Sa lạp cổ tư:
Hàn thần một thính quá từ dũng nhân đích danh tự, tha lãng tích giang hồ đa niên, lai đáo kinh thành chi thời, từ chí khung dĩ kinh đương thượng liễu đề đăng lang, tha hòa từ dũng nhân chi gian một hữu nhậm hà giao tập.
Lý sa bạch đối từ dũng nhân đích toàn bộ liễu giải, dã cận hạn vu tha thị từ chí khung đích phụ thân, tử tại liễu bắc chinh đích chiến tràng thượng.
Từ chí khung một tái đa vấn, giá sự tình chỉ năng tha tự kỷ tra, hiện tại tối cai quan tâm đích, hoàn thị nộ tổ phục sinh đích sự tình.
Hàn thần trở chỉ liễu nhất thứ tế lễ, nộ tổ hội bất hội túng dũng lương quý hùng lập khắc cử bạn đệ nhị thứ tế lễ?
Như quả tế lễ tùy thời tùy địa khả dĩ cử bạn, na nộ tổ khởi bất thị tùy thời khả dĩ phục sinh?
Lý sa bạch đối thử hữu nhất định liễu giải: “Tồi hủy tế đàn chi thời, ngã năng cảm tri đáo nộ tổ hữu thương tại thân, nhi nộ tổ chung cứu thị ngoại soán chi thần, giá nhất tràng tế lễ đối nộ tổ tự thân tiêu háo pha đại, nhược một hữu thành công đích bả ác, tha bất hội tái khinh dịch cử bạn tế lễ,
Nhi thả tế lễ trí bị, tích tượng phi thường minh hiển, tu hữu tế đàn, tu hữu tông thất huyết mạch kiến chứng, tu hữu sổ vạn nhân mệnh đương tố tế phẩm, ngụy thần tài năng đăng thượng thần vị,
Ngã dĩ phái xuất đệ tử, trú dạ giam thị thương long điện chúng nhân, nhược hữu tế lễ tích tượng, ngã hòa hàn y sư hoàn hội xuất thủ trở chỉ, tuyệt bất nhượng ngụy thần đắc sính.”
Hàn thần điểm đầu đạo: “Huynh đệ, nhĩ bất dụng trảo hoàng đế vi ngã môn khai thoát, giá sự tình thuyết bất thanh sở, nhĩ dã biệt vi nan tự kỷ.”
“Giá sự tình tất tu thuyết thanh sở, bão tân giả khởi năng đống tễ vu phong tuyết!” Từ chí khung dĩ kinh tưởng đáo liễu ứng đối đích bạn pháp, đãn tất tu yếu đẳng đáo nộ phu chi loạn cáo nhất đoạn lạc.
Chính thuyết thoại gian, hà phương hữu yếu sự lai kiến, lý sa bạch khiếu tha tiến lai, hà phương tương binh bộ đường báo đằng sao liễu nhất phân, giao cấp liễu lý sa bạch.
Lý sa bạch khán quá chi hậu, diện sắc ngưng trọng, chúng nhân truyện duyệt nhất biến, các tự bất ngữ.
Uyên châu tri phủ suất lĩnh tàn quân tam thiên dư nhân, thối thủ cần thụ huyện, hựu tòng hương gian chinh triệu thanh tráng lưỡng thiên dư nhân, thấu liễu tương cận lục thiên nhân, nguyên bổn đả toán phản công.
Khả vạn một tưởng đáo, nộ phu giáo chủ động phái lai liễu ngũ thiên nhân tiền lai công đả cần thụ huyện.
Cần thụ huyện hữu thành, dịch thủ nan công, ô hợp chi chúng dã bất đổng đắc công thành chi pháp.
Thử dịch, uyên châu tri phủ chí tại tất đắc, khả tích tha chỉ kiên thủ liễu bất đáo lưỡng nhật, cần thụ huyện tiện bị công hãm, tri phủ đái trứ bất đáo lưỡng bách nhân đào vãng uyên châu dĩ đông đích cốc châu, tự thử, uyên châu toàn cảnh thất thủ.
Hàn thần mi đầu khẩn tỏa: “Uyên châu tựu giá ma đâu liễu? Uyên châu quân cư nhiên bị đả đích hào vô hoàn thủ chi lực??”
Từ chí khung niết trứ hạ ba đạo: “Liên biên cảnh quân đô hào vô hoàn thủ chi lực, cốc châu hựu như hà để đáng? Cốc châu hoàn hữu na ma đa lương thực……”
Cốc châu tuy hòa uyên châu lâm cận, đãn cốc châu đa vũ, thổ địa phì ốc, khước bất thị uyên châu na bàn bần tích, na thị đại tuyên tây diện đích lương thương.
Nhược thị tái bị nộ phu giáo công chiêm cốc châu, đắc liễu lương thảo bổ cấp, tha môn hoàn chân hữu khả năng trực đảo kinh thành.
Hà phương văn ngôn đạo: “Giá căn bổn bất thị nộ phu giáo năng hữu đích chiến lực, ngã hoài nghi tha môn thụ liễu phạn tiêu quốc đích chỉ sử, nộ phu giáo chúng chi trung ngận khả năng hỗn hữu phạn tiêu quốc đích quân sĩ.”
Từ chí khung vi vi diêu diêu đầu, giá đa thiên lai, tha đối phạn tiêu quốc đích tình thế hữu liễu nhất định liễu giải: “Phạn tiêu quốc chính trị nội loạn, hữu nội loạn thời, phạn tiêu quốc bất năng đối ngoại dụng binh, giá thị phạn tiêu quốc đích luật pháp.”
Hà phương đạo: “Luật pháp chung cứu thị nhân định đích, phạn tiêu quốc quân nan đạo nhất định tuân thủ luật pháp? Khước bất năng biến thông nhất hạ?”
Hàn thần tảo niên tứ phương du lịch, đối phạn tiêu quốc hữu nhất định liễu giải: “Phạn tiêu vương bất hội khinh dịch vi bối luật pháp, dã bất hội khinh dịch động binh, phạn tiêu nhân bất thiện trường biến thông.”
Lý sa bạch đối hà phương đạo: “Phạn tiêu hòa đại tuyên bất thị nhất cá tính tình, đẳng nhĩ nhật hậu đa khứ phạn tiêu tẩu tẩu, tiện tri kỳ trung duyên cố.”
Hà phương pha vi bất mãn: “Sư tôn giáo huấn đích thị, thuyết đích phạn tiêu nhân như đồng thánh nhân nhất bàn.”
Phạn tiêu nhân bất thị thánh nhân, tha môn hữu bất thiếu nhân khát vọng biến thông, vưu kỳ thị hữu thân phân, hữu quyền thế đích nhân, tha môn khát vọng hòa đại tuyên nhất dạng năng cú biến thông, tối hảo năng tượng thiên thừa na dạng tùy ý biến thông.
Đãn phạn tiêu quốc đích quy tắc bất duẫn hứa tha môn biến thông.
Từ chí khung dã giác đắc uyên châu một hữu phạn tiêu quân, khả nộ phu giáo vi thập ma giá ma năng đả, giá nhượng từ chí khung bách tư bất đắc kỳ giải.
Hà phương hoàn đả tham đáo nhất ta truyện văn: “Ngã thính thuyết nộ phu giáo đích quân giới đặc biệt đích hảo, hữu bất thiếu binh nhận bỉ biên cảnh đích đô hảo ngận đa.”
Hàn thần sá đạo: “Nộ phu giáo đích quân giới năng hảo đắc quá biên cảnh quân? Giá thị uyên châu tri phủ đích thác từ ba? Ngã giác đắc giá thác từ hữu ta ly phổ liễu.”
Hà phương diêu đầu đạo: “Thử sự thiên chân vạn xác, uyên châu tri phủ bả tòng địch quân thủ lí chước hoạch đích quân giới ký đáo liễu binh bộ, binh bộ hữu thức hóa đích, thuyết giá ta quân giới thị thiên thừa quốc đặc hữu đích, hoàng huynh vi giá sự, hoàn chuyên môn cấp dạ lang hoàng đế tống khứ liễu thư tín.”
Thiên thừa quốc đặc hữu đích quân giới?
Từ chí khung nhĩ đóa thụ liễu khởi lai.
Hà phương hựu đạo: “Tha môn đích tương lĩnh dã phi thường cường hãn, cư thuyết trường liễu nhất kiểm ma tử, hoàn một hữu nha xỉ, kỳ sửu vô bỉ đích nhất cá nhân.”
Nhất kiểm ma tử, một nha xỉ……
Giá nhân chẩm ma giá ma thục tất?
Từ chí khung vấn đạo: “Thương long vệ hiện tại đáo liễu thập ma địa phương?”
“Ly uyên châu hoàn hữu nhất bách bát thập lí, tha môn đô hữu tu vi tại thân, hoàn hữu pháp trận tương trợ, hậu thiên tựu năng để đạt uyên châu, chí vu hà thời khai chiến, tạm thả nan liêu.”
Lý sa bạch đạo: “Khai chiến chi tiền, lương ngọc thân tất định yếu túng dũng lương quý hùng tái tố nhất thứ tế lễ, giá thứ tế lễ hoặc hứa hội tố đích ẩn tế nhất ta.”
Hàn thần đạo: “Ngã kim dạ tiện tiền vãng uyên châu, đề tiền tố hảo bộ thự.”
Từ chí khung đạo: “Lưỡng vị huynh trường tiên khứ, tiểu đệ tùy hậu tựu đáo, ngã tưởng tra nhất tra nộ phu giáo tương lĩnh hòa quân giới đích lai lịch.”
Thuyết định kế nghị, các tự hành sự.
Từ chí khung tiên tại hầu tước phủ bãi liễu cung trác, thông quá đảo chúc bả sự tình cáo tố cấp liễu tiết vận.
Nhi hậu tha khứ liễu hình bộ nha môn, khứ tham vọng tha đích lão đồng song, lưu đức an.
Lưu đức an bất tại nha môn, cáo liễu bệnh giả, từ chí khung trực tiếp vấn tha trụ xử, trâu thuận đạt thần tình vi nan đạo: “Dĩ vận hầu kim nhật chi thân phân, nan đạo hoàn yếu vi liễu tích nhật nhất ta tỏa tiết chi sự, dữ đức an kế giác?”
Tác vi trâu thuận đạt, tại từ chí khung diện tiền, cư nhiên hoàn cảm cấp lưu đức an biện hộ, lưu đức an giá thị cấp liễu tha đa thiếu hảo xử?
Từ chí khung tiếu đạo: “Quá vãng đích sự tình hà tất tái đề, kí thị đồng song nhất tràng, tha sinh liễu bệnh, ngã nan đạo bất cai khứ tham vọng?”
Trâu thuận đạt liên liên điểm đầu đạo: “Vận hầu kí thị điếm niệm trứ đồng song đích tình nghị, thả tùy trâu mỗ lai.”
Trâu thuận đạt thân tự đái lộ, bả từ chí khung đái đáo liễu lưu đức an đích trụ xử.
Lưu đức an trụ tại thành đông nhất tọa tiểu viện lí.
Trâu thuận đạt đạo: “Đức an nhất trực thị cá cửu phẩm soa quan, bổng ngân đan bạc, dã trí bất khởi trạch tử, hoàn tại tha na tiểu viện lí trụ trứ, hầu gia khả thiên vạn biệt hiềm khí.”
“Thuyết thập ma hiềm khí,” từ chí khung khinh thán nhất thanh, “Đức an giá ta niên quá đích khổ, ngã dã bất tri tình, bổn cai tiếp tế nhất ta đích.”
Trâu thuận đạt điểm đầu đạo: “Ngã tại giá sương, thế đức an tạ quá vận hầu.”
Lưỡng nhân tiến liễu lưu đức an đích ngọa phòng, lưu đức an diện vô huyết sắc thảng tại sàng thượng, nhất trương kỳ sửu đích kiểm, hựu thiêm liễu kỉ phân tiều tụy.
Tha hoàn tại kinh thành.
Nan đạo tại uyên châu chỉ huy tác chiến đích bất thị tha?
Giá khả vị tất, nan thuyết giá tư học hội liễu thập ma thủ đoạn.
Từ chí khung tọa tại lưu đức an thân biên, ân thiết vấn đạo: “Đức an, giá thị sinh liễu thập ma bệnh? Chẩm ma sấu thành liễu giá cá dạng tử?”
Lưu đức an tê ách trứ thanh âm đạo: “Khứ cát khánh ban, khứ đa liễu, đắc liễu tạng bệnh.”
Thuyết hoàn, lưu đức an toản trụ liễu từ chí khung đích hữu thủ.
Từ chí khung phát hiện lưu đức an đích thủ thượng mãn thị nùng sang.
Lưu đức an trường thán nhất thanh đạo: “Chí khung a, thư viện lí đích sự tình, thị ngã đối bất trụ nhĩ, nhĩ bất yếu hòa ngã kế giác liễu.”
“Đô quá khứ liễu.” Từ chí khung bả hữu thủ trừu liễu hồi lai.
Lưu đức an hựu toản trụ liễu từ chí khung đích tả thủ: “Chí khung a, y quan thuyết ngã thời nhật bất đa liễu, hạ biên đô lạn một liễu, thân thượng dã lạn liễu hảo kỉ khối, cổ kế tựu giá kỉ thiên đích sự, đẳng ngã nhập thổ na nhất thiên, nhĩ khả đắc lai nha!”
“Lai, khẳng định lai! Tựu toán ngã nhân đáo bất liễu, lễ dã năng đáo!”
“Giá lễ, ngã phạ thị hoàn bất thượng liễu.” Lưu đức an ô trứ chủy khái thấu kỉ thanh, khái xuất nhất khẩu nùng huyết, thổ tại liễu tại thủ tâm thượng.
Tha hựu lai trảo từ chí khung đích thủ, từ chí khung khởi thân đạo: “Đức an, nhĩ hảo sinh tĩnh dưỡng, đẳng quá ta nhật tử ngã tái lai khán nhĩ, kim thiên dã một đái đông tây lai, ngã thả tống nhĩ nhất trản đăng lung,
Nhĩ khả biệt tiểu tiều liễu giá đăng lung, kí nhiên thị ngã tống đích, chỉ yếu thị ngã từ mỗ đích bằng hữu, đô đắc cấp nhĩ kỉ phân diện tử.”
Từ chí khung bả đăng lung sáp tại liễu lưu đức an đích môn mi thượng, cản khẩn trảo địa phương tẩy thủ.
Đãi từ chí khung tẩu hậu, lưu đức an hựu thân thủ trảo hướng liễu trâu thuận đạt: “Chủ sự đại nhân……”
Trâu thuận đạt nhất động bất động, thả do trứ lưu đức an mãn thị nùng sang đích thủ, trảo trứ tha đích y thường, trảo trứ đích thủ tí, tại tha kiểm giáp thượng khinh phủ: “Chủ sự đại nhân, đức an đối nhĩ trung tâm cảnh cảnh, nhĩ khả bất năng cô phụ liễu đức an.”
Trâu thuận đạt thần tình mộc nhiên, liên liên điểm đầu đạo: “Vi sư bất hội cô phụ nhĩ, vi sư đẳng nhĩ hảo khởi lai, cộng hưởng phú quý.”
Nhất tích tích nùng huyết, thuận trứ lưu đức an đích thủ tí, hoạt tiến liễu trâu thuận đạt đích chủy lí.
Ly khai liễu lưu đức an đích viện tử, từ chí khung tùy tức khứ liễu binh bộ, khán đáo liễu uyên châu quân chước hoạch đích kỉ kiện quân giới.
Biệt đích bất dụng khán, quang thị lưỡng mai tiễn thốc, từ chí khung tựu khán xuất liễu đoan nghê.
Giá tiễn thốc công pháp phi thường kỳ đặc, lưỡng biên hữu nhận khẩu, nhận hạ hữu đoản câu, đoản câu bất đối xưng, tả biên nhất cá, hữu biên lưỡng cá.
Nhất đán trung tiễn, thương khẩu cực thâm, trực tiếp năng đinh tại cốt đầu thượng, hoàn bất năng khinh dịch bạt xuất lai, phủ tắc liên cốt đái nhục năng câu hạ lai nhất đại phiến.
Tựu thị hữu hảo y quan, tưởng bả giá tiễn thốc bạt hạ lai, dã đắc phí bất thiếu lực khí, tiễn thốc tả hữu đắc khu biệt đối đãi, sở dụng đao pháp, thủ pháp, phùng hợp pháp đô bất nhất dạng.
Tại chiến tràng thượng, trung liễu giá chủng tiễn, bách phu trường dĩ thượng đích quân quan hoặc hứa năng đắc đáo thượng đẳng y quan cứu trị.
Nhược thị hoán liễu tầm thường quân sĩ, yếu ma đẳng tử, yếu ma tương tao ngộ nghiêm trọng thương tàn, thuyết trực tiếp ta, tựu thị nhất chi tiễn năng nhượng nhất danh sĩ binh tang thất chiến đấu lực.
Giá ma tinh lương đích tiễn thốc, nhược thị tái phối thượng liễu thỉ vô hư phát chi kỹ……
Từ chí khung tựu khoái trảo đáo uyên châu quân chiến bại đích nguyên nhân liễu.
Từ chí khung đích xác chỉ tại thiên thừa quốc kiến quá giá loại tiễn thốc, nhi thả chỉ tại lưỡng cá địa phương kiến quá.
Nhất xử thị tại cấm quân, thiên thừa quốc duy nhất hữu chiến lực đích quân đội.
Lánh nhất xử thị việt chi phong, viên thành phong dụng lai tàng gia đương đích địa phương, hồng chấn khang đương thời cố dong du đao linh chính tắc đẳng nhân cường sấm việt chi phong, tại hoạt thi chi trung gian nan tư sát, tối chung bang từ chí khung khai liễu đạo lộ.
Việt chi phong đích gia đương tối chung toàn lạc đáo liễu từ chí khung thủ lí, kỳ trung tựu bao quát tam bách đa vạn ngân tử, nhất ta quân giới hòa nhất hiệt nộ tổ lục.
Tại quân giới chi trung, từ chí khung tựu tằng phát hiện loại tự đích tiễn thốc, viên thành phong đích gia đương thập phân phong hậu, ngân lưỡng hòa quân giới phân biệt lưu tại ngũ cá cư điểm, đãn từ chí khung chỉ tham tra liễu lưỡng cá cư điểm, một tham tra lánh ngoại tam cá.
Đương thời từ chí khung bất đắc không nhàn, một tưởng đáo giá tam cá cư điểm tối chung hoàn thị lưu cấp liễu viên thành phong.
Viên thành phong nguyên bổn dụng lai đối kháng hồng tuấn thành đích ngân tử hòa quân giới, nhi kim đô lạc tại liễu nộ phu giáo đích thủ lí.
Bất quá giá dạng dã hảo, chí thiếu xác định liễu nhất kiện sự tình, viên thành phong tựu thị nộ phu giáo chúng đích tương lĩnh, từ chí khung chung vu trảo đáo liễu tha đích hạ lạc.
Tha chuẩn bị tiên khứ chiến tràng khán khán giá vị lão bằng hữu.
Chí vu lưu đức an, từ chí khung năng khán xuất lai tha hữu vấn đề, đãn khán bất xuất lai vấn đề tại na.
Sát liễu tha bất nan, tựu toán viên thành phong phụ thể, từ chí khung dã hữu bả ác sát liễu tha.
Đãn hiện tại hoàn bất thị thời hầu, tòng lưu đức an thân thượng, từ chí khung tưởng khán xuất viên thành phong hạ nhất bộ đích mưu hoa.
Từ chí khung tức tương ly khai binh bộ, chính xảo ngộ đáo liễu binh bộ thượng thư phương thế thần.
Phương thế thần đương niên tham gia quá bắc chinh, lưỡng hạ hàn huyên kỉ cú, từ chí khung hướng tha vấn khởi liễu nhất kiện sự: “Nhĩ nhận đắc từ dũng nhân giá cá nhân ma?”
Phương thế thần nhất thính, tri đạo giá thị từ chí khung đích phụ thân, cản mang hồi ứng đạo: “Lệnh tôn đương thời bất tại ngã quân trung, dữ tha tương thục đích, chí kim hoàn năng khiếu thượng danh tự đích, ngã ký đắc hoàn hữu lưỡng cá nhân, nhất cá thị tùy……”
Tha tưởng thuyết tùy trí, chuyển nhi hựu bả giá nhân nhiễu khai liễu: “Thị ngã ký thác liễu, ứng cai chỉ thặng hạ nhất cá nhân, na cá nhân thị trấn quốc tương quân kỷ kỳ.”
( bổn chương hoàn )
Tương quan
_