Sa lạp cổ tư:
Chu cung hiền bả quá vãng đích kinh lịch nhất ngũ nhất thập thuyết cấp liễu từ chí khung.
Tha nguyên bổn thị tiền nhậm diêm quân vưu chính hiên đích nhất danh thị vệ, na nhất nhật, vưu chính hiên tại diêm la đại điện thanh điểm “Tội nghiệp”, phát hiện kỳ trung nhất tương “Tội nghiệp” hữu ngộ, mệnh lệnh chu cung hiền tiền khứ hạch đối.
Chu cung hiền tương na “Tội nghiệp” đích chủ nhân đái đáo vưu chính hiên diện tiền, bổn dĩ vi diêm quân hội nhượng na tư hôi phi yên diệt, một tưởng đáo lưỡng nhân cánh thị cựu thời tương thức, na nhân cố ý nã lai nhất tương tử giả “Tội nghiệp”, tựu thị vi liễu kiến vưu chính hiên nhất diện.
Từ chí khung vấn đạo: “Hoàn ký đắc na nhân đích trường tương hòa danh tính ma?”
“Trường tương đảo thị một thập ma ấn tượng, hoàn yếu thuyết danh tính…… Hảo tượng tính tiêu, dã thị nhất vị diêm la điện quân.”
Tính tiêu đích diêm quân……
Từ chí khung bất nhận đắc tính tiêu đích diêm quân.
Đãn khước nhận đắc dĩ vi tính tiêu đích quỷ đế.
Cai bất hội thị tiêu liệt uy ba!
Ngận hữu khả năng.
Dã hứa na cá thời hầu đích tiêu liệt uy hoàn thị diêm quân.
Giá vị tiêu diêm quân hòa vưu chính hiên sướng liêu nhất nhật, đương dạ lưỡng nhân tại ngọa phòng đối ẩm, hảo tượng thuyết liễu ta cơ mật chi sự, chu cung hiền tại môn ngoại thủ hầu, nại bất trụ khốn phạp, thụy quá khứ liễu.
Đẳng đáo thứ nhật tỉnh lai, văn thính vưu chính hiên tại phòng trung hô hoán, chu cung hiền cản khẩn tiến liễu ngọa phòng.
Đãi chí phòng trung nhất khán, vưu chính hiên biến thể lân thương, khí tức yểm yểm, na vị tiêu diêm quân tảo dĩ bất tri khứ hướng.
“Vưu diêm quân tòng ám cách lí nã xuất nhất cá mộc hạp, giao đáo ngã thủ thượng, nhượng ngã bả giá hạp tử giao cấp tha đích tộc huynh, úc hiển quốc quỷ đế vưu thế cường thủ thượng,
Úc hiển quốc hòa thiên thừa quốc cách trứ nhất trọng đại hải, ngã bình thời liên dương thế đô khứ bất đắc, na lí năng khứ úc hiển quốc đích âm tư,
Vưu diêm quân nhượng ngã tòng lưỡng giới châu xuyên quá khứ.
Lưỡng giới châu na thị thập ma địa phương? Bằng ngã giá điểm tu vi, na hữu khả năng hoạt trứ tẩu xuất lai?
Ngã cáo tố vưu diêm quân lánh tưởng bạn pháp, na thành tưởng diêm quân bất đa thời tiện khí tuyệt thân vong, hồn phách dã bất tri khứ liễu hà xử.
Vưu diêm quân tử liễu, ngã thả bả hạp tử thu hảo, nhất thời gian dã một hữu khứ lưỡng giới châu đích đảm lượng,
Một quá đa cửu, diêm la điện đại loạn, thiên thừa âm tư một hữu tứ phẩm tu giả, kỉ danh vô thường sử vi tranh đoạt diêm quân chi vị đả liễu khởi lai,
Diêm quân tử đích thời hầu ngã tại thân biên, vô thường sử môn đô dĩ vi ngã tri đạo diêm quân đích di ngôn, phi nhượng ngã chỉ nhận kế nhậm diêm quân chi nhân,
Giá chủng sự ngã na cảm loạn thuyết, nhược thị thuyết liễu, giá điều mệnh thiết định tựu một liễu.”
Chu cung hiền vi liễu đóa tị giá tràng phong ba, đái túc liễu càn lương, hạ định liễu quyết tâm, khứ liễu lưỡng giới châu.
Tại lưỡng giới châu tẩu liễu chỉnh chỉnh thập thiên, càn lương cật hoàn liễu, thủy hát quang liễu, chu cung hiền mê lộ liễu.
Bổn dĩ vi tất định khốn tử tại lưỡng giới châu, một tưởng đáo cánh nhiên hựu ngộ đáo liễu na vị tiêu diêm quân.
Chu cung hiền bất cảm tương kháng, khái đầu cầu nhiêu, tiêu diêm quân nhiêu liễu tha nhất mệnh, phi đãn một sát tha, hoàn cân tha tố liễu nhất thung mãi mại.
“Tha nã xuất liễu giá phương nghiên đài cấp ngã, hoàn cấp liễu ngã nhất trương xà bì, bả nghiên đài đích dụng pháp giáo cấp liễu ngã,
Giá phương nghiên đài chỉ yếu bất lạc địa, lí biên tựu hội tồn trứ mặc trấp, mặc trấp nhất đán sái tại nhân thân thượng, hoạt nhân hội bị trừu hồn, hồn phách hội hôi phi yên diệt,
Tha khiếu ngã bình thời bất yếu bính giá nghiên đài, dụng xà bì tương tha khỏa trụ, phóng tại mộc khí chi thượng, thiên vạn biệt bính thổ thạch, yếu dụng nghiên đài đích thời hầu, thủ thượng tất tu đái thượng giá khối xà bì,
Tha dụng giá lưỡng kiện đông tây, tòng ngã thủ lí bả tiền nhậm diêm quân đích di vật hoán tẩu liễu, tha hoàn bả ngã đái hồi liễu thiên thừa âm tư, tùy hậu tiện bất tri khứ hướng,
Đẳng ngã hồi đáo diêm la điện thời, kỉ danh hắc bạch sử dĩ kinh phân xuất liễu cao hạ, hắc vô thường chương nguyên thụy thành liễu tân nhậm diêm quân, ngã dĩ vi giá sự tình tựu toán giá ma quá khứ liễu,
Một tưởng đáo chương nguyên thụy khước hoàn điếm ký trứ di ngôn đích sự, tha dĩ vi ngã ẩn man liễu vưu chính hiên đích di ngôn, nhất trực tưởng trảo cơ hội trừ điệu ngã,
Ngã nhẫn nhục thâu sinh, tiên ngao liễu chỉnh chỉnh lưỡng niên, thả nghiên tập giá nghiên đài đích dụng pháp.”
Từ chí khung sá đạo: “Giá hoàn nghiên tập thập ma, nhĩ bả mặc trấp suý đáo đối phương thân thượng tựu thị liễu!”
“Một na ma dung dịch,” chu cung hiền diêu diêu đầu đạo, “Giá mặc thủy ngận thị đặc thù, ly khai nghiên đài, trát nhãn chi gian tiện yếu thất hiệu,
Viễn chiến chi thời, ngã nhược thị bả mặc trấp phao sái xuất khứ, mặc trấp hoàn tại bán không, khủng phạ tựu bất linh liễu,
Cận chiến chi thời, ngã thân thủ bất tế, căn bổn một hữu nã xuất nghiên đài đích cơ hội.”
Từ chí khung hoảng nhiên đại ngộ: “Sở dĩ nhĩ càn thúy bả nghiên đài đâu liễu quá lai.”
Chu cung hiền điểm đầu: “Giá thủ đoạn tương đương bất dịch, thị ngã phản phục toản nghiên chi hậu phương tài lĩnh ngộ, ngã nghiên đài đâu đích ngận chuẩn, nhược thị năng tạp trung nhĩ, nhĩ thế tất bị ngã trừu liễu hồn phách, nhược thị tạp bất trung nhĩ, tiên xuất lai đích mặc trấp lạc tại nhĩ thân thượng, dã năng trừu liễu nhĩ hồn phách, khả thùy tằng tưởng nhĩ cư nhiên đóa liễu na ma viễn……”
Thuyết đáo thử chu cung hiền ai thán liên liên.
Từ chí khung đạo: “Bất yếu nan quá, tưởng tưởng nhĩ thị chẩm ma đương thượng diêm quân đích, tâm lí năng hảo thụ ta!”
Chu cung hiền đạo: “Hữu nhất thứ, ngã nhân vi tham liễu nhất điểm “Tội nghiệp”, dã tựu tam thiên lưỡng thượng hạ, bị chương nguyên thụy trảo trụ bất phóng, yếu bả ngã áp tiến tử lao,
Tình cấp chi hạ, ngã hòa tha bính liễu, dụng mặc trấp trừu liễu tha đích hồn, tùy tức hựu nhượng tha hôi phi yên diệt,
Chúng nhân kiến ngã hội dụng trừu hồn chi kỹ, dĩ vi ngã hữu tứ phẩm tu vi, tự thử ngã tiện đương thượng liễu diêm quân.”
Từ chí khung đạo: “Vưu chính hiên đích di vật trường thập ma dạng tử?”
“Giá khước bất hảo thuyết,” tòng chu cung hiền đích biểu tình lai khán, giá sự tình ngận nan miêu thuật, “Na thị chỉ nhãn tình, hữu thời hầu khán trứ ngận đại, hữu thời hầu khán trứ hựu bất na ma đại, hữu thời hầu mạc trứ thị ngạnh đích, hữu thời hầu mạc nhất mạc hoàn đĩnh nhuyễn.”
Từ chí khung trứu mi đạo: “Nhĩ kinh thường mạc ma?”
“Bất năng kinh thường mạc, mạc quá nhất thứ, hội vựng huyễn hứa cửu, hữu thời hầu chỉ thị khán trứ, đô giác đắc vựng huyễn,” chu cung hiền đích thần tình tiệm tiệm hãm nhập liễu quỷ dị đích mê ly, “Tha bình thời bất hội động, đãn yếu thị khán cửu liễu, khước giác đắc na nhãn châu tại chuyển, tái khán chu vi biệt đích đông tây, dã giác đắc hòa chi tiền bất nhất dạng liễu.”
“Chẩm ma tựu bất nhất dạng liễu?”
Chu cung hiền nhận chân tư tác đạo: “Hắc vô thường đái tuệ cầm, trường đắc đĩnh tuấn đích, thân đoạn dã đĩnh hảo đích, khả khán quá na nhãn tình, tái khán tha, khước giác đắc bất tuấn liễu,
Bạch vô thường vu diên thải, giá nhân tâm cơ thâm, xuất thủ độc, khả khán quá nhãn tình tái khán tha, khước giác đắc giá nhân tâm địa đĩnh bất thác,
Vưu chính hiên tử liễu giá ma đa niên, tha đích ngọa phòng nhất trực không trứ, na thiên ngã tại song biên khán đáo liễu tha, tha hảo tượng hoàn hoạt trứ, ngã giác đắc tha hoạt trứ, dã khán kiến tha chân đích hoạt trứ……”
Chu cung hiền nhất tự nhất cú thuyết đích đô tượng thị chân đích.
Từ chí khung khước tại tha đích thoại lí thính xuất liễu ta la tập vấn đề.
“Vưu chính hiên thập ma thời hầu tử đích?” Từ chí khung vấn.
“Thập bát niên tiền.” Chu cung hiền như thật tác đáp.
Thập bát niên tiền thị cá đặc thù đích thời gian.
Tựu tại thập bát niên tiền, sư phụ đái trứ võ hủ, lâm thiên chính, hòa cùng kỳ tàn hồn huyết chiến vọng an hà.
Giá chỉ thị xảo hợp ma?
Từ chí khung hựu vấn: “Thập bát niên tiền, vưu chính hiên tử liễu, nhĩ dụng vưu chính hiên đích di vật hoán liễu nghiên đài, ẩn nhẫn liễu lưỡng niên, tại thập lục niên tiền đương thượng liễu diêm quân?”
Chu cung hiền điểm điểm đầu.
Từ chí khung hựu vấn: “Nhĩ hà thời kết thức đích bạch vô thường vu diên thải hòa bạch vô thường đái tuệ cầm?”
“Vu diên thải nhận thức đích tảo, ngã hoàn một đương thượng diêm quân đích thời hầu biến nhận thức tha liễu, tha hòa ngã đồng nhất niên nhập đạo đích,
Đái tuệ cầm thị hậu bối, nhập đạo tài thập niên, thiên tư bất thác, kim niên cương thăng liễu ngũ phẩm, ngã thị khứ niên nhận thức tha đích, bổn lai tưởng khiếu tha lai diêm la điện thị phụng ngã, khả mỗi thứ khán quá na nhãn tình, tái khán khán tha, tổng giác đắc tha trường đắc bất tuấn, hoàn bất như thân biên na ta thị tì, sở dĩ tựu một yếu tha……”
“Nhĩ đả trụ!” Thời gian la tập xuất liễu nghiêm trọng vấn đề, từ chí khung vấn đạo, “Nhĩ khứ niên kiến quá na chỉ nhãn tình?”
Chu cung hiền điểm điểm đầu: “Kiến quá.”
Từ chí khung đạo: “Nhĩ thập bát niên tiền bả na chỉ nhãn tình giao cấp liễu tiêu diêm quân, hoán liễu nghiên đài, khứ niên chẩm ma khả năng hoàn kiến quá na chỉ nhãn tình?”
Chu cung hiền đột nhiên tiếu liễu: “Giá lí biên, đại hữu huyền cơ! Nhĩ tưởng tri đạo ma? Tưởng tri đạo, nhĩ tựu đáp ứng ngã nhất kiện sự!”
Từ chí khung tiếu đạo: “Nhĩ tưởng hoạt mệnh thị ba?”
Chu cung hiền điểm điểm đầu: “Bất quang tưởng hoạt mệnh, hoàn bất tưởng khứ hình ngục thụ khổ.”
Từ chí khung nhất tiếu: “Lão quỷ, nhĩ đĩnh tham, nhĩ tưởng nhượng ngã chẩm ma tố?”
Chu cung hiền thần tình kích động đạo: “Ngã tưởng nhượng nhĩ khứ hoàn dương các, bang ngã thủ nhất lạp hoàn hồn đan, tái thủ nhất cụ thân khu lai, na lí hữu nhất cụ thân khu hòa ngã nhất mô nhất dạng, thị ngã chuyên môn vi tự kỷ bị hạ đích,
Ngã dụng giá thân khu chuyển sinh chi hậu, tựu bả huyền cơ cáo tố nhĩ, nhiên hậu ngã lập khắc ly khai âm tư, dĩ hậu thiên thừa âm tư nhĩ tố chủ, nhĩ tưởng định thập ma quy củ, tựu định thập ma quy củ,
Ngã thả hồi dương thế tiếp trứ quá nhật tử, dĩ hậu hòa minh đạo tái một hữu càn hệ, tựu đương ngã giá bối tử một hữu quá tu vi, nhĩ khán như hà?”
Từ chí khung văn ngôn diêu diêu đầu đạo: “Tựu bằng nhĩ kỉ cú phong thoại, ngã tựu nhiêu liễu nhĩ giá điều tính mệnh, chỉ phạ thị thái tiện nghi liễu.”
Chu cung hiền đạo: “Giá khả bất thị phong thoại, giá thị thiên đại đích cơ mật, bỉ ngã giá điều lão mệnh trị tiền đích đa,
Nhĩ nhược phi yếu khảo đả, ngã dã cấp nhĩ giao cá thật để, ngao hình ngao bất trụ đích thời hầu, ngã hữu bạn pháp nhượng tự kỷ hôi phi yên diệt, giá cơ mật, tựu tái dã vô nhân tri hiểu liễu.”
Từ chí khung tư lượng phiến khắc, đáp ứng hạ lai: “Hành, nhĩ thả tại thử sảo đẳng.”
Thuyết hoàn, tha ly khai liễu thiên điện, bất đa thời, đái trứ nhất phó thân khu tẩu liễu tiến lai.
“Thị giá cá ma?”
Chu cung hiền khán đáo liễu tự kỷ đích thân khu, hồn phách nhất trận trận kháng phấn, tưởng yếu toản tiến thân khu chi trung, khước bị từ chí khung cấp lan trụ liễu.
“Nhĩ hoàn một thuyết cơ mật ni.”
Chu cung hiền án nại trứ đối thân khu đích khát vọng, hoãn hoãn thuyết đạo: “Nhĩ khả thính tử tế liễu, vưu chính hiên cấp ngã lưu hạ đích di vật, thị nhất đối nhãn tình, bất thị nhất chỉ, nhi ngã chỉ cấp liễu tiêu diêm quân nhất chỉ nhãn tình, hoàn hữu nhất chỉ tại ngã thủ thượng.”
Từ chí khung nhãn tình nhất lượng: “Đương chân ma?”
Chu cung hiền đạo: “Chỉ hữu ngã tri đạo lánh nhất chỉ nhãn tình tại thập ma địa phương, nhĩ tiên nhượng ngã hoàn hồn, ngã đái nhĩ khứ nã.”
Từ chí khung điểm điểm đầu, bả thân khu hòa hoàn hồn đan nhất tịnh giao cấp liễu chu cung hiền.
Chu cung hiền trảo khởi hoàn hồn đan, cật liễu hạ khứ, tùy tức nhất đầu toản tiến liễu khu thể chi trung.
Tiến liễu khu thể chi hậu, chu cung hiền hoãn hoãn tranh khai nhãn tình, mặc mặc khán trứ từ chí khung.
Từ chí khung phủ thân đạo: “Nhĩ dĩ kinh hoàn hồn liễu, hiện tại đái ngã khứ trảo lánh nhất chỉ nhãn tình.”
Chu cung hiền nhuyễn động trứ hầu đầu, gian nan thuyết đạo: “Ngã hiện tại động đạn bất đắc, sảo vi động nhất động, hồn phách tựu yếu tán liễu, ngã cáo tố nhĩ na nhãn tình tại hà xử, nhĩ tự kỷ khứ nã, nhĩ nhược thị nã bất đáo, ngã dã tẩu bất liễu, nhĩ chỉ quản sát liễu ngã tựu thị.”
Từ chí khung đáp ứng hạ lai, thả bả nhĩ đóa thiếp cận, thính chu cung hiền hoãn hoãn thuyết đạo: “Na chỉ nhãn tình, tựu tại diêm la điện đệ thất tằng, ngã đích ngọa phòng chi trung,
Ngã tại sàng đầu quải liễu nhất phúc họa, nhĩ bả họa trục liên quyển tam thứ, nhiên hậu tái bả họa quyển đảo quá lai quải thượng, đẳng bán cá thời thần, sàng thượng tiện năng đả khai nhất cá ám cách, na chỉ nhãn tình, tựu tại ám cách lí.”
“Ngã giá tựu khứ nã, nhĩ khả biệt sái hoa dạng, điện môn ngoại hữu nhân thủ trứ, nhĩ yếu cảm tẩu xuất khứ nhất bộ, ngã quả nhĩ nhất vạn đao.” Từ chí khung chuyển thân ly khai liễu thiên điện.
Thính trứ cước bộ thanh, từ chí khung dĩ kinh tẩu viễn.
Nguyên bổn khán trứ bất hội động đích chu cung hiền, đột nhiên trạm liễu khởi lai, mạc tác trứ tẩu hướng liễu thiên điện đích án kỉ.
Tha bả án kỉ thượng đích chúc đài chuyển liễu nhất quyển bán, tả hữu na liễu lưỡng hạ, án kỉ hạ phương đả khai liễu nhất phiến ám môn.
Chu cung hiền tẩu tiến liễu ám môn, tại ám đạo lí nhất lộ xuyên hành, đệ nhất đạo lộ khẩu vãng đông, đệ nhị đạo lộ khẩu trực hành, đệ tam đạo lộ khẩu hữu ngũ điều xóa lộ, chu cung hiền tuyển liễu nam biên đệ nhị điều.
Tại xóa lộ lí, chu cung hiền tại thạch bích chi thượng án hạ khứ lục khối thanh thạch, hựu đả khai liễu nhất đạo ám môn.
Ám môn hậu biên thị nhất gian ám thất.
Tha tiến liễu ám thất, bả nhất chỉ mộc tương tòng đông nam giác na đáo liễu tây nam giác, tại tường giác chuyển liễu tam thứ, tường thượng nhất khối thanh thạch, sảo hữu tùng động.
Lánh ngoại na chỉ nhãn tình, tựu tại giá khối thanh thạch hậu biên.
“Mã thượng phong, nhĩ thái hảo phiến liễu, mạc thuyết thị nhĩ, tựu thị tiêu diêm quân, đương sơ dã một năng bả thặng hạ giá chỉ nhãn tình nã tẩu.”
Chu cung hiền mạc tác trứ phùng khích, tưởng bả giá khối thanh thạch trừu xuất lai.
Hoán tố bình thường đảo dã khinh tùng, khả chu cung hiền cương cương hoàn hồn, thân thượng sử bất xuất lực khí, thí liễu kỉ thứ, thanh thạch nhất trực trừu bất xuất khứ lai.
Chính tiêu cấp gian, từ chí khung tại bàng khoan úy nhất cú: “Biệt cấp, ngã bang nhĩ.”