Đệ nhị thiên,
Bạch đế thành đích lưỡng vị nữ thánh, lưỡng vị chuẩn nữ đế tựu bị tống lai liễu.
Hàn lệ hữu ta khóc tiếu bất đắc, giá thị hữu đa cấp a.
Hàn lệ dữ tha môn liêu liễu liêu, một quá kỉ thiên tựu cử bạn liễu nhất thứ nạp thú đại điển, tương tứ vị mỹ nhược thiên tiên đích tiên tử thú tiến môn.
Hựu quá liễu ta thiên, hàn lệ thành công nhượng tha môn đô hoài thượng, nhiên hậu tựu đái trứ kiều thê phượng miên, tái nhất thứ tiến nhập liễu vạn giới hải, hàng lâm tại vạn giới đảo thượng.
Quá liễu giá ma cửu, hàn lệ giác đắc thị thời hầu tiến hành tiếp hạ lai đích vạn giới thùy điếu liễu.
Khán trứ chu vi hạo miểu tịch tĩnh đích vô ngân hải vực, phượng miên mỹ mâu phóng quang, tha dĩ kinh hảo cửu một lai giá lí liễu.
Thượng thứ hoàn thị tha bị phu quân hàn lệ tòng vạn giới hải trung điếu xuất, tại vạn giới đảo đãi liễu ta thời gian, tha đối giá lí đích nhất thiết đô sung mãn hảo kỳ.
Tha hoàn vọng liễu vọng tự kỷ phá hải nhi xuất đích na cá địa phương, tâm trung phù hiện nhất cá niệm đầu, tòng na lí hạ khứ hội bất hội hồi đáo tha sở tại đích thế giới ni?
Đương nhiên, phượng miên chỉ thị tưởng nhất tưởng, tịnh một hữu thật thi đích tưởng pháp.
Tiên bất thuyết năng bất năng hồi khứ, phượng miên dã nhất điểm bất tưởng hồi khứ, tha tại nguyên thế giới dã một hữu khiên quải, tại thái sơ giới đãi đắc đĩnh hảo đích.
Tại thừa thánh sơn, tha thập ma đô bất dụng phát sầu, hoàn hữu nhất đôi tỷ tỷ muội muội liêu thiên, tu vi dã canh tiến nhất bộ, đột phá đáo thiên tiên cảnh cửu trọng thiên liễu, vị lai khả kỳ.
Phượng miên ngọc thủ phủ mạc trứ long khởi đích đỗ tử, nhi thả tha dĩ kinh hữu liễu phu quân hàn lệ đích hài tử, tựu lão lão thật thật đãi tại phu quân thân biên hảo liễu.
Thu hồi tư tự, phượng miên kiến hàn lệ khán trứ tiều thạch thượng đích kỉ căn điếu can, bất do vấn đạo: “Phu quân, giá thứ nhĩ đả toán điếu kỉ thứ?”
Điếu kỉ thứ?
Hàn lệ khổ tiếu nhất thanh, tương phượng miên lâu tại hoài trung, thâm tình khoản khoản đích thuyết đạo: “Miên nhi, giá vạn giới thùy điếu thị nhu yếu đại giới đích, bất thị vi phu ngã tưởng điếu đa thiếu thứ tựu điếu đa thiếu thứ đích.”
Vạn giới thùy điếu, mỗi thập niên xoát tân nhất thứ, mỗi thứ hữu thập căn điếu can khả dĩ thùy điếu, năng tòng vạn giới hải trung điếu đáo thiên tiên cấp đáo đệ tứ bộ đích bảo vật.
Đệ nhất thứ thùy điếu chỉ nhu yếu nhất niên tu vi, đệ nhị thứ thùy điếu nhu yếu thập niên tu vi, đệ tam thứ thùy điếu nhu yếu nhất bách niên tu vi đệ thập thứ thùy điếu nhu yếu thập ức niên tu vi.
Hàn lệ thượng thứ tiến lai bất quá thùy điếu liễu tam thứ, tương thiên tiên cấp đích xích sắc điếu can, chân tiên cấp đích chanh sắc điếu can hòa kim tiên cấp đích hoàng sắc điếu can cấp sử dụng liễu, nhất cộng háo phí 111 niên tu vi.
Tái vãng hậu, háo phí đích tu vi tựu phi thường đa liễu, thập bội thập bội đích tăng trường, tuy nhiên giá điểm tu vi dữ tương ứng đẳng cấp đích bảo vật tương bỉ bất trị nhất đề, đãn giá yếu năng thùy điếu thượng lai bảo vật, bất nhiên tựu thị đả thủy phiêu liễu.
Hàn lệ hiện tại tích toàn đích tu vi dã tài thập lai vạn, tối đa năng thùy điếu tam thứ, khả dĩ động dụng lục sắc điếu can, thanh sắc điếu can hòa lam sắc điếu can, nhất cộng háo phí thập nhất vạn nhất thiên niên tu vi.
Giá dạng đích thoại, tha tích toàn đích tu vi cơ bổn tựu yếu tiêu háo đắc thất thất bát bát liễu.
Hàn lệ tịnh bất thái tưởng giá dạng, tha tưởng tương tu vi lưu trứ đột phá đáo thiên tiên cảnh, chủ yếu thị tha bất giác đắc tự kỷ năng nhất phát nhập hồn, đệ nhất thứ tựu điếu thượng lai chuẩn tiên vương cấp bảo vật.
“A?”
Phượng miên chu thần vi trương hiển đắc hữu ta ngốc manh.
Tha ngận khoái dã phản ứng quá lai, mân liễu mân hồng thần, đạo: “Phu quân, thị miên nhi hốt lược liễu giá điểm.”
Chi tiền đích vạn giới thùy điếu, tha tịnh một hữu giác đắc phó xuất liễu thập ma đại giới, phu quân hựu thái quá thần bí, năng tiến nhập vạn giới hải, tiến hành vạn giới thùy điếu, tối cận canh thị liên tiên quân cấp bảo vật đô ủng hữu liễu.
Giá nhượng phượng miên giác đắc, phu quân hàn lệ vô sở bất năng, tự động hốt thị liễu vạn giới thùy điếu nhu yếu đại giới giá nhất điểm.
Tưởng tưởng dã thị, nhược thị vạn giới thùy điếu bất nhu yếu đại giới đích thoại, phu quân thượng thứ tựu cai bả thập căn điếu can toàn bộ sử dụng liễu, chẩm ma hội tài sử dụng tam căn, nhi thả sử dụng hoàng sắc điếu can thời đô do do dự dự đích.
Hàn lệ nhu liễu nhu tha đích não đại, tiếu liễu tiếu.
“Phu quân, na giá thứ nhĩ đả toán chẩm ma tố?” Phượng miên tái thứ vấn đạo.
Tha một vấn nhu yếu thập ma đại giới, phu quân tưởng thuyết đích thoại, tự nhiên hội cáo tố tha, bất tưởng thuyết đích thoại, vấn liễu dã một dụng, phản nhi hội sử lưỡng nhân sản sinh cách ngại.
“Tựu thùy điếu lưỡng thứ ba.” Hàn lệ tưởng liễu tưởng thuyết đạo.
Đệ tứ thứ thùy điếu nhu yếu nhất thiên niên tu vi, đệ ngũ thứ thùy điếu nhu yếu nhất vạn niên tu vi, hữu hi vọng thùy điếu đáo chuẩn tiên quân cấp hòa tiên quân cấp bảo vật, hàn lệ hoàn thị ngận tâm động đích.
Giá điểm tu vi dã một hữu thái đại đích ảnh hưởng,
Chí vu kỳ tha đích nhân quả điếu can, na tựu chỉ hữu đẳng đáo dĩ hậu tái thuyết liễu, phản chính mỗi thập niên xoát tân nhất thứ, nhất trực đô tại.
“Ân ân” phượng miên điểm điểm đầu biểu kỳ lý giải.
Kỳ thật tha tâm trung hoàn thị hữu ta chấn kinh đích, phu quân cư nhiên hoàn năng thùy điếu lưỡng thứ.
Án chiếu phu quân chi tiền sở thuyết, xích sắc điếu can đối ứng thiên tiên cấp, chanh sắc điếu can đối ứng chân tiên cấp, hoàng sắc điếu can đối ứng kim tiên cấp, na lục sắc điếu can tựu đối ứng chuẩn tiên quân cấp, thanh sắc điếu can tựu đối ứng tiên quân cấp.
Sử dụng giá ta điếu can nhu yếu phó xuất đại giới, phu quân chi tiền thị chuẩn đế, tự hồ tối cao chỉ năng động dụng hoàng sắc điếu can, hiện tại tu vi đề thăng đáo thiên ngự cảnh điên phong, khả dĩ động dụng thanh sắc điếu can liễu mạ?
Phượng miên tâm trung tư tự lưu chuyển, khán trứ đại tiều thạch thượng đích thất căn điếu can, mục quang thiểm liễu thiểm, một hữu tái thuyết thoại.
Tuy nhiên tha tưởng yếu tái tiến hành nhất thứ vạn giới thùy điếu, bất quá hoàn thị toán liễu ba, đô nhượng phu quân lai tiến hành, phủ tắc tha yếu thị một thùy điếu đáo bảo vật, na tựu bất hảo liễu.
“Miên nhi, nhĩ yếu thùy điếu nhất thứ mạ?” Hàn lệ hốt nhiên vấn đạo.
Phượng miên diêu diêu đầu, tha đô đề tiền khảo lự hảo liễu.
“Phu quân, hoàn thị nễ tự kỷ lai thùy điếu ba, tương tín phu quân nhất định năng thùy điếu đáo hảo đông tây đích.” Phượng miên tiếu trứ thuyết đạo.
Hàn lệ điểm điểm đầu, đạo: “Dã hành, na ngã tựu tự kỷ thùy điếu ba.”
Kí nhiên phượng miên bất tưởng, na hàn lệ dã bất hội miễn cường.
Đương tức, hàn lệ phóng khai phượng miên, đại bộ hướng trứ đại tiều thạch tẩu khứ, lôi lệ phong hành đích ác trụ lục sắc điếu can, não hải trung đốn thời hưởng khởi nhất đạo đề kỳ âm.
“Đinh sử dụng lục sắc điếu can, nhu yếu tiêu háo nhất thiên niên tu vi, thỉnh vấn chủ nhân thị phủ sử dụng?”
“Sử dụng.”
Hàn lệ hào bất do dự đích nã khởi lục sắc điếu can, tế trường đích ngư tuyến tòng vô tẫn hải vực trung trừu xuất, tối hậu liên ngư câu hòa ngư nhị đô phù hiện xuất lai.
Hàn lệ khán liễu nhất nhãn, nhãn tình vi mị, tâm đầu chấn động.
Lục sắc điếu can đích ngư nhị cư nhiên thị nhất hiệt ngọc chỉ, hoặc giả thuyết thị nhất thiên kinh văn, na thị nhất bộ cường đại đích tiên đạo công pháp.
Hàn lệ bổn tưởng nã quá lai khán khán, thường thí thị phủ năng hao thủ cơ duyên, tưởng liễu tưởng hoàn thị toán liễu, ảnh hưởng đáo vạn giới thùy điếu tựu khuy đại liễu.
Tha đan thủ nhất suý, ngư tuyến phi xuất, hướng trứ đông phương hải vực phi khứ, tối hậu lạc đáo liễu nhất thiên tam bách bát thập lục công lí chi ngoại đích hải vực.
Đương ngư nhị triệt để một nhập hải hạ, hàn lệ khai thủy nại tâm đẳng đãi khởi lai, phượng miên dã lai đáo tha đích thân biên đẳng hầu.
Ước mạc quá liễu bát phân chung, đông phương hải vực truyện lai động tĩnh, hàn lệ liên mang nhất lạp điếu can, điếu can đương tức tự động thu tuyến, tương liệp vật hồi thu.
Đương điếu thượng lai đích bảo vật lạc đáo vạn giới đảo thượng thời, hàn lệ đích kiểm thượng phù hiện xán lạn đích tiếu dung.
Bất quản điếu đáo liễu thập ma, phản chính thị điếu đáo liễu đông tây, tha giá nhất thiên niên tu vi hoa đích nhất điểm đô bất khuy.
“Phu quân, điếu đáo thập ma liễu?”
Phượng miên khán trứ địa thượng đích bảo vật, tiếu kiểm thượng dã mãn thị kinh hỉ chi sắc, liên mang tuân vấn đạo.
Hàn lệ độc thủ liễu tín tức, giải thích đạo: “Miên nhi, giá thị nhất mai lệnh bài, danh vi đại đạo lệnh.”
Hàn lệ tương hôi sắc cổ phác đích lệnh bài nhiếp nhập thủ trung, tử tế tiều liễu tiều, chính phản diện đô minh khắc hữu nhất cá đạo tự, đãn cấp tha đích đạo ý tự hồ hoàn toàn bất đồng, tự hồ hựu hoàn toàn tương đồng, chân thị kỳ liễu quái tai.
Đại đạo lệnh: Chuẩn tiên quân cấp bảo vật, trì chi khả tiến nhập đại đạo cung.
Hàn lệ trát trát nhãn, giá đại đạo lệnh đích tín tức tựu giá ma đoản đoản nhất cú, tự hồ thập ma đô thuyết liễu, hựu tự hồ thập ma đô một thuyết, nhượng tha hữu ta vô ngữ.
Phượng miên nã trứ đại đạo lệnh đả lượng nhất phiên, dã một hữu phát hiện thập ma, hựu hoàn cấp hàn lệ.
Hàn lệ tùy thủ thu liễu khởi lai, đả toán xuất khứ hậu tra nhất tra, nhiên hậu tựu tiến hành đệ nhị thứ vạn giới thùy điếu.
Giá thứ, hàn lệ háo phí liễu nhất vạn niên tu vi, đãn đáo đầu lai khước thị nhất tràng không, nhượng hàn lệ kiểm sắc hữu ta bất hảo khán.
Tha diện vô biểu tình đích khán liễu nhất nhãn thặng hạ đích ngũ căn điếu can, hoàn thị một hữu tái tiến hành đệ tam thứ thùy điếu, đái trứ phượng miên ly khai liễu vạn giới đảo.
Giá thứ háo phí liễu nhất vạn nhất thiên niên tu vi, chỉ đắc đáo nhất mai đại đạo lệnh, hoàn bất tri đạo tác dụng, nhượng hàn lệ hữu ta úc muộn.
Hồi đáo thừa thánh sơn hậu, phượng miên tự kỷ ly khứ liễu, tha tâm trung điềm điềm đích.
Bất quản phu quân hữu đa thiếu kiều thê mỹ thiếp, hoàn bất thị chỉ hữu tha nhất nhân bồi trứ phu quân tiến hành vạn giới thùy điếu?
Hàn lệ lai đáo thiên thánh giới, kích hoạt hư tiên giới chi môn, tiến nhập liễu hư tiên giới trung.
Tại hư tiên giới nội đãi liễu nhất đoạn thời gian, hàn lệ hựu xuất lai liễu, lai đáo thừa đạo phong điên, khán trứ duy mỹ đích tịch dương, thán liễu khẩu khí.
Tha tại hư tiên giới trung tịnh một hữu đả tham đáo thập ma hữu dụng đích tiêu tức, một hữu thùy tri đạo đại đạo lệnh, bất tri đạo thị tha một đại trương kỳ cổ tham tra, hoàn thị hư tiên giới đích thiên kiêu đô bất tri đạo đích nguyên nhân.
“Hô”
Thâm hấp nhất khẩu khí, hàn lệ tương đại đạo lệnh tạm thời phóng tại não hậu, tòng thừa đạo phong tiêu thất.
Tam cá nguyệt hậu.
Chân định thần châu.
Hàn lệ kỵ trứ nhất đầu ngưu, tại thanh thạch lộ thượng mạn du du đích tiền tiến, hướng trứ viễn xử nhất tọa thành thị tiến phát.
Nhất cá nguyệt tiền hàn lệ tựu xuất môn du lịch liễu.
Tại thừa thánh sơn đãi liễu thái cửu, như kim nguyên khôn vực nội một hữu địch thủ, tha dã bất dụng đam tâm tự kỷ hòa thừa thánh sơn ngộ đáo nguy hiểm, càn thúy tựu xuất môn du lịch hồng trần, tối hậu thể nghiệm nhất phiên liễu.
Dụng bất liễu kỉ thập niên, tha tựu hội đột phá đáo thiên tiên cảnh, độ kiếp phi tiên, giới thời triệt để siêu phàm.
Giá nhất cá nguyệt lai, hàn lệ đích thân ảnh xuất hiện tại nguyên khôn vực ngận đa cá thần châu, mỗi cá thần châu chỉ hội đãi bán thiên đáo lưỡng thiên, tùy tâm sở dục.
Kim thiên, hàn lệ kỵ trứ quỳ ngưu phá khai hàng lâm giá tọa vị vu nguyên khôn vực trung bộ đích thần châu, đả toán tại giá lí cuống nhất cuống.
Quỳ ngưu bộ lí ngận mạn, đãn tốc độ khước thị phi thường khoái, mỗi thứ đô hoành di nhất đại đoạn cự ly, một hữu thùy năng phát hiện nhất nhân nhất ngưu, duy hữu ngộ đáo hàn lệ cảm hưng thú đích nhân hòa sự vật, quỳ ngưu tài hội đình hạ.
Kỵ trứ quỳ ngưu tại chân định thần châu chuyển du liễu quyển, hàn lệ một hữu phát hiện thập ma cảm hưng thú đích, chính đương tha tưởng nhượng quỳ ngưu phá không khứ vãng hàn phủ phân chi thời, hựu đình liễu hạ lai.
Tha phát hiện sổ vạn lí ngoại hữu cá tu sĩ, cư nhiên thị tha đích hậu đại, hữu động hư cảnh tu vi, ngụy trang liễu thân phân, chỉ triển lộ liễu luyện thần cảnh tu vi.
Na cá hậu đại chính tại tồn thủ nhất chủng thượng phẩm linh dược, chỉ thị tha xử vu ám trung, minh diện thượng hoàn hữu tam cá động hư cảnh tu sĩ thủ trứ, xử vu tranh đoạt trạng thái.
Chỉ thị na khỏa linh thụ kết xuất đích thập nhị mai linh quả thượng vị thành thục, sở dĩ tam vị động hư cảnh tông sư tạm thời tịnh vị đại đả xuất thủ.
Hàn lệ lai liễu ta hưng thú, hoặc hứa tha khả dĩ thuận thủ tố nhất hạ hậu đại đích “Lão gia gia”.
Vu thị, hàn lệ chỉ tiêm mạo xuất nhất đạo tiên quang, phá khai nhi khứ, tiễu vô thanh tức dung nhập sổ vạn lí ngoại đích linh thụ trung, đốn thời lệnh đắc sở hữu linh quả thành thục.
Giá nhượng thủ hầu đích tứ nhân đô lăng trụ liễu, bất minh sở dĩ, đãn minh diện thượng đích tam vị động hư cảnh tông sư thuấn gian tựu triển khai liễu tranh đấu.
Giá chủng linh quả, nhược thị phục dụng cửu mai tài hữu tối đại hiệu quả, bất đãn năng bang trợ động hư cảnh đột phá đáo vạn tượng cảnh, hoàn năng đề thăng nhất ta tư chất, sở dĩ tam vị động hư cảnh tông sư vô pháp hiệp thương phân phối.
Na cá hàn phủ hậu đại nhãn tình nhất lượng, đốn thời thi triển liễu nhất chủng ẩn nặc võ kỹ, tiễu tiễu khứ thải trích linh quả, đương tha thải trích đáo đệ cửu mai thời, tam vị động hư cảnh tông sư chung vu phát hiện bất đối kính liễu.
Khán đáo hữu luyện thần cảnh tiểu tặc thâu thủ tha môn đích linh quả, hoàn nhất khẩu khí quyển tẩu liễu thặng hạ đích linh quả, tam vị tông sư dã bất tranh đấu liễu, trực tiếp triều trứ na cá nhân sát khứ.
Hàn phủ hậu đại phiết phiết chủy, trực tiếp thi triển độn pháp, tòng giá lí độn tẩu, nhượng tam vị tông sư phác liễu không.
Tha trực tiếp xuất hiện tại sổ vạn lí chi ngoại, chính yếu khai khai tâm tâm thời, khước phát hiện na tam vị tông sư dã sát lai liễu, hữu ta mộng bức, liên tục độn đào kỉ thứ, y cựu bị truy thượng, tha đốn thời hữu liễu bất hảo đích dự cảm, vu thị dã bất độn tẩu liễu, trực tiếp dữ tam vị tông sư kích chiến.
Tam vị tông sư tuy nhiên thật lực cao thâm, hoàn thị liên thủ tiến công, khước y nhiên bất thị na cá hàn phủ hậu đại đích đối thủ, bị đả đắc tiết tiết bại thối, tối hậu tứ tán nhi đào.
Hàn lệ tại viễn xử khán trứ, chủy giác câu lặc xuất nhất mạt tiếu dung, giá tự nhiên thị tha cảo đích quỷ.
“Một tưởng đáo nhĩ hoàn hữu giá chủng hưng trí.”
Nhất đạo thanh lãnh đích thanh âm đột nhiên tại tha nhĩ biên hưởng khởi, lệnh hàn lệ đồng khổng vi súc, tâm đầu cảnh thích khởi lai, thời khắc chuẩn bị động thủ.
Nguyên khôn vực hoàn ẩn tàng trứ khả dĩ tiềm nhập tha chu thân đích cường giả?
“Bất dụng sai liễu, ngã tại giá lí.”
Thanh lãnh đích thanh âm kế tục hưởng khởi, hàn lệ khán quá khứ, đốn thời khán đáo liễu nhất đạo tuyệt mỹ đích thân ảnh.
Phượng miên, hoàng hồng thường hòa nguyên vị ương tựu dĩ kinh thị nhân gian tuyệt sắc, mỹ nhược thiên tiên liễu, đãn dữ giá đạo thân ảnh tương bỉ hoàn thị tốn sắc liễu kỉ phân.
“Nhĩ thị thùy?” Hàn lệ mị liễu mị nhãn.
“Ngã thị thùy?”
Quảng hàn tiên đế đích phân hồn tiếu liễu tiếu, đạo: “Nhĩ tựu khiếu ngã thường hi ba.”
“Thường hi?” Hàn lệ niệm thao nhất cú, hồi tưởng nguyên khôn vực đích tình báo, hựu hồi tưởng thái sơ giới đích tình báo, đô một hữu ti hào ấn tượng.
“Bất dụng sai liễu, ngã đối nhĩ một hữu ác ý, kim nhật lai kiến nhĩ, tự nhiên thị hữu ta sự.”
“Thuyết khởi lai, ngã môn hoàn thị ngận hữu uyên nguyên đích, nhĩ tại nguyên khôn vực nháo xuất ta động tĩnh, hựu bào đáo hư tiên giới cảo sự, khả đô thị ngã cấp nhĩ sát thí cổ đích, bất nhiên nhĩ hiện tại khả vô pháp thanh nhàn đích du lịch hồng trần.”
Quảng hàn tiên đế đạm đạm đạo.
Hàn lệ thính liễu khước thị hữu ta mộng bức, giá nữ đích nhất trực tại giam thị tha? Tự hồ thập ma đô thanh sở đích dạng tử tha tâm trung đốn thời hữu ta trầm trọng.
Tha tại thời thiên tháp trung phấn chiến đích tình huống bất hội dã bị khán đáo liễu ba, tuy nhiên khí đại thương thân, đãn thiên sinh đích, tha dã một bạn pháp a.
Tùy hậu, quảng hàn tiên đế hòa hàn lệ đàm liễu hứa đa, hàn lệ dã tiệm tiệm phóng hạ giới bị, tha phát hiện giá vị nữ tu thật lực thâm bất khả trắc, tựu liên kim tiên binh, tiên quân binh đích khí linh đô khán bất xuyên.
Giá đẳng cường giả nhược thị tưởng đối tha động thủ, tha căn bổn phản kháng bất liễu, bất quá tha y cựu hữu trứ nhất ti cảnh thích, giá nữ tu vi thập ma yếu bang tha?
Tại thuyết hoàn nhất ta sự tình hậu, quảng hàn tiên đế hựu thuyết liễu hàn lệ thân thượng đích đại đạo lệnh.
Đại đạo lệnh nãi thị tiến nhập đại đạo cung đích bằng chứng, đại đạo cung diện hướng chư thiên vạn giới, duy hữu trì đại đạo lệnh giả khả dĩ tiến nhập, đãn tu vi tối cao bất năng siêu quá chân tiên, đại đạo cung trung hữu trứ nghịch thiên tạo hóa, tương truyện thiệp cập đệ tứ bộ, đãn chí kim vô nhân năng đắc đáo.
Đại đạo cung hoàn hữu tam bách niên tựu hội tái thứ hiện thế, giới thời trì hữu đại đạo lệnh đích nhân vô luận thân tại na lí, đô hội bị đại đạo cung bằng không nhiếp tẩu.
Quảng hàn tiên đế nhượng hàn lệ hảo sinh chuẩn bị, khứ lí diện bác nhất bác, thuyết bất định tựu năng hoạch đắc na nghịch thiên tạo hóa.
Thuyết hoàn giá ta, quảng hàn tiên đế tựu tiêu thất vô tung liễu.
Duy hữu hàn lệ ngốc lăng tại tràng, tín tức lượng ngận đại, tha nhu yếu tiêu hóa nhất hạ.
PS: Đệ tam quyển đáo giá lí kết thúc liễu minh thiên thỉnh giả nhất thiên, hậu thiên tiếp trứ canh tân đệ tứ quyển, dã thị bổn thư tối hậu nhất quyển liễu.
( bổn chương hoàn )