Tiểu thuyết:,,,,,,,,,,,,
Tô tinh xuyến đích kiểm sắc hữu ta nan khán liễu, tha thị tri đạo ly thiên giới đích. Thuyết thật thoại, tha hữu thời hầu dã đối ly thiên giới hữu trứ hảo kỳ tâm.
Nhân vi tha môn thập vĩ thiên hồ đích tiền bối môn đô tại ly thiên giới trung, tha tưởng yếu khứ thỉnh giáo nhất phiên, dã hảo minh bạch tự kỷ đích lộ. Nhân vi tha hiện tại đích tu luyện phương hướng dĩ kinh hòa huyết mạch trung đắc đáo đích truyện thừa bất nhất dạng liễu.
Nhân vi tha hiện tại dĩ kinh tiến hóa thành liễu thập vĩ mị hồ, tha yếu thị bất thu liễm đích thoại, tha chu vi đích nhất thiết tựu toán thị một hữu cảm tình đích đông tây dã đô hội thụ đáo tha đích ảnh hưởng, nhân vi tha đích tinh thần lực dĩ kinh đáo liễu càn dự hiện thật đích địa bộ liễu.
Hầu tề đích tinh thần lực dã ngận cường đại, khả thị tái cường đại dã một hữu đáo đạt tinh thần càn thiệp hiện thật đích địa bộ.
“Nhĩ môn đích tu vi hoàn thị thái đê liễu, tòng cha môn đích vũ trụ đạt đáo ly thiên giới tựu thị dĩ ngã đích tốc độ dã nhu yếu kỉ cá nguyệt đích thời gian. Yếu thị đái trứ nhĩ môn đích thoại, ngã môn khả năng nhu yếu đích thời gian canh đa. Tái thuyết liễu tòng ngã đích hóa thân đái hồi đích tư liêu, tại giá cá duy độ đích vũ trụ hải trung tuy nhiên một hữu hư không thôn phệ trùng. Khả thị hoàn hữu ngận đa kỳ tha vũ trụ đích sinh linh.”
“Nhân vi thời gian đích quan hệ, tha môn đích tu vi phổ biến đô bỉ ngã môn đích cao, giá nhất lộ thượng ngận nguy hiểm, yếu thị nhĩ môn xuất liễu thập ma ý ngoại đích thoại, na ma ngã hiện tại tố đích giá ta hoàn hữu thập ma dụng nha.”
Tô tinh xuyến thính liễu hầu tề đích giải thích hậu, kiểm sắc hảo liễu ngận đa. Hầu tâm duyên hoàn thị mãn kiểm đích bất cao hưng. Tất cánh hầu tề hiện tại yếu thị tẩu đích thoại, tha khả thị ngận cửu tựu khán bất đáo tự kỷ đích phụ thân liễu.
“Nhĩ môn bất yếu giá dạng, hiện tại đích tu luyện hoàn cảnh dĩ kinh biến liễu, nhĩ môn bế nhất thứ quan khả năng ngã tựu hồi lai liễu. Tái thuyết liễu, kỳ tha đích ngã đô an bài hảo liễu, nhĩ môn an tâm đích tu luyện tựu thị liễu.”
Hầu tâm duyên thượng tiền lạp trụ liễu hầu tề đích thủ, khinh thanh đích thuyết đạo “Ba ba, nhĩ năng bất năng bất khứ nha. Khứ na lí tố thập ma, tại ngã môn giá lí an tâm đích tu luyện bất thị ngận hảo mạ?”
Hầu tề tâm trung thán tức liễu nhất thanh, “Nữ nhi, ngã môn đích vũ trụ cương cương tấn thăng, tại giá cá duy độ đích vũ trụ hải trung tịnh bất an toàn, nhi ly thiên giới thị năng nhượng ngã môn vũ trụ khoái tốc tăng cường thật lực đích hảo đồ kinh.”
“Kỳ tha đích ngã tựu bất đa thuyết liễu, nhĩ đích mục đích tựu thị hảo hảo đích tu luyện. Đẳng nhĩ cường đại liễu, ngã yếu khứ thập ma địa phương đô đái trứ nhĩ hảo bất hảo. Ngã hiện tại yếu hòa nhĩ mẫu thân thuyết thuyết thoại, nhĩ tiên xuất khứ ba.”
“Tâm duyên, thính nhĩ ba ba đích, nhĩ tiên khứ viện tử lí ba.”
Tô tinh xuyến tri đạo hầu tề yếu thuyết đích sự tình phạ một hữu na ma giản đan. Hầu tâm duyên quyệt trứ chủy xuất khứ liễu.
Đẳng hầu tâm duyên xuất khứ hậu, tô tinh xuyến tựu đối hầu tề thuyết đạo “Nhĩ phi yếu khứ mạ? Hài tử hoàn tiểu ni, nhĩ giá nhất khứ phạ thị yếu ngận cửu ba.”
Hầu tề điểm đầu thuyết đạo “Thị đích, ngã đích hóa thân niệm đầu đái hồi lai đích tiêu tức, chỉnh cá ly thiên giới bỉ khởi ngã môn vũ trụ đại đích đa, lí diện đích chủng tộc canh thị hào xưng vạn tộc. Minh diện thượng tu vi tối cao đích dĩ kinh thị thái ất huyền tiên cảnh liễu.”
“Tiếp hạ lai ngã thuyết đích sự tình, nhĩ tự kỷ tri đạo tựu hảo. Thiên vạn bất yếu truyện xuất khứ.”
Tô tinh xuyến khán đáo hầu tề biểu tình nghiêm túc dã tựu nhận chân thính trứ.
“Tại giá cá vũ trụ hải hòa ngã môn vũ trụ nguyên lai sở tại đích vũ trụ hải thị hữu soa biệt đích, tại giá cá vũ trụ hải trung hữu nhất cá chủ vũ trụ, tựu thị ly thiên giới.”
“Giá cá ly thiên giới thị hạ diện vũ trụ hải sở hữu sinh linh phi thăng đích địa phương. Yếu thị ngã môn đích vũ trụ tấn thăng hậu năng cú bình ổn đích phát triển tự nhiên thị hảo đích, khả thị ly thiên giới bất tri đạo thập ma nguyên nhân, tha nhất trực tại hấp thu kỳ tha vũ trụ đích bổn nguyên.”
“Tại vũ trụ tấn thăng đích thời hầu, ngã tiếp thụ đáo liễu bổn nguyên đích tín tức. Cha môn lai đáo giá cá vũ trụ hải trung hậu, ngã môn đích vũ trụ hoàn tại hoàn thiện trung, tại giá cá thời gian nội cha môn đích vũ trụ, ngoại diện đích sinh linh thị kháo cận bất liễu cha môn vũ trụ đích.”
“Khả thị tại giá cá thời gian quá liễu hậu, ngoại vũ trụ đích na ta thật lực cường đại đích sinh linh tựu khả dĩ bằng tá trứ tu vi tiến nhập đáo ngã môn đích vũ trụ. Yếu thị một hữu để đáng trụ đích thoại, ngã môn đích vũ trụ tựu hoàn liễu.”
“Giá quan hệ đáo ngã môn nữ nhi đích sinh tử. Yếu bất nhiên đích thoại, ngã dã bất hội giá ma cấp liễu.”
Tô tinh xuyến một hữu tưởng đáo cánh nhiên hoàn hữu giá cá sự tình, nhất thính quan hệ đáo tự kỷ nữ nhi đích sinh tử, tha dã khẩn trương liễu khởi lai.
Tất cánh hầu tâm duyên khả thị tha đích tâm đầu bảo, yếu thị chân xuất thập ma sự tình đích thoại, tha hoàn bất như tử liễu.
“Ngã bất trở chỉ nhĩ khứ, khả thị nhĩ yếu đáp ứng ngã yếu an toàn hồi lai. Bất nhiên đích thoại, đẳng ngã đích tu vi cú liễu, ngã tựu hội đái trứ nữ nhi khứ trảo nhĩ.”
Hầu tề khởi thân bão trụ liễu tô tinh xuyến, nhu thanh thuyết đạo “Đương nhiên liễu, ngã khả thị xá bất đắc nhĩ hòa nữ nhi đích. Đẳng ngã tham tra thanh sở ly thiên giới đích hư thật hậu, ngã tựu hội hồi lai đích.”
Tô tinh xuyến bất tại thuyết thoại, chỉ thị tĩnh tĩnh đích y ôi tại hầu tề đích hoài lí.
Quá liễu nhất hội nhi hậu, hầu tâm duyên tại ngoại diện đẳng đích bất nại phiền liễu, tựu đại thanh đích thuyết đạo “Ba mụ, nhĩ môn thuyết hảo liễu mạ? Hoàn thị tưởng giá dạng nhất trực kháo trứ!”
Phòng gian nội đích hầu tề hòa tô tinh xuyến thính liễu hậu, dam giới đích cửu phóng khai liễu.
Nhiên hậu hầu tề tựu thuyết đạo “Nhĩ tiến lai ba, xú khuê nữ.”
Hầu tâm duyên tẩu tiến lai hậu, tựu trực tiếp vấn đạo “Ba, nhĩ thập ma thời hầu tẩu nha?”
Hầu tề tưởng liễu nhất hạ hậu, “Ngã yếu tẫn khoái tẩu”.
Tẩu quá khứ mạc liễu mạc hầu tâm duyên đích đầu, tiếu trứ thuyết đạo “Thật tế thượng, ba ba thị tẩu liễu, khả thị ba ba dã một hữu tẩu, hoàn hội nhất trực bồi trứ nhĩ. Nhĩ sinh trường đích mỗi nhất cá thời khắc ngã đô hội khán trứ. Ngã hội lưu hạ nhị thập kỉ cá hóa thân. Nhĩ yếu thị chân đích tưởng ngã đích thoại, nhĩ tựu bả hóa thân khiếu hạ lai bồi nhĩ ba, hoàn hữu tựu thị nhĩ yếu hảo hảo đích tu luyện, tri đạo liễu mạ?”
“A, nhĩ giá ma khoái tựu yếu tẩu liễu mạ? Ngã hoàn hữu ngận đa đích thoại tưởng yếu cân nhĩ thuyết ni.”
Tô tinh xuyến hòa hầu tâm duyên một hữu tưởng đáo hầu tề giá ma khoái tựu yếu tẩu liễu.
Tô tinh xuyến dã thuyết đạo “Dụng đích trứ giá ma cấp mạ?”
“Tảo tẩu vãn tẩu đô thị yếu tẩu đích. Huống thả kỳ tha đích sự tình ngã đô an bài hảo liễu. Bất quá tẩu chi tiền, ngã yếu khứ nhất tranh yêu tộc.”
Thuyết trứ tha khán hướng liễu tô tinh xuyến.
Quả nhiên tô tinh xuyến mã thượng tựu thuyết đạo “Hầu tề, nhĩ khứ yêu tộc thị vi liễu,,,?”
“Nhĩ thị tưởng yếu khứ yêu tộc đại khai sát giới mạ? Ngã khán một hữu tất yếu liễu ba, hiện tại, mỗi nhất cá sinh mệnh tinh cầu chi gian cự ly đô ly đích ngận viễn. Yêu tộc tựu thị tưởng yếu hòa nhân tộc phát sinh chiến tranh dã thị lực bất tòng tâm liễu ba.”
Hầu tề diêu đầu thuyết đạo “Bất, ngã bất hội đại khai sát giới đích, khả thị yêu tộc đích thật lực hiện tại ngận cường đại, ngã bất đắc bất thải thủ nhất ta thố thi.”
“Hiện tại tha môn thị một hữu thập ma thật lực phát động chiến tranh, khả thị tùy trứ tha môn thật lực đích tăng gia, chỉ yếu tha môn hữu nhất cá tu luyện đáo thiên tiên cảnh, na ma nhân tộc tựu thị nguy hiểm đích. Ngã bất năng nhượng giá chủng sự phát sinh.”
Khán đáo tô tinh xuyến lộ xuất tiêu cấp đích biểu tình, hầu tề nhất bãi thủ thuyết đạo “Nhĩ dã bất dụng đam tâm, ngã bất hội tại yêu tộc đại khai sát giới đích, sấn trứ hiện tại ngã yếu khứ ly thiên giới. Ngã tưởng yếu bả nhĩ môn yêu tộc ngũ đại nhất cấp tộc quần đích na ta địa tiên cảnh điên phong đích tồn tại đái khứ ly thiên giới.”
Tô tinh xuyến tưởng liễu nhất hạ hậu, giác đắc yếu thị hầu tề chân đích giá ma tố đích thoại, na ma yêu tộc tự kỷ tựu hội đại loạn. Yếu thị một hữu liễu ngũ đại nhất cấp chủng tộc đích áp chế, na ma na ta nhị cấp, tam cấp chủng tộc tự kỷ tựu hội tàn sát khởi lai.
“Hầu tề, nhĩ năng bất năng bất yếu giá ma tố, ngã thị yêu tộc đích thần thú, ngã tuy nhiên bất tại yêu tộc liễu, khả thị ngã dã bất tưởng yêu tộc tựu giá ma suy lạc hạ khứ. Yếu thị yêu tộc suy lão hạ khứ đích thoại, ngã dã hội thụ đáo ảnh hưởng đích. Lão công, ngã hướng nhĩ bảo chứng tại nhĩ ly khai đích thời hầu, yêu tộc yếu thị tưởng yếu tiến công nhân tộc đích thoại, ngã thân tự diệt điệu tha môn. Nhĩ khán khả dĩ mạ?”
Hầu tề trầm mặc liễu hạ lai, tô tinh xuyến thuyết đích hảo thính, khả thị yếu thị yêu tộc chân đích hữu thiên tiên cảnh đích thoại, tha tự kỷ vị tất năng cú thừa đam đích hạ lai.
Bất quản chẩm ma thuyết đáo để đô thị thật lực quyết định địa vị, tựu toán thị tô tinh xuyến thị thần thú, khả thị tha đích tu vi bất cú đích thoại dã thị bạch hạt.
“Giá cá ngã bất năng đáp ứng nhĩ, bất quá nhĩ cân trứ ngã khứ nhất tranh yêu tộc ba, ngã yếu khán khán tha môn đích thái độ, yếu thị tha môn sảo vi lộ xuất nhất điểm nhi tâm tư đích thoại, tựu biệt quái ngã bất khách khí liễu.”
Tô tinh xuyến mã thượng điểm đầu thuyết đạo “Hảo, hảo, ngã hòa nhĩ khứ nhất tranh.”
Hầu tâm duyên giá cá thời hầu nhượng nhượng đạo “Ngã dã yếu khứ, ngã dã yếu khứ.”
Hầu tề nghiêm túc đích thuyết đạo “Giá thứ nhĩ bất năng cân trứ khứ liễu, nhĩ hảo hảo đích tại gia tu luyện. Ngã môn ngận khoái tựu hồi lai liễu.”
Thuyết hoàn hậu, tha dã bất quản hầu tâm duyên đích phản ứng, trực tiếp lạp trứ tô tinh xuyến tựu tiêu thất tại liễu phòng gian nội.
Hầu tâm duyên nhất khán giá cá, mã thượng tựu đại thanh đích hảm đạo “Ba ba, ngã thảo yếm nhĩ.”
Chuyển nhãn gian, hầu tề hòa tô tinh xuyến tái thứ xuất hiện đích thời hầu, tha môn dĩ kinh đáo liễu thiên yêu tinh liễu.
Tô tinh xuyến khán hướng hầu tề đích biểu tình mã thượng tựu biến liễu. Yếu tri đạo tha tằng kinh tại khải minh tinh thượng thí đồ triệu hoán thiên yêu kính đích, khả thị nhân vi cự ly viễn, tha nhất trực đô một hữu thành công.
Khả thị tha hiện tại chuyển nhãn gian tựu đáo liễu thiên yêu tinh liễu. Tha dã cảm ứng đáo liễu thiên yêu kính liễu.
Đình tại thiên yêu tinh đích thượng không hậu, tô tinh xuyến đích thủ nhất thân, nhất đạo lưu quang tựu tòng thiên yêu tinh thượng phi đáo liễu tha đích thủ trung.
Khán trứ thiên yêu kính tô tinh xuyến đích tâm trung dã thị kinh hỉ đích, giá thuyết minh thiên yêu kính hoàn thị thụ đáo tha đích khống chế đích. Giá dạng đích thoại, tha đối vu khống chế yêu tộc tựu canh hữu bả ác liễu.
Hầu tề giá cá thời hầu khước thị thuyết đạo “Lão bà, thiên yêu kính thị chúc cửu âm luyện chế đích, tha đích thiên phú thần thông khẳng định thị hòa không gian pháp tắc hữu quan đích. Sở dĩ thùy yếu thị chưởng ác liễu thiên yêu kính đích thoại, tựu khả dĩ tại yêu tộc đích lĩnh địa nội tùy ý xuyên toa hư không.”
“Khả thị hiện tại ngã môn đích vũ trụ dĩ kinh tấn thăng liễu, không gian pháp tắc dã hoàn thiện liễu. Thiên yêu kính dã thụ đáo liễu ảnh hưởng, tha xuyên toa hư không đích năng lực phạ thị dĩ kinh một hữu liễu. Hữu đích khả năng tựu thị khống chế yêu tộc tổ sơn truyện thừa đích thược thi. Kỳ tha đích công năng phạ thị dĩ kinh bất tồn tại liễu.”
Tô tinh xuyến văn ngôn tựu tưởng dụng thiên yêu kính xuyên toa hư không khán khán. Khả thị khước thị như hầu tề sở thuyết đích, thiên yêu kính dĩ kinh một hữu xuyên toa hư không đích năng lực liễu.
Tô tinh xuyến hữu ta thất vọng, bất quá tha hoàn thị bả thiên yêu kính thu liễu khởi lai, tịnh một hữu tống hồi đáo tổ sơn nội.
“Toán liễu, kí nhiên thị giá dạng đích thoại, ngã hoàn thị tự kỷ bảo lưu trứ ba. Phản chính dã một hữu thập ma dụng liễu. Lão công, tiếp hạ lai ngã môn yếu,,,,”
Hầu tề thuyết đạo “Tẩu ba, hiện tại chỉnh cá thiên yêu tinh thượng, trừ liễu na ta phổ thông đích sĩ binh ngoại, tựu thặng hạ kim long tộc liễu. Kỳ tha đích kỉ cá chủng tộc đô một hữu tại giá lí. Tha môn tưởng yếu lai giá lí phạ thị dã bất dung dịch. Ngã môn tiên khứ hội hội kim long tộc ba.”
Thuyết hoàn hậu, hầu tề đái trứ tô tinh xuyến nhất bộ mại xuất tựu dĩ kinh đáo liễu thiên yêu điện trung liễu.
Bất quá hiện tại đích thiên yêu điện trung thị không đãng đãng đích. Thượng phương yêu hoàng đích tọa vị thượng đô phúc cái liễu nhất tằng hôi liễu.
“Giá lí hảo cửu đô một hữu tộc nhân lai liễu ba, ngao hưng tổ tha môn dã nhất trực đô tại tự kỷ tộc quần nội tu luyện, ngã môn yếu bả tha hoán tỉnh liễu.”
Tiếp trứ hầu tề đích khí thế tựu bạo phát liễu, tha giá nhất bạo phát, ngoại diện khán thủ cung điện đích yêu tộc sĩ binh tựu phát hiện liễu. Tha môn tấn tốc đích bao vi liễu thiên yêu điện, nhiên hậu tựu hữu sĩ binh khứ thông tri kim long tộc liễu.
Hiện tại nhân vi ngao hưng tổ hoàn hữu ngao diệt đô tại bế quan, chủ trì kim long tộc nhật thường sự vụ đích thị kim long tộc đích nhất cá phi thăng cảnh đích tộc nhân.
Một hữu bạn pháp nhân vi sở hữu đích kim long tộc cao tằng đô khứ bế quan liễu.
Thật tế thượng bất dụng sĩ binh thông báo, kim long tộc chủ trì sự vụ đích ngao mẫn phi tựu dĩ kinh phát hiện liễu. Hầu tề đích khí thế nhất phát tức thu, khả thị thiên yêu tinh thượng sở hữu đích sinh linh đô cảm thụ đáo liễu.
Ngao mẫn phi khoái tốc đích triều trứ thiên yêu điện giá biên phi liễu quá lai. Một hữu bạn pháp, hiện tại không gian biến đích cập kỳ đích kiên cố, tha tuy nhiên hữu trứ phi thăng cảnh đích tu vi, năng cú tiến hành đoản tạm đích thuấn di, khả thị thuấn di đích tốc độ hoàn bất như phi đích khoái ni.
Đương tha lai đáo thiên yêu điện tiền đích thời hầu, thiên yêu điện đích đại môn dĩ kinh khai liễu. Lí diện truyện lai liễu tô tinh xuyến đích thanh âm.
“Nhĩ thị thùy? Khứ bả ngao hưng tổ khiếu lai, ngã môn hữu sự trảo tha.”
Tô tinh xuyến bất nhận thức ngao mẫn phi, khả thị tha khước thị nhận thức tô tinh xuyến. Yếu tri đạo tô tinh xuyến khả thị hảo đa niên một hữu lai đáo thiên yêu tinh liễu.
“Thị, bệ hạ. Ngã mã thượng khứ khiếu tộc trường.”
Tẫn quản ngao hưng tổ thị hiện tại đích yêu hoàng, khả thị tha môn kim long tộc dĩ kinh phát thệ thần phục vu tô tinh xuyến liễu, sở dĩ tô tinh xuyến đích thoại, tha môn hoàn thị yếu thính đích.
Hầu tề giá cá thời hầu thuyết đạo “Hảo liễu, nhĩ tại giá lí đẳng trứ ba, ngã khiếu tha môn tựu khả dĩ liễu.”
Tiếp trứ tha tựu đối trứ viễn xử thuyết đạo “Ngao hưng tổ, ngã lai liễu, nhĩ cấp cá diện tử quá lai nhất kiến ba.”
Tại lánh nhất biên đích nhất tọa cung điện trung, ngao hưng tổ chính tại bế quan. Cương cương hầu tề bạo phát khí thế đích thời hầu, tha tịnh một hữu thụ đáo thập ma ảnh hưởng.
Khả thị hiện tại hầu tề đích thoại, cánh nhiên tại tha đích thức hải trung hưởng khởi, tha mã thượng tựu tòng bế quan trung tỉnh liễu quá lai.
Ngao hưng tổ tranh khai liễu nhãn tình hậu, tha đích kiểm thượng thiểm quá liễu phẫn nộ đích biểu tình. Do bất đắc tha bất phẫn nộ, hiện tại đích tu luyện biến đích cập kỳ đích khốn nan.
Tượng nguyên lai na dạng lĩnh ngộ pháp tắc dĩ kinh bất khả năng liễu, sở dĩ tha giá ta niên bế quan chủ yếu thị thật nghiệm các chủng tu luyện công pháp, hoàn hữu tu luyện đích đạo lộ.
Bổn lai tựu một hữu thập ma đầu tự, hiện tại hầu tề cư nhiên lai liễu, tha đích tâm tình năng hảo tài quái.
Bất quá tha tùy hậu hoàn thị triều trứ thiên yêu điện phi khứ.
Tha đích tốc độ khoái đích đa, ngận khoái đích tha tựu lai đáo liễu thiên yêu điện đích môn tiền.
Ngao mẫn phi khán đáo ngao hưng tổ lai liễu hậu, tha cản khẩn truyện âm thuyết đạo “Giá cá hầu tề hòa bệ hạ đột nhiên tựu xuất hiện tại liễu thiên yêu điện trung. Ngã đô bất tri đạo tha môn thị chẩm ma lai đích?”
Ngao hưng tổ nhất bãi thủ nhiên hậu tha tựu tẩu tiến liễu thiên yêu điện.
Tiến nhập hậu tha tựu khán đáo tô tinh xuyến hòa hầu tề, tha môn tựu trạm lập tại đại điện trung.
Tha tùy hậu tựu đối trứ tô tinh xuyến hành lễ thuyết đạo “Bệ hạ!”
Tô tinh xuyến điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu thuyết đạo “Ngao hưng tổ, ngã lão công hữu sự trảo nhĩ môn. Nhĩ hảo hảo đích hồi thoại, tri đạo liễu mạ?”
Ngao hưng tổ tố liễu na ma đa niên đích yêu hoàng, tha đương nhiên thính xuất liễu tô tinh xuyến thoại lí đích ý tư.
Tha kiểm sắc ti hào đích một hữu biến, tiếu trứ đối trứ hầu tề thuyết đạo “Hầu tề nhĩ hữu thập ma vấn đề tựu vấn ba.”
Hầu tề hoãn hoãn đích thuyết đạo “Thị giá dạng đích, ngã giá thứ lai thị yếu đái nhĩ môn khứ nhất cá hảo địa phương, nhượng nhĩ môn khả dĩ khoái tốc đích tu luyện, nhĩ giác đắc chẩm ma dạng?”
Tiểu thuyết tương quan