Sa lạp cổ tư:
Tòng họa quyển lí hựu tẩu xuất lai nhất cá hà phương, diện đái tiếu dung đích khán trứ trạm tại môn khẩu đích hà phương.
Trạm tại môn khẩu đích hà phương dã tiếu liễu: “Mẫu thân, nhĩ học ngã học đích hoàn chân thị tượng, giá tựu thị kiểu uổng chi kỹ đích tinh tủy ba?”
Họa quyển lí tẩu xuất đích hà phương diêu đầu đạo: “Ngã giác đắc một na ma tượng, mẫu thân, nhĩ hòa ngã phân khai đích thời gian hoàn thị trường liễu ta, cử thủ đầu túc chi gian, soa biệt hoàn thị bất tiểu đích.”
Lưỡng nhân hỗ tương đối thị, thả đô bất cấp bất táo, hỗ tương chỉ trách đối phương thị giả đích.
Chúng nhân diện diện tương thứ, thùy dã một hữu khinh dịch tố xuất phân biện.
Kỳ thật chân biệt khởi lai, đảo dã một na ma nan, chân chính đích hà phương, thị đổng đắc âm dương thuật đích.
Đào hoa viện đối lưỡng vị “Hà phương” đạo: “Lao phiền nhị vị tố cá pháp trận khán khán.”
Môn khẩu đích hà phương chính yếu bố trí pháp trận, họa lí tẩu xuất lai đích hà phương tiếu đạo: “Tỷ tỷ, giá tựu thị nhĩ bất đối liễu, ngã mẫu thân khả thị tinh quan, nhĩ nhượng tha tố xuất pháp trận lai, khả tri thị thập ma hậu quả?”
Môn khẩu đích hà phương nhất tiếu: “Mẫu thân, nhĩ tâm hư liễu? Tùy tiện tố cá âm dương pháp trận, năng hữu thập ma hậu quả? Hoàn thị nhĩ căn bổn bất đổng âm dương thuật?”
Đối diện đích hà phương một hữu hồi ứng, phản đảo tiếu doanh doanh đích khán trứ đào hoa viện: “Tỷ tỷ, nhĩ liên ngã đô tín bất quá ma?
Cha môn nhất sàng bị tử lí thủ noãn đích thời hầu, hoàn hữu thập ma bỉ thử bất tri hiểu đích, nhĩ thân thượng na lí hữu khỏa chí, na lí hữu đạo ba, yếu bất cha môn hiện tại tựu thuyết thuyết?”
Đào hoa viện hồi thân đối chúng nhân đạo: “Ngã giác đắc giá cá thị chân đích.”
Thoại âm vị lạc, môn khẩu đích hà phương đột nhiên thiểm hiện tại liễu họa quyển bàng biên, đan thủ niết trụ liễu lánh nhất cá hà phương đích bột tử.
Tòng môn khẩu tiến lai đích hà phương thị hà thủy linh giả phẫn đích, chi sở dĩ chủ động bạo lộ thân phân, đảo bất thị nhân vi thích tài đích kỉ cú thoại, nhi thị nhân vi chân hà phương nhất lộ diện, tha đích thân phân thế tất bạo lộ, nhân vi năng nghiệm chứng đích thủ đoạn thật tại thái đa.
Hà thủy linh dữ hà phương chu toàn bán hưởng, thị vi liễu cấp tự kỷ tranh thủ thời gian.
Tuy hữu liễu nhị phẩm tu vi, đãn vô thường đạo tu giả đích tốc độ bất toán khoái, tưởng yếu đệ nhất thời gian thâu tập đắc thủ, tất tu sự tiên tác ta chuẩn bị, cố nhi hà thủy linh hòa hà phương đấu liễu kỉ cú chủy.
Hà phương bột tử bị nữu trụ, đảo hoàn năng thuyết thoại, tha dã bất hoảng trương, ngôn đàm gian tự hồ tại hòa mẫu thân thương lượng sự tình:
“Nương, nhĩ hiệp trì ngã dã một thập ma dụng xử, giá lí đích nhân kí thị tưởng sát nhĩ, khả vị tất hội tại ý ngã tử hoạt.”
Hà thủy linh tiếu đạo: “Ni tử, nương dã bất xá đắc đối nhĩ hạ thủ, nương tựu thị tưởng nhượng nhĩ khai điều lộ, nhượng nương ly khai thử địa.”
Hà phương sá đạo: “Nan đạo nhĩ bất tri cai như hà ly khai giá họa quyển?”
“Nương nhược thị tri đạo, dã tựu bất cầu nhĩ liễu.”
“Ngã bả nương phóng xuất khứ, nương tựu nhiêu ngã nhất điều tính mệnh?”
Hà thủy linh điểm đầu đạo: “Nương chỉ yếu năng bình an ly khai, hựu chẩm ma hội xá đắc thương liễu ngã bảo bối khuê nữ,
Chư vị, ngã môn nương lưỡng đích thoại, nhĩ môn dã đô thính kiến liễu, kim thiên cha môn giao thủ, toán thị các vi kỳ chủ, ngã đả thâu liễu, nhĩ môn doanh liễu, chiến sự dã toán hữu liễu phân hiểu,
Nhi kim cha môn các tự thu binh, giá dã toán chỉ tức càn qua, ngã tựu tưởng yếu nhất điều thối lộ, chư vị thả tưởng tưởng, giá ứng cai một thập ma bất thỏa ba?”
Chúng nhân đô bất tác thanh.
Hà thủy linh sá đạo: “Chẩm ma, chư vị xá bất đắc ngã? Nan bất thành hoàn yếu tại thử địa tái giác lượng kỉ hợp?
Hà mỗ đích thủ đoạn, chư vị dã toán tri hiểu liễu, mục bất năng thị, nhĩ bất năng văn, giá tư vị dã bất hảo thụ ba? Cha môn kim nhật đáo thử vi chỉ, nan bất thành chư vị hoàn cật liễu khuy?”
Tại tràng chúng nhân mặc bất tác thanh, khả hà thủy linh thiện trường sủy độ nhân tâm, tòng thần tình lai khán, chúng nhân tâm tư dĩ kinh phân thành liễu tam phái.
Nhất phái thị họa đạo đệ tử, tha môn đa bán lai tự giang hồ, dĩ tiền hòa hà thủy linh dã một hữu thập ma giao tập, tòng giang hồ nhân đích giác độ lai khán, giá tràng tranh đoan đáo thử vi chỉ, biệt bả lương tử kết tử, đảo dã một thập ma bất thỏa.
Lánh nhất phái nhân lai tự âm dương tư, tha môn đối hà thủy linh liễu giải đích đa nhất ta, tri đạo giá vị thái hậu đích ngoan độc dữ giảo trá, nhân nhi bất tưởng khinh dịch phóng tha ly khai, đãn kỵ đạn vu tha đích thủ đoạn, dã bất tưởng tái hòa tha bác mệnh tư sát.
Đệ tam phái thị dương võ hòa thường đức tài, tha môn lưỡng đối hà thủy linh thái quá thục tất, hà thủy linh sở thuyết đích nhậm hà nhất cú thoại, tha môn lưỡng đô bất tương tín, chỉ yếu hữu cơ hội bả hà thủy linh lộng tử, tha môn lưỡng tuyệt bất khẳng khinh dịch phóng tha ly khai.
Cục diện hãm nhập cương trì, đãn khởi quyết định nhân tố đích hoàn thị hà phương.
Hà phương thân hậu tựu hữu nhất phúc họa quyển, chỉ yếu tha thao khống họa quyển thượng đích họa thuật, tựu năng đả khai nhất điều xuất khẩu, nhượng hà thủy linh thuận lợi thoát thân.
Đương nhiên, giá họa quyển dã năng bả hà thủy linh tống vãng biệt xử.
Hà phương tiên hành vấn đạo: “Nương, ngã hiện tại nhược thị phóng nhĩ ly khứ, chỉ phạ nhĩ vị tất hội tẩu, hoàn hội bả biệt nhân chiêu lai ba?”
Hà thủy linh nhất kinh, giá ni tử hoàn chân tri đạo tha đích tâm tư.
“Ni tử, nhĩ thuyết thập ma sỏa thoại, nhĩ nhược thị tín bất quá vi nương, thả tùy tiện trảo cá địa phương bả vi nương phóng xuất khứ, vi nương kí thị bất tri đạo tự kỷ đáo liễu hà xử, tự nhiên bất năng tái khứ trảo thập ma bang thủ.”
Hà phương trát trát nhãn tình: “Ngã giác đắc nương thị cá hữu bổn sự đích nhân, vô luận khứ liễu thập ma địa phương, đô hữu bang thủ lai trảo nương, nhi thả ngã tính mệnh tại nương thủ thượng toản trứ, ngã khai liễu đại môn hoàn bất cảm quan thượng, nương thả đẳng trứ bang thủ lai liễu, nhất tịnh tiến liễu giá họa trung thành, tái lai mạn mạn thu thập ngã môn, thuyết đích thị giá cá đạo lý ba?”
Hoàn chân thị giá cá đạo lý.
Ly khai họa trung thành, hà thủy linh hội lập khắc hướng tội chủ cầu viện, chúc dung hội lập khắc cản lai chi viện.
Giới thời chúc dung hội bả thử gian sát cá huyết lưu thành hà, lý sa bạch tất tu hồi đáo họa trung thành, đại xà chính hảo khả dĩ sấn cơ công đả phạt ác tư.
Hà thủy linh đích tâm tư bị hà phương khán thấu liễu, khả chủy thượng bất năng thừa nhận.
“Bảo bối khuê nữ, ngã bất tri nhĩ tòng na lí học lai giá đa tâm cơ, nương thị chân tâm thật ý đích đông nhĩ, nhĩ nhược thị bất tưởng phóng vi nương xuất khứ, khả tựu biệt quái vi nương tâm ngoan liễu.”
Hà phương đột nhiên phản vấn nhất cú: “Nương, nhĩ đông quá ngã ma?”
Hà thủy linh tiếu đạo: “Nhĩ thị vi nương thân thượng điệu hạ lai đích nhục, vi nương chẩm hội bất đông nhĩ?”
“Đông ngã, khước hoàn bả ngã tòng gia lí cản xuất khứ?”
Hà phương niên ấu thời bị hà thủy linh tống xuất liễu hoàng cung, hà thủy linh tri đạo hà phương tổng hữu nhất thiên yếu đương diện vấn cập thử sự, tha đích hồi đáp đảo dã thản thành.
“Ni tử, giá khước quái nhĩ bất thị nam thân!”
Hà phương sá đạo: “Giá sự tình, quái ngã?”
Hà thủy linh thần tình túc mục đạo: “Thuyết đích một thác, tựu thị quái nhĩ, đương sơ nhĩ nương bất dịch, yếu hòa hoàng hậu đấu, yếu hòa thái tử đấu, nhĩ nhược thị nam nhi thân, ngã hoàn hữu hòa tha môn đấu đích bổn tiền, khả tích nhĩ thị cá ni tử, nhĩ nhượng vi nương nã thập ma hòa tha môn đấu?
Đấu bất quá dã tựu bãi liễu, nhĩ lưu tại hoàng cung hoàn thị cá luy chuế, sảo hữu bất thận tựu hội yết xuyên ngã thân phân, vi nương bả nhĩ tống xuất hoàng cung, bất dã thị vi liễu nhĩ hảo?”
Hà phương tư tác lương cửu, diêu diêu đầu đạo: “Nương, ngã hoàn thị một phẩm xuất lai, giá phân minh đô thị vi nhĩ tự kỷ, nhĩ đáo để na nhất điểm thị vi liễu ngã hảo?”
“Na tựu cân nhĩ thuyết đích tái minh bạch nhất ta,” hà thủy linh thủ thượng gia liễu ta lực khí, “Nhượng nhĩ hoạt trứ, tựu thị vi liễu nhĩ hảo,
Nhĩ đích tính mệnh thị ngã cấp đích, ngã tưởng thu hồi khứ, dã thị thiên kinh địa nghĩa, đương sơ vi liễu vĩnh tuyệt hậu hoạn, ngã bổn cai sát liễu nhĩ, nhượng nhĩ hoạt đáo kim thiên, tựu thị ngã đích ân tình, nhĩ thính minh bạch liễu ma?”
Hà phương văn ngôn, kiểm thượng lộ xuất nhất ti tiếu ý: “Mẫu thân thuyết đích thị, tạ mẫu thân bất sát chi ân!”
“Ni tử, biệt na ma đa bão oán, vi nương tại giá thế thượng bôn ba, hữu đa thiếu tân toan, nhĩ hựu khởi năng tri hiểu?
Sấn trứ vi nương nại tính hoàn tại, cản khẩn bả môn khai liễu, lai nhật vi nương thành thần chi thời, khước dã vong bất liễu nhĩ giá bảo bối khuê nữ.”
Hà phương tiếu ý bất giảm: “Tạ nương nhất phiên tâm ý, nữ nhi cảm kích bất tẫn.”
Thoại âm lạc địa, hà phương tiếu cá bất đình, tiếu thanh khởi sơ thanh triệt, nhi hậu tiệm tiệm tào tạp, tự hữu ta thứ nhĩ.
Hà thủy linh nhất kinh, phiên quá thủ oản, yếu nữu đoạn hà phương đích bột tử, khước phát hiện toản tại tự kỷ thủ lí đích, thành liễu nhất phúc họa chỉ.
“Nương thân, hài nhi đích kiểu uổng chi kỹ bất cập nhĩ, khả tự ngộ liễu giá đa niên, dã thị hạ liễu chân công phu đích!” Hà phương đích thân ảnh xuất hiện tại liễu đào hoa viện thân biên.
Giá thị hà phương đích tự ngộ đích kiểu uổng chi kỹ, lí biên tạp nhữu liễu âm dương thuật pháp hòa họa đạo thủ đoạn, kỹ nghệ chi tinh trạm, cư nhiên phiến quá liễu hà thủy linh!
Nhãn kiến hà phương dĩ kinh thoát thân, thường đức tài hào bất do dự lai đáo liễu hà thủy linh cận tiền, song phương chính yếu giao chiến, hốt thính hà phương hảm đạo: “Thường cô nương, nhiêu liễu ngã nương nhất mệnh, tha thuyết đích xác thật tại lý, năng nhượng ngã hoạt đáo kim thiên, toán thị tha ân huệ, giá điều tính mệnh, chung cứu thị ngã khiếm tha đích.”
Thường đức tài nguyên bổn bất tưởng thu thủ, tha hòa dương võ đích thái độ đô phi thường kiên quyết, năng sát liễu hà thủy linh, tha môn tuyệt bất hội thủ nhuyễn.
Khả hà phương thân phân đặc thù, vô luận tại triều đường, hoàn thị tại họa đạo, vi liễu nhất cá hà thủy linh, triệt để đắc tội hà phương, hữu ta bất trị đắc.
Thường đức tài thối tại liễu nhất bàng, hà phương tùy thủ nhất huy, tại họa quyển thượng đả khai liễu nhất điều thông đạo, vi tiếu đạo: “Nương, nhĩ tẩu ba, tự thử khắc khởi, cha môn lưỡng thanh.”
Hà thủy linh tiếu đạo: “Hảo khuê nữ, mạc thuyết na tuyệt tình đích thoại, nhật hậu thiếu bất liễu nhĩ cầu vi nương đích thời hầu.”
Hà thủy linh chuyển thân tiến liễu họa quyển, nhất cổ sát khí đột nhiên phác diện nhi lai.
“Hà hoàng hậu, đa nhật bất kiến! Hữu kiện sự tình ngã nhất trực tưởng vấn nhĩ, đương niên thị bất thị nhĩ bãi liễu nhất đạo pháp trận, bả sái nguyên ách tinh tống đáo liễu ngã cận tiền?” Nhất khôi ngô nam tử, trùng trứ hà thủy linh tiếu liễu tiếu.
“Võ hủ!” Hà thủy linh nhất kinh, chính yếu thối xuất họa quyển, khước phát hiện hà phương dĩ kinh phong đổ trụ liễu nhập khẩu.
Võ hủ diện đái tiếu ý đạo: “Kỳ thật giá sự tình ngã bất quái nhĩ, nhĩ bất bả sái nguyên ách tinh tống lai, ngã dã hội khứ trảo tha,
Khả nhĩ môn vi liễu đối phó ngã, khước khán trứ ách tinh tại kinh thành hại liễu lưỡng vạn đa nhân, giá sự tình khả tựu thị nhĩ môn tố đích bất đối liễu.”
Hà thủy linh chiến nguy nguy đạo: “Ách tinh thị lương ngọc minh chiêu lai đích, phân phù ngã bố trí pháp trận đích thị chiêu hưng hoàng đế.”
Võ hủ điểm đầu đạo: “Tha môn xác thật hữu thác, hiện tại ngã tống nhĩ quá khứ bồi tha môn.”
Hà thủy linh hồi đầu trùng trứ hà phương hảm đạo: “Khuê nữ, phóng vi nương xuất lai!”
Hà phương diện sắc băng lãnh đạo: “Thích tài bất đô thuyết liễu, cha môn lưỡng thanh liễu.”
Bất nhượng thường đức tài xuất thủ, thị bất tưởng tái cấp hà thủy linh triền đấu đích cơ hội, dã bất tưởng tái nhượng hà thủy linh mai hạ ám thủ, hoặc thị thương cập vô cô.
Hà phương cấp hà thủy linh tuyển liễu canh hảo đích chiến tràng, na lí một biệt nhân càn dự, dã vô xử khả tàng.
Võ hủ mục quang trầm ngưng, một cấp hà thủy linh thi triển kỹ pháp đích cơ hội.
Nhất kích mục không khiếu diệt, trực tiếp nhượng hà thủy linh hóa tác liễu phấn trần.
Tương quan
_