Na cá thao thiết tộc đích tộc nhân chẩm ma dã một hữu tưởng đáo, tự kỷ hội thuấn gian lạc đáo liễu hầu tề đích thủ trung.
Tha đảo thị tưởng yếu phản kháng, khả thị tha vô luận thị sử dụng thập ma dạng đích thủ đoạn đô vô pháp tránh thoát hầu tề lộng đích lôi điện hình thành đích thằng tử.
“Tam nhãn tộc đích bằng hữu, cương cương ngã chỉ thị khai ngoạn tiếu, ngã thị thao thiết tộc đích hồng đào, nhĩ phóng khai ngã, ngã môn hảo hảo đích thân cận nhất hạ.”
Hồng đào một hữu bạn pháp, tha chẩm ma dã một hữu tưởng đáo, tự kỷ hoàn một hữu xuất thủ ni, tựu bị nhãn tiền đích giá cá tam nhãn tộc cầm trụ liễu.
Hầu tề hảo tiếu đích khán trứ nhãn tiền đích hồng đào, nguyên lai đích thời hầu khủng ngạc tộc đích tộc trường khán đáo tự kỷ đích thật lực cường đại hậu, dã thị bất phục đương sơ hiêu trương đích thái độ, mã thượng tựu khai thủy thuyết nhuyễn thoại liễu.
Hiện tại giá cá khán thượng khứ hung ác đích thao thiết tộc dã thị giá dạng, bất quá hầu tề dã thị khả dĩ lý giải đích, đáo liễu giá cá địa bộ yếu thị tại bất tri tiến thối đích thoại, na ma tựu chỉ năng tử liễu.
“Nga, giá tựu cầu nhiêu liễu. Ngã hoàn dĩ vi nhĩ giá ma hiêu trương, thật lực hoàn bất thác ni, nguyên lai thị cá nhuyễn cước hà.”
Hồng đào thân vi thao thiết tộc, tại phương châu dã tự nhận vi thị nhất cá nhân vật, hướng hầu tề phục nhất hạ nhuyễn dĩ kinh thị cực hạn liễu.
Hiện tại nhất cá ngoại lai đích, thâu tập tha đích tam nhãn tộc hoàn trào phúng tha, giá nhượng tha điên phong tự tôn tâm thụ đáo liễu thương hại.
“Nhĩ chỉ thị sấn ngã bất bị thâu tập ngã, yếu thị nhĩ bả ngã phóng liễu, ngã yếu thị bại tại nhĩ đích thủ hạ, na ngã tựu vô thoại khả thuyết liễu.”
Hầu tề lãnh tiếu liễu nhất thanh, tùy hậu tâm trung nhất động, khổn tại hồng đào thân thượng đích lôi điện thằng tử lập khắc tựu tiêu thất bất kiến liễu.
Hồng đào mã thượng dã tựu cảm giác đáo tự kỷ đích pháp lực vận hành chính thường liễu.
Tha tùy cơ tựu trương khai liễu tự kỷ đích đại chủy trùng trứ hầu tề tựu giảo liễu hạ khứ.
Vô hình đích hấp lực tác dụng tại liễu hầu tề đích chu vi, nhượng tha cảm giác tự kỷ hảo tượng lạc nhập đáo liễu nhất cá tiểu không gian trung.
Hầu tề tựu cảm giác tự kỷ bất thụ khống chế đích triều trứ hồng đào đích chủy trung phi khứ, tịnh thả tại giá cá quá trình trung, hồng đào đích chủy chính tại biến đại.
Hầu tề tri đạo giá thị tự kỷ sở tại không gian biến tiểu đích duyên cố.
“Quả nhiên lệ hại.”
Hầu tề một hữu giác sát đáo tự thân đích biến hóa, na chỉ năng thị tha sở tại đích không gian chính tại biến tiểu.
Tâm trung nhất động vô sổ đích lôi điện khai thủy xuất hiện, vi nhiễu tha đích na cá không gian mã thượng tựu tiêu thất bất kiến liễu.
Hầu tề song thủ đồng thời trảo trụ liễu hồng đào đích chủy.
“Nhĩ dĩ vi giá dạng tựu khả dĩ bất bị ngã thôn phệ liễu mạ?”
Hồng đào thuyết trứ song chủy khai thủy dụng lực đích hợp long, tưởng yếu giảo trụ hầu tề.
Hầu tề dã cảm đáo đột nhiên tựu cảm đáo nhất cổ cự đại đích lực lượng hướng trứ tha áp lai.
Dĩ tha đích lực lượng cánh nhiên hữu ta chi xanh bất trụ liễu.
Nhãn khán trứ hồng đào yếu giảo hạ lai đích thời hầu, hầu tề đích vô cực thân khai thủy tự động đích vận hành, tịnh thả giá thứ vô cực chân nguyên khai thủy tẩu tân đích lộ tuyến.
“Giá thị vô cực thánh quyết đích đệ thập tằng. Đáo liễu ly thiên giới hậu, ngã chung vu khả dĩ tu luyện vô cực thánh quyết đích hậu diện tam tằng liễu.”
Tùy hậu hầu tề đích thân thể bất đoạn đích tăng đại, bả hồng đào đích chủy dã xanh trứ bất đoạn địa biến đại.
Hồng đào giá cá thời hầu dã sỏa liễu, tha môn thao thiết tộc đích tộc nhân xuất sinh tựu lĩnh ngộ thôn phệ pháp tắc. Nhi thả tùy trứ niên linh đích tăng gia, thôn phệ pháp tắc dã hội việt lai việt lệ hại.
Cư thuyết tha môn thao thiết tộc năng cú thành vi phương châu đích đại tộc, tựu thị nhân vi tha môn thao thiết tộc đích lão tổ nhất hạ tử thôn phệ quá siêu quá thập cá thiên tiên điên phong đích tồn tại.
Hiện tại tha môn thao thiết tộc đích lão tổ dĩ kinh hảo kỉ vạn niên một hữu xuất thủ liễu, thùy dã bất tri đạo tha đích thật lực đáo liễu thập ma địa bộ.
Tại phương châu sở hữu đích kỳ tha tộc quần đô sai trắc thao thiết lão tổ dĩ kinh tấn thăng thành kim tiên liễu, nhất đán tấn thăng đáo kim tiên, na ma tha tựu thị tối cường đại đích kim tiên.
Sở dĩ tại phương châu nội kỳ tha đích sinh linh yếu thị bất đắc dĩ đích thoại, đô bất nguyện ý chiêu nhạ thao thiết tộc. Phạ đích tựu thị nhạ xuất thao thiết tộc đích lão tổ.
Hoàn hữu tựu thị tha môn thao thiết tộc nhân vi huyết mạch đích quan hệ, thành niên hậu tựu hội tu luyện lực chi pháp tắc. Hữu trứ giá lưỡng chủng pháp tắc, thao thiết tộc tu luyện hữu thành đích tộc nhân nhất bàn thị một hữu thập ma kỳ tha chủng tộc khả dĩ chiêu nhạ đích.
Hồng đào thị thao thiết tộc đích thiên kiêu chi nhất, thôn phệ pháp tắc hòa lực chi pháp tắc đô tu luyện hữu thành. Giá bất thị trung châu thông thiên sơn đích động thiên tranh đoạt tảo tựu hạ lai liễu mạ?
Giá khả thị thiên đại đích cơ duyên, tha môn thao thiết tộc tự nhiên dã
Yếu tham gia liễu. Giá bất chúc vu tha môn thao thiết tộc đích thiên kiêu đô phân phân đích khai thủy lịch luyện liễu.
Hồng đào dã thị kỳ trung đích nhất viên, bất quá tha xuất lai đích vãn, tha tòng tộc địa xuất lai hậu, tựu đái trứ tha đích phó tòng khai thủy tùy tâm sở dục đích du ngoạn liễu khởi lai. Đương lai đáo thôn phệ sa mạc đích thời hầu, tha căn bổn tựu một hữu tưởng trứ tại giá lí đa tố đình lưu. Tha tưởng yếu khứ đích địa phương thị phương châu đông diện đích hoành sơn thành.
Chỉnh cá phương châu tổng cộng hữu lục tọa thành trì, giá lục tọa thành trì trừ liễu châu thành ngoại, kỳ tha đích ngũ tọa thành trì phân bố tại phương châu đích ngũ cá phương hướng.
Hoành sơn thành chính thị tối đông diện đích thành trì, dã thị tối phồn hoa đích thành trì.
Nhân vi na lí khẩn ai trứ phúc châu, nhi phúc châu hòa phương châu đích mậu dịch giao lưu đô thị tại hành sơn thành. Sở dĩ dã tạo thành liễu hành sơn thành đích phồn hoa.
Khả thị hồng đào kinh quá tuyệt vọng thảo nguyên đích thời hầu khước thị bị trở đáng trụ liễu. Tha đích phi hành khí tẩu đáo nhất bán hậu, tựu phát hiện trảo bất đáo chính xác đích phương hướng liễu.
Đâu đâu chuyển chuyển liễu hảo đa thiên, tha tài lai đáo liễu thôn phệ sa mạc.
Tha tại tộc nội đích thời hầu, tựu thính thuyết quá tuyệt vọng thảo nguyên đích khủng phố, đáo liễu tuyệt vọng thảo nguyên hậu, thị tuyệt đối bất năng hàng lạc đáo thảo nguyên nội đích, bất nhiên đích thoại bất quản nhĩ hữu đa cao đích tu vi, đãi đích thời gian trường liễu nhĩ tối hậu đô hội biến thành thảo nguyên đích nhất bộ phân.
Giá thị vô sổ huyết lâm lâm đích giáo huấn đắc lai đích.
Bất quá cư thuyết tại tuyệt vọng thảo nguyên đích trung tâm dựng dục trứ nhất cá dị bảo, giá tài tạo thành liễu tuyệt vọng thảo nguyên đích khủng phố.
Chỉ yếu lạc đáo thảo nguyên nội tựu xuất bất lai, giá cá truyện thuyết bất tri đạo thị thùy truyện xuất lai đích, bất quá đẳng tử liễu nhất cá kim tiên, nhất cá thái ất huyền tiên tại thảo nguyên nội thụ trọng thương nhi quy hậu, tựu tái dã một hữu thập ma bất yếu mệnh đích khứ tuyệt vọng thảo nguyên liễu.
Hồng đào bị tuyệt vọng thảo nguyên lộng đích tâm tình thập phân đích bất sảng, khả thị tha dã tri đạo tuyệt vọng thảo nguyên bất thị tha năng cú chinh phục đích.
Sở dĩ tha tựu tại sa nhân tộc đãi liễu nhất đoạn thời gian. Nhị lai dã thị tưởng trứ yếu khán khán sa nhân tộc thị bất thị tri đạo nhất ta tuyệt vọng thảo nguyên nội đích bí mật.
Kỳ thật bất chỉ thị tha giá dạng tưởng, thông minh đích hữu đích thị. Tảo tựu hữu kỳ tha đích sinh linh dã giá ma tưởng liễu. Sa nhân tộc nhất trực sinh hoạt tại thôn phệ sa mạc nội, ai trứ tuyệt vọng thảo nguyên na ma đa niên, nhĩ thuyết tha môn nhất vô sở tri na thị bất khả năng đích.
Khả thị bất quản dụng thập ma dạng đích thủ đoạn, dã một hữu thùy tòng sa nhân tộc đắc đáo thập ma tiêu tức.
Bất quá mỗi quá nhất đoạn thời gian, tổng hội xuất hiện kỉ cá tự nhận vi khả dĩ tòng sa nhân tộc đắc đáo tiêu tức đích năng nhân.
Hồng đào tựu thị kỳ trung nhất viên, vi thử tha hoàn thôn phệ sa nhân tộc thượng bách đích tộc nhân, khả thị tha hoàn thị một hữu tòng sa nhân tộc đắc đáo thập ma hữu dụng đích tiêu tức.
Chính đương tha yếu tẩu đích thời hầu, đột nhiên thính đáo liễu sa nhân tộc đích hồi báo, thuyết thị hữu nhất cá tam nhãn tộc đích tộc nhân tòng tuyệt vọng thảo nguyên nội xuất lai liễu.
Hồng đào giá nhất thính, đương nhiên tựu tọa bất trụ liễu.
Nhân vi hiện tại phương châu sở hữu đích sinh linh đô tri đạo tuyệt vọng thảo nguyên đích khủng phố, dĩ kinh một hữu thùy tòng tuyệt vọng thảo nguyên tẩu liễu.
Dã chỉ hữu ngoại châu đích sinh linh tại bất tri đạo đích tình huống hạ tài tẩu tuyệt vọng thảo nguyên.
Hồng đào đắc đáo liễu hầu tề tòng tuyệt vọng thảo nguyên xuất lai đích tiêu tức tựu tọa bất trụ liễu.
Hầu tề khả thị thượng bách niên lai duy nhất nhất cá tòng tuyệt vọng thảo nguyên tẩu xuất lai đích sinh linh liễu. Hồng đào giác đắc yếu thị tha năng cú đắc đáo truyện thuyết trung đích dị bảo đích thoại, na ma tha khán tựu hữu ngận đại đích cơ hội doanh đắc tân đích động thiên.
Khả thị hiện tại ni, tha phát hiện giá cá tam nhãn tộc đích tộc nhân đích thật lực bất thị tha khả dĩ chiến thắng đích liễu đích. Tha dĩ kinh dụng tẫn liễu tha đích thủ đoạn, khả thị hoàn thị bị hầu tề chế trụ liễu.
Hồng đào bất phục thâu dã bất hành liễu, nhân vi hầu tề đích thân cao dĩ kinh tăng gia đáo liễu lưỡng thiên mễ. Tịnh thả thủ tí đích lực lượng tịnh một hữu tùy trứ thân cao đích tăng gia nhi giảm thiếu, nhi thị việt lai việt cường liễu.
“Tam nhãn tộc đích cường giả, ngã nhận thâu liễu. Nhĩ tưởng yếu chẩm ma xử trí ngã, nhĩ tùy tiện ba. Bất quá yếu cáo tố nhĩ, ngã thị ngã môn thao thiết tộc lão tổ đích đích hệ tử tôn, yếu thị ngã tử liễu, ngã môn lão tổ thị nhất định bất hội phóng quá nhĩ đích.”
Hầu tề thính liễu hậu, tưởng liễu nhất hạ tựu đình chỉ liễu thân thể đích tăng trường.
Song thủ ác trụ đích hồng đào đích chủy dã tùng khai liễu nhất ta.
“Ngã cương cương lai phương châu, thị lai lịch luyện đích. Ngã tam nhãn tộc hòa nhĩ môn thao thiết tộc dã một hữu thập ma cừu hận, ngã một hữu tất yếu sát nhĩ. Bất quá ngã cương cương tòng ninh nguyên châu xuất lai, đối vu phương châu đích nhất thiết đô hoàn bất thanh sở. Tựu hảo bỉ giá cá tuyệt vọng thảo nguyên.”
“Yếu bất thị ngã bào đích khoái đích thoại, khả năng tựu bị giá tuyệt
Vọng thảo nguyên cấp thôn phệ liễu. Sở dĩ ngã tưởng tri đạo phương châu đích đại khái tình huống, bất tri đạo nhĩ năng bất năng đề cung.”
Hồng đào thính liễu hầu tề đích thoại hậu, mã thượng tựu thuyết đạo “Hải, ngã hoàn dĩ vi thị thập ma đông tây ni. Nguyên lai nhĩ tưởng yếu liễu giải nhất hạ phương châu nha. Giá cá hảo thuyết. Nhĩ phóng khai ngã, ngã mã thượng tựu cấp nhĩ.”
Hầu tề liêu tưởng hồng đào dã tố bất xuất thập ma phản kháng đích sự tình lai, tha thân hình tựu khai thủy mạn mạn đích súc tiểu liễu. Đương súc tiểu đáo ngũ bách mễ đích thời hầu tựu đình chỉ liễu.
Tùy hậu hầu tề tựu tùng khai liễu hồng đào đích chủy.
Hồng đào khôi phục liễu tự do hậu, tha tòng tự kỷ đích chủy trung thổ xuất liễu nhất cá ngọc giản phi hướng liễu hầu tề.
Hầu tề do dự liễu nhất hạ hậu hoàn thị tiếp trụ liễu hồng đào truyện đệ quá lai đích ngọc giản.
“Giá cá ngọc giản lí diện ký tái trứ phương châu các đại thế lực đích tình huống, hoàn hữu các chủng địa lý sơn xuyên đích giới thiệu. Các chủng tộc đích tình huống. Nhĩ thị tòng phúc châu quá lai đích? Hoàn thị tòng sơn tùng châu quá lai đích? Án thuyết nhĩ tòng tuyệt vọng thảo nguyên phương hướng lai đích, ứng cai kinh quá hoành sơn thành đích. Na lí khả thị tương đương đích phồn hoa, nhĩ tưởng yếu thập ma đô khả dĩ thông quá linh tinh cấu mãi đích nha.” Hầu tề đích tiên thức chính tại tảo miêu hồng đào cấp đích ngọc giản. Lí diện ký tái trứ xác thật thị ngận tường tế, chính thị tha nhu yếu đích
Đắc đáo liễu tự kỷ tưởng yếu đích hậu, hầu tề đích tâm tình dã biến đích ngận hảo. Thính đáo liễu hồng đào đích thoại hậu, hầu tề tựu mạn bất kinh tâm đích thuyết đạo “Ngã thị thông quá liễu truyện tống trận đáo phương châu đích. Tịnh một hữu kinh quá nhĩ thuyết đích giá lưỡng cá thành trì.”
“Chủ yếu thị ngã tòng lai một hữu xuất quá ninh nguyên châu, đối vu phương châu dã bất thị ngận thục tất. Yếu bất thị ngã đích thật lực hoàn khả dĩ tựu tài tại tuyệt vọng thảo nguyên liễu.”
Hồng đào tiểu tâm đích vấn đạo “Nâm khả dĩ thuyết nhất hạ tuyệt vọng thảo nguyên mạ? Lí diện hữu thập ma nguy hiểm, vi thập ma tiến khứ đích sinh linh đô một hữu xuất lai. Nâm thị chẩm ma xuất lai đích?”
Hầu tề hữu ta hảo tiếu đích khán hướng liễu hồng đào. Khán đáo tha nhất kiểm đích kỳ đãi.
Tha dã tựu một hữu man trứ.
“Giá cá ngã đảo thị khả dĩ cáo tố nhĩ, tựu đương tố nhĩ cấp ngã giá thứ tình báo đích báo thù. Tuyệt vọng thảo nguyên đích thảo tại vô thanh vô tức chi gian thích phóng chúc vu trớ chú chi loại đích độc. Nhĩ chỉ yếu tiến nhập đáo tuyệt vọng thảo nguyên nội nhĩ tựu vô thời vô khắc đích đô tại thụ trứ trớ chú đích xâm thực, đương nhĩ phát hiện đích thời hầu tựu dĩ kinh vãn liễu.”
“Nhi thả ngã phát hiện giá lí diện đích thảo thị hoạt đích, đương nhĩ tưởng yếu thoát ly thảo nguyên đích thời hầu giá ta thảo tựu hội biến đích ngận cuồng bạo, lai trở chỉ nhĩ ly khai.”
Tùy hậu tha nhận chân đích đối trứ hồng đào thuyết đạo “Nhĩ tưởng yếu thông quá tuyệt vọng thảo nguyên đích thoại, na ma nhĩ thiên vạn bất yếu xuất nhĩ đích phi hành khí. Hoàn hữu tựu thị nhĩ yếu nhận chuẩn nhất cá phương hướng tẩu, thiên vạn bất yếu tùy ý đích biến hoán phương hướng, bất nhiên đích thoại, nhĩ khả năng vĩnh viễn dã xuất bất lai. Nhân vi na ta thảo hội tán phát nhất chủng khí thể hoặc giả khí vị ba. Lai ảnh hưởng nhĩ đích cảm quan.”
Hồng đào thính liễu hầu tề đích thoại đô nhất tự nhất tự đích ký liễu hạ lai. Nhân vi giá ta đô ngận trọng yếu, đương nhiên liễu nguyên lai đích thời hầu dã bất thị một hữu sinh linh thông quá tuyệt vọng thảo nguyên, bất quá tha môn khả một hữu hầu tề thuyết đích giá ma tường tế.
“Tạ tạ nhĩ liễu, nhĩ thuyết đích giá ta đối ngã chân đích ngận trọng yếu, ngã môn dã toán thị bất đả bất tương thức liễu. Ngã hoàn bất tri đạo nhĩ khiếu tố thập ma danh tự?”
“Ngã khiếu bàng ba, thị tam nhãn tộc đích nhất cá phổ thông tộc nhân. Ngã dã ngận cao hưng nhận thức nhĩ. Ngã hoàn hữu sự, tựu thử cáo từ liễu. Hạ thứ tái hội.”
Hầu tề thuyết trứ tựu bả thủ phóng đáo liễu hồng đào đích thân thượng, đồng thời tâm trung nhất động tha chu vi đích thời gian khai thủy đình chỉ liễu vận hành.
Tùy hậu tha tựu tiễu vô thanh tức đích giải trừ liễu thời gian tạm đình.
Giá ma đoản đích thời gian hồng đào thập ma đô một hữu phát hiện. Tha hiện tại mãn não tử đô thị hầu tề thuyết đích quan vu tuyệt vọng thảo nguyên đích tình báo.
Tha tưởng yếu khoái ta nghiệm chứng giá ta tình báo, nhiên hậu hảo thượng báo cấp tộc trung, yếu thị năng cú đắc đáo truyện thuyết trung đích dị bảo, na ma tha khả tựu nhất phi trùng thiên liễu.
“Hảo, na bàng huynh đệ, ngã môn hữu duyên tái hội.”
Hầu tề điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu hóa thành nhất đạo thiểm điện tựu tiêu thất bất kiến liễu.
Đẳng hầu tề tẩu liễu hậu, hồng đào đích kiểm thượng lộ xuất liễu hung ác đích biểu tình.
“Hanh, ngã môn ngận khoái tựu hội tái thứ tương kiến đích. Đắc tội liễu ngã, na na ma dung dịch tựu phóng quá nhĩ.”
Tùy hậu tha tựu tưởng trứ phi hồi tự kỷ đích phi hành khí, khả thị đương tha khán hướng phi hành khí đình lưu đích vị trí đích thời hầu, tha sỏa nhãn liễu, nhân vi tha đích phi hành khí dĩ kinh tiêu thất bất kiến liễu.
“A, hảo nhĩ cá tam chỉ nhãn đích, một hữu tưởng đáo nhĩ cánh nhiên na ma vô sỉ. Cánh nhiên thâu ngã đích toa chu, nhĩ chân thị trảo tử
Giá nhượng tha ngận thị tâm đông, nhân vi toa chu nội hữu trứ tha giá thứ tòng tộc nội đái xuất đích sở hữu tư nguyên, hoàn hữu nhất đại đôi đích linh tinh. Hoàn hữu tha đích tùy tòng, phó dịch.
Hồng đào tùy hậu nã xuất liễu nhất cá thông tấn ngọc bội khai thủy liên hệ tha lưu tại toa chu nội đích tùy tòng.
“Nhĩ môn tại thập ma địa phương? Na cá cai tử đích tam chỉ nhãn bả ngã đích toa chu khai đáo thập ma địa phương khứ liễu?”
Na biên truyện lai liễu nhất cá khóc thanh.
“Thiếu gia, ngã môn bị nhưng tại sa mạc trung liễu. Ngã đích tiên thức phát hiện bất liễu nhĩ. Ngã dã bất tri đạo tự kỷ tại thập ma địa phương? Thiếu gia, nhĩ tại thập ma địa phương?”
Hồng đào sỏa nhãn liễu, tha chẩm ma dã một hữu tưởng đáo na cá bàng ba bả tha đích tùy tòng đô phóng đáo liễu thôn phệ sa mạc trung.
“Hoàn hữu thiếu gia, na cá tam nhãn tộc đích bả ngã môn thân thượng đích vật phẩm đô sưu tẩu liễu, thập ma dã bất thặng hạ liễu. Thiếu gia, hoàn hữu,,,,,”
“Hoàn hữu thập ma? Khoái thuyết.”
“Nhĩ đích na ta thu tàng dã bị thu tẩu liễu.”
Na cá phó tòng đích thoại cương lạc, hồng đào khí phôi liễu.
“Ngã bất thị nhượng nhĩ hảo hảo đích tàng hảo mạ, bất thị nhượng nhĩ thôn đáo nhĩ đích thể nội liễu mạ? Tha thị chẩm ma tòng nhĩ đích thể nội nã tẩu đích? Nhĩ cá cai tử đích, ngã bất hội phóng quá nhĩ đích. Nhĩ tại thập ma địa phương, dụng nhĩ đích pháp tắc cấp ngã nhất cá định vị.”
Hồng đào giản trực yếu khí tử liễu, tha đích na ta thu tàng khả thị tha xuất lai đích thời hầu, tha phụ mẫu cấp tha đích bảo mệnh đích đông tây.
“Giá thứ ngã nhất định bất hội phóng quá nhĩ đích, tam nhãn tộc bàng ba.”
Miễn phí duyệt độc.