Hỏa lân động.
Hàn lệ thần sắc bình đạm đích khán trứ nhãn tiền đích nhất khối bố mãn thần bí phù văn lực lượng đích thạch bi, tuân vấn đạo: “Ngã tưởng yếu hỏa lân liên, hoàn hữu canh khốn nan đích khảo nghiệm mạ?”
Cương tài, tha tẩu tiến hỏa lân động, trực tiếp tuyển trạch liễu tối nan đích đệ ngũ quan, cửu đầu ủng hữu thiên tiên cảnh thất trọng thiên chiến lực đích hỏa lân thú vương ngự thiên hỏa sát lai, uy thế vô thất.
Hàn lệ liên thần cảm đô một hữu động dụng, cận cận dụng liễu tam quyền, tựu đả bạo liễu sở hữu hỏa lân thú vương, thông quá liễu giá nhất quan.
Thanh ngọc thạch bi phù văn thiểm thước, nhất hành hành kim sắc đích văn tự hiển hiện xuất lai.
“Tưởng yếu hoạch đắc hỏa lân liên, nhu trấn sát cửu đầu ủng hữu thiên tiên cảnh cửu trọng thiên chiến lực đích hỏa lân thú vương.”
Hàn lệ mục quang thiểm liễu thiểm, giá hoàn chân cú khốn nan đích, nan quái tự cổ dĩ lai tự hồ tựu một hữu nhân thông quá giá ẩn tàng đích khảo nghiệm.
Tưởng yếu trấn sát cửu vị thiên tiên cảnh cửu trọng chiến lực đích hỏa lân thú vương, phổ thông đích thiên tiên cảnh điên phong chiến lực đô vô pháp tố đáo, hội bị hỏa lân thú vương cấp oanh sát.
Hàn lệ tùy tức tưởng đáo lánh nhất cá khả năng, hoặc hứa tựu một thùy tượng hàn lệ giá bàn tham tâm, nã đáo cửu khỏa liên tử hoàn bất cú, hoàn tưởng yếu hỏa lân liên.
Na ta năng thông quá đệ ngũ quan khảo nghiệm đích vô thượng yêu nghiệt, đô lai tự các đại đạo thống, bất dụng như hàn lệ giá bàn quát địa tam xích.
“Lai ba.”
Hàn lệ hoạt động liễu hạ thủ cước, ngữ khí cổ tỉnh vô ba.
Tha đích chiến lực bỉ phổ thông đích thiên tiên cảnh điên phong cường nhất trù, tưởng thí thí năng phủ tại bất kích phát thần cảm tình huống hạ thông quá ẩn tàng quan tạp.
Thiên khung thượng thôi xán đích tiên đạo phù văn bính phát, ngưng tụ xuất cửu đầu tán phát khủng phố khí tức đích hỏa lân thú vương, cửu song xích hồng đích nhãn đồng chú thị hàn lệ, hạ nhất thuấn tựu trùng sát nhi lai, tùy ý đích nhất kích tựu năng lệnh đại vũ trụ phá diệt, càn khôn đô yếu điên phúc.
“Oanh long long!”
Hàn lệ một hữu lưu thủ, tẫn tình đích thi triển bình thiên tứ thức, dữ cửu đầu hỏa lân thú vương kích chiến, háo phí liễu bất thiếu lực lượng, tài tương tha môn trấn sát.
Thanh ngọc thạch bi tái thứ oanh minh, vô tẫn tiên đạo phù văn trán phóng, huyến lệ đích tiên quang thiểm diệu chư thiên, tân đích kim sắc văn tự phù hiện.
“Đả phá hỏa lân động ký lục, thị phủ lưu hạ chân danh?”
Hàn lệ đồng khổng vi súc, tưởng liễu tưởng cự tuyệt liễu, tùy ý đích thuyết liễu cá danh tự.
Tiên đạo phù văn thu súc hồi khứ, nhất hành kim sắc văn tự phù hiện, trực tiếp đăng đỉnh thanh ngọc thạch bi chi điên.
“Lệ phi vũ nhất quyền bình thiên, nhất chiến trấn sát cửu đầu ủng hữu thiên tiên cảnh cửu trọng thiên đích hỏa lân thú vương, vu hỏa lân động sang hạ tối cao ký lục.”
Tùy hậu, kim sắc văn tự ẩn khứ, tam cá quang đoàn tòng thiên nhi hàng, hàn lệ tra khán nhất phiên tài thu liễu khởi lai.
Phân biệt thị cửu khỏa hỏa lân liên tử, hỏa lân liên dĩ cập đả phá ký lục tưởng lệ đích tạo hóa, bỉ khởi tiền lưỡng giả hoàn yếu canh hảo hứa đa.
Đương hàn lệ tẩu xuất hỏa lân động thời, chỉnh phiến thiên địa đô tịch tĩnh hạ lai, sở hữu đệ nhị bộ tu sĩ đô chấn kinh đích khán trứ trực sáp thiên khung đích thanh ngọc thạch bi, khán trứ tối đỉnh thượng đích na đạo tân đích ký lục.
“Giá na lí thị tân nhân, thị cường vô địch đích mãnh nhân a!”
“Khai thập ma ngoạn tiếu? Trảm sát cửu đầu ủng hữu thiên tiên cảnh cửu trọng thiên chiến lực đích hỏa lân thú vương? Hỏa lân động một giá cá nan độ đích khảo nghiệm ba.”
“Tê giá cá lệ phi vũ đả phá liễu tam thập lục triều thiên đình dĩ lai đích ký lục.”
“Đả phá tối cao ký lục, đăng đỉnh hỏa lân động đệ nhất, thị bất thị ý vị trứ lệ phi vũ tại thiên ngự cảnh đích chiến lực vạn cổ đệ nhất?”
“Ngã môn giá cá thời đại xuất hiện liễu nhất vị tiềm lực cái áp cổ kim, thiên phú quan tuyệt vạn cổ đích kỳ tài a, ngã môn năng kiến đáo, dã toán tam sinh hữu hạnh liễu.”
Vô sổ đích tu sĩ nghị luận phân phân, đối lệ phi vũ tái một hữu ti hào đích khinh thị, phản nhi vô bỉ trọng thị.
Đương tha môn thu hồi mục quang, khán hướng động khai đích hỏa lân động, đốn thời sỏa nhãn liễu, lệ phi vũ nhân khứ na lí liễu?
Thử khắc, hàn lệ dĩ kinh hồi đáo liễu ngũ tiên thành trung, tùy ý trảo liễu nhất tọa tiên gia tửu tứ, tương nhất bôi tinh thần thanh tửu đảo nhập chủy trung.
“Giá thanh tửu quả chân bất phàm, liên ngã hát hạ hậu đô cảm đáo nguyên thần noãn dương dương đích, tự hồ canh vi tinh thuần liễu nhất ti.”
Tâm trung tự ngữ nhất cú, hàn lệ phó liễu tửu tiền, ly khai liễu giá tọa tửu tứ, hành tẩu tại cự đại vô bỉ đích ngũ tiên thành trung.
Ngũ tiên thành cư thuyết thị do ngũ vị chiến tiên liên thủ khai sang đích, na ngũ vị chiến tiên tình đồng thủ túc, ly khai hư tiên giới hậu tại thái sơ giới sấm xuất ngận đại đích danh khí, nhất vị thành vi chuẩn tiên đế, tứ vị tu thành tiên vương.
Ngũ tiên thành đích lịch sử cực vi cổ lão, dĩ kinh canh hoán quá hứa đa thứ thành chủ liễu, mỗi nhất thứ ngũ tiên thành đô hội hữu ngũ vị thành chủ, mỗi vị thành chủ đô thị chiến tiên.
Như kim đích ngũ tiên thành dã thị như thử, ngũ vị thành chủ trung, tối cường đích nhất vị ủng hữu thiên tiên cảnh ngũ trọng thiên đích chiến lực, bỉ khởi tề tinh vũ, quan sơn nguyệt dĩ cập lam nhược thần đẳng chiến tiên đô yếu cường xuất hứa đa.
Thời gian lưu thệ, đương ngũ tiên thành trung hối tụ ức vạn tu sĩ thời, phong bồng vực giới đích tề tinh vũ hòa đỉnh dương vực giới đích quan sơn nguyệt đồng thời hàng lâm, ngũ tiên thành đệ nhất thành chủ dã hiện thân, chủ trì giá tràng đại chiến.
Hàn lệ tịnh một hữu khứ thấu nhiệt nháo, chỉ thị viễn viễn đích quan vọng, tha hoàn khán đáo hỏa lân động ngộ kiến đích na cá lam nhược thần dã lai liễu, tự hồ dữ tề tinh vũ nhận thức.
Thiên không chiến tràng, tề tinh vũ hòa quan sơn nguyệt triển khai tuyệt thế đối quyết, lưỡng nhân đô lai tự tiên vương đạo thống, tu luyện đích đại đạo, công pháp đẳng đô soa bất đa, các chủng cường hoành đích tiên cấp võ kỹ tín thủ niêm lai, tiến hành kích liệt đích chiến đấu.
Giá nhất chiến, kí phân thắng phụ, dã quyết sinh tử.
Nhượng hàn lệ hữu ta ý ngoại đích thị, vô sổ tu sĩ nhân lưỡng vị chiến tiên hối tụ tại ngũ tiên thành, tề tinh vũ hòa quan sơn nguyệt hoàn tại kích liệt đối kháng, đãn thành trung đích đại bộ phân tu sĩ thảo luận đích thoại đề khước thị đột nhiên mạo xuất lai đích lệ phi vũ.
Hư tiên giới trung tu vi tối cao dã tài thiên ngự cảnh điên phong, đãn na cá lệ phi vũ khước sấm quá hỏa lân động đích ẩn tàng khảo nghiệm, trấn sát cửu đầu hữu thiên tiên cảnh cửu trọng thiên chiến lực đích hỏa lân thú vương, kỳ chiến lực chí thiếu dã thị thiên tiên cảnh điên phong.
Như kim hư tiên giới trung, thật lực tối cường đích kỉ vị chiến tiên, dã bất quá tài thiên tiên cảnh thất bát trọng thiên.
Đột nhiên mạo xuất nhất cá thiên tiên cảnh điên phong chiến lực đích vô thượng yêu nghiệt, trực tiếp uy chấn hư tiên giới, tưởng yếu bất thụ quan chú đô nan.
Vô sổ nghị luận thanh nhập nhĩ, hàn lệ chỉ thị đạm nhiên nhất tiếu, sung nhĩ bất văn, tha khả một tưởng quá trạm xuất lai, tại một hữu vô địch đích thật lực thời, tha canh hỉ hoan cẩu trứ.
“Tề tinh vũ yếu bại liễu.”
Hàn lệ phụ thủ lập tại song tiền, tại tâm trung tố xuất liễu bình đoạn.
Kinh quá nhất phiên quan sát, tha dĩ kinh mạc thanh liễu tề tinh vũ hòa quan sơn nguyệt đích để tế, quan sơn nguyệt thật lực canh cường nhất ta, tha tại tiên cấp võ kỹ đích chưởng ác trình độ thượng bỉ tề tinh vũ canh cường.
Một hữu xuất hồ hàn lệ sở liêu, kỉ chiêu chi hậu, quan sơn nguyệt sử xuất tối cường đích võ kỹ, toàn lực bạo phát, tề tinh vũ miễn cường đáng trụ tiền kỉ kích, khước đáng bất trụ tối hậu nhất kích, tựu yếu bị quan sơn nguyệt oanh sát.
Quan sơn nguyệt đích giá thức võ kỹ, nhất đán dụng xuất, nhất chiêu bỉ nhất chiêu cường, mỗi đả xuất nhất kích, tựu hội tích súc canh cường đích uy năng phụ gia tại hạ nhất kích.
Lam nhược thần nhãn trung thiểm quá nhất mạt dị sắc, một tưởng đáo hảo hữu tề tinh vũ cư nhiên bại liễu, tha phi thân nhi xuất, tựu yếu xuất thủ cứu hạ tề tinh vũ.
Ngũ tiên thành đệ nhất thành chủ mi đầu trứu liễu trứu, chuẩn bị đáng trụ lam nhược thần, tha bất duẫn hứa hữu nhân phá phôi giá tràng đối quyết.
Đãn hạ nhất thuấn, sở hữu nhân đích thần sắc đô biến liễu, bao quát đệ nhất thành chủ, lam nhược thần, quan sơn nguyệt hòa tề tinh vũ đẳng kỉ vị cường đại đích chiến tiên dã đô kinh hãi đích vọng hướng thiên khung, toàn thân pháp lực phí đằng, toàn lực hướng trứ thượng phương oanh khứ.
Chỉ kiến nhất đạo cự chưởng già thiên, trán phóng xuất tối vi thôi xán đích tiên quang, uyển như vô sổ đích đại vũ trụ cấu thành, hướng trứ ngũ tiên thành cái áp nhi chí.
“Oanh”
Oanh minh thanh hưởng triệt chỉnh cá hư tiên giới, vô sổ cường giả đích mục quang đầu chú quá lai, đô đái trứ kinh hãi chi sắc.
Đương na thứ mục đích bạch quang tiêu tán, ngũ tiên thành ngoại đích tu sĩ hướng trứ lí diện khán khứ, đốn thời nhất cá cá trương đại liễu chủy ba, nhãn châu tử soa điểm điệu địa thượng.
Ngũ tiên thành trung đích vô sổ cường giả toàn đô bát tại địa thượng, động đạn bất đắc, tựu liên đệ nhất thành chủ, quan sơn nguyệt, tề tinh vũ đẳng kỉ vị tối cường đại đích chiến tiên thử khắc dã đan tất quỵ địa, thần sắc chấn hám đích vọng trứ thiên khung.
Nhất chưởng trấn áp thượng thiên ức đệ nhị bộ tu sĩ, kỳ trung hữu thượng thiên vạn đích thiên ngự cảnh đại đế, canh hữu sổ thập vị chiến tiên, xuất thủ chi nhân đắc hữu đa cường?
Đáo để thị thùy?
Giá cá niệm đầu cương nhất phù hiện, sở hữu tu sĩ đích não hải trung đồng thời phù hiện nhất cá danh tự.
Lệ phi vũ!
Duy hữu na cá đột nhiên xuất hiện đích lệ phi vũ, tài hữu giá đẳng khủng phố đích thật lực, nhất chưởng trấn áp thiên ức đệ nhị bộ tu sĩ, khước một hữu oanh sát nhất nhân.
“Khủng phố như tư”
Giá nhất khắc lệ phi vũ uy chấn hư tiên giới, tha đích danh thanh tại cực đoản thời gian nội tựu hưởng triệt chỉnh cá hư tiên giới, dẫn khởi vô sổ đạo thống đích quan chú.
Hư tiên giới, vấn đạo sơn.
Giá lí thị hư tiên giới tối trứ danh đích tạo hóa địa chi nhất, kỳ cụ hữu đích tạo hóa ẩn ẩn kham xưng hư tiên giới chi tối.
Hàn lệ tại ngũ tiên thành trung tùy ý đả liễu nhất chưởng hậu, tựu tiễu nhiên ly khứ liễu, vi liễu tị miễn dẫn lai ma phiền, tha hoàn đặc ý cải đầu hoán diện.
Tại lai vấn đạo sơn chi tiền, hàn lệ dĩ kinh khứ liễu hư tiên giới kỳ tha kỉ cá hòa hỏa lân động, vấn đạo sơn tề danh đích tạo hóa địa, thuận tiện hoàn cấp liễu đông thần vực giới đích dương thiên tịch nhất quyền, tương tha oanh sát xuất hư tiên giới.
Vô thị chu vi tu sĩ đích quan chú hòa nghị luận, hàn lệ thần sắc bình đạm đích phi nhập vấn đạo sơn, vô lượng tiên đạo phù văn bính phát, đốn thời già yểm liễu hàn lệ đích thân ảnh.
Hư tiên giới nội hiểm địa hòa tạo hóa địa khả dĩ đồng thời tiến hành vô sổ thứ khảo nghiệm, mỗi thứ khảo nghiệm thị hoàn toàn phong bế đích, chỉ hữu sấm quan giả tài thanh sở phát sinh liễu thập ma.
Trạm tại vấn đạo sơn hạ, hàn lệ khán hướng vấn đạo sơn, tòng sơn cước đáo sơn đỉnh hữu trứ nhất vạn cá ngọc thạch đài giai, giá tựu thị khảo nghiệm đích nội dung.
Vấn đạo sơn, nhu đắc vấn đạo, kiểm nghiệm đích thị sấm quan giả đối vu đại đạo đích lĩnh ngộ, giá lí hoàn năng ma luyện ý chí, thậm chí bang trợ ngộ đạo.
Vấn đạo sơn đích tạo hóa thị căn cư phàn đăng liễu đa thiếu tằng đài giai lai cấp dư đích, chí thiếu dã đắc phàn đăng nhất thiên tằng tài hữu cơ sở tưởng lệ.
Thử hậu, mỗi tăng gia ngũ bách tằng đài giai, hoạch đắc đích tạo hóa tương hội canh đại, truyện thuyết năng tẩu đáo vấn đạo sơn đỉnh đích tu sĩ, tương hội hoạch đắc hư tiên giới tối đại đích tạo hóa.
Cư truyện nãi thị hư tiên giới khai tích chi sơ tựu hữu đích nghịch thiên tạo hóa, dẫn đắc vô sổ tu sĩ khuy thị, thậm chí hứa đa tam thập tam trọng thiên đích đệ nhị bộ tu sĩ dã hàng lâm hư tiên giới, chỉ vi hoạch đắc na tối đại đích tạo hóa.
Đãn tam thập lục triều thiên đình chí kim, thượng một hữu nhất cá tu sĩ năng đăng đỉnh vấn đạo sơn, thủ tẩu na truyện thuyết trung đích tối đại tạo hóa.
Vô sổ tu sĩ phúc bài, nhận vi vấn đạo sơn đích khảo nghiệm thái quá biến thái, căn bổn một hữu tu sĩ năng cú thông quá.
Đãn canh đa đích tu sĩ khước nhận vi, giá thị hảo sự, nhân vi vấn đạo sơn đích khảo nghiệm việt nan, na thùy đô vô pháp thủ tẩu, nhất trực đô tại na lí, na tha môn dĩ cập tha môn đích hậu đại đệ tử đô hoàn hữu cơ hội.
Vấn đạo sơn đích tối đại tạo hóa chi sở dĩ hấp dẫn lực như thử đại, trừ liễu các chủng truyện thuyết quang hoàn ngoại, dã nhân giá thị độc nhất phân đích, bị nhân nã tẩu tựu bất hội tái hữu đệ nhị phân xuất hiện liễu.
Hàn lệ khán liễu nhất nhãn sơn đỉnh, mục quang hựu lạc tại tiền phương đích tiên ngọc cổ bi thượng, kỳ thượng khắc hữu vô sổ đích kim sắc văn tự, na thị nhất cá bài hành bảng.
“Đệ nhất, ngọc côn luân, ngọc hư thiên đình thời kỳ tu sĩ, cửu thiên bát bách thất thập thất giai.”
“Đệ nhị, chiến vô song, minh đức thiên đình thời kỳ tu sĩ, cửu thiên bát bách thất thập lục giai.”
“Đệ thập, đạo vô nhai, vạn thống thiên đình thời kỳ tu sĩ, cửu thiên lục bách tam thập nhị giai.”
“Đệ cửu thập bát, mộng khanh dao, long hán thiên đình thời kỳ tu sĩ, cửu thiên tam bách cửu thập ngũ giai.”
Hàn lệ đích mục quang tảo quá, tiên ngọc cổ bi thượng ký tái đích sở hữu danh tự đô bị tha thuấn gian tiếp thu.
Bài danh dã bất đa, chỉ hữu nhất vạn cá, tự hồ đối ứng nhất vạn cá đài giai, tân nhân thượng bảng tựu hội cơ điều tối hậu nhất danh.
Hàn lệ phát hiện, giá cổ bi bài hành bảng thượng đích sở hữu tu sĩ, tha nhất cá đô bất nhận thức.
Bài hành bảng hàm cái liễu tam thập lục triều thiên đình, thiệp cập đáo đích tuế nguyệt thái quá du cửu bảng thượng hữu danh giả khủng phạ đại bộ phân đô tử liễu.
Tuy thuyết thành kim tiên hậu tựu năng vĩnh sinh, thành tiên vương hậu tựu năng nhục thân bất tử, nguyên thần bất diệt, đãn tao ngộ canh cường giả thời, hoàn thị hữu tang mệnh chi nguy.
Tiên đế năng khuy thị quá khứ vị lai vô sổ thời gian tuyến, năng ngao du thời gian trường hà, phủ khám tuế nguyệt luân hồi, chỉ yếu thế gian thượng hữu nhậm hà nhất xử ngân tích, tựu năng tái độ quy lai.
Tức tiện cường như tiên đế, dã chiếu dạng hội tử, bị canh vi cường đại đích tiên đế trấn sát.
Sở dĩ hàn lệ nhất trực tín phụng cẩu đạo, một hữu vô địch đích thật lực tựu bất yếu tùy tiện lãng, nhược thị kết cừu liễu, bất năng hóa giải đích thoại, na tựu trảm thảo trừ căn, trảm diệt nhất thiết nhân quả.
Vô sổ tư tự tại não hải trung nhất thiểm tức thệ, hàn lệ phụ thủ tại hậu, khai thủy liễu phàn đăng vấn đạo sơn.
Đạp thượng đệ nhất tằng đài giai, nhất đạo chấn lung phát hội đích đạo vấn tại tha đích não hải trung hưởng khởi, giá thị tại kiểm nghiệm đạo hành, kiểm nghiệm tu sĩ đối đại đạo đích cảm ngộ.
Hàn lệ nguyên thần chi quang nhất thiểm, lập tức hồi đáp liễu giá cá đạo vấn, đối tha lai thuyết một hữu ti hào nan độ.
Tùy hậu, hàn lệ kế tục phàn đăng vấn đạo sơn, một háo phí đa thiếu thời gian, tựu khinh tùng đích lai đáo cửu thiên tằng, tha đích thần sắc y cựu bình đạm.
Nhược thị bị nhân khán đáo tha nhàn đình tín bộ đăng thượng vấn đạo sơn cửu thiên tằng, khẳng định hội tái độ dẫn phát hiên nhiên đại ba, chấn kinh vô sổ thiên ngự cảnh đại đế, chiến tiên.
Một hữu đam các, hàn lệ kế tục tiền hành, đương lai đáo cửu thiên ngũ bách tằng hậu, tha đích thần sắc biến đắc ngưng trọng liễu ta, cảm giác đáo hữu ta nan độ liễu.
Cửu thiên lục bách tằng!
Cửu thiên thất bách tằng!
Cửu thiên cửu bách tằng!
Tẩu đáo hiện tại, hàn lệ dĩ kinh đả phá liễu tam thập lục triều thiên đình dĩ lai đích tối cao ký lục, đãn tha y cựu một hữu đình hạ cước bộ.
Chỉ thị việt vãng thượng, vấn đạo sơn đích đạo vấn tựu việt khốn nan, tức tiện dĩ hàn lệ đích đạo hành, lĩnh ngộ đích nãi thị chung cực võ đạo, thử khắc dã giác đắc hữu ta cử bộ duy gian liễu.
Hàn lệ một hữu phóng khí, tha lai vấn đạo sơn đích mục đích chỉ hữu nhất cá, na tựu thị thủ tẩu hư tiên giới đích tối đại tạo hóa.
Nhược thị liên tha giá cá chưởng ác chung cực võ đạo đạo tắc đích thiên ngự cảnh đại đế đô vô pháp tẩu đáo sơn đỉnh, na thái sơ giới cổ kim vị lai khủng phạ dã một hữu thùy năng đăng đỉnh liễu.
Tối hậu nhất bách tằng đài giai, mỗi đạp thượng nhất tằng, hàn lệ não hải trung tựu hội hưởng khởi thập cá đạo vấn, mỗi nhất cá đô thâm áo hối sáp, nhược phi tha tu luyện đích nãi thị chung cực võ đạo, căn bổn tựu hồi đáp bất thượng lai.
Bất tri bất giác gian, hàn lệ tẩu đáo liễu cửu thiên cửu bách cửu thập cửu tằng, tha khán liễu nhất nhãn sơn đỉnh, một hữu khán xuất thập ma, chỉ hảo chuyên tâm ứng đối giá nhất tằng đích cửu thập cửu cá đạo vấn.
Bất tri đạo háo phí liễu đa thiếu thời gian, hàn lệ tài kinh tỉnh quá lai, tha chung vu giải khai liễu sở hữu đích đạo vấn.
“Hô”
Khán trứ cận tại chỉ xích đích sơn đỉnh, hàn lệ trường trường thổ xuất nhất khẩu khí, nguyên bổn bì bại đích thân tâm dã khôi phục đáo điên phong.
Tha nhất bộ đạp xuất, đăng đỉnh vấn đạo sơn!
Giá nhất thuấn, vấn đạo sơn bạo phát xuất tối vi thôi xán đích tiên quang, chấn động chỉnh cá hư tiên giới, thậm chí tại thái sơ giới trung đô dẫn phát liễu cự đại đích dị tượng.
Cảo thanh sở trạng huống hậu, hàn lệ thu tẩu hư tiên giới tứ dư đích tối đại tạo hóa, nhiên hậu trực tiếp lưu liễu, ly khai liễu hư tiên giới.
Hàn lệ ngận khoái tựu phản hồi liễu nguyên khôn vực, thừa thánh sơn, khước bất tri đạo chỉnh cá thái sơ giới đô nhân tha nhi chấn động.
Hữu vô sổ đỉnh cấp đạo thống, vô sổ cường giả đô tại tầm trảo hàn lệ, dã hữu nhân tại mang trứ bang tha sát thí cổ.
( bổn chương hoàn )