Thanh thần,
Hàn lệ nhật hành nhất thiện, thế dương quang xạ tại tha xạ bất tiến đích địa phương.
Ngận khoái, nguyên ấu vi tiếp bổng, kế tục cật tự trợ tảo xan, hàn lệ phủ mạc trứ tha nhu thuận lượng lệ đích tú phát, hân thưởng giá phiến điểu ngữ hoa hương đích chiến tràng.
Giá thị thời thiên tháp đệ cửu tằng, hàn lệ dĩ đại pháp lực bố trí nhất phiên, thành liễu tha đích ngự dụng chiến tràng.
Tại nhất phiên thứ kích hậu, hàn lệ mi đầu vi túc, lập mã đối nguyên ấu vi tiến hành côn bổng giáo dục, nguyên ấu vi quai xảo đích linh thính hàn lệ đích giáo hối, bất đãn một hữu nhất ti bất mãn, tuyệt lệ đích tiếu kiểm thượng thậm chí phù hiện mãn túc chi sắc.
Tha đối hiện tại đích sinh hoạt phi thường mãn ý, tối cận tha đích thân phân dĩ kinh chính thức tòng thiếp thất trạc thăng vi thê thất, đối ngoại khả dĩ danh chính ngôn thuận đích thuyết thị hàn lệ đích đạo lữ.
Gia chi, tha đích tu vi dã tại tối cận đột phá đáo liễu chuẩn đế cảnh hậu kỳ, khả vị thị song hỉ lâm môn.
Tuy nhiên tha đích tu vi cân cơ minh nguyệt soa bất đa liễu, đãn nguyên ấu vi dã một thập ma giới đế, dĩ tiền đô thị tha tự tác nghiệt, phạm hạ đại thác, đạo trí ngận trường nhất đoạn thời gian đô một thập ma địa vị, canh biệt thuyết tu luyện tư nguyên liễu, dĩ chí vu tu vi một hữu thốn tiến.
Đãn đương tha tỉnh ngộ quá lai hậu, tựu biến đắc quai xảo ôn thuận, phu quân đối tha đích sủng ái dã việt lai việt đa, tha đích thân phân địa vị dã tùy chi phàn thăng.
Thân phân địa vị đề thăng hậu, tha tài khả dĩ kế tục tu luyện, dã năng hoạch đắc tương ứng đích tu luyện tư nguyên, nhất thiết đô tại vãng hảo đích phương hướng phát triển.
Tại trạc thăng vi thê hậu, nguyên ấu vi hoạch đắc liễu canh đa, canh trân tích đích tu luyện tư nguyên, phúc lợi đãi ngộ dã đề thăng ngận đa, sử đắc tha nhất cử đột phá đáo chuẩn đế cảnh thất trọng thiên.
Hiện tại tha đích nhi nữ đô khoái thập cá liễu, nguyên ấu vi hoàn hoài trứ nhất cá na ta nhi nữ đô phát triển đắc ngận hảo, ngận thụ phu quân trọng thị, sở dĩ tha đối vu cấp dư giá nhất thiết đích hàn lệ bính mệnh thảo hảo, bất tưởng tái hồi đáo tòng tiền na cá dạng tử.
Như kim, tha đích phu quân hàn lệ dĩ kinh đột phá đáo thiên ngự cảnh, hoàn thành vi chiến tiên, canh thị nguyên khôn vực đệ nhất cường giả, dã thị chủ tể nguyên khôn vực đích vô thượng thế lực thừa thánh sơn chi chủ, vô sổ quang hoàn gia thân, dã nhượng nguyên ấu vi dữ hữu vinh yên.
Nguyên ấu vi dã phi thường thanh sở, tức tiện thị thành vi chuẩn đế hậu kỳ, tại phu quân đích thê thất trung dã toán bất đắc thập ma.
Bất thuyết hàn lệ dĩ kinh hữu hảo kỉ cá chuẩn đế cảnh đích đạo lữ, hoàn hữu nhất cá thiên ngự cảnh nữ đế, nhất cá thiên tiên tố vị hôn thê, nhi thả nguyên khôn vực kỳ tha đích chuẩn nữ đế, thiên ngự cảnh nữ đế nãi chí hoàng nguyệt nữ đế hòa nguyên sơ nữ đế tại vị lai dã hội trục tiệm thành vi tha đích tỷ muội.
Giá nhượng nguyên ấu vi hữu chủng mộng huyễn cảm, dĩ tiền tha thị nguyên sơ nữ đế đích thủ hạ, tuy nhiên thụ trọng thị, đãn địa vị dữ nguyên sơ nữ đế soa ngận viễn, tất cánh tha chỉ thị chuẩn đế.
Đãn hiện tại, nguyên sơ nữ đế khước tương thành vi tha đích tỷ muội, lý luận thượng tha môn đích thân phân địa vị thị tương đương đích.
Tha dĩ tiền tựu tại truy trục nguyên sơ nữ đế đích cước bộ, vọng tưởng hữu triều nhất nhật năng bỉ kiên nguyên sơ nữ đế, một tưởng đáo hữu triều nhất nhật hậu biến tương đạt thành liễu giá cá mục tiêu.
Nguyên ấu vi nhất biên hồ tư loạn tưởng, nhất biên dẫn hàng cao ca, liệu lượng ưu mỹ đích nhạc khúc hưởng triệt, tha tình bất tự cấm đích nhất triển ca hầu, xướng xuất liễu giá thế gian tối mỹ diệu đích nhạc chương.
Đương nhất thiết kết thúc hậu, hàn lệ dã khai thủy liễu mỗi nhật tam tỉnh ngô thân, tức tiện nguyên ấu vi nhất ti bất qua trạm tại diện tiền, tha dã một hữu ti hào tính thú.
Chủ yếu thị ngoạn đắc thái cửu liễu.
Chân · độ nhật như niên!
Mỗi nhật tam tỉnh ngô thân hậu, hàn lệ khán liễu nhất nhãn hoành thất thụ bát hồ loạn thảng liễu nhất địa đích mỹ cảnh, đắc ý nhất tiếu, tòng thời thiên tháp tiêu thất.
Hàn lệ lai đáo thừa đạo phong điên, bàn tất nhi tọa, thần quang hi vi, tha thôn thổ đệ nhất lũ triều hà tử khí.
Tố hoàn giá ta, hàn lệ một hữu khởi thân, chuẩn bị tố chính sự liễu.
Đô thuyết ngoạn du hí thương thân, hàn lệ thâm hữu đồng cảm, tha tựu kinh thường đả du hí, đặc biệt thị đa nhân thương chiến du hí, bả tha luyện thành liễu thần thương thủ, nhất thương nhất cá, thương thương bạo tuyền.
Tha đả du hí thời hoàn kinh thường nhật dĩ kế dạ, nhật phục nhất nhật độ nhật như niên.
Nhược phi tha thân thể cường tráng, nhục thân vô địch, kham bỉ thiên tiên, hoàn chân đỉnh bất trụ xa luân chiến.
Sở vị song quyền nan địch tứ thủ, tha chỉ hữu song quyền, địch nhân khước bất chỉ tứ thủ.
Dĩ chí vu ngoạn đắc thái phong, vong liễu trọng yếu đích sự, sở dĩ hàn lệ tương chính sự phóng đáo kim tảo lai tố, hoàn hảo hữu thời thiên tháp, dã bất hội ngộ sự.
Tạc thiên hòa tử diệu chân, khương bạch diệp, vân diệu y, lộ thiên hương đẳng kiều thê mỹ thiếp ngoạn du hí thời, tha tương thượng cá nguyệt đích bảo tương khai liễu, khả thị khai xuất liễu bất thiếu hảo đông tây.
Hàn lệ thủ tiên tương đại vũ thừa đạo kinh giá bộ chân tiên cấp công pháp cấp lĩnh thủ liễu.
Nhất bộ tiên kim ngọc giản xuất hiện tại hàn lệ thủ trung, đồng thời tha đích não hải trung xuất hiện vô sổ kim sắc văn tự, chỉ hữu sổ thiên cá, đãn mỗi nhất cá đô uẩn hàm vô cùng đạo diệu, phảng phật đại đạo đích hóa thân, dã hoảng nhược nhất cá cá thế giới na bàn hạo hãn.
Tùy thủ thu khởi tiên kim ngọc giản, hàn lệ tế tế phẩm vị giá bộ chân tiên cấp công pháp, bất cửu hậu, tha tranh khai nhãn tình, nhãn trung thiểm quá nhất mạt tinh quang.
Đại vũ thừa đạo kinh đối tha dụng xử ngận đại, tác vi chân tiên cấp công pháp, bổn tựu năng dung nhập tha đích vạn đạo kinh trung, sử đắc vạn đạo kinh kiêm thu tịnh súc, canh vi cường đại.
Đặc biệt thị đại vũ thừa đạo kinh thiệp cập đáo đích đại đạo, cương hảo năng bổ sung tha vạn đạo kinh đích bộ phân khuyết thất, sở dĩ hàn lệ tài giá ma cao hưng.
Vạn đạo kinh dã tựu thị chi tiền đích hỗn độn quyết, hàn lệ tối cận tài cải đích danh tự, liên thể chất dã tòng hỗn độn thể biến vi vạn đạo tiên thể, dĩ tiền đích danh tự đô chỉ thị tạm dụng bãi liễu, đẳng tha dĩ hậu tưởng đáo canh hảo, canh hợp thích đích danh tự, dã hội kế tục canh cải.
Tùy hậu, hàn lệ hựu tương bình thiên tứ thức giá bộ chân tiên cấp võ kỹ cấp lĩnh thủ liễu, thượng vạn cá kim sắc văn tự xuất hiện tại tha não hải trung, nhiên hậu tạc khai, mỗi cá kim sắc văn tự diễn sinh xuất nhất cá họa diện, uẩn hàm vô sổ tu luyện kinh nghiệm, chiến đấu họa diện.
Hàn lệ hoa liễu túc túc ngũ tức thời gian tài tương bình thiên tứ thức cấp hấp thu tiêu hóa, bả giá bộ chân tiên cấp võ kỹ viên mãn chưởng ác, sử đắc chiến lực tiêu thăng.
Tại tu đạo đệ nhất bộ hòa đệ nhị bộ thời, công pháp, võ kỹ mỗi cá phẩm cấp thượng thả phân vi hạ trung thượng cực tứ cá giai đoạn, đãn đáo liễu tu đạo đệ tam bộ, tựu một hữu giá ma phồn tỏa liễu.
Hiện tại, công pháp võ kỹ thống nhất phân vi thiên tiên cấp, chân tiên cấp, kim tiên cấp, tiên quân cấp, tiên vương cấp, chuẩn tiên đế cấp hòa tiên đế cấp.
Hàn lệ dĩ tiền chưởng ác đích võ kỹ tối cao dã tài thiên tiên cấp, như thất diệt bất tử thân, thái âm diệt giới chỉ, cửu đạo đạp thiên bộ đẳng đẳng, bình thiên tứ thức hoàn thị tha chưởng ác đích đệ nhất bộ chân tiên cấp võ kỹ.
Giá tịnh bất thị thuyết hàn lệ một hữu chân tiên cấp võ kỹ, sự thật thượng tha hữu bất thiếu, đại đô thị tòng bạch đế thành, tây thiên cung, bổ thiên giáo, trường sinh khương gia hòa trường sinh tần gia giá ngũ đại thế lực trung sở hoạch, thái dương đế triều hòa thiên cơ lâu dã các tự hiến thượng liễu chân tiên cấp công pháp võ kỹ các nhất bộ.
Chỉ thị tương nhất bộ chân tiên cấp võ kỹ tu luyện đáo viên mãn, nhu yếu nhất vạn niên tu vi, hàn lệ hiện tại dã một hữu đa thiếu tích toàn đích tu vi liễu, vu thị tạm thời phóng trứ.
Bình thiên tứ thức giá bộ võ kỹ phi thường cường đại, thiệp cập đáo quyền, chưởng, thối, chỉ giá tứ cá phương diện, nhượng hàn lệ kinh hỉ bất dĩ.
Trị đắc nhất đề đích thị, tha đích chung cực võ đạo tại tha đột phá thiên ngự cảnh hậu, dã hữu liễu tân đích biến hóa, bất đãn khả dĩ gia trì võ kỹ uy năng, dã năng đề thăng công pháp phẩm cấp.
Tiên đạo công pháp, võ kỹ tại tha đích chung cực võ đạo gia trì hậu, khả dĩ lệnh công pháp, võ kỹ đề thăng nhất cá phẩm cấp, giá chủng gia trì thị bán vĩnh cửu đích.
Bỉ như hàn lệ cương đắc đáo đích chân tiên cấp võ kỹ bình thiên tứ thức, tại chung cực võ đạo gia trì hậu, khả dĩ bạo phát xuất kim tiên cấp võ kỹ đích uy năng.
Do vu hàn lệ đối bình thiên tứ thức đích chưởng ác thị viên mãn tằng thứ, sử dụng hậu bất tốn sắc nhất ta nhập môn tằng thứ đích tiên quân cấp võ kỹ, lược tốn tiểu thành giai đoạn đích tiên quân cấp võ kỹ.
Hàn lệ đích vạn đạo kinh tại chung cực võ đạo gia trì hậu, tắc năng bễ mỹ hứa đa đích kim tiên cấp công pháp, giá dã thị chi xanh hàn lệ nghịch phạt thiên tiên đích cơ sở chi nhất.
Chưởng ác viên mãn đích bình thiên tứ thức hậu, hàn lệ đích chiến lực trực tiếp bạo trướng, căn cư cá nhân diện bản đích sổ cư hiển kỳ, tha đích chiến lực dĩ kinh đạt đáo liễu thiên tiên cảnh cửu trọng thiên điên phong.
Nhi thả hoàn bất thị phổ thông đích thiên tiên cảnh điên phong, khởi mã tái vãng tiền lưỡng cá tiểu giai đoạn.
Tại giá chủng tình huống hạ, hàn lệ nhược thị kích phát thần cảm, đề thăng thất cá tiểu cảnh giới chiến lực hậu dĩ kinh bễ mỹ chân tiên cảnh cường giả liễu.
Bễ mỹ na chủng cương đột phá một đa cửu đích chân tiên.
Bất quản chẩm dạng, hàn lệ dã miễn cường toán thị hữu chân tiên cảnh chiến lực liễu, tùy thủ tựu năng oanh sát thiên tiên cảnh điên phong cường giả, bá đạo vô thất.
Thể hội liễu nhất phiên bạo trướng đích chiến lực, hàn lệ phi thường mãn ý, hựu tương na bình thiên tiên cấp đan dược, lưỡng điều hạ phẩm tiên mạch hòa lưỡng kiện thiên ngự cấp bảo vật thủ xuất.
Đan dược danh vi tăng đạo đan, giá chủng đan dược phúc cái thiên tiên cảnh đáo tiên vương cảnh, bất đồng phẩm cấp đích tăng đạo đan khả dĩ xúc tiến bất đồng cảnh giới tiên nhân đích tu vi tăng trường, biểu hiện vi bang trợ tiên nhân tăng cường đối tự thân đại đạo đích lĩnh ngộ.
Nhất bình tăng đạo đan chỉ hữu thập khỏa, giới trị bỉ giác ngang quý, nhất khỏa tăng đạo đan năng mại xuất nhất vạn khỏa hạ phẩm tiên thạch đích thiên giới.
Lưỡng kiện thiên ngự cấp bảo vật đô thị tạo hóa thạch, hàn lệ khảo lự nhất phiên hậu, dụng tại liễu nhất kiện cực phẩm thần binh hòa nhất kiện hạ phẩm đế binh thân thượng, bang trợ tha môn tiến hóa vi cực phẩm đế binh.
Tố hoàn giá ta, hàn lệ khán hướng thủ trung đích lưỡng điều tiên mạch, trác ma tương tha môn phóng trí tại na cá địa phương.
Nhất điều tiên mạch năng tăng cường thừa thánh sơn ngũ bội linh khí nùng độ, giá tịnh bất hội tiêu háo tiên mạch đích năng lượng, nhi thị tiên mạch hấp thu minh minh trung cao đẳng năng lượng thời sản sinh đích phụ đái công hiệu.
Hàn lệ nã niết bất chuẩn đích thị tương tiên mạch an trí tại thiên thánh giới trung, năng phủ lệnh thừa thánh sơn đích linh khí nùng độ tăng cường, như kim đích thiên thánh giới kim phi tích bỉ, hạ phẩm tiên mạch bất nhất định năng ảnh hưởng đáo ngoại giới đích thừa thánh sơn.
Thừa thánh sơn như kim đích linh khí nùng độ dã viễn siêu hàn phủ cương bàn lai thời, na thời hàn lệ tuy bố trí liễu bất thiếu tụ linh trận, đãn ngại vu bố trận tài liêu bất túc hòa trận pháp tạo nghệ, tịnh một hữu bố trí đa ma cao phẩm cấp đích tụ linh trận.
Hậu diện tha thật lực hòa trận pháp tạo nghệ việt lai việt cao, dã nhất trực tại cải tiến tụ linh trận, tự sang liễu đa chủng hiệu suất canh hảo đích tụ linh trận pháp.
Như kim, thừa thánh sơn bố trí đích tụ linh trận nãi thị tiên phẩm tụ linh trận, nhất cá tựu túc cú liễu, ảnh hưởng phạm vi đạt thập bát cá thần châu, nguyên nguyên bất đoạn đích hải lượng linh khí dũng tiến thừa thánh sơn, sử đắc thừa thánh sơn linh khí nùng độ cao đích hách nhân, tuyệt đối thị nguyên khôn vực tối cao.
Tựu liên huyền vực, càn nguyên thần châu dã đắc liễu bất thiếu hảo xử, dĩ thừa thánh sơn vi trung tâm, cự ly thừa thánh sơn việt cận, linh khí nùng độ tựu việt cao.
Tiên phẩm tụ linh trận hoàn năng đả khai tiên khí cừ đạo, nguyên nguyên bất đoạn đích sản sinh tiên khí, tuy nhiên bất thị ngận đa, đãn thắng tại tế thủy lưu trường.
Dĩ thừa thánh sơn chi tiền đích để uẩn, chỉ cú bố trí nhất cá tiên phẩm tụ linh trận, như kim thừa thánh sơn đích để uẩn tăng cường hứa đa bội, hàn lệ dã chuẩn bị tái bố trí lưỡng cá tiên phẩm tụ linh trận, nhất cá phóng tại thừa đạo phong, nhất cá phóng tại thiên thánh giới.
Chính nhân như thử, hàn lệ tài nã niết bất chuẩn, thừa thánh sơn đích linh khí nùng độ dĩ kinh phi thường cao liễu, hạ phẩm tiên mạch hoàn năng tăng cường ngũ bội mạ?
Tưởng liễu tưởng, hàn lệ tuân vấn liễu nhất phiên hệ thống, hệ thống hoàn chân cấp xuất liễu đáp án.
Hạ phẩm tiên mạch hoàn năng tăng cường thừa thánh sơn đích linh khí nùng độ, chỉ thị tịnh bất năng tăng cường ngũ bội, chỉ năng đề thăng tam thành tả hữu.
Đắc đáo đáp án hậu, hàn lệ tựu bất củ kết liễu, trực tiếp tương lưỡng điều hạ phẩm tiên mạch nhưng tiến thiên thánh giới, dung nhập thiên thánh giới trung tâm, thừa thánh sơn bất hảo đái tẩu, đãn thiên thánh giới khả dĩ.
Siếp thời gian, thiên thánh giới đích linh khí nùng độ bạo trướng, tăng cường liễu hứa đa bội, thụ đáo lưỡng điều hạ phẩm tiên mạch đích ảnh hưởng, vô tẫn đích cao đẳng linh khí tự hư không nhi lai, sử đắc thiên thánh giới khai thủy liễu oanh oanh liệt liệt đích cực tốc khoách trương.
Thiên thánh giới đích khoách trương trì tục liễu thập thiên, đương lưỡng điều hạ phẩm tiên mạch hoàn toàn dung nhập thiên thánh giới hậu, thiên thánh giới bỉ khởi chi tiền dĩ kinh khoách đại liễu túc túc tam bội, diện tích tương đương vu tiểu bán cá càn nguyên thần châu.
Tiến hóa hậu đích thiên thánh giới hữu liễu hứa đa biến hóa, bỉ như thiên thánh giới trung đồng thời tồn tại tiên khí hòa cao đẳng linh khí, đương nhiên tiên khí phúc cái đích phạm vi ngận tiểu, chỉ hữu thiên thánh giới trung tâm đích phương viên vạn lí phạm vi.
Hàn lệ hoàn đặc ý thiết trí liễu cấm chế kết giới, phòng chỉ tiên khí ngoại dật, trung tâm thế giới uyển như nhất cá vi hình tiên giới, chỉ thị tiên khí nùng độ phi thường đê.
Bất quá hàn lệ hoàn thị phi thường mãn ý liễu, tòng thử dĩ hậu bất khuyết tiên khí liễu, thiên thánh giới bỉ khởi thượng cổ thời đại na ta chân tiên cấp thế lực đích động thiên phúc địa hoàn yếu canh thắng nhất trù.
Lưỡng điều hạ phẩm tiên mạch tựu thị lưỡng điều sản sinh tiên khí đích cừ đạo, hàn lệ hoàn hữu nhất kiện kim tiên binh, sổ kiện chân tiên binh hòa kỉ thập kiện thiên tiên binh, toàn đô lợi dụng khởi lai, bang trợ giá cá vi hình tiên giới đề thăng tiên khí nùng độ.
Giả dĩ thời nhật, tại bất khoách trương vi hình tiên giới đích tình huống hạ, vi hình tiên giới đích tiên khí nùng độ hội việt lai việt cao, túc dĩ nhượng thừa thánh sơn hàn phủ vãng hậu đản sinh đích tiên nhân sinh hoạt, tu luyện liễu.
Đại càn hoàng triều, thanh châu.
Nhất vị thân trứ thanh sắc hoa y, thân khu đĩnh bạt, hữu trứ đao tước phủ tạc kiểm bàng đích anh võ thanh niên chính khiếp ý đích thảng tại nhất thủ vân chu chi thượng, hướng trứ lôi châu nhi khứ.
Anh võ thanh niên tùy thủ nã khởi nhất bàng đích hồng ngọc hồ lô, vãng chủy lí “Cô lỗ cô lỗ” quán liễu kỉ khẩu tửu, kiểm thượng phù hiện hưởng thụ chi sắc.
“Giá phi tiên nhưỡng danh đầu đại, khả thị vị đạo khước ngận nhất bàn.”
Anh võ thanh niên tùy khẩu tố liễu cú điểm bình.
Giá nhất hồ lô tửu thị tha lộ quá tế châu thời mãi đích, tại sơn thượng thời thính văn phi tiên nhưỡng danh khí ngận đại, năng bài tiến đại càn hoàng triều tiền thập, tha tài nhiễu liễu điểm lộ mãi lai.
Khả tích tịnh một hữu đạt đáo tha đích dự kỳ.
Vân chu đích tốc độ tịnh bất khoái, đãn dã năng khán đáo lôi châu liễu, anh võ thanh niên bất do khởi thân, trạm tại thuyền đầu, bối phụ song thủ, phủ khám hạ phương đích sơn hà cảnh tượng, chủy trung hoàn đích cô đạo:
“Tế châu, thanh châu đích ma tể tử đô bào liễu, bất tri đạo lôi châu đích ma tể tử bào liễu một, một hữu định yếu khứ tróc kỉ cá ma nữ lai ngoạn ngoạn.”
Man vực nhất chiến hậu, thừa thánh sơn thành vi liễu càn nguyên thần châu đệ nhất thế lực, uy chấn bát phương, liên bạch ngọc kinh đô yếu thối tị tam xá.
Đại càn hoàng triều đích trường công chủ sở mộng dao dã thị hàn lệ đích thê tử chi nhất, nhất trực tại sơn thượng tiềm tu, tịnh một hữu tưởng tá trợ thừa thánh sơn đích thế lực lai thu phục đại càn thất địa, na phạ tri đạo thừa thánh sơn viễn bỉ ngoại giới tri đạo đích cường đại.
Sở mộng dao hữu nhất cá hảo thắng tâm, đa thứ cự tuyệt càn đế đích thỉnh cầu, tha giác đắc dĩ thừa thánh sơn đích tu luyện hoàn cảnh hòa tha đích thân phân, dụng bất liễu đa thiếu niên tựu năng hoàn thành giá nhất mục tiêu.
Sự thật thượng, sở mộng dao tối cận dĩ kinh đột phá đáo thánh uyên cảnh liễu, chỉ thị một hữu thu phục thất địa đích cơ hội liễu.
Tảo tại sổ niên tiền, âm dương đạo, đại cảnh hoàng triều, phong ba lâu hòa khô vinh tự tựu chủ động thối tẩu, quy hoàn liễu xâm chiêm đại càn hoàng triều đích cương thổ, thập ma dã một hữu đái tẩu.
Giá bối hậu tự nhiên thị thiên ma điện, tu di sơn, minh vương thiên đẳng đại thế lực đích yếu cầu, bất cảm dữ thừa thánh sơn tác đối, na phạ thừa thánh sơn một hữu giá dạng yếu cầu quá.
Đại càn hoàng triều tựu giá dạng thu phục liễu thất địa, chỉ thị càn đế dã một hữu đa cao hưng, tha chỉ tưởng bão khẩn thừa thánh sơn đại thối, thời bất thời tựu yếu bào đáo thừa thánh sơn khứ cận kiến, tá khẩu thị dữ tỷ tỷ sở mộng dao tự cựu.
Anh võ thanh niên đối giá ta tri đạo đích phi thường thanh sở, nhân vi tha tựu thị thừa thánh sơn hàn phủ trung nhân, hoàn thị đích hệ, nãi thị hàn lệ hòa lộ thiên hương đích đệ thất cá hài tử.
Anh võ thanh niên danh vi hàn vĩnh cực, ủng hữu nhất phẩm tư chất hòa cực dương vương thể, kim niên tài thập bát tuế, đãn dĩ kinh hữu vạn tượng cảnh hậu kỳ đích tu vi.
Nhân vi xuất sinh tại hàn phủ, hàn vĩnh cực hưởng tẫn vinh hoa phú quý, hoàn thị hàn phủ hạch tâm bồi dưỡng đích hậu đại chi nhất, tự tiểu tựu cật liễu vô sổ thiên tài địa bảo, vô sổ mỹ vị giai hào.
Giá bả hàn vĩnh cực đích khẩu vị dưỡng điêu liễu, giác đắc phi tiên nhưỡng ngận nhất bàn giá chỉ thị nhân vi hàn vĩnh cực bình thời cật hát đích mỹ thực, mỹ tửu thái hảo liễu.
Vân chu nhất lộ tiền hành, hàn vĩnh cực bính đáo bất thiếu tu sĩ, kỳ trung bất phạp thần nguyên cảnh, thông huyền cảnh tu sĩ, ngận đa đô thị càn nguyên thần châu ngoại diện lai đích.
Khán đáo hàn vĩnh cực phục sức thượng thừa thánh sơn hàn phủ đích tiêu chí, na phạ thị thông huyền cảnh đại năng đô đối hàn vĩnh cực khách khí vạn phân, bất cảm hữu ti hào đắc tội.
Nhất ta hội toản doanh đích, hoàn tưởng tựu thử bái tại hàn vĩnh cực huy hạ, thành vi tha đích truy tùy giả, chỉ thị hàn vĩnh cực một hữu đáp ứng.
Tha tại thừa thánh sơn thụ quá tối hảo đích giáo đạo, tri đạo thu truy tùy giả thị nhất kiện trọng yếu đích sự, bất hội tùy tiện khán đáo cá nhân tựu thu hạ, tha yếu đối tự kỷ hòa đối truy tùy giả phụ trách.
Nhi thả tha hiện tại dã bất phương tiện thu truy tùy giả, tha kim thiên ly khai thừa thánh sơn, thân thượng thị đái trứ nhậm vụ đích, tựu thị tiền vãng lôi châu định nguyên phủ, tiến nhập đế trận trung, dữ na vị trường phong đại đế hội diện.
Hàn vĩnh cực giác đắc, giá cá nhậm vụ nhất điểm đô bất hảo hoàn thành, đãn tha dã bất năng cự tuyệt.
Kiến trường phong đại đế, dĩ tiền thị cơ duyên, đãn hiện tại luân đáo tha, tựu thành liễu nhậm vụ liễu.
Giá thị chuyên chúc vu lộ thiên hương giá nhất mạch đích cơ duyên, tự đại ca hàn vĩnh chân tại trường phong đại đế thủ trung hao đáo cơ duyên hậu, hàn vĩnh hương, hàn vĩnh lộ đẳng ca ca tỷ tỷ dã hao đáo bất thiếu cơ duyên.
Chỉ thị trường phong đại đế việt lai việt cảnh thích, việt lai việt bất nại phiền liễu, tưởng yếu tòng trường phong đại đế na hao đáo cơ duyên dĩ kinh ngận bất dung dịch liễu.
Tha đích lục ca tiền lưỡng niên khứ liễu nhất thứ, soa điểm bị trường phong đại đế đả xuất lai, nhược thị trường phong đại đế khả dĩ động thủ đích thoại.
Sở dĩ đương lộ thiên hương bài hàn vĩnh cực khứ đích thời hầu, hàn vĩnh cực bách bàn thôi trì, cư lý lực tranh, tối hậu hoàn thị ứng liễu hạ lai.
Tha một bạn pháp bất tiếp thụ, giá dã thị đối tha đích khảo nghiệm, nhược thị một cảo hảo, hội ảnh hưởng tại phụ thân na lí đích hình tượng.
Giá dã thị lộ thiên hương minh tri ngận nan hoàn phái hàn vĩnh cực khứ đích nguyên nhân, bả bất khả năng hoàn thành đích sự hoàn thành liễu, tựu thuyết minh hàn vĩnh cực năng lực xuất chúng.
Hiện tại hàn lệ đích tử tôn hậu đại thái đa liễu, cạnh tranh dã phi thường kích liệt, lộ thiên hương tưởng cấp hàn vĩnh cực tranh thủ nhất ta hảo xử, na hàn vĩnh cực tựu đắc tố ta thành tích lai.
Hàn lệ đích kỳ tha kiều thê mỹ thiếp dã tri đạo trường phong đại đế đích tồn tại, chỉ thị một thùy lai sáp thủ, tha môn đích hài tử đô hữu các tự đích cơ duyên hòa khảo nghiệm.
“Hi vọng trường phong đại đế cấp ngã điểm diện tử, bang ngã nhất bả, phủ tắc” hàn vĩnh cực kiếm mi vi túc, tư tự lưu chuyển.
Lai chi tiền, lộ thiên hương dĩ kinh tố liễu các chủng an bài, hoàn hữu kỉ cá ca ca tỷ tỷ đích kinh nghiệm, hàn vĩnh cực đối trường phong đại đế dĩ kinh ngận liễu giải liễu, các chủng thoại thuật sáo lộ chuẩn bị liễu nhất đại đôi.
Tha bất phạ trường phong đại đế phát nộ, tựu phạ trường phong đại đế bất cấp cơ duyên.
Án chiếu nương thân lộ thiên hương thấu lộ cấp tha đích tiêu tức lai khán, tha giá ứng cai thị tối hậu nhất thứ hao trường phong đại đế liễu, tái vãng hậu trường phong đại đế tựu bất chúc vu tha giá nhất mạch liễu.
Giới thời, di nương tử diệu chân hội tiền khứ kiến trường phong đại đế nhất tranh, tịnh quyết định như hà xử trí trường phong đại đế, thị thu phục, hoàn thị sát liễu, diệc hoặc giả kế tục trấn áp.
( bổn chương hoàn )