Thời gian lưu thệ,
Cự ly đại đạo cung xuất thế việt lai việt cận, chỉnh cá chư thiên vạn giới dã khai thủy táo động khởi lai.
Vô sổ cường giả đầu lai mục quang, đối đại đạo cung triển hiện xuất cực đại đích quan chú.
Chư thiên thập đại chí cường thế giới, dĩ cập bài danh tiền bách đích cường đại thế giới trung, các phương đỉnh cấp đạo thống đô tại tố tối hậu đích chuẩn bị.
Đại đạo cung mỗi thứ khai khải, tối đa hữu thập nhị vạn cửu thiên lục bách vị kim tiên cảnh dĩ hạ tu sĩ trì đại đạo lệnh tiến nhập, nhi đại đạo lệnh đại đô chưởng ác tại các giới đích đỉnh cấp đạo thống thủ trung.
Đại đạo lệnh hàng lâm tại chư thiên vạn giới các xử hậu, thiên kiêu yêu nghiệt môn nhu yếu bằng tá cơ duyên tạo hóa hoạch đắc, hữu đích thị tòng di tích trung thủ đắc, hữu đích thị tòng bí cảnh trung hoạch đắc, hoàn hữu đích thị trực tiếp lạc đáo thủ trung.
Đại đạo lệnh tuy nhiên nan dĩ tham tra, đãn các phương đỉnh cấp đạo thống y cựu tại khiết nhi bất xá đích tầm mịch, nhất đán bị tầm đáo, tán tu đích đại đạo lệnh cơ bổn đô hội bị thưởng tẩu, trừ phi gia nhập cai đạo thống, hoặc giả thật lực cường hoành, trực tiếp độn tẩu.
Giá thị chư thiên vạn giới đích thiên kiêu thịnh hội, hối tụ liễu thượng thiên kỷ nguyên dĩ lai tối kiệt xuất yêu nghiệt đích thiên tiên, chân tiên, chú định hội đại phóng dị thải, vị lai trạm đáo cực cao đích cao độ.
Mỗi nhất vị tiến nhập quá đại đạo cung đích thiên kiêu yêu nghiệt, bài trừ trung đồ vẫn lạc đích na ta, tối soa đô thị chuẩn tiên đế, thiếu bộ phân năng thành vi tiên đế, giảo giảo giả canh thị năng hoành tảo vô địch, thành vi nhất phương thế giới đích thiên đế.
Chính nhân như thử, đỉnh cấp đạo thống cực độ trọng thị tham dữ đại đạo cung thịnh hội đích mỗi nhất vị thiên kiêu yêu nghiệt, kỳ tha đạo thống đích thiên kiêu yêu nghiệt dã hội bị trọng điểm quan chú.
Tại giá chư thiên vạn giới thập sổ vạn thiên kiêu yêu nghiệt trung, tối thụ đáo quan chú đích vô nghi thị hàn lệ.
Tuy nhiên thùy dã bất tri đạo tha đích thân phân, khước tri đạo tha đích cân cước; quảng hàn tiên đế tuy tri đạo hàn lệ đích thân phân, dĩ cập bộ phân cân cước, đãn tối trọng yếu đích na ta tha y cựu bất tri.
Sổ bách niên tiền, chư thiên vạn giới trung tựu hiên khởi liễu nhất ba ám lưu, tầm trảo na vị vô thượng yêu nghiệt.
Hàn lệ đột phá động hư cảnh thời, lĩnh ngộ xuất chung cực võ đạo đích chân ý sồ hình, kinh động liễu chư thiên vạn giới đích chư đa vĩ đại tồn tại, giá ta vô thượng cường giả thôi toán bất xuất hàn lệ đích tung tích hòa tín tức, đãn khước một hữu phóng khí tầm trảo hàn lệ.
Nhất vị lĩnh ngộ chung cực võ đạo đích tu sĩ, chú định liễu hội tấn tốc quật khởi, quang huy đoạt mục, hoành áp chư thiên bình thôi vạn giới vô địch thủ.
Chỉ yếu kỳ tiệm lộ đầu giác, đại phóng dị thải, na tiện hội thụ đáo quan chú, tái tử tế tham tra nhất phiên, tựu năng thôi đoạn xuất thân phân.
Đãn nhượng chư thiên vạn giới chư đa vô thượng cường giả thất vọng đích thị, sổ bách niên quá khứ, tha môn y cựu một hữu trảo đáo na vị lĩnh ngộ liễu chung cực võ đạo đích vô thượng yêu nghiệt.
Bất tri đạo thị kỳ tiềm tâm tu luyện, một hữu xuất lai sấm đãng, sở dĩ một hữu danh thanh, hoàn thị dĩ kinh bị kỳ tha vô thượng cường giả tầm đáo, phong bế thức bồi dưỡng, cách tuyệt liễu ngoại giới đích tham tra.
Chí vu trung đồ vẫn lạc?
Giá thị bất khả năng đích.
Năng lĩnh ngộ xuất chung cực võ đạo, chứng minh kỳ hữu đại khí vận tại thân, quật khởi chi thế duệ bất khả đương, tuyệt bất hội tại đoản đoản sổ bách niên nội tựu vẫn lạc.
Trừ liễu quảng hàn tiên đế hữu ta sai trắc ngoại, kỳ tha tiên đế thùy dã sai bất đáo hàn lệ đích thân phân.
Canh tưởng bất đáo, hàn lệ cư nhiên xử tại nhất cá bị cách tuyệt đích địa phương, xuất thủ cách tuyệt đích hoàn thị nhất vị thiên đế cấp cường giả, hoàn hữu nhất vị đỉnh cấp tiên đế tại già yểm thiên cơ.
Dĩ chí vu hàn lệ tuy nhiên danh thanh tại nguyên khôn vực giới quảng vi lưu truyện, uy chấn bát phương, vô địch cửu thiên thập địa, ngoại giới khước nhất vô sở tri, phủ tắc tha ngận khả năng tàng bất trụ.
Bất quá, nhược thị nguyên khôn vực một hữu bị cách tuyệt đích thoại, dĩ hàn lệ đích tính cách, dã bất hội như thử trương dương, y cựu hội mặc mặc cẩu trứ, nhất lộ cẩu đáo tiên đế, thậm chí cẩu đáo đệ tứ bộ tái xuất sơn.
Giá nhất thiết, chỉ hữu quảng hàn tiên đế lược hữu sai trắc, đãn tha dã bất xác định.
Tại quan chú đáo hàn lệ thời tha tựu tham tầm liễu sở hữu thời gian tuyến đích sở hữu khả năng, phát hiện hàn lệ vô pháp sát tử, chung cứu hội vô địch.
Đương thời tha giác đắc hàn lệ khả năng thị truyện thuyết trung đích đệ tứ bộ chí cường giả chuyển thế, dã sai trắc hàn lệ vị lai hội thành vi đệ tứ bộ cường giả, sở dĩ sở hữu thời gian tuyến đô thị vô địch đích, nhất đán hữu diệt tuyệt nguy cơ, thuyết bất định thật lực thuấn gian hội dược thăng đáo đệ tứ bộ.
Nhược thị hậu giả, na hàn lệ tựu thị nhất cá tân quật khởi đích vị lai đệ tứ bộ, tưởng yếu siêu thoát đệ tứ bộ, khóa nhập đệ tứ bộ, hà kỳ khốn nan?
Liên tha môn giá ta chưởng ác vô thượng cấp đại đạo đích tối đỉnh cấp tiên đế đô vô pháp tố đáo.
Hàn lệ xác hữu khả năng đạp nhập đệ tứ bộ, quảng hàn tiên đế đương thời tựu sai trắc hàn lệ tựu thị na cá lĩnh ngộ liễu chung cực võ đạo đích vô thượng yêu nghiệt.
Hàng lâm nguyên khôn vực hậu, quảng hàn tiên đế tương hàn lệ đích sở hữu tín tức đô tra liễu nhất biến, việt phát xác định hàn lệ tựu thị na cá lĩnh ngộ liễu chung cực võ đạo đích vô thượng yêu nghiệt.
Tha dã tri đạo, chư thiên vạn giới đích vô sổ tiên đế đô tại tầm mịch hàn lệ, sở dĩ canh dụng tâm đích vi hàn lệ già yểm thiên cơ nhân quả.
“Đại đạo cung tức tương xuất thế, na vị lĩnh ngộ chung cực võ đạo đích vô thượng yêu nghiệt hội tham dữ mạ?”
“Ngận nan thuyết, truyện thuyết chung cực võ đạo thị thông vãng đệ tứ bộ đích chính xác đạo lộ, na tha khả năng bất hội khứ.”
“Cự ly na cá nhân tại động hư cảnh lĩnh ngộ chung cực võ đạo chân ý, hoàn bất đáo tứ bách niên, giá ma đoản đích thời gian, tha hữu một hữu thành tiên đô bất nhất định.”
“Nhĩ thái tiểu khán na cá nhân, thái tiểu khán chung cực võ đạo liễu, tha khẳng định thành tiên liễu, tịnh thả khẳng định thị chân tiên.”
“Ngã dã giá dạng giác đắc, ngã môn đạo thống nội đích vô thượng thiên kiêu đô năng tại sổ bách niên nội tu thành chân tiên, na cá nhân hữu hà bất khả?”
“A a thuyết liễu giá ma đa, na cá nhân vạn nhất một đại đạo lệnh ni?”
“Tuyệt bất khả năng!”
Chư thiên vạn giới trung, nhất tọa tọa đại thế giới nội, nhất vị vị tiên đế tại giao lưu, đàm luận đích thoại đề vi nhiễu trứ đại đạo cung hòa hàn lệ.
Các phương tiên đế tảo tựu đối giá thứ đích đại đạo cung thịnh hội tố liễu an bài, chỉ yếu na cá lĩnh ngộ liễu chung cực võ đạo đích vô thượng yêu nghiệt xuất hiện, tựu ngận nan đào xuất tha môn đích quan chú.
Đương phát hiện giá vị vô thượng yêu nghiệt đích tung tích hậu, chi hậu vô luận thị thu nhập đạo thống nội, hoàn thị thải thủ nhất ta tà ác đích hành động, đô khả dĩ khảo lự.
Thái sơ giới
Nguyên khôn vực,
Thừa thánh sơn.
Hàn lệ chính hòa lộ thiên hương, khương bạch diệp, vân diệu y, công tôn nguyệt tứ nữ tại sơn điên thưởng nguyệt.
Hàn lệ thảng tại nhu nhuyễn đích thảo bình thượng, vân diệu y hòa khương bạch diệp nhất tả nhất hữu bị tha lâu tại hoài lí, lộ thiên hương tại cấp tha niết kiên, công tôn nguyệt tại cấp tha chủy thối.
Hàn lệ cảm đáo vô bỉ đích du nhàn khiếp ý, khán hướng thiên khung đích minh nguyệt, tha phát hiện kim vãn đích nguyệt lượng tự hồ cách ngoại đích minh lượng.
“Phu quân, kim vãn đích nguyệt lượng hảo lượng a, bỉ dĩ tiền minh lượng thập bội bất chỉ.” Vân diệu y suất tiên vấn xuất liễu giá cá vấn đề.
“Chân đích ai, bỉ ngã ký ức trung sở hữu thời kỳ đích nguyệt lượng đô yếu minh lượng.” Công tôn nguyệt sĩ đầu khán liễu nhất nhãn, kiểm thượng phù hiện sá dị chi sắc.
Lộ thiên hương dã khán trứ thiên khung đích minh nguyệt, mi đầu vi trứu, tưởng liễu tưởng đàn khẩu khinh khải, đạo: “Phu quân, hội bất hội thị yếu xuất hiện thập ma sự?”
“Hương hương tỷ thuyết đích đối, ngã dã giác đắc như thử, ứng cai thị yếu phát sinh thập ma đại sự, liên nguyệt lượng đô bị ảnh hưởng đáo liễu.” Khương bạch diệp cân trứ thuyết đạo.
Hàn lệ tại khương bạch diệp oánh bạch như ngọc đích tiếu kiểm thượng thân liễu nhất khẩu, tiếu trứ thuyết đạo: “Tối cận đảo thị hữu nhất kiện đại sự yếu phát sinh, ba cập ngận đại ngận quảng, chỉ thị ngã dã bất tri đạo dữ kim vãn đích nguyệt lượng như thử minh lượng hữu một hữu quan hệ.”
Lộ thiên hương, khương bạch diệp, vân diệu y hòa công tôn nguyệt mỹ mâu đồng thời nhất lượng, phu quân quả nhiên tri đạo ta thập ma tha môn đối thị nhất nhãn, dị khẩu đồng thanh đạo: “Phu quân, nhĩ tựu cấp ngã môn thuyết thuyết ma”
Thuyết trứ, tứ vị mỹ kiều thê hoàn dụng các tự đích phương thức tát kiều, nhượng hàn lệ cảm giác phi thường hưởng thụ.
Hàn lệ tiếu liễu tiếu, đạo: “Na vi phu tựu cấp nhĩ môn hảo sinh thuyết đạo thuyết đạo.”
Tiếp trứ, hàn lệ tương chư thiên vạn giới trung tương hội hữu đại đạo cung hàng thế đích tình huống thuyết liễu nhất biến.
Lộ thiên hương, khương bạch diệp, vân diệu y hòa công tôn nguyệt văn ngôn, mỗi cá nhân nhãn tình đô lượng lượng đích, kiểm thượng bố mãn hảo kỳ chi sắc, tha môn hoàn thị đệ nhất thứ thính văn đại đạo cung, thính văn giá đẳng thiệp cập chư thiên vạn giới đích thịnh hội.
“Phu quân, nguyên lai chư thiên vạn giới chân đích tồn tại a, ngã hoàn dĩ vi giá thế thượng tựu ngã môn thái sơ giới lặc.” Công tôn nguyệt tiếu sinh sinh đích thuyết trứ, kiểm thượng lộ xuất sung cảnh chi sắc, bất tri đạo tại tưởng ta thập ma.
“Ngã môn thái sơ giới tại chư thiên vạn giới trung dã bất thị tối cường đích mạ? Chư thiên vạn giới chân thị thái khả phạ liễu.” Khương bạch diệp mi đầu khẩn trứu, tâm hữu dư quý.
Sổ bách niên quá khứ, như kim đích tha môn đối vu thái sơ giới đô liễu giải ngận đa, đô thị thông quá hư tiên giới tri đạo đích tình báo, tha môn tự cá hoàn khứ hư tiên giới ngoạn quá.
Na thời, tha môn tài tri đạo thái sơ giới đáo để hữu đa ma quảng mậu vô hạn.
Chỉnh chỉnh thập nhị vạn cửu thiên lục bách vực giới, nguyên khôn vực giới chỉ thị kỳ trung chi nhất, hoàn thị na chủng thiên tích nhược tiểu đích vực giới.
Tại thái sơ vạn vực chi thượng, hoàn hữu tam thập tam trọng thiên, mỗi nhất trọng thiên đô cư trụ trứ vô sổ đích tiên nhân, hạo hãn vô lượng, tại nguyên khôn vực cực thiếu đích thiên tiên, chân tiên, tại tam thập tam trọng thiên trung kham xưng vô cùng vô tẫn, địa vị đê hạ.
Nhi thái sơ giới tối cường đại đích địa phương, hoàn tại vu thái sơ giới đích tiên đế sổ lượng, na khả thị hữu thập kỉ vị tiên đế, giá hoàn chỉ thị minh diện thượng đích, truyện thuyết luân hồi cổ địa, thượng thương chi địa, vũ trụ hải, nguyên đế bình nguyên đẳng đẳng cấm địa dã hữu tiên đế trầm miên.
Như thử cường đại đích thái sơ giới, tại chỉnh cá chư thiên vạn giới trung, cư nhiên chỉ bài tại đệ thập.
Na bài tại tiền cửu vị, tiền ngũ vị nãi chí tiền tam vị đích chí cường thế giới, cai hữu đa ma đích khủng phố?
“Ngã nhất trực dĩ vi tiên đế tựu thị tẫn đầu liễu, một tưởng đáo tiên đế chi thượng hoàn hữu cảnh giới, truyện thuyết trung đích tu đạo đệ tứ bộ, thái quá thần bí mạc trắc liễu, bất tri đạo đệ tứ bộ thị cá thập ma phong cảnh.” Lộ thiên hương u u đích thuyết đạo.
Tiên đạo lĩnh vực đích cửu cá cảnh giới đối tha lai thuyết bất thị bí mật, tảo dĩ tri hiểu liễu, nhi đệ tứ bộ chúc vu truyện thuyết, chỉ tại tiểu phạm vi nội lưu truyện, na thị thần thoại tối vi tiền duyên đích cấm kỵ lĩnh vực, cổ vãng kim lai tự hồ một hữu nhân đạp nhập tiến khứ.
“Phu quân, nễ thuyết đại đạo cung dữ đệ tứ bộ chí cường giả hữu quan, na đại đạo cung hội bất hội bổn thân tựu thị nhất kiện đệ tứ bộ binh khí?”
Vân diệu y mỹ mâu trung thiểm quá nhất mạt lượng quang, tố xuất liễu nhất cá cực vi đại đảm đích thôi trắc.
Hàn lệ đồng khổng nhất súc, một tưởng đáo vân diệu y cư nhiên năng tưởng đáo giá phương diện, vu thị điểm điểm đầu: “Ngã dã hữu giá phương diện đích sai trắc.”
Đại đạo cung dữ tu đạo đệ tứ bộ đích chí cường giả tương quan, năng tòng vạn cổ tiền tồn tại chí kim, hoàn năng tại mỗi cá lượng kiếp đô xuất thế, liên tiên đế dã vi chi hướng vãng, tịnh thâm thâm kỵ đạn, túc dĩ thuyết minh đại đạo cung đích chí cường liễu.
Kí nhiên như thử, na đại đạo cung đích uy năng tất nhiên cực vi khủng phố, tài năng áp hạ sở hữu khuy thị đích tiên đế.
Nữ tiên đế thường hi tuy nhiên một hữu hòa tha thuyết, đãn hàn lệ tự cá dã năng thôi trắc đắc thất thất bát bát.
“Yếu thị năng đắc đáo đại đạo cung tựu hảo liễu, na cha môn tựu năng tẩu xuất nguyên khôn vực, xưng bá thái sơ giới, thậm chí xưng bá chư thiên vạn giới liễu.”
“Khả tích a, đại đạo cung nhu yếu đại đạo lệnh tài năng tiến nhập, minh thiên đại đạo cung tựu hội hàng thế, ngã môn dã một cơ hội khứ tầm trảo đại đạo lệnh liễu.”
“Hương hương tỷ thuyết đích cực thị, nhi thả cha môn nguyên khôn vực dã bất nhất định hữu đại đạo lệnh, tất cánh chỉnh cá thái sơ giới khả năng tài thập kỉ cá đáo kỉ thập cá, thái sơ giới đích phạm vi thái đại liễu.”
“Thập nhị vạn cửu thiên lục bách vạn cá chư thiên vạn giới đích vô thượng thiên kiêu, giá khả chân thị chư thiên vạn giới đích đỉnh cấp thịnh hội, thùy nhược thị đại phóng dị thải, áp trụ kỳ tha đích vô thượng thiên kiêu, tuyệt đối năng danh dương chư thiên vạn giới.”
Lộ thiên hương, vân diệu y, khương bạch diệp hòa công tôn nguyệt tứ nữ nghị luận phân phân, đồng thời khán liễu phu quân hàn lệ nhất nhãn, ngôn ngữ trung sung mãn di hám.
Đại đạo cung chỉ duẫn hứa kim tiên cảnh dĩ hạ đích tu sĩ tiến nhập, phu quân hàn lệ cương hảo thị chân tiên điên phong, mãn túc điều kiện.
Tha môn tuy bất tri đạo phu quân đích cụ thể chiến lực hữu đa cường, đãn khẳng định đạt đáo liễu kim tiên lĩnh vực, giá thị vô dung trí nghi đích.
Tha môn đối tự kỷ đích phu quân đô hữu tuyệt đối đích tự tín.
Nhược thị phu quân năng khứ tham dữ giá cá đại đạo cung thịnh hội, thuyết bất định năng hoạch đắc nhất ta nghịch thiên tạo hóa, phô bình vị lai tấn thăng tiên đế đích đạo lộ.
Nhược thị năng đoạt đắc na tối cường, tối đại đích tạo hóa, phu quân vị lai thuyết bất định năng đạp nhập truyện thuyết trung đích đệ tứ bộ, vô địch chư thiên vạn giới.
Tha môn đô thị phu quân đích thê tử, dữ hàn lệ nhất vinh câu vinh nhất tổn câu tổn, tha môn phi thường tưởng tự kỷ đích phu quân việt lai việt cường đại, giá dạng tha môn dã dữ hữu vinh yên, dã năng nhất nhân đắc đạo thê thiếp thăng thiên.
Yếu bất thị tri đạo phu quân vô tu tu luyện, tu vi dã năng tấn mãnh tăng cường, hàn lệ đích sở hữu kiều thê mỹ thiếp tảo tựu thôi trứ hàn lệ khắc khổ tu luyện liễu.
“Khái khái” hàn lệ khinh khái nhất thanh, tứ vị mỹ kiều thê đốn thời khán hướng tha.
“Nhĩ môn thuyết hữu một hữu nhất chủng khả năng, vi phu chân đích hữu nhất mai đại đạo lệnh?” Hàn lệ tiếu trứ thuyết đạo.
“Chân đích?”
“Phu quân một hữu phiến ngã môn ba?”
“Phu quân, nhĩ thị tại cân ngã môn khai ngoạn tiếu mạ?”
“Phu quân chân thị vô sở bất năng”
Lộ thiên hương, vân diệu y, khương bạch diệp hòa công tôn nguyệt nhãn tình trừng đại, kiểm thượng phù hiện kinh hỉ chi sắc, phân phân phát vấn.
“Đương nhiên thị chân đích.”
Hàn lệ tiếu liễu tiếu, phiên thủ thủ xuất đại đạo lệnh, đâu cấp tứ vị mỹ kiều thê tra khán.
Tứ nữ thủ mang cước loạn đích tiếp quá, tề tề bạch liễu hàn lệ nhất nhãn, giá dã thái mã hổ liễu, nhi hậu tha môn tiểu tâm dực dực đích tra khán.
Khán hoàn hậu, tha môn hựu tương đại đạo lệnh hoàn cấp hàn lệ, lộ thiên hương khai khẩu thuyết đạo: “Phu quân, nhĩ thuyết minh nhật tựu thị đại đạo cung xuất thế đích thời gian, na nhĩ khả tố hảo chuẩn bị liễu?”
Vân diệu y, khương bạch diệp hòa công tôn nguyệt kiểm thượng đô lộ xuất đam ưu chi sắc, nhược thị một hữu thập ma bả ác, na hoàn thị bất khứ liễu ba, phu quân đích an nguy tối trọng yếu.
“Ngã dĩ kinh hữu thập túc bả ác liễu.” Hàn lệ chính sắc đạo.
Tứ vị mỹ kiều thê văn ngôn tùng liễu khẩu khí, dã bất tại quan chú đại đạo cung, kế tục khán hướng minh nguyệt, hồi đáo cương tài đích thoại đề.
Hàn lệ dã tương tâm trung đích sai trắc thuyết dữ tha môn thính.
Truyện thuyết chư thiên minh nguyệt dã hữu đệ tứ bộ hữu quan, thị đệ tứ bộ chí cường giả đích tạo vật, na hoàn chân khả năng thị đại đạo cung tương xuất thế dẫn phát đích.
Giá ta tế chi mạt tiết tịnh bất trọng yếu, sở dĩ thường hi dã một hữu cấp hàn lệ thuyết.
Khán trứ thiên khung đích dị thường minh lượng đích nguyệt lượng, tái tưởng đáo thường hi, tưởng đáo thái sơ giới na vị quảng hàn tiên đế, hàn lệ não hải trung linh quang nhất thiểm.
Tha đích hô hấp hốt nhiên cấp xúc liễu ta.
Thường hi thị na vị nữ tiên đế, tha mạo tự hữu mi mục liễu.
( bổn chương hoàn )