Đương hàn lệ tòng thời thiên tháp xuất lai thời, phái khứ nguyên khôn vực các xử tiếp thu ngũ đại chí cường thế lực đích ngũ chi đội ngũ dĩ kinh tương kế quy lai liễu.
Hàn lệ tại uẩn đạo phong đích uẩn đạo điện tiếp kiến liễu giá ta kiệt xuất hậu đại, chỉ thị tha thối đỗ tử hữu điểm phát đẩu, khả năng thị ngoạn đắc thái lệ hại liễu, giá thứ cải vi tọa tại do tiên kim đả tạo đích bảo tọa thượng.
Dĩ tiền tha đô thị trạm trứ, phủ thị điện vũ trung đích nhân.
Đương hàn lệ xuất hiện tại uẩn đạo điện thời, nguyên bổn hoàn hữu ta tào tạp đích điện vũ thuấn gian an tĩnh hạ lai, sở hữu mục quang đô vọng hướng na cá vĩ ngạn đích thân ảnh.
Hàn lệ dã khán hướng điện vũ trung đích chúng nhân, hàn vĩnh hạo, hàn vĩnh mục, hàn vĩnh càn, hàn vĩnh khôn, hàn vĩnh đỉnh, hàn vĩnh minh, hàn vĩnh nguyên toàn đô thị hàn lệ đại lực bồi dưỡng đích hạch tâm hậu đại.
Giá ta hậu đại đại đa sổ đô thị vương thể, tiểu bộ phân thị hoàng thể, tu vi tại chân võ cảnh đáo thông huyền cảnh giai hữu, tha môn năng tại tam ngũ thập niên nội tu luyện đáo giá cá cảnh giới, trừ liễu thiên tư hoành dật ngoại, tối trọng yếu đích tựu thị hàn lệ đích bang trợ liễu.
Hàn phủ trung ủng hữu vương thể, hoàng thể đích hậu đại tự nhiên bất chỉ giá ta, điện vũ trung đích chỉ thị tiểu bộ phân bãi liễu, đại bộ phân ủng hữu đặc thù thể chất đích hậu đại tu luyện thời gian thượng đoản, liên chân võ cảnh võ vương đô một hữu đạt đáo.
“Tham kiến phụ thân”
Đương hàn lệ tọa định hậu, sổ thập đạo kích động, hưng phấn đích thanh âm tiện dị khẩu đồng thanh hưởng khởi, thanh chấn đại điện.
“Miễn lễ.”
Hàn lệ tùy ý đích sĩ thủ, sở hữu cúc cung đích hậu đại bất do tự chủ đích trực khởi liễu thân tử.
“Vĩnh chân, vĩnh khương, vĩnh càn, vĩnh mục, vĩnh nguyên, nhĩ môn hối báo hạ tình huống ba.” Hàn lệ đích mục quang tại điện vũ trung chúng đa hậu đại thân thượng tảo quá, tùy ý điểm liễu ngũ cá.
“Thị!”
Hàn vĩnh chân, hàn vĩnh khương, hàn vĩnh càn đẳng nhân lập khắc kích động đích hồi ứng.
Tha môn phân biệt lai tự ngũ chi đội ngũ, đãn mỗi chi đội ngũ đô hữu lưỡng tam vị thông huyền cảnh đích huynh đệ tỷ muội, năng cú bị phụ thân điểm danh hối báo tình huống, na đương nhiên thị nhất kiện phi thường vinh hạnh đích sự.
“Phụ thân, ngã môn tiền vãng bạch đế thành.”
“Phụ thân, ngã môn tiền vãng tây thiên cung.”
“Phụ thân, ngã môn tiền vãng trường sinh tần gia”
Tuy nhiên tha dĩ kinh đề tiền liễu giải quá, đãn hàn lệ hoàn thị nại tâm đích đẳng đãi hàn vĩnh chân, hàn vĩnh khương, hàn vĩnh càn, hàn vĩnh mục hòa hàn vĩnh nguyên tương các chủng tình huống thuyết hoàn, giá dã thị cấp tha môn nhất cá biểu hiện đích cơ hội.
Ngũ chi đội ngũ tiền khứ tiếp thu ngũ đại chí cường thế lực, tuy nhiên mỗi chỉ đội ngũ đô huề đái liễu đa kiện thiên tiên binh hòa đế binh, đãn hoàn thị hữu nhất định phong hiểm đích.
Hàn lệ khả bất tưởng hảo bất dung dịch bồi dưỡng xuất lai đích sổ thập cá kiệt xuất hậu đại xuất vấn đề, na tổn thất tựu đại liễu, sở dĩ tha nhượng võ tiên cung đẳng ngũ kiện chân tiên binh ám trung cân tùy trứ.
Nhất phương diện thị bảo hộ hậu đại, dã thị giam thị, giá thị hàn lệ đối tha môn đích khảo nghiệm, khán giá ta hậu đại đích ứng biến xử lý năng lực dĩ cập hội bất hội cố ý man trứ tha tố ta vô pháp vô thiên đích sự, bỉ như tham mặc trọng bảo.
Tiểu vấn đề hàn lệ đô khả dĩ vô thị, tất cánh nhân vô hoàn nhân, đãn nhược thị phạm hạ đại thác, hàn lệ tựu bất hội cô tức liễu, tức sử giá thứ bất xử phạt vãng hậu dã bất hội tái đại lực bồi dưỡng tịnh ủy dĩ trọng nhậm.
Lánh nhất phương diện, dã thị đối ngũ kiện chân tiên binh đích khảo nghiệm, giá thứ phái xuất đích ngũ kiện chân tiên binh kháp hảo thị cương thu phục đích ngũ đại thế lực đích chân tiên binh.
Nhược thị giá ta chân tiên binh đích khí linh hữu tâm, hoặc hứa hội khuyến hàng nhất bộ phân ngũ đại chí cường thế lực đích tu sĩ, giảm thiếu thừa thánh sơn tiếp thu ngũ đại chí cường thế lực đích trở ngại.
Nhượng hàn lệ bỉ giác mãn ý đích thị, ngũ kiện chân tiên binh hòa sở hữu hậu đại đô một hữu phạm thập ma thác, lão lão thật thật tương tha an bài đích nhậm vụ tố hảo, chí vu na ta tiểu mao bệnh, hàn lệ trực tiếp tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn.
“Giá thứ nhĩ môn tố đắc ngận hảo, một hữu cô phụ ngã đối nhĩ môn đích kỳ vọng, vãng hậu hữu nễ môn vi ngã phân ưu, ngã thừa thánh sơn hàn phủ tương”
Hàn lệ lâm lâm sái sái thuyết liễu nhất đại đôi, giai thị tán hứa chi ngôn, tối hậu hoàn cấp dư liễu thử thứ xuất nhậm vụ đích hàn vĩnh càn, hàn vĩnh chân, hàn vĩnh nguyên đẳng sổ thập cá hậu đại trọng trọng đích tưởng thưởng.
“Đa tạ phụ thân thưởng tứ, ngã đẳng tất tương tẫn tâm kiệt lực vi phụ thân phân ưu.”
Hàn vĩnh càn, hàn vĩnh chân, hàn vĩnh mục, hàn vĩnh hạo đẳng hậu đại kích động đích hồi ứng, khán hướng hàn lệ đích mục quang mãn thị sùng bái.
Phụ thân hiện tại thị thiên ngự cảnh đại đế, hoàn thị đương kim nguyên khôn vực đệ nhất vị chiến tiên, chiến lực quan tuyệt nguyên khôn vực, vô địch lục hợp bát hoang, tác vi hàn lệ đích tử nữ, tha môn dữ hữu vinh yên.
Nhi thả hàn lệ bất lận thưởng tứ, giá thứ khả thị tứ dư liễu tha môn nhất đại đôi tưởng thưởng, túc dĩ nhượng tha môn tu vi canh tiến kỉ bộ, thậm chí đột phá đáo hạ nhất cá đại cảnh giới liễu.
Hàn lệ hựu dữ chúng đa kiệt xuất hậu đại liêu liễu liêu, mỗi cá hậu đại tha đô hữu vấn tuân, quan tâm tha môn đích tu luyện tình huống, thuận tiện chỉ điểm mê tân, tối hậu hoàn phân biệt cấp xuất liễu nhậm vụ.
Đương đại điện trung sở hữu hậu đại đô tán khứ hậu, uẩn đạo điện trung tựu thặng hạ hàn lệ nhất nhân liễu.
Tha dã tòng đại điện tiêu thất, lai đáo thừa đạo phong điên, phụ thủ nhi lập, khán hướng càn nguyên thần châu chi ngoại, kiểm thượng dương dật trứ tự tín đích tiếu dung.
Tổng đích lai thuyết, hàn lệ đối vu giá thứ đích hành động hoàn thị pha vi mãn ý đích, ngũ đại chí cường thế lực trung tuy hữu bộ phân tu sĩ phản kháng, đãn tại tiên binh, đế binh đích vô tình trấn áp hạ, đảm cảm phản kháng đích đô bị trảm sát liễu.
Bạch đế thành, tây thiên cung, bổ thiên giáo, trường sinh tần gia hòa trường sinh khương gia đích đích hệ huyết mạch, thế lực dã đô bị toàn bộ trảm sát, giá thị hàn lệ phân phù đích, tha yếu trực tiếp trảm thảo trừ căn.
Vị lai hàn phủ đích hậu đại tương hội phân tán đáo nguyên khôn vực các xử, bất khả năng chiếu ứng đáo sở hữu hàn phủ phân chi, nhược thị giá ta cừu thị hàn lệ đích cường giả tiền lai báo phục, tha bất tri đạo đắc tử đa thiếu hậu đại, giá thị hàn lệ bất tưởng khán đáo đích.
Sở dĩ tha trực tiếp tương phong hiểm ách sát tại manh nha trung.
Hữu liễu giá ba sát kê cảnh hầu hậu, kỳ tha tu sĩ na phạ tâm trung bất nguyện, na phạ tâm trung tái bất sảng dã bất cảm công nhiên phản kháng thừa thánh sơn hàn phủ đích thống trị, đỉnh đa tại tâm trung bão oán, tư hạ cảo ta tiểu động tác.
Hàn lệ đối thử xuy chi dĩ tị, cảo tiểu động tác đích tu sĩ đô dụng bất trứ tha thu thập, na ta đầu kháo hàn lệ, tưởng yếu biểu hiện lập công đích cường giả hội chủ động xuất kích, vi hàn lệ bài ưu giải nan.
“Chí cường thế lực khả chân thị phú hữu a.”
Tưởng đáo thử thứ tòng ngũ đại chí cường thế lực đái hồi đích tu luyện tư nguyên hòa các chủng bảo vật, hàn lệ bất do phát xuất cảm khái.
Na phạ thừa thánh sơn hàn phủ thị nguyên khôn vực đệ nhất thế lực, tha dã thị đệ nhất cường giả, đãn trừ liễu tiên binh đế binh ngoại, thừa thánh sơn hàn phủ tại kỳ tha phương diện đích để uẩn thị viễn bất như các đại chí cường thế lực đích.
Giá ta chí cường thế lực bất đãn qua phân liễu thượng cổ đại kiếp tiền na ta huy hoàng đỉnh thịnh thế lực lưu hạ đích di sản, hoàn dĩ kinh phát triển liễu thập sổ vạn niên, để uẩn xác thật chí cường.
Bất quá hiện tại giá ta đô thị hàn lệ đích liễu, đại bộ phân điền sung đáo liễu thừa thánh sơn hàn phủ đích bảo khố trung, tối trọng yếu đích tiên đạo tư nguyên tắc nhưng tiến liễu thiên thánh giới trung.
Kinh quá kim tiên binh hòa đa kiện chân tiên binh đích cải tạo, tái gia thượng thừa thánh sơn hòa bạch đế thành, tây thiên cung, bổ thiên giáo đẳng lục đại thế lực đích để uẩn, thiên thánh giới dĩ kinh thành liễu nguyên khôn vực đương chi vô quý đích đệ nhất động thiên phúc địa.
Hữu liễu hải lượng đích tiên khí, tiên thạch, tiên dược, tiên kinh đẳng đẳng tiên đạo tư nguyên hậu, hàn lệ chuẩn bị trọng tân chế định gia tộc hậu đại bồi dưỡng kế hoa, liên gia tộc phúc lợi đô hội đề cao, thuận tiện tương chi tiền đích phân gia kế hoa dã chấp hành liễu.
Trừ liễu thừa thánh sơn ngoại, hàn lệ đích hoàn yếu chế định chỉnh cá nguyên khôn vực đích thế lực cách cục, lợi ích phân phối, kí nhiên yếu thống trị nguyên khôn vực, tự nhiên bất năng nhượng nguyên khôn vực hoàn tượng chi tiền na bàn hỗn loạn phát triển liễu.
Bạch đế thành, tây thiên cung, bổ thiên giáo, trường sinh tần gia hòa trường sinh khương gia giá ngũ đại chí cường thế lực tuy bị hàn lệ tiếp thu liễu, đãn hàn lệ tịnh vị tương ngũ đại chí cường thế lực đích sở hữu tư nguyên toàn bộ đái hồi thừa thánh sơn, chỉ nã liễu đại bộ phân.
Hoàn lưu liễu nhất bộ phân cung cấp ngũ đại thế lực vận chuyển, ngũ đại thế lực tối hậu nhất kiện thiên tiên binh dã bị hàn lệ thu phục, đãn y cựu tọa trấn tại ngũ đại thế lực.
Tuy nhiên ngũ đại thế lực để uẩn bị hàn lệ nã tẩu đại bộ phân, đãn chiếu dạng năng lương hảo vận chuyển, nhân vi ngũ đại thế lực đô tử liễu bộ phân tu sĩ, thượng đáo chưởng quyền giả, hạ đáo phổ thông tu sĩ, hoàn hữu nhất bộ phân cường giả dĩ cập thiên tư xuất chúng đích tu sĩ bị đái hồi thừa thánh sơn tiến hành bồi dưỡng.
Toán hạ lai, hiện tại ngũ đại thế lực trực chúc tu sĩ hoàn bất cập nguyên bổn đích nhất bán liễu.
Đối vu giá ngũ đại thế lực, hàn lệ tạm thời bất hội cải danh, hoàn thị hoa ta thời gian, đẳng đáo hoàn toàn chưởng khống hậu, tựu năng tương ngũ đại thế lực triệt để dung nhập thừa thánh sơn liễu, mục tiền tựu tác vi phụ chúc thế lực.
Ngũ đại thế lực đích địa bàn dã đại phúc độ súc thủy, giảm thiếu đích na ta địa bàn toàn bộ bị hoa quy thừa thánh sơn trực chúc, hữu khóa châu truyện tống trận tại, hoàn thị bỉ giác hảo quản lý đích, thừa thánh sơn dã hữu túc cú cường đích uy nhiếp lực.
Hoàng nguyệt đế triều hòa nguyên sơ sơn hàn lệ tạm thời một hữu khứ quản, một hữu động lưỡng vị nữ đế đích lợi ích, dã một hữu cấp dư tha môn lợi ích, đẳng nghênh thú hậu tái thuyết.
Thái dương đế triều hòa thiên cơ lâu đô thừa nhận thừa thánh sơn đích thượng tông địa vị, mỗi niên hội tiến cống đại lượng đích lợi ích, tịnh thả hoa xuất bộ phân cương vực cấp thừa thánh sơn.
Chí vu kỳ tha đích thiên ngự cảnh thế lực hòa chuẩn đế cấp thế lực, hàn lệ tạm thời dã một động, giá ta đô bất cấp, tha hữu đích thị thời gian mạn mạn điều chỉnh.
Thời gian nhất thiên thiên quá khứ, hàn lệ trọng tân chế định đích nhất điều điều quy tắc tấn tốc vận chuyển khởi lai, tòng thừa thánh sơn hàn phủ đáo chỉnh cá nguyên khôn vực, một hữu thùy cảm công nhiên vi phản.
Phân gia thời, tuy nhiên đại lượng đích hàn phủ hậu đại bất mãn, bất tưởng bàn xuất thừa thánh sơn, đãn hoàn thị bàn xuất khứ liễu, bàn đáo nguyên khôn vực bát bách thần châu, khai sang hàn phủ phân chi.
Tuy nhiên sổ thập vạn hậu đại dĩ cập tha môn đích gia quyến, thị nữ thị vệ đẳng đẳng tòng thừa thánh sơn bàn tẩu, đãn thừa thánh sơn đích nhân khẩu khước bất giảm phản tăng.
Tăng gia đích nhân khẩu nhất phương diện lai tự tòng ngũ đại thế lực trừu điều đích cường giả hòa thiên tài, lánh nhất phương diện lai tự nguyên khôn vực kỳ tha thần châu, kỳ tha thế lực, giá thị tha môn tự nguyện gia nhập đích.
Tùy trứ ngũ đại thế lực tu sĩ đích gia nhập, mãnh nhiên phát hiện thừa thánh sơn đích tu luyện hoàn cảnh bỉ khởi tha môn nguyên lai đích thế lực hoàn yếu hảo thượng hứa đa bội, tư nguyên dã canh đa, ngận khoái tựu truyện liễu xuất khứ, truyện biến chỉnh cá nguyên khôn vực, dẫn phát liễu cự đại oanh động.
Nguyên khôn vực các đại thế lực, vô sổ cường giả dã chung vu tri đạo, hàn lệ đích na ta hậu đại vi hà giá ma cường, giá ma yêu nghiệt liễu, chi tiền tiếp thu ngũ đại thế lực thời, na sổ thập vị hàn phủ hậu đại khả thị tại nguyên khôn vực dẫn khởi hiên nhiên đại ba.
Hàn lệ tịnh bất tại ý thừa thánh sơn đích tu luyện hoàn cảnh, phúc lợi đãi ngộ tiết lộ xuất khứ, tân gia nhập tu sĩ năng cú truyện xuất khứ tiêu tức, dã thị hàn lệ hữu ý vi chi.
Hiện tại thừa thánh sơn thị nguyên khôn vực đích thống trị giả, thị nguyên khôn vực bá chủ, một hữu thùy năng uy hiếp đáo thừa thánh sơn đích thống trị địa vị, kim phi tích bỉ liễu, sở dĩ hàn lệ bất dụng tượng chi tiền na bàn tiểu tâm dực dực, sinh phạ ủng hữu trọng bảo đích tình báo tiết lộ dẫn lai cường giả ký du.
Nguyên khôn vực kỳ tha thế lực đích cường giả, thiên kiêu dũng dược gia nhập thừa thánh sơn hàn phủ dã chính thị nhân vi giá cá nguyên nhân.
Thừa thánh sơn hàn phủ hiện tại thị nguyên khôn vực tối cường thế lực, dã thị tối đại tối hảo đích phát triển bình đài, gia nhập thừa thánh sơn hàn phủ, na ta tu sĩ tài năng hữu canh hảo đích phát triển.
Giá đoạn thời gian, hàn lệ trừ liễu xử lý gia tộc sự vụ, dã tại tích cực đích xử lý cá nhân sự vụ.
Nhân vi kiều thê mỹ thiếp thái đa, hàn lệ hiện tại dã một hữu hạn chế sinh dục, mỗi thiên tha tân xuất sinh đích thân sinh tử nữ tựu hữu sổ thập cá.
Nhân thử, hàn lệ dã cải biến liễu tác phong, chỉ hữu na ta bỉ giác trọng yếu đích kiều thê mỹ thiếp sinh hài tử thời tha tài hội khứ khán khán, bất nhiên tha căn bổn mang bất quá lai.
Trừ liễu giá ta, hàn lệ tối cận dã nạp liễu nhất ta kiều thê mỹ thiếp, kỳ trung hữu lưỡng cá nữ thánh hòa nhất cá chuẩn nữ đế, đô thị lai đầu bôn tha đích, hàn lệ nghênh thú vi đạo lữ.
Tân nạp thú đích thê thiếp trung, hoàn hữu cá khiếu thẩm ấu tình đích, chỉ hữu nhị phẩm tư chất, nguyên bổn thị năng tố hàn lệ đạo lữ đích, đãn hàn lệ tối cận đề cao liễu tiêu chuẩn, chỉ hữu nhất phẩm tư chất hoặc giả hữu đặc thù thể chất tài năng tố thê, thẩm ấu tình kháp hảo thác quá thời gian, lai vãn liễu ta.
Đãn tại liễu giải đáo thẩm ấu tình đích tình huống hậu, hàn lệ hựu cải biến liễu chủ ý, chủ yếu thị tha phát hiện thẩm ấu tình hòa tha hữu nhân quả khiên xả, tuy nhiên ngận tiểu.
Tại thôi diễn nhất phiên hậu, tựu phát hiện thẩm ấu tình hòa tha đích thanh mai trúc mã yến nam tiêu, yến nam tiêu đắc đáo tạo hóa ngọc phù hạch tâm toái phiến đích họa diện, hoàn hữu yến nam tiêu bị bạch đế sát tử, thưởng tẩu tiên bảo đẳng đẳng họa diện.
Hữu giá cá nhân tố ảnh hưởng, hàn lệ khoan hoành đại lượng đích cải biến liễu chủ ý, y cựu tương thẩm ấu tình nghênh thú vi thê.
Giá nhượng bổn lai di hám vạn phân đích thẩm gia nhân hưng phấn vô bỉ, tuy nhiên tống nữ quá trình điệt đãng khởi phục, đãn chung cứu hoàn thị đạt thành liễu mục đích.
Giá đoạn thời gian, hàn lệ dị thường mang lục, mỗi nhật đô yếu phân thành bách nhật, hóa thân cần lao đích canh vân đại sư, tương nhất khối khối vị khai phát đích phì ốc hoang địa cấp bá chủng thượng.
Hạnh hảo tha thật lực cường đại, nhục thân canh thị bễ mỹ thiên tiên, tức tiện nhật phục bách nhật, tha dã thân cường thể tráng, bất đãn nhất điểm bất hư, hoàn việt lai việt cường liễu.
Giá nhất thiên, hàn lệ chính tại thời thiên tháp nội dữ kiều thê mỹ thiếp giao lưu đạo pháp, vi tha môn truyện thụ cao thâm đích đạo pháp, thuận tiện ngoạn nhất ta giải áp tiểu du hí, bỉ như: Bài bài bát.
Dữ thử đồng thời, hàn lệ dã tại phân tâm tố lánh nhất kiện sự, na tựu thị khai bảo tương.
Kim thiên thị giá cá nguyệt tối hậu nhất thiên, tái bất khai bảo tương đích thoại, cơ hội tựu thác quá liễu.
Nguyên bổn hàn lệ chi tiền tựu tưởng khai bảo tương đích, kết quả tưởng đẳng đãi nhất cá hảo thời cơ, hậu diện hựu thái mang, nhất thời gian di vong liễu.
Hiện tại chính hảo sấn ngoạn du hí đích cơ hội, kiến phùng sáp châm thời tương giá cá nguyệt đích bảo tương cấp khai liễu.
Hàn lệ đại mã kim đao đích thảng tại y tử thượng, khán liễu nhất nhãn chính tại cật tự trợ xan đích tử diệu chân, nhiên hậu tựu đả khai liễu bảo tương công năng, hoa lệ đích bảo tương hiệt diện xuất hiện tại nhãn tiền.
Tuy nhiên tử diệu chân tại dữ tha tế sách đãn hàn lệ khước bất tưởng mạn mạn lai, tha nhất biên tự lực canh sinh, nhất biên khai thủy khai bảo tương.
“Đinh chủ nhân bổn nguyệt hoàn hữu nhất thứ miễn phí khai khải bảo tương đích cơ hội, thỉnh vấn thị phủ sử dụng?”
“Sử dụng.” Hàn lệ hào bất do dự.
Khán trứ hư nghĩ diện bản thượng đích bảo tương kim quang đại trán, hàn lệ diện sắc cổ tỉnh vô ba, tâm trung khước ẩn ẩn kỳ đãi, giá cá nguyệt đệ nhất thứ khai bảo tương, năng phủ nhất phát nhập hồn ni?
“Đinh bảo tương khai khải thành công, cung hỉ chủ nhân hoạch đắc thiên tiên cấp bảo vật hạ phẩm tiên mạch *2!”
Hàn lệ đồng khổng vi súc, kiểm thượng bất do lộ xuất liễu tiếu dung.
Tại hệ thống giá thứ thăng cấp hậu, bảo tương trung khai xuất tiên bảo đích khái suất tựu đề thăng liễu hứa đa, bỉ như khai xuất đệ nhất thứ khai xuất thiên tiên cấp bảo vật đích khái suất vi 20, đệ nhị thứ vi 30, dĩ thử loại thôi.
Chân tiên cấp bảo vật khái suất tựu đê ngận đa liễu, đệ nhất thứ tài 5, đệ nhị thứ dã tài 10, kim tiên cấp canh đê.
Tuy nhiên chỉ khai xuất liễu thiên tiên cấp bảo vật, đãn hàn lệ khước ngận cao hưng, nhân vi thử thứ khai xuất đích nãi thị tiên mạch, bỉ long mạch canh cao cấp, uẩn hàm đại lượng đích tiên thạch.
Tuy nhiên thiên tiên cấp bảo vật bạo suất vi 20, đãn thiên tiên cấp bảo vật hữu ngận đa, thiên tiên dược, thiên tiên binh, thiên tiên cấp đan dược, công pháp, võ kỹ, tiên mạch đẳng đẳng hứa đa chủng, tiên mạch tại giá ta bảo vật trung chúc vu canh vi hi hữu, tương đối lai thuyết bạo suất canh đê.
Nhi thả hàn lệ hiện tại chính nhu yếu tiên mạch lai duy trì nhược đại đích thừa thánh sơn, bất nhiên quang bằng na ta tiên đạo tư nguyên, trì tảo hội háo tẫn đích, nhược thị hữu tiên mạch phân than, năng cú duy trì đích thời gian khởi mã phiên thập bội dĩ thượng.
Hà huống giá thứ nhất hạ hoạch đắc lưỡng điều hạ phẩm tiên mạch, tại hàn lệ nhãn trung bất bỉ nhất kiện chân tiên binh soa liễu.
Hàn lệ tùy ý điểm khai hạ phẩm tiên mạch đích tín tức tra khán.
Hạ phẩm tiên mạch: Thiên tiên cấp bảo vật, uẩn hàm thập ức khối hạ phẩm tiên thạch, di thực tại đạo tràng trung, khả sử đạo tràng nội linh khí đề thăng ngũ bội.
Chỉ thị khán nhất nhãn, hàn lệ tựu tâm động liễu.
Thập ức khối tiên thạch a!
Hạ phẩm tiên mạch hòa hạ phẩm tiên thạch đô đối ứng thiên tiên cảnh, nhất khối tiên thạch trung uẩn hàm đích tiên khí năng nhượng nhất vị thiên tiên tu luyện thời hấp thu nhất thiên.
Thập ức tiên thạch túc dĩ cung ứng lưỡng bách vị thiên tiên thượng vạn niên đích tu luyện tư nguyên, khả kiến nhất tọa hạ phẩm tiên mạch hữu đa ma phú hữu.
Thị diện thượng, nhất khối hạ phẩm tiên thạch đẳng vu nhất bách lũ tiên khí, khả kiến tiên thạch đích hàm kim lượng hữu đa cao.
Sở dĩ đương thời hàn lệ thưởng liễu bổ thiên giáo tam vạn hạ phẩm tiên thạch, bổ thiên giáo chủ bạo khiêu như lôi, đáo xử tầm trảo hàn lệ tung tích, tưởng yếu đoạt hồi lai.
Hiện tại hàn lệ hữu lưỡng tọa hạ phẩm tiên mạch, dã tựu thị nhị thập ức hạ phẩm tiên thạch, mạn mạn khai thải đích thoại, tiên mạch hoàn hội tự động dựng dục xuất tân đích tiên thạch, tối hậu khai thải xuất lai đích tiên thạch sổ lượng thuyết bất định hữu tam thập ức.
Giá thị nhất bút cự đại đích tài phú.
Bỉ tha tòng ngũ đại thế lực thủ trung nã tẩu đích tiên thạch hoàn yếu đa kỉ bách bội.
Hiện tại nguyên khôn vực thị một hữu tiên mạch đích, đô hủy diệt tại thượng cổ đại kiếp trung liễu, các đại thế lực hiện hữu đích tiên thạch, tiên khí đô thị kế thừa thượng cổ thế lực đích.
Án chiếu kí định đích quỹ tích phát triển, đẳng đáo giá cá thời đại xuất hiện thiên tiên, tái háo phí tam thiên vạn niên thời gian, tựu năng dựng dục xuất nhất tọa hạ phẩm tiên mạch.
Thời gian tịnh bất thị định sổ, dựng dục tiên mạch đích thiên tiên tu vi việt cao, tựu năng sử đắc thời gian bất đoạn súc đoản, nhược thị chân tiên lai tố đích thoại, cận cận nhu yếu kỉ thập vạn niên.
Tiên nhân dựng dục tiên mạch, tiêu háo phi thường đại, hoàn nhu yếu toàn thân tâm đầu nhập kỳ trung, thiên tiên, chân tiên đô bất hội dựng dục xuất đa thiếu tọa tiên mạch, nhất bàn tại nhất tọa tiên mạch đáo tam tọa tiên mạch.
Chân tiên cảnh cường giả cơ bổn bất hội dựng dục hạ phẩm tiên mạch, giá cá công tác giao do thiên tiên lai tố tha môn hội dựng dục trung phẩm tiên mạch, đề thăng thế lực để uẩn, thành công hậu dã năng sử đắc đình trệ đích tu vi tiến nhập khoái tốc đề thăng kỳ, tất cánh hữu liễu tu luyện tư nguyên.
Hiện tại nguyên khôn vực tựu nhất cá thiên tiên, dã tựu thị phượng miên, hàn lệ một đả toán nhượng phượng miên tố giá chủng sự, háo phí sổ bách vạn niên dựng dục nhất tọa tiên mạch bất trị đắc, hoàn bất như đa cân tha giao lưu đạo pháp.
Phản chính tha năng tòng bảo tương trung khai xuất tiên mạch, hoàn thị bả phượng miên đích thời gian lưu lai tu luyện, tảo điểm thành tựu chân tiên, luyện hóa hỏa hoàng ngư, vị lai dã hảo tấn thăng đáo kim tiên cảnh.
Đệ nhất thứ miễn phí cơ hội tựu khai xuất hảo đông tây, hàn lệ ngận cao hưng.
Vu thị, hàn lệ tái tiếp tái lệ, háo phí nhất niên tu vi khai khải đệ nhị thứ bảo tương, giá thứ khai xuất liễu nhất bình tăng tiến tu vi đích thiên tiên đan.
Háo phí ngũ niên tu vi khai khải đệ tam thứ bảo tương, giá thứ khai xuất liễu nhất bả chân tiên binh, danh vi nguyên đạo kích.
Háo phí thập niên tu vi khai khải đệ tứ thứ bảo tương, giá thứ khai xuất đích nãi thị nhất bộ chân tiên cấp công pháp, danh vi 《 đại vũ thừa đạo kinh 》.
Háo phí ngũ thập niên tu vi khai khải đệ ngũ thứ bảo tương, giá thứ khai xuất đích nãi thị nhất bộ chân tiên cấp võ kỹ, danh vi 《 bình thiên tứ thức 》.
Tùy hậu, hàn lệ háo phí lục bách niên tu vi, khai khải đệ lục thứ hòa đệ thất thứ bảo tương, chỉ đắc liễu lưỡng kiện thiên ngự cấp bảo vật.
Hàn lệ hữu ta bất cam tâm, tưởng yếu khai đệ bát thứ bảo tương, đãn giá thứ nhu yếu ngũ thiên niên tu vi, tha hựu đam tâm vận khí háo tẫn, đắc bất thường thất.
Tưởng đáo chỉ thặng hạ lưỡng vạn đa niên tu vi, hàn lệ do dự nhất phiên hậu, tối chung hoàn thị một hữu khai khải đệ bát thứ bảo tương.
Phong hiểm thái đại liễu.
Phản chính minh thiên tựu thị hạ cá nguyệt liễu, đáo thời hầu khai bảo tương đích cơ hội hòa bạo suất trọng tân xoát tân, đáo thời hầu tái khai bảo tương dã bất trì.
An úy tự kỷ nhất phiên hậu, hàn lệ tựu tưởng thông liễu, kim thiên dĩ kinh hoạch đắc bất thiếu hảo đông tây liễu, chân tiên binh, chân tiên kinh dĩ cập chân tiên cấp võ kỹ các nhất dạng, hoàn hữu giới trị bất nhược vu chân tiên cấp bảo vật đích lưỡng tọa hạ phẩm tiên mạch.
Nhất niệm quan bế bảo tương hiệt diện, hàn lệ toàn thân tâm đích đầu nhập ngoạn du hí trung.
Giá thứ ngoạn đích thị: Trọng loan điệp chướng, phong hồi lộ chuyển, các hành kỳ đạo.
( bổn chương hoàn )