Cao sơn chi điên, đại hà chi bạn,
Nhất cá thanh y bạch phát đích nhân bàn tất vu thử, hoành kiếm tại thân, hữu thủ đích bạch ngọc hồ lô bất đoạn đích vãng chủy lí quán tửu.
Quá liễu bất tri đa cửu, hát liễu bất tri đa thiếu tửu, bạch phát thanh niên hốt đích trú kiếm khởi thân, oai oai nữu nữu đích vũ động trứ thủ trung đích tiên kiếm, mãn kiểm túy ý, chủy trung hoàn ni nam tự ngữ.
“Lộ mạn mạn kỳ tu viễn hề, ngô tương thượng hạ nhi cầu tác.”
“Kiếp lai nan chí nhất kiếm trảm, tảo tẫn thiên hạ bất bình sự.”
“Ngự kiếm thừa phong lai, trừ ma thiên địa gian. Hữu tửu nhạc tiêu dao, vô tửu ngã diệc điên.”
Bạch phát thanh niên vu bán túy bán tỉnh gian vũ kiếm, kiếm quang đãng dạng cửu thiên, kiếm khí túng hoành thập địa, tự chân đích túy tửu, hựu tự tại ngộ đạo.
Như thử quá liễu cửu nhật, bạch phát thanh niên đích nhãn thần đột nhiên minh lượng như kiếm quang, tha khinh hát nhất thanh, thủ trung tiên kiếm trảm xuất.
Hoàng hoàng kiếm quang kích đãng!
Khả phạ đích nhất mạc phát sinh liễu, chỉ kiến giang thủy tòng cao sơn chi điên hướng trứ đại hà tả hữu phân liệt, hình thành lưỡng đạo thủy tường, lộ xuất trung gian đích hà đạo, liên miên thiên vạn lí.
“Ba ba ba”
Chưởng thanh hưởng khởi, nhất cá hắc y thanh niên bất tri hà thời xuất hiện tại liễu giá lí, mục đổ liễu giá nhất mạc.
“Lệ hại a.”
“Khán lai giá thứ ngộ đạo nhĩ thu hoạch cực đại.”
Hắc y thanh niên xưng tán, ngữ khí trung hữu trứ nhất ti tiện mộ, tưởng yếu ngộ đạo khả bất thị dung dịch đích sự, hà huống hoàn thị liên tục ngộ đạo cửu nhật.
Triều văn đạo, tịch khả tử hĩ.
Tha cầu chi bất đắc.
Bạch phát thanh niên diện sắc bình đạm, khán đô một khán tha nhất nhãn, tùy thủ tương tiên kiếm sáp tại nhất bàng, đại khẩu quán liễu khẩu tửu, tài đạm đạm đạo: “Nhĩ thập ma thời hầu lai đích?”
“Tại nhĩ cương tiến nhập ngộ đạo bất cửu.” Hắc y thanh niên tịnh bất tại ý tha đích thái độ, tiếu trứ thuyết đạo.
“Nga”
“Lục chân, nễ tựu bất vấn ngã vi thập ma lai trảo nhĩ mạ?”
“Một hưng thú.”
Hắc y thanh niên chuẩn bị hảo đích thuyết từ đô biệt tại đỗ tử lí, vô nại đích khán liễu lục chân nhất nhãn, thán tức đạo: “Nhĩ hoàn thị vong bất liễu mạ?”
“A tảo tựu vong liễu.” Lục chân lãnh tiếu nhất thanh, hựu đại khẩu hát tửu.
“Sách sách, lục chân, nhĩ phiến phiến huynh đệ khả dĩ, khả bất yếu bả nhĩ tự kỷ dã phiến liễu.”
Lục chân mi đầu nhất thiêu, một hữu thuyết thoại.
“Khán ba, nhĩ hoàn thị một phóng hạ, giá dạng thị bất hành đích, nhĩ ứng cai tri đạo.” Hắc y thanh niên ngữ trọng tâm trường, tưởng yếu khai đạo lục chân.
“Vương đằng, nhĩ một hoàn liễu thị ba?”
Lục chân bình tĩnh đích ngữ khí trung giáp tạp trứ nhất ti lãnh mạc.
Tha tương na ta đông tây trấn áp tại tâm để tối thâm xử, ngẫu nhĩ tài hội hồi tưởng khởi, vương đằng khước bào lai liêu bát tha, lục chân chân tưởng nhất kiếm tương tha trảm sát toán liễu.
Miết liễu nhất nhãn lục chân thân bàng sáp trứ đích tiên kiếm, vương đằng san san nhất tiếu tùy hậu chính sắc đạo: “Hoàn hữu bán cá nguyệt, thiên tiên thư viện tựu yếu chiêu sinh liễu, nhĩ yếu bất yếu hòa ngã nhất khởi khứ tham gia?”
Thiên tiên thư viện thị chí tôn hàn lệ tại tam bách niên tiền sang bạn đích, ý tại bồi dưỡng nguyên khôn vực hữu thành tiên tiềm lực đích thiên kiêu nhân kiệt, mỗi bách niên tài chiêu sinh nhất thứ, diện hướng nguyên khôn vực bát bách thần châu, tối đê dã yếu thánh uyên cảnh tài năng tham dữ.
Vương đằng tự thân tiện thị thánh uyên cảnh, thập kỉ niên tiền cương đạp nhập giá cá lĩnh vực, tha yêu thỉnh đích lục chân đột phá thời gian bỉ tha vãn nhất ta, tiền kỉ niên tài đột phá tiến lai, đãn luận thật lực đích thoại, tha khước bất thị lục chân đích đối thủ.
Lục chân đích thiên tư tài tình bổn lai tựu ngận cao, hoàn hữu na bính tiên kiếm tại thủ, nhược phi quá vu đồi phế, trầm nịch mỹ tửu, hiện tại phạ thị đô thánh uyên cảnh hậu kỳ nãi chí khoái yếu chuẩn đế liễu.
“Khả tích, tha vĩnh viễn dã khán bất phá tâm trung đích kiếp.” Vương đằng tại tâm trung tự ngữ, đối lục chân giá cá hảo huynh đệ hữu ta oản tích.
Tha thời thường khuyến thuyết, đãn hoàn toàn một dụng, tha nhận thức lục chân thời gian thái vãn liễu, lục chân dĩ kinh thâm hãm kỳ trung, chỉ yếu hoàn tại nguyên khôn vực, tựu chú định vô pháp phá kiếp.
“Nhĩ vi thập ma hội hữu ngã yếu khứ tham dữ thiên tiên thư viện tuyển bạt giá chủng niệm đầu? Khả tiếu!” Lục chân xuy tiếu nhất thanh bất đình đích hát tửu, tự hồ tưởng tá tửu kiêu sầu, ma tý tự kỷ.
Thiên tiên thư viện khả thị na cá nhân sang bạn đích, tha căn bổn bất tưởng kiến đáo na cá nhân, phủ tắc dã bất hội đóa đắc viễn viễn đích, chẩm ma khả năng khứ tham dữ thiên tiên thư viện tuyển bạt?
Thiên tiên thư viện khả thị tại càn nguyên thần châu, tha hồi khứ liễu, như hà diện đối na cá nhân, như hà diện đối tha, hựu như hà diện đối sư tôn hòa sư huynh môn?
Lục chân căn bổn một kiểm hồi khứ, tha dã một tưởng quá hồi khứ.
Vương đằng thán liễu khẩu khí, nhất kiểm nhận chân đích thuyết đạo: “Tại lai trảo nhĩ chi tiền, ngã khứ liễu càn nguyên thần châu nhất tranh, kiến liễu nhĩ đích sư phó hòa lưỡng cá sư huynh, tha môn đô ngận tưởng nhĩ.”
Đốn liễu đốn, vương đằng kế tục thuyết đạo: “Nhĩ vu thử ngộ đạo cửu nhật, lĩnh ngộ xuất giá bàn cường đại đích kiếm pháp, nan đạo tựu bất tưởng triển hiện xuất lai mạ?”
“Nhĩ nhược thị tưởng chứng minh thập ma đích thoại, bất phương khứ thiên tiên thư viện nhất thí.”
“Lục chân, nhĩ thị ngã hảo huynh đệ, ngã môn thị nguyên đạo song kiệt, ngã hi vọng nhĩ năng chấn tác khởi lai.”
“Ngôn tẫn vu thử, ngã tại thiên tiên thư viện đẳng nhĩ.”
Thoại lạc, vương đằng phiêu nhiên nhi khứ, tung ảnh toàn vô.
Lục chân nhất trực tại hát tửu, tự hồ một hữu thính đáo vương đằng đích thoại, hoặc giả nhất điểm dã một hữu thính tiến khứ.
Khả, chân thị như thử mạ?
“Phanh”
Bạch ngọc hồ lô điệu lạc tại địa thượng, lục chân chinh chinh đích lập thân cao sơn chi điên, não hải trung dũng hiện tằng kinh đích ký ức, vô sổ họa diện thiểm quá.
Tằng kinh, tha thị càn nguyên thần châu tối vi diệu nhãn đích thiên kiêu, hào xưng “Tam thiên niên lai, vị thường nhất bại”.
Thân vi bạch ngọc kinh tam chưởng giáo chiến lực kinh nhân, uy danh hách hách, thanh danh viễn dương, bị dự vi đương đại tối hữu hi vọng đột phá đáo thánh uyên cảnh đích nhân.
Khả giá nhất thiết, tại hàn lệ hoành không xuất thế hậu, tựu đô biến liễu.
Hàn lệ đoạt tẩu liễu tha đích nhất thiết, hoặc trực tiếp, hoặc gian tiếp.
Thiên thiên hàn lệ dã một hữu khắc ý châm đối quá tha, tha thất hồn lạc phách ly khai càn nguyên thần châu dã tịnh phi hàn lệ bức bách.
Nhất thiết, đô thị tha tự kỷ phóng bất hạ nhi dĩ.
Tha tưởng hận hàn lệ, khước phát hiện bất tri đạo hận hàn lệ thập ma, hận tha thưởng tẩu tự kỷ tâm ái đích thanh sương sư tỷ mạ?
“A a” lục chân tự trào nhất tiếu.
Lăng thanh sương tòng vị hỉ hoan quá tha, tựu toán đầu nhập hàn lệ đích hoài bão, tha hựu như hà sinh hận?
Ly khai càn nguyên thần châu hậu, tha nhất lộ du lịch, sấm đãng quá chư đa thần châu, tu vi tiệm tiệm đề thăng đáo thông huyền cảnh.
Nhất bách đa niên tiền, tha kết thức liễu vương đằng, lưỡng nhân nhất đồng sấm đãng mỗ cá đại hình bí cảnh, bị khốn tại nhất tọa cung điện trung, tối chung lục chân thông quá khảo nghiệm, đắc đáo liễu truyện thừa, hoàn đắc đáo liễu nhất bả tiên kiếm, chân chính đích tiên kiếm.
Tuy nhiên chỉ thị phổ thông đích thiên tiên binh, đãn hữu tiên kiếm hậu, lục chân đích lịch luyện chi lộ tựu thư sướng đa liễu, na phạ tiên kiếm chi linh chỉ năng ngẫu nhĩ xuất thủ tương trợ, tha dã hoạch đắc chư đa cơ duyên tạo hóa, nhượng tha đích tu vi phi tốc đề thăng, vu kỉ niên tiền chính thức đạp túc thánh uyên cảnh.
Đoản đoản tam bách niên, tòng thần nguyên cảnh đột phá đáo thánh uyên cảnh, phóng tại dĩ tiền khả dĩ thuyết phi thường thiên tài liễu, đãn lục chân khước một hữu nhất ti tự hào.
Giá thế đạo biến liễu, tự tòng thừa thánh sơn chủ tể nguyên khôn vực hậu, nguyên khôn vực đích tuyệt thế thiên kiêu, cái thế nhân kiệt tằng xuất bất cùng, đãn đại đô thị hàn phủ đích hệ tử đệ.
Na ta thừa thánh sơn hàn phủ đích tử đệ tài thị chân chính đích thiên tài, tha tam bách niên tài tòng thần nguyên cảnh đột phá đáo thánh uyên cảnh, na ta hàn phủ thiên kiêu tam bách niên tựu tòng cương tu luyện đột phá đáo thánh uyên cảnh nãi chí chuẩn đế cảnh liễu.
Đột phá thánh uyên cảnh hậu, lục chân tựu nhất trực trú túc tại nguyên đạo thần châu, giá lí thị nguyên khôn vực đích đông bắc bộ, ly càn nguyên thần châu cực viễn cực viễn, vương đằng dã tại giá tọa thần châu, lưỡng nhân giai hữu ngận đại đích danh thanh.
Lục chân đắc đáo tiên kiếm thời dã tưởng quá sát hồi khứ, đãn ngận khoái tựu phóng khí liễu, giá thị hoàn toàn bất khả năng tố đáo đích sự, đãn thiên thiên hựu thành liễu tha đích tâm kiếp.
Tha đích thật lực liên hàn lệ đích ngũ thế tôn nãi chí lục thế tôn đô đả bất quá, na phạ tha tu luyện đáo thánh uyên cảnh, na phạ tha hữu tiên kiếm, hàn phủ tử đệ tu luyện tốc độ dã hội bỉ tha khoái ngận đa bội.
Canh biệt thuyết na vị nguyên khôn vực đích chí tôn hàn lệ liễu.
Tam bách đa niên tiền chứng đạo thiên ngự cảnh, chưởng thiên ngự đạo, độ quá cổ kim đệ nhất đích cửu cửu thiên kiếp, hựu tại nhị thập niên hậu độ kiếp thành tiên, bách niên hậu tu thành chân tiên, tu luyện tốc độ khả vị thị quan tuyệt cổ kim.
Như kim hựu quá liễu nhất lưỡng bách niên, thùy dã bất tri đạo chí tôn hàn lệ tu luyện đáo thập ma địa bộ liễu, hoặc hứa tảo tựu đạt đáo liễu chân tiên điên phong, tại đồ mưu khóa nhập kim tiên lĩnh vực, hoạch đắc vĩnh sinh thọ mệnh.
Hữu trứ danh đích cường giả tín thệ đán đán đích xưng, chí tôn hàn lệ tại bách niên tiền tựu dĩ kinh tu luyện đáo chân tiên điên phong, kỳ chiến lực canh thị tảo tựu khóa nhập liễu kim tiên lĩnh vực.
Vu thị, nguyên khôn vực vô sổ đích cường giả đô tại hảo kỳ, chí tôn hàn lệ thập ma thời hầu hội khứ sấm huyền thần kiếm sơn đích cổ lộ, thị yếu đẳng chân chính đột phá đáo vĩnh sinh kim tiên mạ?
“Cô cô cô”
Lục chân đồi nhiên tọa tại cao sơn chi điên, bất đoạn đích hát tửu.
Tha vĩnh viễn dã truy bất thượng na nhân, soa cự tùy trứ thời gian lưu thệ chỉ hội việt lai việt đại, liên na nhân đích hậu đại đô truy bất thượng
Chỉ thị, lục chân loan khúc đích tích bối trục tiệm thùy trực, tha đích nhãn thần dã tiệm tiệm hữu quang, thối khứ hồn trọc, khẩn khẩn ác trứ tiên kiếm, đột nhiên đại hảm nhất thanh:
“A”
Thanh truyện ức vạn lí, chấn động bát phương giới.
Nguyên đạo thần châu đích vô sổ cường giả đầu lai mục quang, phát hiện thị lục chân hậu, lộ xuất sá dị chi sắc.
Lục chân hào bất tại ý, trạm khởi thân lai, kiếm quang nhất thiểm, tửu khí giai trảm, tiên kiếm dã lạc nhập bối hậu đích kiếm sao, tha khán hướng càn nguyên thần châu phương hướng, nhãn trung nhiên thiêu trứ đấu chí.
Kí nhiên ngã kháo tự kỷ truy bất thượng, na ngã tựu tá nhĩ hàn lệ đích tư nguyên lai truy cản hảo liễu.
Tiên truy cản nhĩ hậu đại đích cước bộ, nhiên hậu siêu việt, nhiên hậu tái khứ truy cản nhĩ.
Nhược thị vô quả, na mỗ dã vô hối.
Càn nguyên thần châu, huyền vực.
Nhất phiến sơn mạch miên diên tam thiên vạn dư lí, bàng bạc hạo đại, khôi hoằng thần thánh, thị tiên gia tịnh thổ, giá thị thừa thánh sơn mạch.
Kinh quá tam bách niên đích khoách trương thừa thánh sơn chiêm địa diện tích khoách đại liễu ngận đa bội, liên sơn phong dã đa xuất liễu vô sổ, mỗi nhất tọa đô trực sáp cửu trọng thiên, cao đạt thập vạn trượng dĩ thượng.
Tác vi chủ phong đích thừa đạo phong, canh thị bạt cao đáo liễu thiên vạn trượng, vô sổ tiên cầm thụy thú phi tường bôn tẩu, tiên khí nùng úc chí cực, chu tao huyền phù trứ vô sổ đích phù không đảo, diệc hữu vô sổ đích kỳ cảnh dị tượng hoàn nhiễu, thị tối vi thần thánh đích tịnh thổ.
Sơn điên chi thượng, hàn lệ tả thủ bối phụ tại hậu, hữu thủ phóng tại thân tiền, chỉ gian thiểm thước trứ nhất điểm linh quang.
Na thị tiên thiên linh quang.
Hàn lệ hướng trứ chỉ gian đích tiên thiên linh quang khán khứ, khán đáo liễu vô sổ đích quang điểm, mỗi nhất cá quang điểm đô thị nhất cá đại vũ trụ, mỗi cá đại vũ trụ trung hữu hạo hãn vô tẫn đích tinh vực, hữu trứ vô hạn vô lượng đích đại tinh tại giao tương huy ánh.
Vô sổ đích tinh quang điểm lượng liễu đại vũ trụ, sử đắc kỳ phát xuất quang, hối tụ thành nhất cá quang điểm, vô sổ đích đại vũ trụ cấu thành liễu chỉ gian đích giá nhất lũ tiên thiên linh quang.
Hạ nhất thuấn, vô sổ đích quang điểm tịch diệt, vô lượng đại vũ trụ than tháp huyễn diệt, biến thành lưu sa tòng hàn lệ đích chỉ gian lưu hạ, tự hữu áp tháp vạn cổ chi trọng, hữu trứ hủy diệt chư thiên chi lực.
Hàn lệ mi đầu nhất thiêu, thủ chưởng phản chuyển, ngũ chỉ vi trương, như đồng ngũ tọa vạn cổ tiên sơn, ngật lập chư thiên vạn giới, tương giá hủy diệt lưu sa tha trụ, niết diệt.
“Chân thị hữu ý tư đích thần thông diệu thuật, uy năng hoàn cực vi khủng phố.” Hàn lệ khinh thanh tự ngữ.
Tha tịnh bất đam tâm chỉ gian lưu sa hủy liễu thừa đạo phong, thừa đạo phong hữu trứ tiên quân cấp đại trận thủ hộ, liên thông liễu thập nhị điều trung phẩm tiên mạch dĩ cập cửu thập cửu điều hạ phẩm tiên mạch, na phạ tiên quân cảnh cường giả sát lai, nhất thời bán hội dã công bất phá, đãn nháo xuất nhất ta động tĩnh tựu bất hảo liễu.
Tùy ý thí nghiệm liễu nhất phiên cương đắc đáo đích cường đại thần thông diệu thuật, hàn lệ đối tự kỷ đích thật lực hữu liễu canh vi thanh tích đích nhận tri.
Cương tài na nhất hạ, tiện thị đỉnh cấp chân tiên ai liễu, dã đắc thân tử đạo tiêu, phổ thông kim tiên ai liễu chí thiếu dã yếu trọng sang, uy năng cực đại.
“Du du tam bách niên, đắc đạo vi chân tiên.” Hàn lệ cảm khái.
Tự tha tòng càn nguyên thần châu ly khứ, du lịch hồng trần, tại chân định thần châu ngộ đáo thần bí mạc trắc đích thường hi hậu, dĩ kinh quá khứ khoái tam bách niên liễu.
Như kim, tha đích tu vi dĩ kinh đạt đáo liễu chân tiên điên phong, chiến lực canh thị viễn siêu chân tiên, thủ đoạn vô sổ, chiến lực vô song, đãn tưởng đáo tam bách niên tiền na cá thường hi đích thủ đoạn, tha y cựu tâm hữu dư quý.
Đương thời, thiên quyền tạo hóa đỉnh đích khí linh đô đối thường hi kỵ đạn vạn phân, yếu tri đạo thường hi khán trứ dã tựu chân tiên, thiên quyền tạo hóa đỉnh khả thị tiên quân cấp chí bảo.
Tuy thuyết thiên quyền tạo hóa đỉnh phụ trợ đệ nhất, sát phạt phòng ngự kỳ thứ, đãn dã hữu chuẩn tiên quân tằng thứ đích uy năng, khước đối nhất cá chân tiên như thử kỵ đạn.
Giá ý vị trứ thập ma, hàn lệ phi thường thanh sở.
Tưởng đáo thường hi cáo tố tha đích na ta sự, hàn lệ kim thời kim nhật tưởng khởi dã tâm đầu ngưng trọng chí cực, giá dã nhượng tam bách niên lai đích hàn lệ đê điều liễu hứa đa.
Tha tại nguyên khôn vực trung tuy nhiên một hữu địch thủ, đãn nguyên khôn vực chỉ thị thái sơ giới trung đích nhất cá tiểu địa phương, hoàn thị nhất cá bị cách tuyệt đích thiên tích chi địa.
Án chiếu thường hi đích thuyết pháp, nguyên khôn vực giới nãi thị tiền triều đích long hán thiên đế mưu hoa chi địa, tại thử bố cục thí pháp, huyền thần kiếm sơn tịnh phi thập ma tiên kiếm, nhi thị nhất bả kiếm sao sở hóa.
Đãn giá bả kiếm sao khước thị long hán thiên đế đích thiên đế kiếm đích kiếm sao, dã thị nhất kiện tiên đế binh, cách tuyệt nhất cá vực giới nhi dĩ, khinh nhi dịch cử.
Hàn lệ na thời tài tri đạo, vi hà nguyên khôn vực đại kiếp một hữu na cá tu sĩ năng độ quá, liên tối vi đỉnh cấp đích chân tiên đô đáng bất trụ nhất đạo kiếm quang.
Tất cánh, giá khả thị tiên đế binh, tiên đế binh đích nhất lũ uy năng đô khả dĩ áp tháp vạn cổ, nhất đạo kiếm quang phân hóa vạn thiên, chiếu dạng năng trảm tẫn nguyên khôn vực trung sở hữu đại đế, thiên tiên, chân tiên.
Thượng cổ thời đại đích càn nguyên thần châu đích chân tiên thiên tiên bố hạ kim tiên tàn trận dữ phân hóa đích kiếm quang ngạnh bính, dã đáng bất trụ nhất thuấn.
Nguyên khôn vực bị cách tuyệt nhất bách đa cá kỷ nguyên liễu, dã tằng xuất hiện quá kỉ vị kim tiên, bình quân mỗi tam thập lục cá kỷ nguyên tài hội xuất hiện nhất cá, đô khứ sấm huyền thần kiếm sơn, đãn một hữu nhất cá xuất hiện tại thái sơ giới.
Cư thường hi sở thuyết, nguyên khôn vực giới mỗi cá thời đại bị thu cát đích đại đế, thiên tiên, chân tiên, dĩ cập ngẫu nhĩ xuất hiện đích kim tiên, tự hồ đô bị chuyển di tẩu liễu, hữu đích dĩ kinh tử liễu, hữu đích hoàn một tử, đãn đô hồi bất lai, lạc tại liễu na vị long hán thiên đế thủ trung, bất tri đạo dụng lai càn thập ma.
Hàn lệ thính liễu lãnh hãn trực mạo, nhất điểm khứ sấm huyền thần kiếm sơn cổ lộ đích tưởng pháp đô một hữu liễu.
Nhược thị na vị long hán thiên đế bất tưởng phóng nhân, biệt thuyết kim tiên, tựu liên tiên vương đô sấm bất xuất khứ, dã nan quái ngoại giới nhất trực một hữu cường giả tiến nhập nguyên khôn vực.
Thính liễu giá ta tiêu tức hậu, hàn lệ đối vu thường hi đích thân phân dã hữu sở sai trắc, hoặc hứa thị nhất vị tiên đế, hoàn đối tha tâm hoài thiện ý, phủ tắc bất khả năng tri đạo giá ta ẩn bí tình báo.
( bổn chương hoàn )