Niên khinh nam tử chi sở dĩ tưởng yếu tòng dương hạo nhiên đích thủ lí cứu hạ qua tử, bất thị nhân vi tha cân qua tử đích quan hệ hữu đa hảo, hoàn toàn thị nhân vi tự kỷ kiểm diện đích vấn đề.
Tha khai khẩu nhượng dương hạo nhiên phóng nhân, dương hạo nhiên nhược thị án chiếu tha đích phân phù khứ tố, na ma tha tự nhiên kiểm thượng hữu quang, vô luận nhận thức tha đích hoàn thị bất nhận thức tha đích, nhất đán đắc tri liễu thử sự, đô hội nhận vi tha ngận lệ hại, nhượng tha bội hữu diện tử, khả dĩ đại đại mãn túc tha đích hư vinh tâm.
Phản chi, như quả dương hạo nhiên bất án chiếu tha đích phân phù khứ tố, na ma tự nhiên hội hữu tổn đáo tha đích nhan diện. Nhược thị dương hạo nhiên đương trứ tha đích diện sát liễu qua tử, na ma tại tha khán lai dĩ kinh bất thị hữu tổn nhan diện na ma giản đan liễu, giá giản trực tựu thị tại ** lỏa đích đả kiểm, nhi thả thị dụng tạng hề hề đích hài để phiến kiểm!
Sở dĩ, đương dương hạo nhiên chuẩn bị sát liễu qua tử đích thời hầu, tha tài hội biểu hiện đắc cực kỳ phẫn nộ, thậm chí tưởng yếu trở chỉ dương hạo nhiên.
Chỉ bất quá, tha tối chung tịnh vị thành công, dương hạo nhiên bất cận sát liễu qua tử, thậm chí hoàn tương qua tử cấp phân thi liễu, chỉnh cá quá trình tha khán đắc thanh thanh sở sở, tại tràng kỳ tha thế lực đích nhân đồng dạng dã đô khán đắc thanh thanh sở sở.
Giá nhất khắc, vô luận thị niên khinh nam tử, hoàn thị tại tràng kỳ tha thế lực đích nhân, tha môn đích mục quang đô lạc tại liễu dương hạo nhiên đích thân hậu, khán trứ na nhất khối khối đích tàn chi suất lạc tại địa, tha môn đô lộ xuất liễu cật kinh chi sắc, chỉ thị cường nhược đích trình độ bất nhất dạng bãi liễu.
Toàn tràng duy nhất nhất cá nội tâm một hữu phiếm khởi ti hào liên y đích nhân, phản nhi thị đối qua tử hạ sát thủ đích dương hạo nhiên, thử thời tha kiểm thượng y cựu đái trứ đạm đạm đích tiếu dung, hiển đắc ngận thị đạm định tòng dung, tuy nhiên cương cương tài sát liễu nhất nhân, thậm chí hoàn tương kỳ hoạt sinh sinh đích tê toái, đãn tha khước một hữu ti hào đích biểu tình biến hóa, tựu hảo tượng tha tê toái đích tịnh phi thị nhất cá hoạt nhân, nhi thị nhất trương phế chỉ, nhất phiến khô diệp nhất dạng.
Niên khinh nam tử tha khán trứ dương hạo nhiên, tâm lí đích phẫn nộ nhượng tha diện bộ biểu tình biến đắc nữu khúc, khán tha na giảo nha thiết xỉ đích mô dạng, hiển nhiên dĩ kinh đạt đáo liễu bạo phát đích biên duyên.
Bất quá, tha khước một hữu lập khắc đối dương hạo nhiên xuất thủ, nhân vi dương hạo nhiên cương cương đích nhất cước, nhượng tha minh bạch liễu nhất kiện sự, na tựu thị dương hạo nhiên bỉ tha dự liêu đích yếu cường bất thiếu.
Cương cương qua tử cân dương hạo nhiên đích tư sát, tha toàn trình đô khán tại nhãn lí, bất quá tha tịnh bất thị qua tử, tịnh thả tha đối qua tử nhất trực đô hữu ý kiến, dã nhất trực đô khán bất khởi qua tử, sở dĩ qua tử tại dương hạo nhiên đích thủ trung lạc bại, tha canh gia khuynh hướng vu qua tử bổn thân một hữu đa thiếu thật lực.
Tại tha khán lai, nhược thị tha đối thượng dương hạo nhiên, khẳng định bất hội tượng qua tử na dạng lang bái, tha đối tự kỷ đích thật lực hữu tín tâm, tuy nhiên dương hạo nhiên khán khởi lai đích xác hữu kỉ phân thật lực, đãn tha tịnh bất nhận vi dương hạo nhiên hội thị tha đích đối thủ.
Khả thị, cương cương tha đối dương hạo nhiên đột nhiên xuất thủ, phẫn nộ đích nhất quyền bổn dĩ vi khả dĩ cấp dương hạo nhiên đái lai bất tiểu đích thương hại, kết quả khước cân tha sở dự liêu đích hoàn toàn bất nhất dạng, tha giá nhất quyền bất cận một hữu mệnh trung dương hạo nhiên, phản nhi bị dương hạo nhiên thưởng tiên nhất cước thích tại liễu tha đích hung khẩu.
Án chiếu tha đích cổ kế, giá chủng tình huống thị bất khả năng phát sinh đích tài đối, kí nhiên phát sinh liễu, na chỉ năng thuyết minh nhất điểm, tựu thị tha thác cổ liễu dương hạo nhiên đích thật lực, dương hạo nhiên đích thật lực bỉ tha dự liêu chi trung yếu cường hãn đắc đa, thậm chí hữu khả năng tại tha chi thượng, sở dĩ dương hạo nhiên xuất thủ đích tốc độ bỉ tha hoàn yếu khoái, khoái đáo liên tha đô hoàn một hữu lai đắc cập tố xuất phản ứng, hung khẩu tựu bị dương hạo nhiên nhất cước cấp thích trung liễu.
Tuy thuyết giá nhất cước tịnh một hữu đối tha tạo thành thái đại đích thương hại, khước dã nhượng tha thể nội khí huyết nhất trận phiên dũng, như quả dương hạo nhiên toàn lực nhất kích chỉ năng cấp tha đái lai giá điểm thương hại, na tha tự nhiên bất hội hữu ti hào đích úy cụ, khả dương hạo nhiên hiển nhiên một hữu xuất động toàn lực, nhân vi dương hạo nhiên liên thiên hồn đô hoàn một hữu đả khai, hồn khí dã hoàn một hữu động dụng, tòng giá nhất điểm tựu năng khán xuất, dương hạo nhiên căn bổn tựu một hữu động dụng toàn lực.
Tha bất thị âm soa, ngoạn đích thị thi thể nhi bất thị âm linh lực, đãn tha tịnh phi thập ma đô bất đổng đích tiểu bạch, na phạ tha tự đại, na phạ tha ái mộ hư vinh, khả nhất ta thường thức tha hoàn thị hữu đích, đối các đại thế lực đích thường quy thủ đoạn, tha hoàn thị ngận thanh sở đích, âm soa trừ liễu các chủng quỷ thuật chi ngoại, hồn khí dã thị cực kỳ đích lệ hại, tưởng yếu liễu giải nhất cá âm soa thật lực đích cường nhược, quỷ thuật cân hồn khí đô thị phán đoạn đích tiêu chuẩn chi nhất.
Chi tiền dương hạo nhiên cân qua tử đích tư sát, tuy thuyết động dụng liễu quỷ thuật, đãn thị khước một hữu động dụng tự kỷ đích hồn khí, nhất đán tha đả khai thiên hồn, triệu hoán xuất tự kỷ đích hồn khí, na ma thật lực tất định hoàn hội tái đề thăng nhất cá đài giai.
Chính thị nhân vi khảo lự đáo liễu giá nhất điểm, tha tài nhận vi dương hạo nhiên một hữu động dụng toàn lực, sở dĩ tha thu khởi liễu chi tiền đối dương hạo nhiên đích khinh thị, bất đắc bất tiểu tâm ứng đối, na cảm tượng cương cương nhất dạng manh mục đích xuất thủ.
“Đương trứ ngã từ cảnh văn đích diện sát hại ngã cổ ma thành ngự thi môn đích nhân, thậm chí tương tha phân thi, nhĩ tiểu tử hữu chủng!”
Niên khinh nam tử thần sắc nan khán, đối trứ dương hạo nhiên lãnh thanh thuyết đạo, tha giá phiên thoại bất cận tự báo liễu tính danh, thậm chí hoàn bả thân hậu đích ngự thi môn cấp bàn liễu xuất lai.
Bả ngự thi môn bàn xuất lai, tự nhiên thị tại đề tỉnh dương hạo nhiên tha môn thân hậu hoàn hữu ngự thi môn, dương hạo nhiên tố sự tối hảo khảo lự hảo hậu quả, đắc tội tha môn tựu thị đắc tội ngự thi môn, mục đích thị vi liễu uy hiếp dương hạo nhiên.
Chí vu tha vi hà tự báo tính danh, na thị tại cáo tố dương hạo nhiên tha từ cảnh văn ngận hữu bổn sự, bất thị nhất cá hảo nhạ đích giác sắc, tại giá cổ ma thành canh thị hữu đầu hữu kiểm đích nhân vật, dĩ thử lai khởi đáo nhất định đích uy nhiếp tác dụng.
Chỉ khả tích tha tịnh bất liễu giải dương hạo nhiên, nhược thị liễu giải dương hạo nhiên, tha hoặc hứa hội cải biến tự kỷ đích tố pháp, nhân vi dương hạo nhiên căn bổn bất cật giá nhất sáo.
Đương nhiên, tựu toán tha liễu giải dương hạo nhiên đích tính cách, dã bất bài trừ tha bất hội cải biến tự kỷ đích tố pháp, tất cánh nhân cân nhân thị bất nhất dạng đích, hữu ta nhân hỉ hoan dụng não, hữu ta nhân hỉ hoan dụng thủ, hữu ta nhân hỉ hoan dụng chủy.
Diện đối từ cảnh văn đích uy hiếp, dương hạo nhiên đích biểu tình tịnh một hữu phát sinh biến hóa, y cựu hoàn thị lão dạng tử, đái trứ nhất kiểm đạm đạm đích tiếu dung, ngữ khí bình tĩnh đích đối từ cảnh văn tiếu trứ vấn đạo.
“Đương trứ nhĩ đích diện? A a, thỉnh vấn nhất hạ, nhĩ toán cá thập ma đông tây?”
Dương hạo nhiên giá thoại, giản trực tựu thị tại từ cảnh văn tâm đầu đích nộ hỏa thượng kiêu liễu nhất biều cổn du, từ cảnh văn diện bộ sung huyết, nhất kiểm đích tu phẫn chi sắc.
“Nhĩ!!!”
Thử thoại đối từ cảnh văn tạo thành đích thứ kích thật tại thái đại, đạo trí tha đại não nhất thời đoản lộ, chỉ trứ dương hạo nhiên chỉ thuyết xuất liễu nhất cá nhĩ tự, ngạnh thị thuyết bất xuất kỳ tha đích thoại lai.
“A a, đạm định điểm, phóng khinh tùng, hữu thập ma thoại mạn mạn thuyết, bất yếu trứ cấp.”
Dương hạo nhiên đạm đạm tiếu đạo, tha việt thị biểu hiện đắc như thử đạm định, đối từ cảnh văn tạo thành đích thứ kích tựu việt đại.
“Sát liễu qua tử, ngã môn ngự thi môn bất hội phóng quá nhĩ, nhĩ tối hảo đề tiền cấp tự kỷ chuẩn bị hảo nhất phó quan tài, nghênh tiếp ngã môn ngự thi môn đích nộ hỏa!”
Từ cảnh văn giá thoại, nhượng dương hạo nhiên kiểm thượng đích tiếu dung nùng úc liễu kỉ phân.
“Ngự thi môn bất hội phóng quá ngã? Nghênh tiếp nhĩ môn ngự thi môn đích nộ hỏa? A a, ngã khán nhĩ thị hoàn một hữu hoạt minh bạch, tại ngã môn âm tư diện tiền, nhĩ môn ngự thi môn toán cá thập ma đông tây?”
Dương hạo nhiên bất cận một hữu cấp từ cảnh văn lưu ti hào diện tử, thậm chí liên ngự thi môn đồng dạng một hữu lưu hạ bán phân bạc diện, giá nhất liên xuyến đích phản vấn, na thị bả ngự thi môn thuyết đắc nhất văn bất trị, dĩ kinh xử vu bạo nộ biên duyên đích từ cảnh văn, chung vu tái dã áp chế bất trụ nội tâm đích nộ hỏa, tha tuy nhiên tri đạo dương hạo nhiên bất thái hảo nhạ, đãn thị dương hạo nhiên đương trứ tại tràng các đại thế lực đích diện, như thử tu nhục tha, như thử tu nhục ngự thi môn, tha nhược thị tái bất cấp dương hạo nhiên nhất điểm nhan sắc tiều tiều, na kim hậu bất cận tha từ cảnh văn hội thành vi cổ ma thành đích tiếu thoại, liên tha môn ngự thi môn dã hội thụ đáo bất tiểu đích ảnh hưởng.
Vu thị, từ cảnh văn một hữu tái áp chế nội tâm đích nộ hỏa, tha bạo phát liễu!
Giá nhất khắc, tha khả bất tưởng tái khứ quản thập ma mãng chàng bất mãng chàng, thập ma đả bất đả đắc quá, thử thời tha chỉnh cá não hải lí chỉ hữu nhất cá thanh âm, na tựu thị sát liễu tha!
Sát liễu tha!
Sát liễu tha!!!
“Nhĩ đạp mã đích! Kim thiên bất lộng tử nhĩ! Ngã từ cảnh văn kim hậu kiến nhân tựu khái đầu!!!”
Từ cảnh văn nộ hống, thể nội đích lực lượng tại giá nhất khắc toàn bộ bạo phát liễu xuất lai, hôi bạch sắc đích lực lượng tương tha đích thân thể lung tráo tại kỳ trung, tứ chu đích không gian thụ đáo giá cổ cường đại lực lượng đích ảnh hưởng, cánh nhiên xuất hiện liễu khinh vi đích chấn đãng, địa diện đích nê sa toái thạch quyển khởi, vi nhiễu trứ tha đích thân thể khoái tốc toàn chuyển khởi lai, nhất thời gian, tha đích khí thế phàn đăng đáo liễu điên phong.
Diện đối khí thế kinh nhân đích từ cảnh văn, dương hạo nhiên một hữu di động cước bộ, bất quá thử thời tha khước thu khởi liễu kiểm thượng na khán tự hòa thiện đích tiếu dung, nhất trương kiểm biến đắc băng lãnh, mục quang phong lợi như đao.
Tha bất thị bị từ cảnh văn nhãn hạ sở bạo phát xuất lai đích cường đại khí thế cấp hách đáo liễu, nhi thị nhân vi từ cảnh văn xúc bính đáo liễu tha đích để tuyến, như quả hoán tố kỳ tha nhân nhân vi phẫn nộ giá dạng mạ tha kỉ cú, tha hoặc hứa bất hội hữu thái đại đích phản ứng, đãn thị từ cảnh văn bất hành, nhân vi từ cảnh văn thị ngự thi môn đích nhân!
“Nhĩ bất đề ngã mụ hoàn hảo, kí nhiên nhĩ chủ động đề đáo liễu tha lão nhân gia, na ma nhĩ kim thiên tựu tất tu yếu khứ cấp tha lão nhân gia thỉnh an, tựu toán thiên vương lão tử lai liễu, dã cải biến bất liễu nhĩ hồn phi phách tán đích kết cục!”