Sa lạp cổ tư:
Thâm dạ, tư lễ giam chưởng ấn tần yến, tòng thần cơ tư nha môn lí tẩu liễu xuất lai, lương lương thương thương tẩu hướng liễu thần quân đại điện.
Tha bất thị hát đa liễu, thị thụ thương liễu.
Khương thắng quần thỉnh tha tự thoại, tịnh bất chỉ thị thuyết thoại giá ma giản đan, tần yến thụ liễu hình.
Nhất cá thần cơ tương quân, cảm khảo đả tư lễ giam đích chưởng ấn?
Na yếu khán đối phương phạm liễu thập ma tội.
Như quả thuyết đối phương tham tang uổng pháp, thần cơ tư căn bổn vô quyền quá vấn.
Như quả thuyết đối phương mưu nghịch tạo phản, thần cơ tư tại trảo nhân chi tiền, đắc hữu chứng cư.
Như quả thuyết giá vị tư lễ giam chưởng ấn ám trung tu hành hoạn quan đạo, thần cơ tư chỉ yếu trảo trụ ta tuyến tác tựu khả dĩ hình tấn.
Tại thiên thừa quốc, nội thị tuyệt đối bất năng hữu tu vi, vưu kỳ bất năng hoạn quan đạo đích tu vi.
Tảo niên gian tựu hữu truyện văn, thuyết thần quân đại điện chi trung, hữu nội thị đắc liễu tu vi, hoàn tằng truyện ngôn đương thời đích thượng bảo giam chưởng ấn thái giam, hữu ý thứ sát thần quân.
Cận cận nhân vi giá tràng truyện văn, tiện đạo trí lưỡng bách đa danh nội thị nhân đầu lạc địa.
Nhi kim khương thắng quần chưởng ác đích tuyến tác khả bất chỉ thị truyện văn giá ma giản đan, tha hữu trâu công tĩnh đích tí cốt, giá tựu tọa thật liễu thiên thừa quốc hữu hoạn quan đạo tu giả.
Chí vu giá tu giả thị lai tự ngoại bang hoàn thị lai tự tự gia đích hoạn quan, na tựu yếu tiến nhất bộ tra thật liễu.
Thần quân thân biên khẳng định bất năng dung nhẫn tiềm tại đích uy hiếp, kim thiên tần yến cân từ chí khung thuyết quá thoại, thuyết đích hoàn ngận dung hiệp, dĩ thử vi do, bả tần yến trảo tiến khứ, đả nhất đốn tái phóng xuất lai, dĩ kinh toán khương thắng quần thủ hạ lưu tình.
Tần yến hồi đáo tư lễ giam, nhất đầu trát tại liễu sàng thượng, hồi tưởng trứ chỉnh kiện sự tình đích kinh quá.
Bị trảo giá sự hảo lý giải, đãn khương thắng quần vi thập ma giá ma khoái tựu bả tự kỷ phóng liễu?
Án tha sở thuyết, thị khán tại nhất tràng giao tình đích phân thượng.
Khương thắng quần hòa tần yến hữu giao tình ma?
Hoặc hứa hữu na ma nhất điểm, đãn giá điểm giao tình tại khương thắng quần nhãn lí chỉ phạ liên cá thương dăng đô bất như.
Tha bả ngã phóng liễu, thị nhân vi hữu ta sự tình tha một tra đáo, tưởng đẳng ngã tự kỷ lậu xuất lai.
Hiện tại tối cức thủ đích thị, bất tri đạo tha tra đáo na nhất bộ liễu.
Tha trảo đáo na đông tây liễu?
Tha khẳng định một trảo đáo, phủ tắc bất hội phóng ngã hồi lai.
Yếu thị ngã hiện tại khứ tra nghiệm, khước chính trung liễu tha hạ hoài.
Tùy tòng loan hỉ tẩu đáo thân biên, đê trứ đầu đạo: “Chưởng ấn, ngã chân bất tri đạo na khương thắng quần hà thời tiến lai đích, ngã thời tài hoàn cấp nâm thiêu thủy lai trứ……”
“Vô phương, giá dữ nhĩ vô càn,” tần yến tiếu đạo, “Hiết tức khứ ba, ngã dã quyện liễu.”
Thứ nhật thiên minh, lương ngọc dao suất chúng sử giả, tiến liễu thiên thừa quốc đô, thần lâm chi thành.
Thiên thừa quốc hòa đại tuyên tương bỉ, kí toán bất đắc phồn hoa, dã toán bất đắc phú thứ, đãn thần lâm chi thành đích quy mô khước tại vọng an kinh chi thượng.
Giá tọa thành thị bỉ vọng an kinh đại liễu chỉnh chỉnh nhất bội, phân nội ngoại lưỡng thành.
Giá loại cách cục, từ chí khung dĩ tiền dã tằng thính thuyết quá, ngoại thành trụ bình dân, nội thành trụ quý tộc, đồ nô quốc đích quốc đô tựu thị giá dạng đích cấu tạo.
Đãn thần lâm chi thành đích cấu tạo canh gia đặc thù nhất ta, tha đích ngoại thành hỗn trụ trứ hiển quý dữ bình dân, nội thành chỉ chúc vu thần quân.
Nội thành đích lánh nhất cá xưng hô, tựu thị sở vị đích thần quân đại điện.
Từ chí khung kỵ trứ chiến mã, cân trứ liễn xa xuyên quá ngoại thành, lộ bỉ vọng an kinh khoan, lâu bỉ vọng an kinh cao, kiến trúc cách cục dã bỉ vọng an kinh đại khí.
Lộ thượng bất kiến hành nhân, lâm nhai đích phòng ốc môn song khẩn bế, địa diện thượng phô trứ hồng thảm, lưỡng biên liệt trứ nghi trượng, khán lai thần quân vi liễu nghênh tiếp đại tuyên sử giả, chân chân hạ liễu nhất phiên công phu.
Tưởng đáo thử, từ chí khung tựu thế quang lộc đại phu hồng tổ xương cảm đáo bi ai, tha xuất sử tuyên quốc đích thời hầu, tuyên quốc thập ma chuẩn bị đô một hữu, tha tự kỷ đái thuyền, tự kỷ bị xa khứ đích kinh thành, nhất lộ thượng một nhân nghênh tiếp, tại đại khánh điện đẳng liễu nhất cá đa thời thần, một đẳng đáo hoàng đế, hoàn bị từ chí khung hòa lương ngọc dao tu nhục liễu nhất đốn.
Đẳng đáo liễu nội thành, lưỡng giá liễn xa lạc địa, từ chí khung đẳng nhân dã phân phân hạ mã, tại thần quân đại điện, chúng nhân tất tu bộ hành.
Nhi thả dư sam đẳng nhân bất năng kế tục tùy hành, thảng nhược bả nhất bách đa võ uy quân đái tiến thiên thừa quốc đích hoàng cung, vô luận tố xuất thập ma dạng đích giải thích, thiên thừa quốc đô vô pháp tiếp thụ.
Án chiếu sự tiên ước định, tuyên quốc giá biên năng cú tiến nhập thần quân đại điện đích, chỉ hữu tam cá nhân, lương ngọc dao, từ chí khung hòa lâm thiến nương.
Yếu thuyết giá thiên thừa quốc dã chân thị đặc thù, hoàng cung bất khiếu hoàng cung, vi thập ma phi yếu khiếu thần quân đại điện?
Nan đạo tha môn đích hoàng cung chỉ hữu nhất tọa cung điện?
Na bỉ đại tuyên khả soa viễn liễu.
Đẳng tiến liễu thần quân đại điện, từ chí khung ý thức đáo tự kỷ thác liễu.
Tha minh bạch liễu nhất kiện sự, chiêu hưng đế sinh tiền, vi thập ma đối dạ lang quốc như thử hướng vãng.
Bất chỉ thị quần thần đích quỵ bái, dã bất chỉ thị bách quan đích thuận tòng, hoàn hữu thật thật tại tại đích vật chất soa cự.
Hòa thần quân đại điện tương bỉ, đại tuyên đích hoàng cung thật tại hàn toan.
Tòng thần quân đại điện chính môn tẩu nhập, chúng nhân tiên hậu xuyên quá liễu minh lễ viên, minh nghĩa viên, minh nhân viên, minh tín viên, minh trí viên, cộng ngũ tọa viên lâm, mỗi tọa viên lâm đích quy mô đô siêu quá đại tuyên hoàng cung đích hậu uyển.
Ngũ tọa viên lâm trung gian, hoàn hữu tam tọa tiền điện, phân biệt khiếu tố chính dung điện, chính đức điện, chính tâm điện.
Giá tam tọa tiền điện, tùy tiện linh xuất lai nhất tọa, bỉ đại tuyên đích đại khánh điện hòa phúc ninh điện gia khởi lai hoàn yếu đại.
Bất quang địa phương đại, nhi thả nhân đa.
Đồ kính tam tọa tiền điện, từ chí khung năng cảm tri đáo đích nhân sổ tựu bất hạ lưỡng vạn.
Hoàng cung lí vi thập ma hội hữu giá ma đa nhân?
Thị cấm quân? Bất đối, âm nhu chi khí trọng liễu ta, chí thiếu hữu nhất đa bán nhân bất thị cấm quân.
Thị phi tần?
Dã bất đối, phi tần bất hội trụ tại tiền điện.
Nan đạo thị nội thị?
Yếu nhất vạn đa nội thị tác thậm?
Giá hoàn chỉ thị tiền điện, hoàn một toán thượng chính điện hòa hậu cung!
Tái toán thượng na ta một cảm tri đáo đích địa phương, giá thần quân đại điện lí đáo để hữu đa thiếu thái giam!
Giá thị cá hảo địa phương a!
Giá lí hữu thương cơ a!
Kinh quá giá tam tọa tiền điện, tài năng tẩu đáo thần quân đại điện đích chính điện, hựu xưng vi ân uy chính điện.
Chính điện chi trung, văn võ bách quan vị liệt lưỡng bàng, thiên thừa thần quân hồng tuấn thành đoan tọa hoàng tọa chi thượng.
Hồng chấn cơ dẫn lương ngọc dao đẳng nhân tẩu tiến chính điện.
Chính điện phi thường khoan sưởng, chính thị nhân vi quá vu khoan sưởng, đạo trí đại điện đích thải quang hữu ta bất túc, lương ngọc dao trạm tại đại điện chi trung bội cảm áp ức.
Từ chí khung đảo một thái tại ý đại điện, tha tại ý đích thị hồng tuấn thành, đẳng liễu giá đa thiên, tha chung vu khán đáo liễu giá vị truyện thuyết trung đích thiên thừa thần quân.
Tòng diện dung thượng khán, giá nhân đích niên kỷ hữu tứ thập lục thất, kiểm hình bão mãn, thân hình viên nhuận, tu phát lược hiển hi sơ.
Kiến lương ngọc dao đẳng nhân lai đáo chính điện chi trung, thần quân hồng tuấn thành trầm mặc liễu hứa cửu.
Chu vi bách quan thùy thủ nhi lập, dã đô tại trầm mặc chi trung.
Giá phân trầm mặc nhượng đại điện trung đích áp ức biến đắc việt phát trầm trọng, khỏa khỏa hãn châu, thuận trứ lương ngọc dao đích kiểm giáp hoạt hạ, như quả hiện tại thiên thừa thần quân đột nhiên phát nan, chỉ phạ lương ngọc dao nhất cú thoại đô ứng đối bất lai.
Lâm thiến nương hoàn toán trầm trứ, dụng truyện âm bài đề tỉnh lương ngọc dao: “Mạc hoảng, chỉ quản hành lễ.”
Thông quá giá ta thiên hồng y sử đả tham lai đích tiêu tức, lâm thiến nương cơ bổn chưởng ác liễu thiên thừa nhân đích tập quán.
Tại chính thức đích tràng hợp hạ, thiên thừa nhân tòng bất thuyết chính sự, chính sự hội lưu đáo tư hạ đích tràng hợp thuyết.
Kim thiên sơ thứ kiến diện, đối phương ứng cai bất hội đề khởi giá thứ giao thiệp đích hạch tâm —— úc hiển vương vị đích sự tình, nhi thị hội tiên tòng lễ pháp khai thủy giao phong.
Tuy thuyết lễ pháp bất thị hạch tâm vấn đề, đãn đối tối chung đích giao thiệp kết quả hữu ngận đại đích ảnh hưởng, lương ngọc dao đích để tuyến thị, tuyệt đối bất tiếp thụ đối phương sở vị đích cổ lễ chi thuyết.
Nhân vi tiếp thụ liễu cổ lễ, tựu đẳng vu tiếp thụ liễu úc hiển quốc đích lão hoàng đế, giá thị thiên thừa quốc tối thiện trường đích luận chiến phương thức.
Tưởng yếu thủ trụ giá nhất để tuyến tịnh bất dung dịch, thiên thừa quốc đích thần tử khẳng định hữu thiệt chiến đích bổn sự, tưởng tất lương ngọc dao nhất khai khẩu, tựu yếu tao đáo vi công.
Hoàn hảo lâm thiến nương tố túc liễu chuẩn bị, tha tại não hải lí bất đoạn chỉnh lý trứ biện luận đích thuận tự hòa la tập.
Lương ngọc dao cương cương hành quá ấp lễ, hốt kiến thiên thừa thần quân song thủ ấn trứ thư án, hoãn hoãn trạm liễu khởi lai.
Tòng tha thân tử ly khai y tử đích nhất khắc, thiên thừa quốc đích đại thần tựu cân thông liễu điện nhất bàn, chỉnh tề hoa nhất, toàn đô quỵ tại liễu địa thượng.
Giá tựu thị thiên thừa quốc đích quy củ, bất năng hòa quốc quân bình khởi bình tọa, quốc quân chỉ yếu khởi thân, thần tử tất tu quỵ trứ.
Liên hồng chấn cơ đô tại đệ nhất thời gian quỵ hạ liễu.
Chỉnh cá đại điện lí tựu trạm trứ tứ cá nhân, lương ngọc dao, lâm thiến nương, từ chí khung hòa hồng tuấn thành.
Lâm thiến nương kiểm thượng dã kiến hãn liễu.
Sở hữu nhân đô quỵ trứ, chỉ hữu tha môn hòa quốc quân diện đối diện trạm trứ, cục xúc cảm hòa áp bách cảm nhất khởi dũng thượng liễu đầu đỉnh.
Từ chí khung đảo thị một giác đắc cục xúc, tha bảo trì trứ tác ấp đích thủ hình, tại hồng tuấn thành diện tiền hoảng liễu hoảng.
Hồng tuấn thành bất giải kỳ ý.
Từ chí khung hựu hoảng liễu hoảng.
Giá hồi ý tư minh hiển liễu.
Ngã đô tác ấp liễu, nhĩ thị bất thị dã hồi cá lễ?
Tựu toán nhĩ thị hoàng đế, hảo ngạt khiếm khiếm thân dã thị cá ý tư!
Hồng tuấn thành đích kiểm giáp trừu động liễu nhất hạ, chuyển nhi lộ xuất tiếu dung, tọa hồi đáo hoàng tọa chi thượng, phân phù đạo: “Tứ tọa!”
Nội thị chiêu hô nhất thanh: “Thỉnh tuyên quốc ngọc dao công chủ, vận hầu, nội sử tả thừa, lạc tọa!”
Nội sử tả thừa thị lâm thiến nương đích quan chức, địa vị tương đương vu lương ngọc dao đích trợ thủ hòa lục sự quan.
Thiên thừa quốc đối lục sự quan phi thường trọng thị, nhân thử dã cấp lâm thiến nương chuẩn bị liễu tọa vị.
Thiến nương tọa tại lương ngọc dao thân biên, tâm hạ sảo vi bình tĩnh nhất ta.
Hồng tuấn thành khán trứ lương ngọc dao, khai thủy cố định sáo lộ đích hàn huyên: “Ngọc dao công chủ thiên lí điều điều lai ngã thiên thừa, nhất lộ chu xa lao đốn, thậm thị tân khổ.”
Lương ngọc dao dã án sáo lộ hồi ứng: “Kim đáo quý bang, đắc kiến thần quân, nãi ngọc dao chi hạnh, đặc bị hạ bạc lễ, liêu biểu thốn tâm.”
Tuyên quốc chuẩn bị đích lễ vật thị thượng đẳng đích cẩm đoạn hòa từ khí, bổn lai hoàn ứng cai chuẩn bị ta kim ngân châu bảo, trường nhạc đế xá bất đắc cấp, tối chung dã một đái lai.
Hàn huyên quá hậu, cai tiến nhập chính đề, lương ngọc dao hòa lâm thiến nương đô tố hảo liễu tranh chấp lễ pháp đích chuẩn bị.
Hồng tuấn thành phân phù nhất thanh đạo: “Thỉnh úc hiển hoàng đế lai.”
Lương ngọc dao nhất kinh.
Lâm thiến nương não xác ông ông tác hưởng.
Tựu liên từ chí khung đô lăng trụ liễu.
Thập ma tình huống?
Bất thảo luận lễ pháp liễu?
Liên chính đề đô bất thảo luận liễu?
Sự tiên đô bất thương nghị nhất hạ, trực tiếp bả úc hiển quốc đích lão hoàng đế bàn xuất lai?
Giá thị tưởng nhượng ngã môn tại triều đường thượng đả khởi lai?
Úc hiển lão hoàng đế nghiệp quan, hoàn chân tựu lai liễu!
Tha tiến liễu ân uy đại điện, hướng hồng tuấn thành thâm thi nhất lễ.
Hồng tuấn thành phân phù khán tọa, úc hiển lão hoàng đế nghiệp quan, tựu tọa tại liễu lương ngọc dao đối diện.
Tại lâm thiến nương đích thiết tưởng chi trung, chỉnh cá xuất sử quá trình, tối gian nan, tối ác liệt đích cục diện, tựu thị hòa nghiệp quan trực tiếp giao phong.
Tha thiết kế đích tư lộ thị tẫn lượng tị miễn nghiệp quan kiến diện, nhân vi song phương đích mâu thuẫn vô pháp điều hòa, tha tương tín thiên thừa thần quân dã bất tưởng nhượng sự tình biến đắc vô pháp thu tràng.
Khả một tưởng đáo thiên thừa thần quân tại sơ thứ kiến diện thời, tựu bả nghiệp quan bãi tại liễu chúng nhân diện tiền.
Hồng tuấn thành khán trứ dam giới đích lương ngọc dao, thán khẩu khí đạo: “Đại úc, thị thiên thừa quốc đích hữu bang, đại tuyên, dã thị thiên thừa quốc đích hữu bang, trẫm thật tại bất nhẫn kiến nhĩ lưỡng gia tương tranh, kim nhật thả bả lưỡng gia tụ tại nhất khởi, thục thị thục phi, thị chiến thị hòa, nhĩ môn lưỡng gia thả thuyết cá phân minh.”
Đẳng đẳng!
Thập ma khiếu thị chiến thị hòa?
Xuất sử thiên thừa quốc, thị vi liễu thương nghị thùy thị úc hiển đích hợp pháp quốc quân.
Chẩm ma thành liễu đại tuyên hòa úc hiển tương tranh?
Lâm thiến nương nhãn giác trừu động, giá nhượng lương ngọc dao như hà giao thiệp?
Như quả thuyết yếu chiến, tựu đẳng vu hòa úc hiển quốc phiên kiểm, đại tuyên tại đạo nghĩa thượng xuất liễu vấn đề.
Như quả thuyết yếu hòa, tựu đẳng vu hòa nghiệp quan giảng hòa, mặc trì đích hợp pháp tính tựu xuất liễu vấn đề.
Thiên thừa quốc đích quân thần căn bổn bất tham dữ giao thiệp, tha môn thành liễu chứng nhân!
Chẩm hội biến thành giá bàn tình thế?
Hồng tuấn thành mặc mặc khán trứ lương ngọc dao, chủy giác vi vi thượng kiều.
Lương ngọc dao mãn đầu hãn châu, bất tri như hà khai khẩu.
Lâm thiến nương niết trụ truyện âm bài, đề tỉnh lương ngọc dao, bất quản đối phương thuyết thập ma, thiên vạn bất yếu cấp vu ứng đối.
Nghiệp quan kiểm thượng lộ xuất nhất ti tiếu dung, tha một lý hội lương ngọc dao, tiên khán liễu khán từ chí khung: “Vận hầu, tích nhật nhĩ lai úc hiển vi chất, quả nhân như hà đãi nhĩ? Nhĩ túng dũng ngã ấu tử mưu quyền soán vị, giá phân cừu oán, chung cứu cai hữu cá liễu kết!”
Hồng tuấn thành thán đạo: “Sự tình cai hữu cá liễu kết, khước mạc tái đề thập ma cừu oán, lưỡng gia hoàn ứng hóa càn qua vi ngọc bạch.”
Hiện tại bảo trì trầm mặc dã bất hành liễu, đối phương tại bức bách lương ngọc dao khai khẩu thân biện.
Một đẳng lương ngọc dao khai khẩu, từ chí khung khán trứ nghiệp quan đạo: “Nhĩ thị hà nhân? Ngã hòa nhĩ tố bất tương thức, nhĩ thích tài khước hựu hòa ngã thuyết thập ma cừu oán?”
Nghiệp quan trứu khởi mi đầu, lãnh tiếu nhất thanh đạo: “Vận hầu hảo vong tính, quả nhân sổ nguyệt chi tiền tại hoàng cung triệu kiến quá nhĩ đa thứ, nhĩ giá tựu vong liễu?”
Hồng tuấn thành đạo: “Tha thị úc hiển quốc đích hoàng đế nghiệp quan, trẫm khả dĩ vi tha tác chứng.”
Từ chí khung đạo: “Úc hiển quốc tiên hoàng nghiệp quan, dĩ tại sổ nguyệt chi tiền trận vong, úc hiển hoàng đế khả dĩ tác chứng, vạn thiên quân dân khả dĩ tác chứng! Từ mỗ dã nguyện vi tha môn tác chứng!”
Lương ngọc dao văn ngôn, lập khắc tỉnh ngộ quá lai, vị cập lâm thiến nương đề tỉnh, trực tiếp khai khẩu đạo: “Đại tuyên nguyện tác chứng, úc hiển tiên hoàng nghiệp quan dĩ trận vong sa tràng, nhi kim bất tri na lí lai liễu cá vô sỉ chi đồ, lai thử mạo sung úc hiển tiên hoàng!”
Từ chí khung chỉ trứ nghiệp quan, đối hồng tuấn thành đạo: “Từ mỗ kiến quá úc hiển tiên hoàng, kỳ nhân hình mạo tuấn vĩ, na tượng giá tư ti vi ác xúc, khước vô bán phân đế vương chi tương!
Thiên thừa dữ úc hiển nãi thị hữu bang, thần quân, mạc nhân thử tiêu tiểu chi đồ, thương liễu nhĩ môn lưỡng gia hòa khí, nhược thị nhĩ nguyện ý đương tức tương giá tiêu tiểu chi đồ tru sát, đại tuyên nguyện tại thử tố cá kiến chứng, thiên thừa dữ úc hiển chư bàn tranh đoan tựu thử liễu kết!”
Nghiệp quan diện sắc thanh tử.
Hồng tuấn thành nhất ngữ bất phát.