Thiên quyền tạo hóa đỉnh đích đệ nhất hạng công năng hòa đệ tứ hạng công năng sử dụng nhân tuyển ngận hảo xác định, đãn đệ nhị hạng công năng hòa đệ tam hạng công năng, na tựu ngận nan xác định liễu.
Tha yếu thị một cảo hảo, khủng phạ tựu yếu thượng diễn tu la tràng liễu.
Giá lưỡng hạng công năng hàn lệ đô thị án chiếu thượng hạn lai khán, tức tha chỉ hội dụng lai bang trợ tu sĩ tấn thăng tiên phẩm tư chất, tiến hóa vi tiên thể.
Chủ yếu thị nhị, tam hạng công hiệu mỗi niên chỉ hữu thập nhị thứ sử dụng cơ hội, hàn lệ chỉ hảo tối đại hạn độ đích lợi dụng khởi lai.
Nhi đề thăng đáo nhất phẩm tư chất, đản sinh đặc thù thể chất đô khả dĩ thông quá dưỡng sinh lô lai hoàn thành, hàn lệ dã khả dĩ xuất thủ tương trợ, lệnh vương thể tiến hóa vi hoàng thể.
Nhân vi mỗi niên đích sử dụng thứ sổ thái thiếu, tức tiện hàn lệ tưởng vũ lộ quân triêm dã tố bất đáo, sở hữu tha quyết định tương lưỡng hạng công năng phối sáo sử dụng.
Giá dạng nhất lai, đắc đáo sử dụng cơ hội đích nhân mộc dục liễu thiên đạo tạo hóa tiên quang hậu, tư chất hậu tấn thăng vi tiên phẩm tư chất, thể chất dã năng tòng hoàng thể tiến hóa vi tiên thể, trực tiếp đả tạo xuất tuyệt thế thiên tài.
Như thử nhất lai mỗi niên thập nhị cá danh ngạch đích chân tuyển tựu thị trọng trung chi trọng liễu, thầm biên phong đô năng xuy thành long quyển phong.
Mục tiền hàn phủ trung đồng thời ủng hữu nhất phẩm tư chất hòa hoàng thể đích hậu đại hoàn thị hữu kỉ thập cá đích, hàn lệ đích kiều thê mỹ thiếp trung đồng thời ủng hữu nhất phẩm tư chất hòa hoàng thể đích dã hữu bất thiếu, dã hữu kỉ thập cá.
Hàn lệ cảm đáo hữu ta đầu đông, quyết định đẳng tha tòng hư tiên giới xuất lai hậu, tái lai quyết định giá kiện sự.
Tưởng đáo giá lí, hàn lệ thiểm thân tiến nhập liễu thiên thánh giới nội, hư tiên giới môn tiện bị hàn lệ an phóng tại lí diện, đặc ý hoa liễu nhất phiến khu vực.
Quảng mậu đích bình nguyên chi thượng, nhất tọa cao đạt bách trượng đích môn hộ ngật lập thiên địa gian, môn khuông thượng khả hữu vô sổ đích tiên đạo phù văn, các xử hoàn khắc họa hữu tam chỉ hư hoàng.
Hư hoàng thị phượng hoàng tộc trung đích dị chủng, cực thiện không gian dữ tinh thần tương quan đích đại đạo, dĩ hư hoàng vi dẫn, tiện năng tiến nhập hư tiên giới trung.
Hư tiên giới môn hộ nãi thị hàn lệ tại thánh uyên cảnh thời kỳ đắc đáo đích bảo bối, na thời tha tiện tiến khứ quá nhất thứ, chỉ thị thảo thảo tham tầm nhất phiên tiện thối liễu xuất lai.
Chỉ nhân lí diện thái nguy hiểm, hối tụ liễu thái sơ giới thập nhị vạn cửu thiên lục bách vực vô sổ thiên kiêu yêu nghiệt, tranh đấu bỉ bính dị thường kích liệt.
Hàn lệ đương thời đích thật lực, tại hư tiên giới trung cận cận thị trung hạ, dĩ tha đích tính cách, tự bất tưởng mạo hiểm, càn thúy kế tục cẩu trứ, đẳng thật lực túc cú tái khứ xưng hùng.
Giá ta niên lai, hư tiên giới môn thậm thiếu khai khải, một hữu chân tiên cảnh cập dĩ thượng thật lực đích thoại, mỗi thứ khai khải hư tiên giới môn đấu yếu tiêu háo đại lượng đích tiên đạo năng lượng.
Dĩ tiền hàn lệ khả bất cảm đại thủ đại cước tiêu háo tiên đạo năng lượng, hàn phủ trung hữu tư cách tiến nhập hư tiên giới lịch luyện đích hậu đại dã một bất túc thập cá.
Hiện tại thừa thánh sơn hàn phủ hữu liễu sung túc đích tiên đạo năng lượng, hàn phủ trung đích thông huyền cảnh hậu đại dã việt lai việt đa, giá hư tiên giới môn tựu năng tần phồn khai khải liễu.
Nhượng na ta kiệt xuất hậu đại tiến khứ lịch luyện sấm đãng, tích toàn danh khí, hoạch thủ cơ duyên, thuận tiện tham thính thái sơ giới đích tình báo.
Đương nhiên, sở hữu tiến nhập hư tiên giới đích hàn phủ hậu đại đô ẩn man liễu lai lịch, tối đa thuyết lai tự thừa thánh sơn hàn phủ, tuyệt bất hội đề cập nguyên khôn vực.
Tự cổ dĩ lai, nguyên khôn vực tựu lưu truyện kim tiên cảnh hoặc giả hữu bễ mỹ kim tiên cảnh đích thật lực, tiện khả dĩ thông quá huyền thần kiếm sơn thượng đích tam điều cổ lộ khứ vãng ngoại giới vô hạn quảng mậu đích thiên địa.
Hàn lệ nhượng hàn vĩnh càn, hàn vĩnh chân đẳng hậu đại ẩn man lai lịch, dã thị đam tâm thái sơ giới kỳ tha vực giới đích kim tiên cảnh, tiên quân cảnh đích cường giả khóa giới nhi lai.
Giới thời, thừa thánh sơn hàn phủ hảo bất dung dịch tài đắc lai đích thái bình hựu tương bị đả phá, hàn lệ khả bất tưởng đầu thượng thời khắc huyền hữu nhất bả túc dĩ hủy diệt hàn phủ đích thiên đao, bất quản giá bả thiên đao hội bất hội lạc hạ.
Khán trứ nhãn tiền liễu nhiễu trứ nhân uân tiên quang đích hư tiên giới môn, hàn lệ mục quang thiểm liễu thiểm chuẩn bị khai khải môn hộ.
“Nhượng ngã khán khán, ngã hiện tại đích thật lực năng phủ chi xanh hư tiên giới môn khai khải.”
Thể nội vạn đạo quyết vận chuyển, bàng bạc đích tiên lực thuấn gian phí đằng, chú nhập hư tiên giới môn, sử đắc hư tiên giới môn trục tiệm lượng khởi, tiên quang việt lai việt thôi xán, vô tẫn đích tiên đạo phù văn bính phát, tam đầu hư hoàng hiển hiện xuất lai.
Vô tẫn tiên đạo phù văn gia trì tại tam đầu hư hoàng thân thượng, hư hoàng trùng tiêu, thôi xán đích tiên quang diệu thế, khai tích xuất nhất điều thông thiên đại đạo, phảng phật yếu quán xuyên thiên khung.
Hàn lệ kiểm thượng đích tiếu dung ngận khoái tựu ngưng cố hạ lai, vi vi trứu liễu hạ mi đầu, thán đạo: “Quả nhiên, ngã đích tu vi hoàn bất túc.”
Tha hiện tại thị thiên ngự cảnh điên phong, nhân vi tu luyện đích nãi thị chân tiên cấp công pháp, hựu hữu vạn đạo tiên thể, thể nội đích pháp lực dĩ kinh đề tiền chuyển hoán vi tiên lực.
Như kim, tha đích pháp lực kham bỉ thiên tiên cảnh điên phong, chiến lực dã thị thiên tiên cảnh điên phong, kích hoạt thần cảm hậu chiến lực canh thị năng miễn cường khóa nhập chân tiên lĩnh vực.
Đãn tha chung cứu bất thị chân tiên, chân tiên đích pháp lực bỉ khởi thiên tiên yếu canh gia tinh thuần, na phạ thị chân tiên cảnh nhất trọng thiên đích pháp lực trữ lượng dã viễn siêu thiên tiên.
Giá đạo trí, hàn lệ dĩ tự thân tiên lực lai kích hoạt hư tiên giới môn, chỉ sử đắc thông thiên đại đạo diên thân xuất khứ ngũ phân chi nhất tả hữu.
Sở hữu niệm đầu nhất thiểm tức thệ, hàn lệ trực tiếp tiêu háo đại lượng tiên đạo năng lượng, sử đắc hư tiên giới môn canh vi minh lượng liễu hứa đa, thông thiên đại đạo dĩ cực khoái đích tốc độ thác triển, ngận khoái tựu quán xuyên liễu thiên khung, thông vãng thần bí mạc trắc chi địa.
Hàn lệ phân xuất nhất lũ nguyên thần chi quang hóa hình, tẩu nhập hư tiên giới môn, tòng thông thiên tiên đạo xuyên hành nhi quá, tiến nhập liễu hư tiên giới.
Hàn lệ phụ thủ ngật lập tại thông thiên tiên đạo tối tiền phương, thông thiên tiên đạo hoàn tại kế tục diên thân, giá lí chỉ thị hư tiên giới đích ngoại vi, đáo xử đô thị nhân uân vụ khí, mông lung thần bí.
Hư tiên giới ngoại vi đích mông lung vụ khí, doanh tạo xuất thần bí thâm thúy đích hoàn cảnh, nhượng nhân bất minh giác lệ.
Thảng nhược thần nguyên cảnh, thông huyền cảnh dĩ cập thánh uyên cảnh đích tu sĩ lai đáo giá lí, thập ma dã khán bất đáo chỉ hội giác đắc chu vi mô mô hồ hồ, uyển như hỗn độn thế giới.
Dĩ hàn lệ đích thật lực, tự nhiên năng khuy thị đáo giá lí đích chân diện mục.
Giá kỳ thật thị nhất phiến hải dương, tinh thần hải dương, y phụ hư tiên giới nhi tồn tại, dã thị hư tiên giới tối nguy hiểm đích địa phương chi nhất.
Một hữu cường đại đích thật lực, tối hảo biệt tiến nhập tinh thần hải, phủ tắc tương hội nguyên thần hóa thân tương hội bị ma diệt, hoàn hội nguy cập đáo hiện thật, khinh tắc nguyên thần bị trọng sang, tinh thần hỗn loạn, trọng tắc trực tiếp nguyên thần tịch diệt.
Hàn lệ vô cụ tinh thần hải, đãn hiện tại dã một hữu tham tác đích dục vọng, tha kim thiên đích mục tiêu thị tiến nhập hư tiên giới nội bộ.
Hàn lệ mục quang hướng tiền khán khứ, nhân uân vụ khí vô pháp già đáng tha đích thị tuyến, tha khán đáo liễu nhất tọa hoành đại hạo vĩ đích thế giới, tán phát xuất du viễn thương mang đích khí tức.
Giá tọa hoành vĩ đích thế giới lí hữu vô sổ khôi hoằng đích cự cung, tiên điện, xử xử lâm lập trứ thần sơn, tiên phong, mỗi nhất xử đô huy hoàng đỉnh thịnh, cư trụ trứ cường đại tu sĩ.
“Giá hư tiên giới đáo để do hà nhi lai?” Hàn lệ mục quang thiểm liễu thiểm, tưởng đáo mỗ ta quan vu hư tiên giới đích truyện văn.
Hữu nhân thuyết hư tiên giới thị mỗ vị đại thần thông giả dĩ tiên thiên linh căn vi cơ sở khai tích xuất lai đích, dã hữu nhân thuyết hư tiên giới thị khai thiên tích địa thời tự nhiên đản sinh đích, dã hữu nhân xưng hư tiên giới nãi thị cổ tiên cộng đồng cấu kiến đích tinh thần thế giới
Hư tiên giới đích lai lịch phi thường cổ lão, tại long hán thiên đình dĩ tiền tựu tồn tại liễu, xích minh thiên đình kiến lập hậu, dã một hữu đối hư tiên giới tố thập ma.
Nhược thị nhân vi khai tích đích, na khai tích giả tu vi đắc đa cao, tài năng cấu kiến xuất nhất cá phúc cái thái sơ giới, dung nạp vô sổ thiên kiêu yêu nghiệt, tồn tại vô tẫn tuế nguyệt đích tinh thần thế giới?
Hư tiên giới tồn tục vô sổ niên, tảo dĩ bị thái sơ giới tuyệt đại đa sổ sinh linh thục tri, chỉ hữu như nguyên khôn vực giá bàn cách tuyệt đích vực giới, liên cổ sử đô đoạn tằng liễu, tài bất tri hiểu.
Tiến nhập hư tiên giới đích phương pháp hữu hảo ta chủng, tòng hư tiên giới môn tiến nhập chỉ thị kỳ trung chi nhất, hữu ta vực giới thường niên tế tự hư tiên giới, tựu hội bị hư tiên giới nhận khả, đương cai vực giới tu sĩ đạt đáo thần nguyên cảnh thời, tiện năng cảm ngộ đáo hư tiên giới, tòng nhi xuất nhập hư tiên giới.
Hàn lệ tư tác chi tế, thông thiên tiên đạo mạn diên chí hư tiên giới, chu vi đích mông lung nhân uân tán khứ, hiển lộ xuất nhất cá quang minh hạo đại đích thế giới.
Hàn lệ tiền phương, hữu nhất khối cự đại đích ngọc thạch bình đài, thiểm thước trứ tiên quang, đằng dược trứ tiên đạo phù văn, tha tùy ý đích tẩu nhập kỳ trung.
Tha tứ xử đả lượng nhất phiên, phát hiện hòa đệ nhất thứ tiến nhập thời một thập ma khu biệt, tòng thiên thánh giới trung đích hư tiên giới môn tiến nhập đích hàn phủ hậu đại, đô hội lai đáo giá lí, toán thị nhất xử đình lưu đích “Dịch trạm”.
Tại bình đài trung ương hữu nhất tọa tế đàn, lưu lộ trứ thần bí đích phù văn lực lượng, phàm thị hữu sinh linh đạp nhập kỳ trung, tựu hội bị chuyển di đáo hư tiên giới nội.
Hàn lệ đích mục quang thấu quá kết giới, khán đáo liễu kết giới ngoại đích hư tiên giới, tha một hữu thí đồ cường sấm, tha đích thật lực hoàn vị đáo đả phá hư tiên giới quy tắc đích địa bộ, dã vô tu như thử, án bộ tựu ban tức khả.
Hàn lệ tẩu đáo tế đàn thượng, tế đàn thượng khắc họa đích vô sổ phù văn đồng thời phát quang, cấu kiến xuất thành phiến thành phiến đích tiên đạo văn lạc, tương hàn lệ cấp chuyển di tẩu liễu.
Hạ nhất thuấn, hàn lệ xuất hiện tại nhất xử mật bố tiên đạo phù văn đích địa phương, cước hạ thị nhất điều ngọc thạch lộ, lưỡng biên tương khảm trứ nhất khối khối tinh thạch, nhất khối khối thú cốt, tẫn giai hữu trứ thần bí phù văn lực lượng phúc cái.
Tẩu đáo ngọc thạch lộ đích tẫn đầu, tựu hội phát hiện giá lí ngận đại, khởi mã hữu trứ nhất tọa vực giới na bàn đại tiểu, đãn giá lí hựu ngận tiểu, chỉ thị mỗi cá vực giới đối ứng hư tiên giới đích địa phương.
Bỉ như hàn lệ tòng nguyên khôn vực tiến nhập hư tiên giới, tựu hội tiến nhập hư tiên giới trung đối ứng nguyên khôn vực đích địa vực, tại giá lí thích ứng hư tiên giới hậu, thông quá lánh nhất cá phù văn tế đàn, tiện năng tiến nhập hư tiên giới canh thâm nhất tằng, na lí tài hối tụ liễu chỉnh cá thái sơ giới tu đạo đệ nhị bộ đích tinh anh.
Hiện tại giá lí lãnh lãnh thanh thanh đích, chỉ hữu hàn lệ nhất cá nhân, liên nhất tọa lạc cước đích tiên khuyết thần điện đô một hữu, bất tượng kỳ tha vực giới đích huy hoàng phồn vinh.
Hàn lệ dã bất tại ý, nhất bộ mại xuất, thuấn gian tiện lai đáo nhất cá phù văn tế đàn thượng, giá lí cộng hữu nhất vạn cá phù văn tế đàn, chỉ thị một nhân sử dụng.
Phù văn lực lượng kích phát, nhất đạo tiên quang đằng dược nhi khởi, tương hàn lệ đái nhập canh cao tằng đích hư tiên giới.
Tiên quang hàng lạc, hàn lệ đích thân ảnh xuất hiện tại nhất điều khoan khoát đích đạo lộ thượng, chu biên sơn lâm tủng lập, dã hữu chư đa khôi hoằng đích cung khuyết.
“Tẩu tẩu tẩu, cản khẩn khứ ngũ tiên thành, na lí tương hữu nhất tràng tuyệt thế đại chiến.”
“Tuyệt thế đại chiến? Bất hội thị hốt du nhân đích ba, chỉ hữu chiến tiên cấp biệt đích tuyệt thế thiên kiêu chinh chiến tài đương đắc khởi giá cá xưng hô.”
“Bán thiên hậu, phong bồng vực giới đích tề tinh vũ tương tại ngũ tiên thành dữ đỉnh dương giới vực đích quan sơn nguyệt quyết chiến, giá nan đạo bất toán tuyệt thế đại chiến?”
“Tê đương nhiên toán a! Tề tinh vũ hòa quan sơn nguyệt khả thị đỉnh đỉnh hữu danh đích chiến tiên, chiến tích kinh thế, song phương khiếu chiến liễu kỉ cá nguyệt, một tưởng đáo chân yếu khai chiến liễu.”
“Khoái tẩu ba, khứ vãn liễu khả một hữu hảo vị trí liễu.”
Nhất quần nhân hô khiếu nhi quá, hướng trứ viễn xử đích cự thành nhi khứ, tại canh viễn xử đích tiên cung, thần điện, thánh khuyết nội, thăng đằng khởi nhất đạo đạo thần quang thánh quang, toàn đô thị cản khứ ngũ tiên thành đích.
Giá ta nhân tòng hàn lệ đầu đỉnh phi quá, trực tiếp vô thị liễu tha, nhất cá tân nhân nhi dĩ, na bỉ đắc thượng lưỡng vị chiến tiên đích chinh chiến?
Hàn lệ mục quang thiểm liễu thiểm dã cân trứ tiền vãng viễn xử đích cự thành.
Na tọa cự thành danh vi đăng tiên thành, cự đại vô bỉ, thị nhất tọa chân chính đích tiên thành, phúc xạ bao quát nguyên khôn vực tại nội đích sổ thập cá giới vực.
Giá sổ thập cá giới vực đích tu sĩ tiến nhập hư tiên giới giá nhất tằng, đô hội tiến nhập đăng tiên thành sở tại đích phạm vi.
Ngũ tiên thành ly đăng tiên thành cực vi dao viễn, tương cách sổ thiên cá giới vực, đãn tá trợ đăng tiên thành trung đích phù văn tế đàn, tựu năng tấn tốc khóa việt giá vô tẫn cự ly, để đạt dao viễn đích đăng tiên thành.
Đông thần giới vực tịnh bất tại ngũ tiên thành phúc xạ đích giới vực phạm vi nội, đãn ly đắc ngận cận, hàn lệ đả toán tiên khứ khán khán thái sơ giới đích tuyệt thế thiên kiêu chinh chiến, nhiên hậu tái khứ hoàn thành tiến nhập hư tiên giới đích mục tiêu.
Chí vu giáo huấn đông thần vực giới đích dương thiên tịch, bất quá thị thuận đái nhi vi, hoàn bất trị đắc tha chuyên môn bào nhất tranh.
Hàn lệ ngận khoái tựu tiến nhập liễu đăng tiên thành trung, tùy tiện tiến nhập nhất tọa phù văn tế đàn, tại phó xuất nhất ta linh tinh hậu, tựu truyện tống đáo liễu ngũ tiên thành.
Thử khắc, ngũ tiên thành nhân sơn nhân hải, hối tụ liễu đại lượng đích thiên kiêu nhân kiệt, lai tự thái sơ giới các xử, chỉ vi lai thử quan chiến.
Tề tinh vũ hòa quan sơn nguyệt thượng vị xuất hiện, ngũ tiên thành tựu soa điểm nhân mãn vi hoạn, hạnh hảo giá dã thị nhất tọa tiên thành, bất đãn chiêm địa phương viên thượng bách vạn lí, hoàn nội hữu càn khôn.
Hàn lệ tẩu xuất tế đàn, thần thức dũng xuất, tiễu vô thanh tức đích phúc cái ngũ tiên thành, na phạ tảo tri đạo giá lí đích đệ nhị bộ cường giả ngận đa, hoàn thị lộ xuất liễu kinh nhạ chi sắc.
Ngũ tiên thành hiện tại chí thiếu hối tụ liễu sổ ức thánh uyên cảnh thánh nhân, chuẩn đế cảnh cường giả dã hữu thượng thiên vạn chi đa, thiên ngự cảnh đại đế đô hữu sổ thập vạn, thần nguyên cảnh võ hoàng, thông huyền cảnh đại năng canh thị dĩ bách ức, thiên ức lai kế.
Như thử tình huống hạ, hoàn hữu vô sổ cường giả nguyên nguyên bất đoạn đích hướng trứ ngũ tiên thành cản lai, khả kiến lưỡng vị chiến tiên quyết chiến đích ảnh hưởng lực, khả kiến thái sơ giới đích đệ nhị bộ cường giả chi đa.
Yếu tri đạo, nguyên khôn vực tại thượng cổ thời đại, dã tài sổ bách vị thiên ngự cảnh đại đế, chuẩn đế cảnh cường giả dã tựu nhất vạn tả hữu, dữ ngũ tiên thành đích thịnh huống tương bỉ soa đắc thái viễn liễu.
Đương nhiên, nguyên khôn vực thị bất năng dữ kỳ tha vực giới tương bỉ đích, cách tuyệt đắc thái cửu, thiên tích nhược tiểu, thái sơ giới nhất bàn đích vực giới trung, dã hữu thượng bách vạn chuẩn đế, thiên ngự cảnh đại đế dã chí thiếu thượng vạn cá.
“Ngã hàn phủ hà thời tài năng hữu như thử đa đích hậu đại? Hà thời tài hữu như thử đa đích kiệt xuất hậu đại?” Hàn lệ tại tâm trung tự ngữ.
Cự ly ngũ tiên thành thịnh hội hoàn hữu kỉ cá thời thần, hàn lệ tịnh bất đả toán đãi tại giá lí, tha ly khai liễu ngũ tiên thành, tiền vãng cự ngũ tiên thành tam thiên ức lí ngoại đích hỏa lân động.
Dĩ hàn lệ đích tốc độ, tam thiên ức lí lộ trình dã chỉ nhu yếu tẩu kỉ bộ, ngận khoái tựu khóa việt dao viễn thời không, để đạt liễu hỏa lân động.
Hỏa lân động thị hư tiên giới trung đích nhất xử hiểm địa, kỳ nội bàn cứ hữu cửu vị chiến tiên cấp đích hỏa lân thú, thùy nhược thị năng độc tự kích bại giá cửu đầu hỏa lân thú, tiện năng hoạch đắc hỏa lân động nội đích cơ duyên tạo hóa.
Hư tiên giới phương tiện thái sơ giới các đại vực giới đích giao lưu, khả dĩ dụng lai bồi dưỡng hữu tiềm lực đích hậu đại, giá lí thời bất thời tựu hội cử bạn nhất tràng luận đạo đại hội, thắng xuất giả tương hội đắc đáo hư tiên giới tứ dư đích cơ duyên tạo hóa.
Nhược thị khai sang mỗ chủng ký lục, đả phá nhất ta cực cảnh, sấm quá mỗ ta hiểm địa đẳng đẳng, dã năng hoạch đắc hư tiên giới tứ hạ đích cơ duyên tạo hóa.
PS: Tạc vãn tả đệ nhị chương, khô tọa nhất tiểu thời, tả liễu tứ bách tự, tả bất xuất lai tựu một tả liễu, giá chương toán bổ tạc thiên đích.
Tiểu tác giả kế tục tả, kim thiên tranh thủ tái tả lưỡng chương.
( bổn chương hoàn )