Sa lạp cổ tư:
Ngũ thập vạn lưỡng nhất kiện miên y, thính trứ ly phổ, khả chu thượng thư thị cá thông minh nhân, đương tức đái trứ hồng chấn cơ khứ nã ngân tử.
Ngân tử xuất đích thống khoái, đãn hồng chấn cơ một nhiêu liễu tha, nhượng tùng minh thống đả liễu chu cẩm tú nhất đốn.
Khán trứ biến thể lân thương đích chu cẩm tú, hồng chấn cơ đinh chúc nhất cú đạo: “Chu thượng thư, nhật hậu biệt tái khứ đương phô liễu, vưu kỳ thị quả nhân cấp nhĩ tố đích na kiện miên y, nhĩ thiên vạn biệt đương liễu.”
Thập xuyết liễu hộ bộ thượng thư, hồng chấn cơ thần thanh khí sảng, tùy tức hựu khứ liễu thái phó phủ thượng.
Thái phó liêu thuần tổ mẫu thân bệnh liễu, chính hảo một tiền y trị, từ chí khung nhượng hồng chấn cơ cấp thái phó đích mẫu thân chuẩn bị liễu kỉ phó thảo dược, liên dạ cấp tống liễu quá khứ.
Đương nhiên, giá dược bất năng bạch tống, thái phó dã thị thanh liêm đích hảo quan, một hữu bạch thu đích đạo lý, nhất phó thảo dược thập vạn lưỡng, đương vãn tựu mại cấp liễu tha.
Khởi sơ hảo thuyết hảo thương lượng, lưỡng thiên thu liễu thất bách lưỡng, nhi kim thúc vương hạ liễu ngoan thủ, dụng liễu lưỡng cá vãn thượng, ngũ bách vạn lưỡng ngân tử thu tề liễu.
Tha đối từ chí khung thiên ân vạn tạ, đãn từ chí khung khước lánh hữu đinh chúc: “Ngân tử thu tề, nhĩ môn thần quân khẳng định nhượng nhĩ hòa đồ nô sử thần thương nghị giao tiếp chi sự.”
Hồng chấn cơ điểm đầu đạo: “Giá soa sự tự nhiên yếu giao cấp ngã, giá tài toán thị hữu thủy hữu chung, quả nhân dĩ kinh định hạ kế nghị, nguyệt để tương ngũ bách vạn ngân tử giao phó đồ nô, bất năng cấp thái tảo, bất năng nhượng tha môn giác đắc giá ngân tử lai đích thái dung dịch.”
Từ chí khung áp đê thanh âm đạo: “Thúc vương, hòa đồ nô sử giả giao thiệp thời, nhĩ mạ tha lưỡng cú.”
Hồng chấn cơ nhất lăng, chuyển nhi tiếu đạo: “Nhật hậu thiên thừa tất định hòa đồ nô sơ viễn, quả nhân thố từ dã ứng đương nghiêm lệ ta.”
Từ chí khung đạo: “Bất thị nghiêm lệ ta, thị nhượng nhĩ mạ tha, năng mạ đa ngoan tựu mạ đa ngoan, yếu thị năng tấu tha nhất đốn tối hảo bất quá.”
“Vận hầu thuyết tiếu liễu, lưỡng quốc vãng lai, yên năng như thử……”
“Thúc vương, ngã giá thị vi nhĩ hảo, nhĩ nhược đối tha tâm nhuyễn, nhật hậu khước yếu cật khuy.”
Từ chí khung tiếu dung âm sâm, hồng chấn cơ mãn thân hàn ý.
Hồi đáo ngọc dao cung, ngưu ngọc hiền trạng huống đại hữu hảo chuyển, hành động tọa ngọa khôi phục như sơ, các hạng kỹ pháp dã khôi phục đại bán, chỉ thị thuyết thoại thời, khẩu xỉ biến đắc bất thái thanh tích.
“Ngã thảo đích đạp bất đa, hữu soa tứ, dã năng thóa đích.”
Tha đích ý tư thị hảo đích soa bất đa liễu, hữu soa sự dã năng tố.
“Huynh đệ, hoàn chân hữu sự tình nhu yếu nhĩ bang sấn, cha môn hoàn đắc tái khứ nhất tranh thần nhãn các, ngũ phẩm kỹ nhĩ học hội liễu ma?”
“Ngũ phẩm kỹ, thử tiền tiện cật đáo ( tri đạo ) nhất ta, giá lưỡng nhật, thả tái niệm niệm ( luyện luyện ).”
“Hảo hảo luyện luyện, đãn thiên vạn biệt luy trứ.”
“Nhĩ phóng tâm, ngã phao kiều khứ liễu.”
Ngưu ngọc hiền tiến liễu đại oa, phao dược khứ liễu.
Từ chí khung trảo đáo thường đức tài, vấn liễu thần nhãn các tu phục đích tiến triển.
“Chủ tử, giá nhất lưỡng nhật gian tựu yếu hoàn công, đẳng bẩm minh tha môn thần quân, tiện yếu thí nghiệm liễu.”
Vi thập ma yếu đẳng bẩm minh thần quân tài thí nghiệm?
Nhân vi công bộ một hữu vô thường đạo tu giả.
Thiên thừa quốc đối các đạo tu giả phòng phạm cực nghiêm, công bộ lí hữu kỉ danh đặc hứa đích mặc gia tu giả, tối cao chỉ hữu lục phẩm, kỳ tha đạo môn tu giả bất duẫn hứa xuất hiện công bộ.
Từ chí khung phân phù thường đức tài: “Nhượng tần yến gia khẩn lưu ý, công bộ nhất hữu tiêu tức, lập khắc cáo tri vu ngã!”
Lưỡng nhật hậu, công bộ thượng thư tất tông thức tấu báo hồng tuấn thành, thần nhãn các dĩ hoàn thành tu phục.
Giá thị tha đệ lục thứ tấu báo liễu, tiền ngũ thứ tấu báo, hồng tuấn thành phái hắc y vệ tiền khứ thí nghiệm, giai dĩ thất bại cáo chung.
Giá nhất thứ, hồng tuấn thành dã một báo thái đại hi vọng, thả nhượng tần yến hắc y vệ minh nhật phái vô thường đạo tu giả tiền khứ thí nghiệm.
Đãn tất tông thức ngận hữu tín tâm, giá nhất thứ tha thân tự hạch đối liễu xích thốn, dữ đồ chỉ thượng đích tiêu chú một phát hiện nhậm hà soa biệt.
Giá nhất thứ như quả tái bất thành công, công bộ thượng thư tất tông thức, dã thị tuyệt đối bất hội từ quan đích.
Tại thiên thừa quốc, các bộ đại viên tựu một hữu chủ động từ quan đích khái niệm, nhi thả tất tông thức giác đắc giá nhất thứ dã một hữu thất bại đích khả năng.
Tần yến sự tiên bả tiêu tức báo cáo cấp liễu thường đức tài.
Từ chí khung văn tấn, đương vãn chuẩn bị dạ nhập thần nhãn các.
Ngưu ngọc hiền đích thân thể kỉ hồ hoàn toàn khôi phục, đãn quỷ dị đích thị, tha dã kỉ hồ thuyết bất xuất thoại lai.
Từ chí khung đam tâm ngưu ngọc hiền lánh hữu trạng huống, thả nhượng tha an tâm hiết tức, chuẩn bị độc tự khứ thần nhãn các.
Ngưu ngọc hiền toản trụ liễu từ chí khung đích thủ tí.
Giá tựu thị thiên sinh đích tri kỷ, tha bất thuyết thoại, từ chí khung dã năng minh bạch tha đích ý tư.
Ngưu ngọc hiền tại cáo tố từ chí khung, tha hành.
Thần nhãn các hữu hắc y vệ bả thủ, tuy nhiên hắc y vệ tu vi bất đê, đãn tưởng phát hiện từ chí khung đích hành tung, nan độ cực đại, vưu kỳ thị tại từ chí khung lộ thục đích tình huống.
Từ chí khung đái trứ ngưu ngọc hiền tiễu vô thanh tức tiến liễu thần nhãn các, minh thiên, thần quân tựu yếu phái nhân lai thí nghiệm, khả thần nhãn các nội thất chi trung y nhiên không vô nhất nhân.
Hỗn loạn đích khí cơ tại thạch thất chi trung phiêu hốt, sổ lượng bất đại, đãn như quả trường thời gian trí thân vu giá khí cơ chi trung, thân thể hội mạn mạn biến đắc bất hiệp điều.
Giá thị hỗn độn đích khí cơ, từ chí khung thục tất giá cổ vị đạo.
Hỗn độn đích khí cơ trọng tân hồi đáo liễu thần nhãn các, chứng minh chúc đài đích xác bị chính xác tu phục liễu.
Như quả thị từ chí khung nhất cá nhân lai, hội dụng toan thực chi dịch trực tiếp tương chúc đài dung liễu.
Đãn ngưu ngọc hiền một hữu giá ma tố, tha nã xuất nhất bả khắc đao, tại chúc đài thượng tố liễu ta hứa tu cải.
Cải hoàn đệ nhất xử, thạch thất chi trung bất hiệp điều đích khí cơ thuấn gian tiêu thất, chúc đài thất linh liễu.
Từ chí khung trành trứ chúc đài khán liễu bán hưởng, bất tri đạo ngưu ngọc hiền đáo để tố xuất liễu thập ma dạng đích cải động.
Ngưu ngọc hiền nhất cộng tại chúc đài thượng cải liễu tứ xử, từ chí khung hữu giá ma hảo đích nhãn lực, tha khán đáo ngưu ngọc hiền dụng khắc đao oạt hạ lai bất thiếu thạch tiết hòa toái mạt, hựu bả giá ta thạch tiết hòa toái mạt thiếp đáo liễu biệt xử, khả tha tổng cảm giác giá tọa chúc đài một hữu nhậm hà biến hóa.
Ngưu ngọc hiền mi mao thiêu liễu thiêu, trùng trứ từ chí khung tiếu liễu tiếu.
Mặc gia ngũ phẩm kỹ, ẩn xích nặc thốn!
Ngưu ngọc hiền bả hiện tràng thập xuyết càn tịnh, bất lưu bán điểm ngân tích, cân trứ từ chí khung ly khai liễu thần nhãn các.
Dực nhật thiên minh, hắc y vệ hỗn độn vô thường đạo tu giả, cân trứ tần yến nhất khởi tiến liễu thần nhãn các.
Đáo liễu thạch thất lí ốc, nguyên bổn hồn thân khẩn banh đích tần yến sảo sảo phóng tâm liễu.
Giá bất thị tha đệ nhất thứ lai thần nhãn các, thần nhãn các hoàn hảo vô tổn thời, tha dã tằng cân tùy thần quân lai quá, đối na cổ quỷ dị đích khí cơ ký ức do tân.
Nhi kim một liễu giá cổ khí cơ, tần yến xác định thần nhãn các một hữu hoàn toàn tu phục.
Đãn thân hậu na vị hắc y vệ tịnh một hữu sát giác, vô thường đạo tu giả cảm tri lực cực soa, tha liên tự gia khí cơ đô cảm ứng bất đáo.
Tha tiên án thuận tự điểm lượng chúc đài, nhiên hậu tái hướng chúc đài chú nhập khí cơ.
Đệ nhất thứ một năng thành công.
Công bộ thượng thư tất tông thức kiểm sắc vi vi phát bạch, tâm đương tức lương liễu nhất bán.
Tha khán hướng hắc y vệ, thỉnh cầu đối phương tái cấp nhất thứ cơ hội.
Hắc y vệ mạo tự một hữu lý hội tất tông thức, khả tha ám tự hựu thí liễu lưỡng thứ.
Tha đích động tác thập phân ẩn tế, hoán tố phổ thông nhân, ngận nan sát giác tha đích cử động.
Đãn tần yến bất thị phổ thông nhân, tha thị ngũ phẩm hoạn quan, tự nhiên khán đích nhất thanh nhị sở.
Đĩnh thượng tâm nha! Giá thị thu liễu tất thượng thư đích hảo xử?
Khán lai hắc y vệ dã bất thị thiết bản nhất khối.
Liên thí liễu tam thứ, bất linh tựu thị bất linh.
Hắc y vệ hướng tần yến diêu liễu diêu đầu, tần yến khán hướng liễu tất tông thức, khinh khinh thán liễu khẩu khí: “Tất thượng thư, đẳng hạ thứ hữu thập túc bả ác, tái cáo tri thần quân bất trì.”
Tất tông thức mãn thân thị hãn, nhất ngữ bất phát, đãi tần yến ly khứ, tất tông thức thu trụ tượng nhân đầu lĩnh, thống đả liễu nhất đốn.
Tượng nhân đầu lĩnh bất đình hảm oan, hoán tố dĩ vãng, tất tông thức hội trực tiếp bả giá chúc đài hủy liễu, trọng tố nhất cá.
Khả ly thập nhật chi ước việt lai việt cận, thảng nhược hủy điệu trọng tố, thời gian thượng lai bất cập liễu.
Tất tông thức phân phù thủ hạ nhân đạo: “Tập hợp sở hữu tượng nhân, nã trứ đồ chỉ bỉ đối, ngã đảo yếu khán khán thị hà xử xuất liễu thiên soa!”
Bí các chi trung, tần yến bả thí nghiệm đích kết quả cáo tri liễu hồng tuấn thành.
Hồng tuấn thành khinh thán nhất thanh, một tố bình giới.
Thất bại đích kết quả tại tha ý liêu chi trung, tha tại khảo lự thị bất thị tòng hắc y vệ trung điều bát kỉ danh cao phẩm mặc gia, khứ bang tất tông thức nhất bả.
Tư tiền tưởng hậu, hồng tuấn thành đả tiêu liễu giá cá niệm đầu.
Thất niên tiền, nhân vi bất tái hoàn toàn tín nhậm thần cơ tư, hồng tuấn thành thiết trí liễu hắc y vệ, tinh tuyển liễu nhất phê các đạo môn đích cao phẩm tu giả, tập trung tại liễu tự kỷ thân biên.
Tưởng bảo trì hắc y vệ tuyệt đối trung thành, tất tu kiệt lực tị miễn tha môn hòa thần tử đích quá đa tiếp xúc.
“Nhượng công bộ kế tục gia khẩn tu phục.” Hồng tuấn thành một hữu trách quái tất tông thức, tha đối thần cơ nhãn tự hồ dã một hữu na ma trứ cấp.
“Cáo tri tuyên quốc sử thần lương ngọc dao, nhượng tha lai ân uy đại điện kiến trẫm, lánh ngoại cáo tri chấn cơ, ngân lưỡng kí thị trù thố tề liễu, nhượng tha kim nhật tiện liên lạc đồ nô sử giả, thương nghị giao cát sự nghi!”
Án chiếu hồng chấn cơ đích kế hoa, giá sự tình bổn đả toán tha đáo nguyệt để.
Khả thần quân kí nhiên thôi xúc liễu, hồng chấn cơ dã bất cảm đãi mạn, thả khứ thánh sử cung tẩu liễu nhất tranh.
Thiên thừa quốc chuyên môn vi đồ nỗ quốc sử giả tu kiến liễu nhất tọa thánh sử cung, đồ nỗ đích sử giả thủ lĩnh danh khiếu ba niết lai, xuất thân hoàng thất, thị hiện nhậm đồ nỗ vương đích tộc đệ.
Dĩ vãng, thiên thừa quốc đại thần diện kiến ba niết lai thời, đô yếu hành quỵ lễ, đãn hồng chấn cơ dã thị vương thất, hoàn thị chính tông đích thân vương, quỵ lễ miễn liễu, chỉ nhu tác cá ấp tiện hảo.
Đãi hành quá lễ hậu, ba niết lai dã một cấp hồng chấn cơ chuẩn bị tọa tịch, tha nhất thủ nã trứ tửu bôi, nhất thủ lâu trứ nhất danh tuấn mỹ đích thiên thừa nữ tử, tiếu khán trứ hồng chấn cơ đạo: “Tiền trù tề liễu?”
Hồng chấn cơ vi vi hạm thủ.
Ba niết lai điểm điểm đầu đạo: “Giá phân hiếu tâm ngận hảo, ngã nhất hội tiện tả tín chuyển cáo ngô vương.”
Hiếu tâm?
Hồng chấn cơ hoài nghi tự kỷ thính thác liễu.
Tha một thính thác.
Tha thị thân tuyên phái đích, bình thời một hòa đồ nô sử thần tiếp xúc quá.
Hiếu tâm, thị ba niết lai đối thiên thừa nhân đích thường dụng từ, na phạ tại hồng tuấn thành diện tiền đô dụng quá.
Hồng chấn cơ mặc nhiên bất ngữ, ba niết lai hát liễu khẩu tửu, thân liễu thân hoài lí đích nữ tử, đối giá hồng chấn cơ tiếu đạo: “Nhĩ tẩu ba, hà thời bả ngân tử tống quá lai, ngã hội cáo tri nhĩ,
Kim niên hạ thiên, ngô vương yếu hướng tuyên quốc xuất binh, nhĩ môn chuẩn bị hảo lương thực, tái đa chuẩn bị ta ngân lưỡng, sổ mục ngã tùy hậu hội cáo tri nhĩ.”
Hồng chấn cơ kiểm giáp trừu động liễu kỉ hạ, tùy tức lộ xuất nhất ti tiếu dung.
Hoán tác bình thời, giá ta sự tình dã tựu nhẫn liễu, phản chính tối chung đô thị thần quân định đoạt.
Khả kim thiên hữu ta nhẫn bất liễu, tha cương bả đại thần môn thập xuyết liễu nhất biến, đương liễu lưỡng thiên gia gia, hữu điểm đương bất quán tôn tử.
Tha tưởng khởi liễu từ chí khung đích thoại.
Mạ tha!
“Lao phiền nhĩ chuyển cáo quý bang quốc quân, ngã thiên thừa quốc bất thị thiện đường, cấm bất khởi giá đa thảo yếu.”
“Thiện đường?” Ba niết lai mi đầu khẩn trứu, phẫn nộ đích khán trứ hồng chấn cơ.
“Thị, thiện đường,” hồng chấn cơ tiếu đạo, “Nhĩ bất đổng ma? Tựu thị thi xá khất cái đích địa phương!”