Bị khi sư diệt tổ trọng sinh hậu nữ phối sư phụ bãi lạn liễu đệ 468 chương vi tu tiên giới phụng hiến đệ nhị thứ _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Ngôn tình>>Bị khi sư diệt tổ trọng sinh hậu nữ phối sư phụ bãi lạn liễu>>Bị khi sư diệt tổ trọng sinh hậu nữ phối sư phụ bãi lạn liễu tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ 468 chương vi tu tiên giới phụng hiến đệ nhị thứ

Đệ 468 chương vi tu tiên giới phụng hiến đệ nhị thứ



: 18 khôi phục mặc nhận

Tác giả: Hoa túng ý

Canh tân thời gian: 24032921:47

Hoãn liễu nhất hạ tự kỷ đích tình tự, nguyệt kiểu kiểu hoãn hoãn phiêu hồi địa diện, hựu chỉnh lý liễu nhất hạ biểu tình, tái thứ nữu đầu khán hướng chúng u hồn đích thời hầu, nguyệt kiểu kiểu dĩ kinh khôi phục liễu bình thời đích dạng tử:

“Tiền bối môn, kí nhiên thanh long tiền bối đích sự tình dĩ kinh giải quyết liễu, ngã dã ứng cai ly khai liễu.”

Kí nhiên thanh long tương trách nhậm ký thác cấp liễu tự kỷ, nguyệt kiểu kiểu tựu bất hội tái thối súc, tha yếu cản khoái hồi khứ, tưởng bạn pháp tương tự kỷ đích linh hồn dung nhập thân thể trung,

Dĩ linh hồn hiện tại đích thật lực, nguyệt kiểu kiểu sai trắc, đẳng dữ thân thể tương dung chi hậu, tu vi ứng cai năng đột phá đại thành kỳ, đảo thời, tha hội xuất diện dữ ma quân nhất giác cao hạ.

Tưởng trứ, nguyệt kiểu kiểu tâm trung canh gia kiên định, hướng trứ cấm địa khẩu đích phương hướng phiêu khứ.

“Nha đầu nhĩ tiên đẳng đẳng.”

Thính đáo nguyệt kiểu kiểu yếu ly khai, chúng u hồn môn đối thị nhất nhãn, dĩ lão u hồn vi chủ trạm xuất lai khiếu trụ nguyệt kiểu kiểu.

“Chẩm ma liễu?”

Đình trụ động tác, nguyệt kiểu kiểu nghi hoặc địa khán hướng chúng u hồn, nghi hoặc khai khẩu.

Kiến nguyệt kiểu kiểu đình hạ, lão u hồn khước hựu bất khai khẩu liễu, do do dự dự địa khán hướng chu vi đích u hồn, hảo tượng tại đẳng tha môn định đoạt nhất bàn.

“Trần lão, nhĩ tựu thuyết ba, ngã môn dĩ kinh tưởng minh bạch liễu, dã quyết định hảo liễu.”

Khán trứ lão u hồn đích mục quang, bàng biên đích đao ba kiểm u hồn khai khẩu,

Giá thời hầu nguyệt kiểu kiểu tài tri đạo, nguyên lai lão u hồn tính trần.

Chỉ thị giá tịnh bất thị hiện tại đích trọng điểm, nguyệt kiểu kiểu canh tưởng tri đạo tha môn khiếu trụ tự kỷ vi liễu thập ma.

Thính đáo đao ba u hồn đích thoại, hựu kiến chu vi u hồn giai thị kiên định đích điểm điểm đầu, trần lão trường thán nhất khẩu khí:

“Hảo ba.”

Tùy tức tiện sĩ đầu khán hướng nguyệt kiểu kiểu, hồn trọc đích nhãn tình trung tả mãn liễu kiên định,

“Tiểu nha đầu, nhĩ dã đái trứ ngã môn khứ chiến tràng ba, ngã môn bang nhĩ nhất khởi, chửng cứu tu tiên giới.”

Thính đáo giá thoại nguyệt kiểu kiểu vi lăng, tùy tức phản ứng quá lai liên mang giải thích:

“Ngã tri đạo chúng vị tâm trung đích cấp thiết, khả ngã bất thị dĩ kinh giải thích liễu ma, tiền bối môn thân thượng đích oán khí thái thâm, nhược thị đột nhiên đô xuất khứ, ngoại diện đích thế giới hội thụ bất liễu giá ma đa đích oán khí, ngận khả năng gia kịch chỉnh cá tu tiên giới đích động đãng.”

“Sở dĩ tiền bối môn, chân đích bất thị ngã bất nguyện ý, thị nhĩ môn chân đích bất năng xuất khứ a.”

Nguyệt kiểu kiểu thần thái chân thành, hi vọng giá ta u hồn môn bất yếu vi nan tự kỷ.

Thính đáo nguyệt kiểu kiểu đích thoại trần lão diêu diêu đầu, tại khán hướng nguyệt kiểu kiểu đích thời hầu, kiểm thượng dĩ kinh thị kiên định đích thị tử như quy:

“Bất, nha đầu, nhĩ một minh bạch ngã đích ý tư,”

“Ngã môn đích ý tư thị…… Ngã môn dã yếu tương linh hồn chi lực cấp nhĩ, nhượng nhĩ dụng ngã môn sở hữu nhân đích lực lượng, chửng cứu giá cá tu tiên giới!”

“Thập ma?!”

Thính đáo giá thoại nguyệt kiểu kiểu đại kinh, liên mang hậu thối lưỡng bộ, thần tình trung thị mãn mãn đích cự tuyệt,

“Bất, tuyệt đối bất khả dĩ!”

Tiền diện dĩ kinh hữu thanh long hi sinh liễu, như kim giá ta u hồn nhược tái tương linh hồn chi lực cấp tự kỷ, nguyệt kiểu kiểu bất tri đạo tự kỷ hội đa nan quá.

“Nha đầu, bất yếu nan thụ, dã bất yếu giác đắc áp lực đại.”

Khán xuất liễu nguyệt kiểu kiểu đích cự tuyệt, đao ba u hồn sảng lãng đích thanh âm hưởng khởi,

“Ngã môn bất thị giác đắc nhĩ bất hành, nhi thị ngã môn hoàn tưởng vi tu tiên giới phụng hiến nhất ta thập ma.”

“Đối, ngã khuất văn khuông thiên niên tiền khả dĩ vi tu tiên giới hi sinh nhất thứ, thiên niên hậu tựu khả dĩ vi tu tiên giới hi sinh đệ nhị thứ!”

“Đối! Nhượng chúng nhân tri đạo, tu tiên chính phái tranh tranh thiết cốt, vĩnh bất hội thối súc!”

“Ngã tưởng đoan lễ……”

“Ngã lật đĩnh chi……”

“Ngã……”

“Ngã trần văn trác, đô tưởng vi tu tiên giới tái thứ phụng hiến nhất thứ!”

Trần lão tiếp quá sở hữu u hồn đích thoại đầu, ngữ khí kích động đích khai khẩu,

Thử thời tha đích song nhãn bất tái hồn trọc, phản nhi sung mãn liễu đấu chí dữ kích tình.

Thượng nhất chương|Bị khi sư diệt tổ trọng sinh hậu nữ phối sư phụ bãi lạn liễu mục lục|Hạ nhất chương