Cao đài thông thể trình hiện hắc sắc, thị do nhất khối khối hắc sắc đích cự thạch tổ thành, đầu lô đại tiểu đích quỷ hỏa phiêu phù tại cao đài tứ chu, tương chỉnh cá cao đài chiếu lượng.
Dương hạo nhiên khán hướng nhất bàng đích hứa mỹ tĩnh, chỉ kiến thử thời đích hứa mỹ tĩnh mục quang đồng dạng tỏa định tại liễu cao đài chi thượng.
“Giá thạch đài thị càn thập ma dụng đích? Na hắc động hựu thị thập ma?” Dương hạo nhiên áp đê liễu thanh âm, đối hứa mỹ tĩnh khai khẩu vấn đạo.
Giá thứ tha tịnh phi giả trang bất tri đạo, nhi thị chân đích bất tri đạo.
Hứa mỹ tĩnh song thủ sáp tại khẩu đại lí, diêu liễu diêu đầu, nhiên hậu khai khẩu thuyết đạo: “Ngã dã bất thái thanh sở.”
Dương hạo nhiên hữu ta sá dị, tại tha đích ấn tượng trung, hứa mỹ tĩnh giản trực tựu thị bách khoa toàn thư, na thị thập ma đô tri đạo đích tồn tại, đãn nhượng tha ý ngoại đích thị, hứa mỹ tĩnh cánh nhiên dã bất tri đạo giá cá cao đài cân hắc động đáo để thị cá thập ma đông tây.
“Nhĩ càn thập ma na ma kinh nhạ, nhĩ hoàn chân dĩ vi ngã thập ma đô tri đạo mạ? Bất quá, cương cương na truyện biến địa phủ đích thanh âm nhĩ dã thính đáo liễu, tòng na thanh âm lai khán, giá cao đài cân hắc động hoặc hứa hội cân thượng giao hồn phách hữu nhất ta liên hệ.” Hứa mỹ tĩnh khán xuất liễu dương hạo nhiên kiểm thượng đích kinh nhạ, khai khẩu thuyết đạo.
Hứa mỹ tĩnh đích thoại âm cương cương lạc hạ, cao đài chi thượng không gian đột nhiên đồng thời liệt khai nhất đạo cự đại đích khẩu tử, tùy hậu bất đoạn hữu thân ảnh tòng không gian liệt phùng chi trung tẩu xuất.
Giá ta nhân đích xuất hiện, đốn thời hấp dẫn liễu cảnh linh châu sở hữu âm soa đích mục quang.
Dữ thử đồng thời, đồng dạng đích nhất mạc dã kỳ tha tam đại châu đích cao đài chi thượng thượng diễn trứ.
Phiến khắc quá hậu, không gian liệt phùng chi trung bất tái hữu nhân tẩu xuất, không gian liệt phùng tiêu thất bất kiến, tứ đại châu vực đích cao đài chi thượng vô nhất lệ ngoại giai thị đa xuất liễu bách nhân.
Giá bách nhân hữu lão hữu thiếu, hữu nam hữu nữ, tha môn xuất hiện tại liễu cao đài chi hậu, cánh nhiên thủ xuất liễu thạch chất đích bạn công trác dĩ cập bạn công y, chỉnh chỉnh tề tề bãi phóng tại cao đài chi thượng.
Trừ thử chi ngoại, tha môn hoàn tại cao đài chi thượng nhất cá tối hiển nhãn đích đặc thù vị trí bãi thượng liễu nhất trương bá khí đích thạch y, hiển nhãn thị chuyên môn vi mỗ cá đại nhân vật chuẩn bị đích.
Tùy hậu tha môn tại các tự đích vị trí thượng tọa hảo, khẩn tiếp trứ hựu thủ xuất liễu nhất bổn thiết thư phóng tại thân tiền đích thạch trác thượng.
Một hữu nhân giao đầu tiếp nhĩ, thậm chí tha môn đô một hữu lộng xuất đa đại đích thanh hưởng, tha môn chỉ thị tự cố tự đích tố trứ tự kỷ đích sự, đương giá nhất thiết đô tố hảo quá hậu, tha môn tại tự kỷ đích tọa vị thượng tọa đắc bút trực, thần sắc nghiêm túc, tượng thị tại đẳng đãi trứ thập ma nhất bàn.
Bất cận cận chỉ thị cảnh linh châu cao đài thượng đích bách nhân thị như thử, kỳ tha tam đại châu vực cao đài thượng đích bách nhân đồng dạng dã thị như thử.
Tòng giá ta nhân đích xuyên trứ đả phẫn lai khán, tha môn đô thị địa phủ đích quỷ soa.
Giá ta quỷ soa tọa hạ hậu bất cửu, cao đài thượng đích không gian hựu liệt khai liễu nhất điều liệt phùng, đãn thị giá nhất thứ, chỉ hữu cảnh linh châu sở tại đích cao đài xuất hiện liễu giá chủng tình huống.
Tùy trứ không gian liệt phùng xuất hiện, nhất đạo thân ảnh tòng không gian liệt phùng chi trung tẩu xuất, bút trực đích trạm tại cao đài thượng.
Khán đáo giá đạo thân ảnh, cảnh linh châu bất thiếu âm soa phí đằng liễu, dương hạo nhiên cân hứa mỹ tĩnh kiểm thượng dã lộ xuất liễu kinh nhạ chi sắc, tài cương cương tọa hạ bất cửu đích bách vị quỷ soa, tắc thị lập khắc tòng tọa vị thượng trạm khởi liễu thân lai, nhiên hậu liên mang triều trứ lai giả cung kính hành lễ.
Giá đột nhiên xuất hiện đích hắc y nhân, chính thị dương hạo nhiên cân hứa mỹ tĩnh đích đỉnh đầu thượng tư, thủ hộ giả la diệu.
Cảnh linh châu cộng hữu cửu vị thủ hộ giả, la diệu chỉ thị kỳ trung chi nhất, sở dĩ tịnh bất thị sở hữu cảnh linh châu đích âm soa đô nhận thức la diệu.
Bất quá, la diệu thủ hạ tất cánh hữu kỉ thiên hào đích âm soa, thử thời kiểm sắc phát sinh biến hóa, hoặc giả thị tình tự biến đắc kích động đích âm soa, kỉ hồ đô thị la diệu đích thủ hạ.
Đương nhiên, dã hữu nhất bộ phân âm soa tịnh phi la diệu đích thủ hạ, đãn tha môn khước nhận thức la diệu, tri đạo la diệu thị thủ hộ giả đích thân phân.
La diệu xuất hiện hậu, tha một hữu khứ quản kỳ tha tam đại châu đích âm soa, nhi thị mục quang nhất tảo tại tràng cảnh linh châu đích âm soa, nhiên hậu trực tiếp khai khẩu.
“Các vị, ngã thị cảnh linh châu đích thủ hộ giả chi nhất, ngã khiếu la diệu, kim niên ngã môn cảnh linh châu thượng giao hồn phách đích sự, tiện do ngã lai chủ trì.” La diệu trầm trứ nhất trương kiểm, khai khẩu thuyết đạo.
Tòng la diệu đích kiểm sắc lai khán, tha đích tâm tình tự hồ tịnh bất chẩm ma hảo.
Một thác, thử thời đích la diệu tâm tình xác thật bất chẩm ma hảo, nhân vi mỗi niên chủ trì hồn phách thượng giao giá chủng sự, các đại châu đô hội phái xuất nhất danh thủ hộ giả lai chủ trì, chỉ thị giá chủng tiểu sự tại thủ hộ giả nhãn lí na tựu thị tại lãng phí tự kỷ đích thời gian, thùy đô bất tưởng lai tố giá cá soa sự.
Tòng kim niên khai thủy, cảnh linh châu đích chủ trì nhân tựu thị la diệu, yếu đáo thập niên hậu tài toán kết thúc, dã tựu thuyết, tại giá thập niên nội đích mỗi cá niên để, tha la diệu đô yếu lai địa phủ chủ trì nhất thứ âm soa thượng giao hồn phách.
Đương nhiên, tha chỉ phụ trách tha đích cảnh linh châu, chí vu kỳ tha tam đại châu vực, hội hữu kỳ tha đích thủ hộ giả lai chủ trì.
Tuy nhiên chủ trì âm soa thượng giao hồn phách tịnh bất nhu yếu tha tố thập ma, chỉ nhu yếu tha khán trứ điểm tựu hành, đãn tha tất cánh nhân yếu thủ tại giá lí, nhi thả thập niên nội mỗi cá niên để đô yếu lai, tưởng tưởng đô giác đắc phiền táo, tâm tình na lí hảo đắc khởi lai.
Bất quá, giá ta nguyên nhân cảnh linh châu đích âm soa tịnh bất tri đạo, tha môn chỉ thị khán xuất liễu giá vị thủ hộ giả tâm tình bất thái hảo, cố nhi thùy dã bất cảm hồ loạn khai khẩu, chỉ năng an tĩnh đích thính trứ.
La diệu tại khai khẩu đích đồng thời, kỳ tha tam đại châu vực đích cao đài chi thượng tương kế dã xuất hiện liễu không gian liệt phùng, nghênh lai liễu tam đại châu vực các tự đích thủ hộ giả.
Giá tam vị thủ hộ giả, kỳ trung nhất nhân cân la diệu nhất dạng, kiểm sắc bất chẩm ma hảo khán, trực tiếp nhất điểm đích thuyết, giá vị thủ hộ giả đích kiểm sắc bỉ la diệu hoàn yếu nan khán kỉ phân.
Nhi lánh ngoại lưỡng vị thủ hộ giả, kỳ trung nhất nhân kiểm thượng đái trứ khổ tiếu, hiển nhiên giá phân soa sự nhượng tha tâm lí bội cảm vô nại, bất quá tòng giá nhất điểm năng cú khán xuất, tha đích tâm thái hoàn thị toán bỉ giác hảo đích.
Tối hậu nhất danh thủ hộ giả, thử nhân diện bộ biểu tình ngận bình đạm, khán bất xuất hỉ bi, sở dĩ vô pháp tòng tha đích diện bộ biểu tình khứ phán đoạn thử thời tha đích tâm tình đáo để thị hảo thị phôi.
Kỳ tha tam vị thủ hộ giả đích xuất hiện tịnh một hữu dẫn khởi la diệu đích chú ý, cảnh linh châu giá phương đích tống táng giả, thử thời tự nhiên dã bất hội hữu tâm tư khứ quan chú kỳ tha tam đại châu vực đích tình huống, tha môn đích mục quang, giai thị tỏa định tại liễu la diệu đích thân thượng, bao quát dương hạo nhiên cân hứa mỹ tĩnh dã bất lệ ngoại.
Thoại âm lạc hạ hậu, la diệu trầm trứ nhất trương kiểm khán liễu khán thủ biểu, nhiên hậu đối trứ hạ phương cảnh linh châu đích tống táng giả kế tục khai khẩu thuyết đạo: “Các vị, thời gian đáo liễu, tiếp hạ lai ngã môn tiện khai thủy tiến hành kim niên hồn phách thượng giao công tác.”
Thuyết hoàn, la diệu bả mục quang khán hướng liễu cao đài chi thượng đích bách vị quỷ soa, khai khẩu thuyết đạo: “Khả dĩ khai thủy liễu, tiếp hạ lai đích công tác tựu ma phiền nhĩ môn liễu.”
“Thỉnh thần sử phóng tâm!”
Bách vị quỷ soa tề thanh hồi đáp, cung kính hành lễ chi hậu, tài cảm trọng tân tọa hồi tự kỷ đích vị trí.
Tiếp hạ lai đích sự, tựu toàn bộ giao cấp liễu bách vị quỷ soa liễu, thân vi thủ hộ giả đích la diệu, chỉ nhu yếu tọa trấn cao đài, kỳ tha thập ma đô bất nhu yếu tha quản.
Cao đài chi thượng, bách vị quỷ soa tảo tựu vi la diệu chuẩn bị hảo liễu nhất trương bá khí đích chuyên chúc thạch y, la diệu dã một hữu khách khí, trầm trứ nhất trương kiểm lai đáo chúc vu tha đích chuyên chúc tọa vị tiền, nhiên hậu nhất thí cổ tọa hạ, vô liêu đích bế thượng liễu nhãn tình, đẳng trứ cảnh linh châu âm soa hồn phách thượng giao kết thúc.
Nhi thử thời, nhất danh quỷ soa tắc thị đối trứ hạ phương đích cảnh linh châu âm soa khai khẩu liễu.
“Các vị, tiếp hạ lai ngã môn bách vị quỷ soa đích đầu đỉnh hội xuất hiện nhất cá âm soa đích danh tự, dĩ cập tha sở phụ trách đích thành thị danh, thỉnh các vị dĩ tối khoái đích tốc độ cản đáo tương ứng đích quỷ soa tiền, bất yếu lãng phí đại gia đích thời gian, tạ tạ các vị đích hợp tác.”