Sa lạp cổ tư:
Hoàn hữu lưỡng thiên, tội chủ đích giam thị tức tương giải trừ.
Từ chí khung kế tục tại hầu tước phủ bảo trì trứ ẩn thân trạng thái.
Sở hữu đích liên lạc, từ chí khung nhất luật bất hồi ứng, tựu toán hữu nhân đáo phóng, dã trảo bất đáo từ chí khung đích tung tích.
Tha hiện tại tựu tố lưỡng kiện sự, nhất thị tư tác chẩm ma đối phó tội chủ bổn nhân, nhị thị tư tác như hà đối tội chủ bộ hạ.
Thoát tội tịnh thổ bị xao điệu liễu bát thập đa xử ( thật tế thị cửu thập đa xử ), thoát tội tài quyết quan bị sát liễu kỉ thiên nhân, năng khán xuất lai, tội chủ ngận tâm đông.
Lưỡng thiên tiền, tội chủ phái hà thủy linh khứ phục kích hạ hổ, hạ hổ ngận thông minh, thân thượng đái trứ đăng lung, ngộ đáo hiểm cảnh, trực tiếp hô cứu, từ chí khung tùy tức hiện thân, soa điểm yếu liễu hà thủy linh đích mệnh.
Tạc nhật, tội chủ hựu phái tùy trí khứ thâu tập đào hoa viện, giá thứ hữu điểm đột nhiên, tùy trí đề thăng liễu bất thiếu, thật lực y nhiên siêu quá liễu tinh túc, từ chí khung soa điểm một đỉnh trụ.
Hảo tại lý sa bạch lai đích dã khoái, nhi kim đích lý sa bạch, phục nguyên đáo liễu cửu thành, tùy trí căn bổn vô pháp để đáng, giao thủ sổ hợp, tùy trí lập khắc độn đào.
Lý sa bạch đáo để thập ma tằng thứ?
Từ chí khung hoài nghi chúc dung đô vị tất đấu đắc quá tha.
Giá đẳng tu vi hoàn lưu tại phàm gian bất tẩu?
Từ chí khung hòa lý sa bạch hảo bất dung dịch kiến liễu nhất diện, khước chỉ hàn huyên kỉ cú, một hữu đa thuyết.
Đào hoa viện kiến đáo từ chí khung thậm thị tưởng niệm, khả từ chí khung chỉ tại tha đào tử thượng hàn huyên liễu kỉ hạ, y cựu một đa thuyết.
Đào hoa viện băng tuyết thông minh, tri đạo từ chí khung hữu khổ trung, khả kiến từ chí khung thông thông ly khứ, tâm lí y nhiên giác đắc nan quá.
Bất quá chuyển niệm nhất tưởng, thử tiền thính hạ hổ thuyết, từ chí khung dữ tha kiến diện thời, dã một thuyết kỉ cú thoại, giá dạng nhất lai, tâm lí hoàn giác đắc hữu ta thích nhiên.
Khán trứ từ chí khung viễn khứ đích bối ảnh, lý sa bạch minh bạch kỳ trung đích huyền cơ.
Thông quá giá đa thiên lai đích tư sát, tha dĩ kinh tòng tài quyết quan khẩu trung vấn xuất liễu nhất ta tuyến tác, tương tuyến tác điệp gia tại nhất xử, tha cơ bổn dĩ kinh tỏa định liễu mạc hậu đích chủ sử giả.
Tội chủ!
Đối vu lý sa bạch nhi ngôn, tuy thuyết tha hoạt liễu thượng thiên niên, khả tội chủ giá cá nhân vật y nhiên chỉ tồn tài vu truyện thuyết chi trung.
Nan đạo tội chủ dĩ kinh lai đáo liễu thế gian?
Tội chủ tự hồ dĩ kinh trành thượng liễu từ chí khung.
Na hảo tượng thị nhất chủng vô pháp bình tế đích chú thị.
Chân đích vô pháp bình tế ma?
Thâm dạ, từ chí khung tại chính viên hàm thụy.
Vô luận đáo liễu thập ma tằng thứ, chỉ yếu thời gian duẫn hứa. Từ chí khung y nhiên bảo trì trứ mỗi thiên thụy giác đích tập quán, nhược thị thời gian sung dụ tiện thụy đáo bão, thật tại bất tế, dã tưởng bạn pháp thụy thượng bán cá thời thần.
Thụy mộng chi trung, hốt thính hữu nhân triệu hoán: “Chí khung, lai trảo ngã.”
Thính đáo giá thanh âm, từ chí khung tâm đầu nhất khẩn.
Hữu ta sự tình bất nguyện đề khởi, hữu ta nhân bất nguyện tưởng khởi.
Giá cá bất nguyện tưởng khởi đích nhân, chính thị tha sư phụ, dư đoạt tòng thần.
Từ chí khung tự tòng cứu hạ lưu tuân chi hậu, nhất niên bán đích thời gian, lưỡng nhân tái một liên lạc.
Nhi kim khiếu ngã khứ tinh túc lang tác thậm?
Sư phụ nhi kim thị thập ma lập tràng?
Như quả tha dĩ kinh triệt để đầu kháo liễu tội chủ, từ chí khung hiện tại khứ tinh túc lang, tương diện lâm cực đại đích nguy hiểm.
Hòa sư phụ giao thủ, ý vị trứ từ chí khung tưởng bào đô một địa phương khứ.
Bất quá sư phụ yếu chân tưởng đối phó tự kỷ, cơ hội thật tại thái đa, tha thục tất phán quan đích thủ đoạn, thục tất từ chí khung đích tính tình, thục tất từ chí khung chiến đấu phong cách, từ chí khung tại tha nhãn trung kỉ hồ một hữu bí mật khả ngôn.
Nhi thả tiết vận bị phong ấn liễu, sư phụ thị phán quan đạo đích đương gia, từ chí khung dã bất năng nhất trực bất kiến tha.
Hữu ta sự tình, tựu thị tái tưởng đào tị dã nhiễu bất khai, từ chí khung tại viện tử lí lưu liễu nhất trản đăng lung, giá thị cấp tự kỷ đích hậu thủ, dã thị cấp lăng hàn đề cá tỉnh.
Bố trí hảo đăng lung, từ chí khung thượng liễu tinh túc lang.
Lưu tuân tại chính điện lí bị hảo liễu tửu thái, từ chí khung trạm tại môn khẩu, hướng lưu tuân thâm thi nhất lễ đạo: “Kiến quá dư đoạt tòng thần.”
Lưu tuân kiểm giáp nhất chiến, hữu ta bất thị tư vị.
Tha chiêu hô từ chí khung tiến lai tọa hạ.
Lưỡng nhân mặc tọa vô ngữ, đối ẩm liễu kỉ bôi.
Lưu tuân đạo: “Kim nhật ngã khiếu nhĩ lai, thị hữu kỉ kiện trọng yếu sự tình, dữ nhĩ thương nghị.”
Từ chí khung đạo: “Khả phủ đa đẳng kỉ nhật? Ngã hoàn tại tội chủ đích giam thị chi hạ.”
Lưu tuân nhất tiếu: “Giá đảo vô phương, ngã nhất trực đô tại tội chủ đích giam thị chi hạ, kim nhật thuyết cấp nhĩ đích sự tình, tựu toán nhượng tha tri hiểu liễu dã vô phương,
Kim nhật thương long chân thần phái lai lưỡng danh tinh túc trảo ngã, tuân vấn đạo môn chi chủ đích trạng huống, thử tiền minh đạo tinh túc dã tằng lai quá, nhĩ khả tri đạo kỳ trung nội tình?”
Từ chí khung khán liễu khán lưu tuân, giá sự tình đích thân lịch giả thái đa, lưu tuân trì tảo hội tri đạo, nhi thả tựu toán từ chí khung bất thuyết, tội chủ dã trì tảo hội cáo tố tha.
“Đạo môn chi chủ, tại dữ tội chủ nhất chiến chi trung bị phong ấn, nhất đồng bị phong ấn đích hoàn hữu bạch hổ chân thần.”
Lưu tuân văn ngôn thán khẩu khí đạo: “Khán lai truyện văn thị chân đích.”
Từ chí khung phóng hạ tửu bôi, tĩnh tĩnh đích đẳng đãi lưu tuân đích thái độ.
Lưu tuân hát càn bôi trung tửu, khởi thân đối từ chí khung đạo: “Tùy ngã khứ nhất cá địa phương.”
“Thập ma địa phương?”
“Âm tư.”
Nhược thị hoán cá nhân thuyết xuất giá cú thoại, hứa thị tựu yếu khai chiến liễu.
Hảo tại đối phán quan nhi ngôn, khứ âm tư đảo dã thị thường sự.
Lưỡng nhân nhất tịnh khứ liễu âm tư, lai đáo phong đô thành môn khẩu, lưu tuân hòa từ chí khung ẩn nặc liễu thân hình, một hữu nhượng kỳ tha nhân sát giác.
Dĩ tha lưỡng cá kim nhật đích thân phân, tùy tiện xuất hiện tại nhậm hà nhất tọa âm tư chi trung, đô hữu khả năng hách phôi liễu quỷ đế.
Lưu tuân đái trứ từ chí khung lai đáo liễu vong xuyên hà biên, khán hướng liễu nại hà kiều đầu.
Nùng mật đích vụ khí già đáng, từ chí khung khán bất đáo nại hà kiều thượng đích tình hình.
Lưu tuân phân phù nhất cú: “Đả khai tội nghiệp chi đồng.”
Từ chí khung chiếu tố liễu, khả tha thập ma đô một khán đáo.
Nại hà kiều thượng đích vụ khí thái nùng, từ chí khung y cựu khán bất thấu.
“Dư, đoạt!” Lưu tuân thi triển liễu kỹ pháp.
Tha đoản kỳ nội đoạt tẩu liễu từ chí khung nhất bộ phân ý tượng chi lực, phú dư liễu từ chí khung canh cường đại đích thị lực.
“Khán đáo liễu ma?”
Từ chí khung điểm điểm đầu: “Khán đáo liễu kiều thượng đích mạnh cô nương.”
“Vãng đối ngạn khán, khán na ta tẩu hạ kiều đích vong hồn, khán nại hà kiều đích tẫn đầu.”
Từ chí khung khán hướng liễu nại hà kiều đích tẫn đầu.
Nhất cá cương hát quá mạnh bà thang đích vong hồn, mê mê hồ hồ tức tương hạ kiều.
Nhất điều thương lão đích thủ tí, mãnh nhiên xuất hiện tại bán không, đối trứ na vong hồn đích não đại phách liễu nhất hạ.
Tiếp hạ lai đích nhất mạc, nhượng từ chí khung sanh mục kết thiệt.
Na vong hồn não đại thượng cư nhiên trường xuất liễu tội nghiệp.
Tội nghiệp bất túc lưỡng thốn, chỉ hữu nhất thốn tam.
Na điều thủ tí trảo trụ na căn tội nghiệp, tương tha ninh liễu hạ lai, chuyển thủ đâu tiến liễu vong xuyên hà.
Từ chí khung lăng liễu hứa cửu, đương liễu giá ma đa niên phán quan, hoàn đầu nhất thứ ngộ đáo giá chủng tình huống.
Tội nghiệp thị trường tại thân khu thượng đích, chẩm ma bào đáo vong hồn đầu thượng liễu?
Na điều thủ tí khán trứ dã hữu ta nhãn thục, thương tang đích trứu văn thời thiển thời thâm, tự hồ tại bất đình biến hoán.
Lưu tuân đạo: “Ngã thính sư huynh thuyết, nhĩ khuy thị quá thưởng huân lâu, ứng cai tri đạo giá điều thủ tí chúc vu thùy.”
“Hoán thù đại đế?” Từ chí khung canh giác kinh nhạ.
Lưu tuân điểm điểm đầu.
Một tưởng đáo hoán thù đại đế tại nại hà kiều thượng hoàn hữu nghiệp vụ.
Lưu tuân đạo: “Nhĩ khả năng thính quá nhất ta truyện văn, thuyết tội nghiệp bất túc lưỡng thốn đích nhân, đầu thượng đích tội nghiệp hội tại tử hậu tự hành điệu lạc, do đại địa tương chi tiêu dung,
Kỳ thật giá thị dao truyện, thị ngã vi liễu già yểm nhất ta hòa sư phụ tương quan đích sự tình, cố ý tán bá xuất khứ đích dao ngôn,
Thật tế thượng, nhân tử chi hậu, một đáo lưỡng thốn đích tội nghiệp, bất hội bị đại địa tiêu dung, nhi thị hội thuế khứ nhất tằng ngoại xác, thu liễm chí hồn linh chi trung, đẳng đáo liễu nại hà kiều thượng, tối chung dã hội bị ngã sư phụ trích thủ.”
Từ chí khung văn ngôn đại kinh.
Dao truyện?
Sư phụ cảo xuất liễu giá ma đại cá dao truyện?
Từ chí khung tư lượng hứa cửu, chuyển nhi diêu đầu đạo: “Bất đối, ngã tại nhất ta thi thể thượng, trảo đáo quá một hữu hồn phách đích không xác tội nghiệp.”
Sư phụ tiếu đạo: “Một hữu hồn phách đích tội nghiệp chỉ hữu nhất chủng, nhân hành thiện chi hậu, tòng đầu đỉnh thoát lạc đích tội nghiệp, thị một hữu hồn phách đích, giá hòa nhĩ thuyết đích không xác tội nghiệp bất đồng,
Nhĩ thuyết đích na chủng bất thị tội nghiệp, na nguyên bổn tựu thị tội nghiệp tiến nhập hồn linh chi tiền, tự hành thuế khứ đích ngoại xác, hữu nhất ta minh đạo tu giả, hội bả giá ngoại xác sưu tập khởi lai, tố thành giả tội nghiệp, nhĩ dã ngộ đáo quá đích.”
Nguyên lai giá tựu thị giả tội nghiệp đích lai nguyên!
Từ chí khung phát hiện tự kỷ đối đạo môn liễu giải đích hoàn thị bất cú đa!
Thuyết thoại gian, hựu hữu nhất cá vong hồn, bị hoán thù đại đế đích thủ tí phách liễu nhất hạ, đầu đỉnh mạo xuất liễu nhất thốn lục đích tội nghiệp, bị hoán thù đại đế trích thủ hạ lai, nhưng tiến liễu vong xuyên hà.
Lưu tuân thán đạo: “Hồn linh tại, tội nghiệp tựu tại, tác ác, tội nghiệp tựu yếu biến trường, hành thiện, tội nghiệp tựu hội biến đoản, trừ phi quá liễu giá nhất thế, phủ tắc giá tội nghiệp vô luận như hà đô suý bất điệu,
Giá thế giới thượng, năng tòng hồn linh chi trung nã đáo tội nghiệp, tịnh trích thủ hạ lai đích nhân, chỉ hữu tam cá, nhất cá thị ngã sư phụ, nhất cá thị sư huynh, hoàn hữu nhất cá nhân, tựu thị ngã.”
Sư phụ hòa tiết vận dã năng tòng hồn linh lí trích thủ tội nghiệp?
Hoán thù đại đế tại nại hà kiều đầu trích tội nghiệp, tiết vận hòa sư phụ ni?
Từ chí khung đạo: “Nâm hòa đạo môn chi chủ, tòng hà xử trích tội nghiệp?”
“Tòng lưỡng giới châu đích du hồn thân thượng trích thủ, tha môn tại lưỡng giới châu đãi cửu liễu, hồn linh biến hóa liễu, một hữu lai thế liễu, dã bất năng đầu thai liễu,
Đãn tha môn thân thượng đích tội nghiệp hoàn tại, ngã hòa sư huynh ngộ đáo giá dạng vong hồn, tựu bả tha môn đích tội nghiệp trích liễu, tha môn đại bộ phân thị ngộ nhập lưỡng giới châu đích vô cô chi nhân, chỉ yếu sinh tiền tội nghiệp bất trọng, tử hậu một hóa tác ác loại, tựu nhượng tha môn tại lưỡng giới châu hoạt trứ,
Sư huynh thị cá tâm nhuyễn đích nhân, thiếu sát ta nhân, tại tha khán lai chung cứu bất thị phôi sự, một tưởng đáo giá đa niên quá khứ, lưỡng giới châu sinh xuất liễu nhất đôi quái vật.”
Thuyết đáo giá lí, sư phụ khổ tiếu liễu nhất thanh.
Từ chí khung một tiếu xuất lai, hữu ta đông tây tha đắc tiêu hóa nhất hội.
“Nâm hòa đạo môn chi chủ trích đáo đích tội nghiệp, dã nhưng tiến liễu vong xuyên hà?”
Lưu tuân điểm điểm đầu.
Đại địa tiêu dung tội nghiệp chi thuyết, thị dao truyện, thị sư phụ thân tự tán bá đích dao ngôn, giá nhất điểm, từ chí khung miễn cường tiếp thụ liễu.
Lưỡng giới châu đích na ta quái vật, đô thị tiết vận hòa sư phụ chế tạo đích, giá kiện sự hoàn bất năng tiếp thụ, từ chí khung hoàn đắc tiêu hóa nhất đoạn thời gian.
Một hữu đáo lưỡng thốn đích tội nghiệp, đô nhưng đáo vong xuyên hà lí.
Giá hựu thị thập ma thao tác?
Lưu tuân vấn đạo: “Nhĩ tưởng tri hiểu giá ta bị đâu tiến hà lí đích tội nghiệp đô khứ liễu hà xử?”
Từ chí khung điểm điểm đầu.
“Dư, đoạt!”
Sư phụ hựu đoạt tẩu liễu từ chí khung ta hứa ý tượng chi lực, tái nhất thứ tăng tiến liễu từ chí khung đích tội nghiệp chi đồng.
“Duyên trứ hà đạo, vãng thượng du khán.”
Từ chí khung duyên trứ hà đạo nhất trực vọng quá khứ, khán đáo liễu nhất diệp độc mộc chu.
Độc mộc chu thượng trạm trứ nhất cá độc tí lão nhân, chính tại thu ngư võng.
Kim thiên hựu trường kiến thức liễu!
Vong xuyên hà thượng, cư nhiên hữu nhân bộ ngư!
Từ chí khung điều chỉnh thị giác, hựu tử tế đích khán liễu khán lão giả đích kiểm, lão giả đích ngũ quan thời nhi mô hồ, thời nhi thanh tích, thời nhi biến hóa thành đặc thù đích phù hào.
Từ chí khung chuyển kiểm khán hướng sư phụ: “Giá hoàn thị hoán thù đại đế?”
Sư phụ điểm điểm đầu.
Tiết vận giá dịch nhân dụng đích hữu điểm ngoan.
Thủ tí lưu tại nại hà kiều thượng trích tội nghiệp, thân khu lưu tại vong xuyên hà thượng lao ngư.
Hoán thù đại đế đáo để đả liễu kỉ phân công?
Đẳng đẳng, tha lao đích hảo tượng bất thị ngư.
Từ chí khung trành trứ hoán thù đại đế đích ngư võng khán liễu khán, vãng hạ lí biên thị kim xán xán đích đậu tử.
Từ chí khung khán liễu khán lưu tuân: “Giá kim xán xán đích đậu tử, nan đạo tựu thị……”
Lưu tuân điểm điểm đầu đạo: “Tựu thị cha môn cật hạ khứ đích công huân.”
“Công huân thị tội nghiệp hóa thành đích?”
Lưu tuân thần sắc bình tĩnh đạo: “Bất nhiên ni? Nhĩ đích mỗi nhất lạp công huân, bất đô thị dụng tội nghiệp hoán lai đích ma?”
Từ chí khung khán liễu sư phụ nhất nhãn, mân liễu mân chủy thần, tễ xuất nhất ti tiếu dung.
Tưởng khởi cửu phẩm đáo lục phẩm thôn cật kim đậu tử đích quá trình, từ chí khung nỗ lực bình phục liễu nhất hạ tình tự, nhẫn trụ liễu ẩu thổ đích trùng động.
“Minh đạo tu giả, dã cật giá cá?”
Lưu tuân điểm điểm đầu.
Từ chí khung canh giác đắc phí giải: “Na tha môn hà tất y tồn vu cha môn đạo môn? Hựu hà tất thụ cha môn hạt chế? Hoàn bất như trực tiếp đáo hà lí lao trứ cật.”
Lưu tuân diêu đầu: “Giá khả bất thị tưởng lao tựu năng lao đích đáo.”
Tương quan
_