Linh tộc đích phản ứng hòa ứng đối hầu tề ti hào đích bất quan tâm, hiện tại tha dĩ kinh hoàn toàn đích khống chế liễu tiền tiến thành, na ma tha tiếp hạ lai tựu thị yếu hảo hảo đích đề thăng tự kỷ đích tu vi, bất nhiên đích thoại tha kim thiên đắc đáo đích nhất thiết ngận khoái tựu hội thất khứ.
Tựu tượng lê trận sư thuyết đích, yếu thị trung châu thông thiên sơn tri đạo liễu tha tố đích sự tình, nhất định hội hữu sở phản ứng. Yếu thị trung châu chí tôn chân đích lai liễu, tha đan đan bằng tá trứ tiền tiến thành đích trận pháp thị nan dĩ để đáng đích.
Sở dĩ tha hiện tại tối chủ yếu đích thị yếu bả tu vi đề thăng đáo thiên tiên cảnh.
Chỉ hữu tấn cấp đáo liễu thiên tiên cảnh hậu, tha tài hữu để khí khứ diện đối kim tiên cảnh thậm chí thị canh cao đích thái ất huyền tiên cảnh. Chí vu truyện thuyết trung đích đại la kim tiên cảnh cự ly tha hoàn ngận viễn.
Hầu tề cảm giác đáo ly thiên giới tu luyện giả đích tu vi hoa phân hòa tiền thế truyện thuyết trung đích tiên giới soa bất đa, khả thị dã thị hữu khu biệt đích.
Tha dã tri đạo trứ khả năng hội tử xảo hợp, bất quản na cá giai đoạn khiếu thập ma giá đô bất trọng yếu, trọng yếu đích thị tha yếu đạt đáo na chủng cảnh giới.
Tựu tại hầu tề tại nội thành sưu quát ma huyết tộc đích linh tinh hòa tồn hóa đích thời hầu, ngoại thành đích sinh linh mạn mạn đích dã đô khôi phục liễu bình tĩnh.
Linh tộc đích tử hoạt hòa tha môn đích quan hệ bất đại, tha môn nguyên lai thị đam tâm tự kỷ hòa linh tộc nhất dạng hội bị vô thanh vô tức đích bị trận pháp sát tử.
Khả thị tử tế tưởng tưởng tha môn tịnh một hữu đắc tội ma huyết tộc tự nhiên dã bất hội bị châm đối liễu, yếu thị ma huyết tộc chân đích phát phong tự đích hồ loạn đích loạn sát đích thoại, na ma tha môn tựu bất hội hữu nguy hiểm.
Thời gian nhất thiên thiên đích quá khứ, tứ thiên đích thời gian hầu tề dĩ kinh bả nội thành ma huyết tộc thu tập đích sở hữu đáo liễu nhất khởi.
Khán trứ nhãn tiền dĩ kinh đôi thành sơn đích linh tinh, hầu tề đối trứ phỉ thúy thuyết đạo “Ngã môn khả vị thị bạo phú liễu. Giá lí hữu tam ức thất thiên vạn đa đích linh tinh. Đương nhiên liễu đại bộ phân đích linh tinh đô bị ma huyết tộc tống tẩu liễu.”
“Ngã hoàn dĩ vi phàm châu đích bần tích thị thiên sinh đích, khả thị hiện tại khán lai thị phàm châu đích nguyên thủy cư dân cảo đích quỷ, tha môn nhất trực tại lợi dụng tiền tiến thành hoặc giả thị thiên linh hoa giá dạng đích đông tây lai lược đoạt phi thăng giả. Đại lượng đích linh tinh bị thu tập khởi lai, nhiên hậu tống đáo kỳ tha đích châu, nhi linh tinh thị năng lượng đích kết tinh. Linh tinh chỉ xuất bất tiến, giá cá châu đích vũ trụ năng lượng tự nhiên hội việt lai việt thiếu. Giá dã đạo trí liễu phàm châu đích sinh tồn hoàn cảnh việt lai việt ác liệt.”
Phỉ thúy dã thuyết đạo “Giá khả chân thị ác độc, giá bỉ khởi trực tiếp sát nhân lai canh gia đích nhượng nhân tuyệt vọng.”
Hầu tề điểm liễu đầu, nhiên hậu tha tâm trung nhất động tựu khống chế trứ ngoại thành đích trận pháp cấp cư trụ tại na lí đích sở hữu chủng tộc nhất cá tín tức.
“Thập ma? Ma huyết tộc cánh nhiên giảm miễn liễu cư trụ tại ngoại thành đích phí dụng! Giá bất thị giả đích ba.”
“Cáp cáp, giá ngã hoàn thị đệ nhất thứ thính thuyết, ma huyết tộc hội giảm miễn ngã môn giá ta tộc quần đích phí dụng. Yếu tri đạo chỉ thính thuyết quá tha môn trướng giới, hoàn một hữu thính thuyết quá tha môn hàng giới. Giá thị hữu thập ma âm mưu?”
“Năng hữu thập ma âm mưu, bất quá ma huyết tộc khẳng định thị hữu sở cầu đích. Bất nhiên dã bất hội phá thiên hoang đích giảm miễn sở yếu chước nạp đích phí dụng liễu.”
Bất quản chẩm ma thảo luận ba, phản chính giảm miễn tại thành nội cư trụ đích phí dụng đối sở hữu đích chủng tộc thị hữu hảo xử đích. Trừ liễu giá cá ngoại, hầu tề hoàn thông quá trận pháp cáo tri liễu sở hữu đích tộc quần, na tựu thị tiền tiến thành bất tái phát phóng nô lệ cấm chế. Tiền tiến thành trung dã bất chuẩn tái hữu khoáng công thị tràng.
Tùy trứ giá cá tiêu tức đích phóng xuất, tiền tiến thành đích khoáng công thị tràng nội sở hữu đích nô lệ đô tại đồng nhất thời gian cảm giác đáo tự kỷ thân thể nội đích cấm chế thuấn gian tựu tiêu thất liễu.
Nhất thời gian bất quản thị na ta phiến mại giả, hoàn thị cấu mãi giả hoàn thị na ta bị trảo lai đương khoáng công đích nô lệ đô lăng trụ liễu. Tiếp trứ tựu thị na ta nô lệ đích hoan hô.
Na ta phiến mại giả khán đáo sở hữu đích nô lệ đô khôi phục liễu tự do kiểm sắc bất do đích đô nan khán liễu khởi lai. Bất quá tha môn hoàn bảo lưu trứ lý trí, tịnh một hữu tại tiền tiến thành động thủ. Đô chỉ thị lãnh lãnh đích khán trứ.
Cảm thụ đáo liễu na ta phiến mại giả đích phát xuất đích khí thế, khôi phục đáo tự do đích nô lệ nhất thời gian dã bất tri đạo tiếp hạ lai chẩm ma bạn liễu?
“Sở hữu khôi phục đáo tự do đích sinh linh đô khả dĩ sinh hoạt tại tiền tiến thành trung, tịnh thả thị miễn phí đích. Giá thị ngã môn ma huyết tộc đích quyết định. Hi vọng tại tiền tiến thành trung đích chủng tộc đô năng tuân thủ.”,
Thuyết hoàn giá ta hậu, hầu tề dã tựu bất tại quản liễu, trận pháp hạch tâm na biên tha đích nhất cá phân thân dĩ kinh quá khứ liễu, tại tha bế quan đích giá đoạn thời gian, phân thân hội xử lý nhất thiết đích.
Phỉ thúy tri đạo liễu hầu tề yếu bế quan, tha dã bất tại cải tạo khí đích không gian nội đãi liễu, tha yếu khứ tiền tiến thành kỳ tha đích địa phương khứ tra khán hữu một hữu kỳ tha
Đích linh thực.
Hầu tề dã tựu phóng nhậm tha liễu, tiếp trứ tha tựu khai thủy bế quan tu luyện.
Tha dĩ kinh đắc đáo liễu linh tộc đích tu luyện công pháp, tẫn quản chỉ hữu đáo kim tiên cảnh đích. Ma huyết tộc đích tu luyện công pháp tha dã đắc đáo liễu. Khả thị ma huyết tộc đích tu luyện công pháp hòa linh tộc đích công pháp thị hoàn toàn bất nhất dạng đích.
Ma huyết tộc đích công pháp thị huyết mạch hòa pháp tắc đồng tu, nhi thả tha môn tu luyện đích bất thị ngũ hành pháp tắc nhi thị huyết chi pháp tắc. Thị thủy chi pháp tắc đích nhất chủng biến dị pháp tắc.
Linh tộc đích tu luyện công pháp hòa tha môn vũ trụ đích tu luyện công pháp tắc thị nhất mạch tương thừa đích. Hầu tề tự nhiên tuyển trạch liễu linh tộc đích công pháp lai tu luyện.
Thật tế thượng tha tu luyện khởi linh tộc đích công pháp lai hào vô trở ngại, thuận lợi đích ngận.
Tam cá nguyệt hậu, hầu tề tranh khai liễu nhãn tình, tha đích tu vi dĩ kinh đáo liễu địa tiên cảnh đích điên phong liễu. Tựu soa nhất bộ tha tựu khả dĩ tu luyện đáo thiên tiên cảnh liễu.
Bất quá tha tổng cảm giác thiếu liễu ta thập ma, tại ly thiên giới nội tòng địa tiên cảnh tấn thăng đáo thiên tiên cảnh thị một hữu thiên kiếp đích. Khả thị đáo liễu tha giá lí tựu hữu ta trở ngại liễu, nhân vi tha tịnh bất thị phi thăng đáo ly thiên giới đích, thị tòng kỳ tha đích vũ trụ trực tiếp tiến nhập đáo ly thiên giới đích.
Ly thiên giới tuy nhiên thị chủ vũ trụ, khả thị hiện tại hầu tề sở tại đích vũ trụ hoàn xử vu giá cá duy độ không gian đích bảo hộ trạng thái, sở dĩ hầu tề đối vu ly thiên giới lai thuyết hoàn toàn thị hắc hộ.
Dã chính thị giá nhất điểm nhi, nhượng hầu tề tấn cấp thiên tiên cảnh hữu liễu trở ngại.
Thiên tiên cảnh thị yếu bả tự kỷ đích lĩnh vực tiến hóa thành tiểu động thiên. Giá cá tiến bộ nhu yếu vũ trụ đề cung ngận đa đích năng lượng. Khả thị hầu tề thị hắc hộ bình thường đích tu luyện chính thường đích hấp thu ly thiên giới đích năng lượng hoàn khả dĩ, khả thị tưởng yếu ly thiên giới tại tha tấn thăng đích thời hầu đề cung tinh thuần đích năng lượng na thị bất khả năng đích.
“Nan đạo ngã hoàn yếu hồi tự kỷ đích vũ trụ nhất tranh mạ?”
Diêu liễu diêu đầu, tha thị tưởng yếu hồi khứ. Khả thị nhất lai nhất hồi yếu tương cận nhất niên đích thời gian, giá nhượng hầu tề hữu ta tiếp thụ bất liễu.
Tha tại ly thiên giới hoàn hữu ngận đa đích sự tình yếu tố, linh tộc hoàn tại nô dịch tha môn nhân tộc. Yếu thị bất giải quyết linh tộc đích thoại, tha hồi khứ hậu hoàn bất tri đạo chẩm ma hòa tha sư phó thuyết ni.
Tái thuyết liễu tha hoàn một hữu trảo đáo tha đích hóa thân, ly thiên giới kỳ tha châu đích tình huống tha hoàn một hữu liễu giải thanh sở. Hoàn hữu nhất kiện tối trọng yếu đích sự tình, ly thiên giới dĩ kinh bộ tróc liễu nhất bách linh bát cá vũ trụ liễu.
Hiện tại chính tại bộ tróc đệ nhất bách linh cửu cá vũ trụ, tha yếu thị bất lộng thanh sở ly thiên giới giá ma tố đích mục đích, vi liễu tự kỷ sở tại đích vũ trụ tha dã bất năng hiện tại tựu ly khai.
Tưởng đáo giá lí, hầu tề đích mục quang chuyển hướng liễu tha thân hậu đích na ta linh tinh.
Tha hữu tam ức thất thiên vạn đa khỏa linh tinh, giá ta linh tinh hiện tại mỗi nhất thiên đô tại tăng gia trứ, ngận khoái đích tựu hội đáo tứ ức liễu.
Giá ta linh tinh ứng cai túc cú tha tấn thăng đáo thiên tiên cảnh liễu.
Tưởng đáo giá lí hậu, hầu tề dã bất tại do dự liễu, kí nhiên ly thiên giới đề cung bất liễu tha tấn thăng dụng đích năng lượng, na ma tha tựu tự kỷ nã hảo liễu.
Đồng thời hầu tề cấp phân thân dã hạ liễu chỉ kỳ nhượng tha toàn lực vận hành nội thành tụ linh trận đích trận pháp.
Tố hoàn giá ta hậu, hầu tề thủ nhất phiên, bằng không nhất niết tương cận tứ ức đích linh tinh tựu hóa thành liễu hôi tẫn, đồng thời cung điện nội đích năng lượng đô hóa thành liễu thủy trạng.
Hầu tề tâm trung nhất động thân thể tựu khai thủy hấp thu giá ta năng lượng, tha đích tứ chu xuất hiện liễu tam chủng lĩnh vực, tại giá ta năng lượng đích thôi động hạ, tha đích tam chủng lĩnh vực khai thủy phát sinh thuế biến. Mạn mạn đích tha đích tam chủng lĩnh vực khai thủy hoãn hoãn đích dung hợp tại liễu nhất khởi.
Tiếp trứ dung hợp đích lĩnh vực tựu mạn mạn đích tiêu thất bất kiến liễu, biến thành liễu vô hình đích.
Cung điện nội đích năng lượng khoái tốc đích giảm thiếu trứ, ngận khoái hầu tề đích ngạch đầu thượng xuất hiện liễu nhất cá viên hình đích tiêu ký. Hầu tề dã kết thúc liễu tu luyện.
Tha đích kiểm thượng hữu trứ vi vi đích kích động, nhân vi tha hiện tại dĩ kinh thị thiên tiên cảnh liễu.
Khán đáo cung điện trung hoàn hữu bất thiếu đích “Thủy”, hầu tề ngạch đầu đích viên hình tiêu ký tái thứ đích xuất hiện thuấn gian tựu bả cung điện trung đích năng lượng hấp thu hoàn liễu.
“Án chiếu thiên tiên cảnh đích tu luyện tằng thứ, ngã hiện tại ứng cai thị thiên cơ cảnh đích trung kỳ liễu. Tất cánh chỉ yếu lĩnh ngộ liễu đệ nhị trung pháp tắc tựu thị thiên tiên cảnh trung kỳ liễu. Tiếp hạ lai tựu thị hoàn thiện ngã đích động thiên. Nhiên hậu mạn mạn đích lĩnh ngộ kỳ tha pháp tắc. Chỉ yếu lĩnh ngộ siêu quá ngũ trung pháp tắc bả động thiên dung nhập kỷ thân na tựu thành tựu kim tiên cảnh.”
“Lĩnh ngộ liễu toàn bộ đích thập chủng pháp tắc, bả giá ta pháp tắc dung vi nhất thể na tựu thị thái ất huyền tiên cảnh liễu. Khả tích đích thị thái ất huyền tiên cảnh bất thị na ma hảo tấn thăng đích.”
Tấn thăng đáo thiên tiên cảnh hậu, hầu tề đối vu hậu diện đích tu luyện đạo lộ dã hữu liễu canh thanh tích đích nhận thức. Chỉ thị đối vu kim tiên cảnh tấn thăng thái ất huyền tiên cảnh tha hoàn hữu ta bất liễu giải.
Nhân vi linh tộc hòa ma huyết tộc đô một hữu thái ất huyền tiên cảnh, ma huyết tộc đích tộc trường hòa thái thượng trường lão dã đô tại kim tiên cảnh điên phong, tha môn dĩ kinh tại giá cá cảnh giới đình lưu siêu quá tam vạn niên liễu.
Tha môn nhất trực đô tại tầm trảo tấn thăng thái ất huyền tiên cảnh đích bạn pháp. Khả thị nhất trực đô một hữu trảo đáo. Tòng na ta ma huyết tộc đích tộc nhân đích ký ức trung, hầu tề dã tri đạo liễu, tưởng yếu tấn thăng thái ất huyền tiên cảnh tối đại đích nan xử hoàn tại bả thập chủng pháp tắc đô dung nhập đáo tự kỷ đích thân thể nội.
Giá chủng thao tác nhất cá bất thận tựu hội phấn thân toái cốt đích. Giá dã thị ly thiên giới trung kim tiên cảnh điên phong đích chúng đa, khả thị thái ất huyền tiên cảnh ngận thiếu đích nguyên nhân.
“Yếu thị giá dạng đích thoại, ngã khởi bất thị dĩ kinh tẩu thượng liễu thái ất huyền tiên cảnh đích đạo lộ.”
Tha hiện tại dĩ kinh bả tự kỷ tu luyện đích pháp tắc cơ bổn thượng đô dung nhập đáo tự kỷ thân thể nội liễu, chỉ hữu thời gian pháp tắc hòa không gian pháp tắc tha dung nhập đích trình độ hoàn tiểu. Mộc chi pháp tắc, thổ chi pháp tắc hòa lôi chi pháp tắc tha cơ bổn thượng đô dung nhập đáo tự kỷ thể nội liễu.
Giá dã thị tha khả dĩ tại vũ trụ hải trung phát huy tự kỷ thật lực, bất nhiên đích thoại tha tảo tựu bị hư không thôn phệ trùng sát liễu.
Bất quá hầu tề dã tri đạo, tự kỷ nguyên lai lĩnh ngộ đích pháp tắc đô thị bất toàn đích, hiện tại đáo liễu giá cá duy độ hậu, hầu tề tài hữu cơ hội bả pháp tắc lĩnh ngộ hoàn toàn.
Hầu tề tấn thăng thiên tiên cảnh hậu bổn lai thị tưởng yếu mã thượng khứ trảo linh tộc khứ thí thí tha hiện tại đích thật lực đích.
Khả thị tha giác đắc tự kỷ đích động thiên hoàn năng tiến nhất bộ hoàn thiện, sở dĩ tha tựu kế tục tu luyện. Tưởng yếu hoàn thiện động thiên hậu tái khứ.
Nhi giá cá thời hầu tại phương châu xích lê tộc nội đích hóa thân, thân thể đột nhiên nhất trận, tu vi tựu đột phá liễu. Tha triều trứ tứ chu khán liễu khán.
“Chân thị một hữu tưởng đáo bổn tôn cánh nhiên tấn thăng đáo liễu thiên tiên cảnh. Ngã hảo tượng cảm giác tha tựu tại ly thiên giới tự đích.”
Thật tế thượng tại hầu tề tấn thăng đáo liễu thiên tiên cảnh hậu, hầu tề dĩ kinh đối hóa thân hữu sở cảm ứng liễu, bất quá phàm châu hòa phương châu cự ly thật tại thị thái viễn liễu, sở dĩ tha hoàn bất năng xác định hóa thân đích phương hướng.
Nhi giá cá thời hầu ni, tiền tiến thành trung đích sinh linh sổ lượng dĩ kinh đa liễu sổ bội liễu. Bất quản thập ma chủng tộc chỉ yếu tưởng tại tiền tiến thành trung cư trụ, chỉ yếu chước nạp nguyên lai nhất bán đích phí dụng tựu khả dĩ liễu, giá dã nhượng nguyên lai đích na ta tiểu tộc đô phân phân đích lai đáo liễu tiền tiến thành trung.
Chỉ bất quá tùy trứ việt lai việt đa đích chủng tộc lai đáo tiền tiến thành trung, nguyên lai liệp sát dị thú đích sinh linh tựu thiếu liễu. Giá dã đạo trí liễu ngoại diện dị thú dã trục tiệm đích hoạt dược liễu khởi lai.
Nguyên lai na ta kháo trứ phiến mại nô lệ sinh hoạt đích chủng tộc một hữu kỳ tha đích bạn pháp, chỉ năng khứ liệp sát dị thú. Thu ích dã bất thiếu giá tài đối vu ma huyết tộc đích oán khí hữu sở thu liễm.
Linh tộc giá biên, toàn tộc giá tam cá nguyệt nội nhất trực đô tại tưởng bạn pháp tầm trảo tha môn nhất tộc vi thập ma bị ma huyết tộc châm đối. Khả thị nhất trực đô một hữu thập ma tiến triển.
Linh tộc cao tằng tại một hữu cảo thanh sở ma huyết tộc vi thập ma hội châm đối tha môn tiền dã bất cảm tiến tiền tiến thành. Sự tình tựu nhất trực cương tại liễu giá lí.
Linh tộc đích lão tộc trường tâm trung đích nguy cơ cảm nhất trực đô một hữu thối khứ, nhi thả tùy trứ thời gian đích thôi di việt lai việt nghiêm trọng. Tha một hữu bạn pháp, chỉ năng nhất biên gia khẩn tu luyện, nhất biên nhượng toàn tộc giới bị.
Tha hiện tại dĩ kinh thị kim tiên cảnh điên phong liễu nhất trực tưởng yếu tu luyện tấn thăng đáo thái ất huyền tiên cảnh. Nhất lai tha một hữu công pháp, nhị lai tha dã trảo bất đáo lộ.
Giá thiên tộc trường thiên phóng đái trứ nhất chúng trường lão lai đáo liễu tha tĩnh tu đích địa phương.
“Nhĩ môn hữu tiêu tức liễu mạ? Ma huyết tộc vi thập ma châm đối ngã môn linh tộc.”
Tộc trường thiên phóng thượng tiền thuyết đạo “Bất thị tiền tiến thành đích tiêu tức, ma huyết tộc nhất trực đô tại nội thành, ngã môn hoa phí liễu ngận đa đích đại giới, thỉnh liễu thiên càn tộc khứ cầu kiến ma huyết tộc, ma huyết tộc dã một hữu nhậm hà đích hồi ứng. Nhi thả tiền tiến thành phát sinh đích sự tình dã thuyết minh liễu ma huyết tộc phát sinh liễu nhất ta ngã môn bất tri đạo đích biến hóa. Ngã môn một hữu nhậm hà đích bạn pháp.”
“Na nhĩ môn kim thiên lai thị?”
Đại trường lão giá cá thời hầu thuyết đạo “Thị giá dạng đích, ngã môn đích phụ chúc chủng tộc yêu tộc đái lai liễu nhất cá tiêu tức, ngã tưởng đại ca nhĩ nhất định hội cảm hưng thú.”
Lão tộc trường đốn thời vấn đạo “Nga, nhĩ thuyết thuyết khán. Thị thập ma dạng đích tiêu tức?”
Thiên phóng thuyết đạo “Yêu tộc đích tam cá tộc trường chi nhất đích chúc cửu âm cáo tố ngã môn trú thủ tha môn nhất tộc đích tộc nhân, thuyết ngã môn nguyên lai đích vũ trụ mã thượng tựu
Yếu tấn thăng đáo ngã môn giá lí lai liễu. Tộc trường, yếu thị giá dạng đích thoại, khởi bất thị ngã môn nhất tộc đích cơ hội.”
“Yếu thị ngã môn nguyên lai đích vũ trụ tấn thăng đích thoại, tha nhất định hội thành vi ly thiên giới đích nhất cá đại động thiên đích. Ngã môn nhất tộc tựu thị lai tự na cá vũ trụ. Na ma ngã môn tựu khả dĩ lợi dụng ngã môn tiên thiên đích ưu thế, khả dĩ đoạt thủ hòa chiêm cư giá cá vũ trụ. Nhượng ngã tộc dã thành vi bất hủ nhất tộc.”
Lão tộc trường văn ngôn mã thượng tựu trạm liễu khởi lai.
“Na cá chúc cửu âm tại thập ma địa phương, mã thượng đái tha lai kiến ngã, giá kiện sự hoàn hữu thùy tri đạo. Nhất định yếu bảo mật, bất nhiên đích thoại, ngã môn nhất tộc đích mạt nhật dã tựu đáo liễu.”
Khán đáo thiên phóng hoàn bất động, lão tộc trường đô cấp liễu.
“Nhĩ hoàn trạm trứ tố thập ma, khứ bả chúc cửu âm hoàn hữu kỳ tha tri đạo giá kiện sự đích sở hữu sinh linh đô đái quá lai. Khoái khứ.”
Miễn phí duyệt độc. Khứ độc thư