên hành thi lễ: “Vận hầu, thỉnh.”
Tha một khán lương ngọc dao, tự hồ bả lương ngọc dao đương tố liễu không khí.
Lương ngọc dao đích xử cảnh dam giới liễu, đối phương căn bổn một lý tha, tha dã bất tri đạo cai bất cai hòa đối phương tẩu tam thỉnh tam nhượng đích lưu trình.
Não hỏa gian, khước kiến từ chí khung hoàn liễu nhất lễ, một thuyết thoại, trực tiếp tọa tại liễu chủ nhân đích vị trí thượng.
Hồng tổ xương lăng liễu phiến khắc, đối phương một hữu tuân tuần tam thỉnh tam nhượng đích lễ nghi.
Lương ngọc dao tâm đầu hỉ duyệt, tùy đồng từ chí khung nhất tịnh lạc tọa.
Hồng tổ xương trạm tại đại điện trung ương, khẩn tỏa song mi đạo: “Quý bang bất tri lễ pháp?”
Từ chí khung đạo: “Đại tuyên bất tuần nhĩ quốc lễ pháp.”
“Ngã thiên thừa tuần cổ lễ, nãi thiên hạ chi công lễ!” Hồng tổ xương diện đái tiếu dung khán trứ từ chí khung, khán trứ giá cá lỗ mãng cuồng vọng đích niên khinh nhân.
Tha tri đạo từ chí khung khẳng định bất hội thừa nhận thiên thừa quốc đích công lễ, bất quá tha tảo hữu chuẩn bị, tha tiên tòng lễ pháp khởi nguyên thuyết khởi, bàng chinh bác dẫn, liệt cử chư đa điển tịch hòa sử liêu, kỉ phiên biện luận chi gian, tiện năng nhượng từ chí khung ách khẩu vô ngôn.
Chỉ yếu tại đệ nhất phiên biện luận chi trung chiêm liễu thượng phong, tựu năng tại tiếp hạ lai đích giao thiệp trung chiêm cư chủ động.
Tha yếu nhượng từ chí khung học hội tôn trọng thiên thừa quốc, học hội tôn trọng thiên thừa quốc đích lễ pháp.
Chỉ thị tha một tưởng đáo, từ chí khung một cân tha thảo luận lễ pháp, chỉ hồi ứng liễu tha nhất cú:
“Bất tưởng tọa, nhĩ tựu trạm trứ!”