: 18 khôi phục mặc nhận
Tác giả: Tỉnh ni bảo bảo
Thiên dật hiên tùng liễu nhất khẩu khí, diện tiền đích giá cá cảnh tượng, cân cương tài cương cương hấp thu thần niệm đích cảnh tượng nhất mô nhất dạng, khả thị thiên dật hiên dĩ kinh tri đạo đích sự tình dĩ kinh hoàn thành liễu, chung lê dĩ kinh thành vi liễu la sát thần đích kế thừa nhân.
“Chẩm ma dạng?” Tưởng lan dã khán xuất lai liễu thiên dật hiên đích phóng tùng, dã khán xuất lai liễu chu vi đích hoàn cảnh phát sinh liễu biến hóa, cương tài bất đoạn hấp thực sinh mệnh đích na cổ khí thế dĩ kinh một liễu.
“Dĩ kinh hoàn thành liễu, dĩ kinh thành công đích hoàn thành liễu giá cá khảo hạch, hiện tại ngã môn thị thời hầu cai ly khai giá lí liễu.”
“Bất.” Tưởng lan trở chỉ liễu thiên dật hiên đích động tác, “Ngã môn yếu đẳng giá cá nhân tỉnh lai, vi liễu hiển kỳ ngã môn chi gian đích hợp tác năng cú kế tục hạ khứ.”
Tưởng lan nhận vi, giá thị hợp tác chi bổn, tất tu yếu đẳng đáo đối phương đích kết thúc tài hành.
“Đãn thị ngã môn một hữu yếu đẳng hạ khứ đích tất yếu liễu, tha hấp thu thần cách nhu yếu ngận trường đích nhất đoạn thời gian đích.”
Thiên dật hiên đả kiểm liễu, tại thiên dật hiên thuyết hoàn giá cú thoại đích đồng thời, diện tiền đích chung lê tựu dĩ kinh tranh khai liễu na song nhãn tình.
“Đa tạ nhĩ môn nhị nhân đích bang trợ, tiếp hạ lai đích sự tình tựu do ngã nhất cá nhân hoàn thành ba.”
Thiên dật hiên na song nhãn tình trừng đắc đại đại đích, hoàn toàn bất cảm tương tín, nhân vi nhất cá nhân loại hấp thu nhất đạo thần niệm sở nhu yếu đích thời gian thị phi thường cường đại đích. Giá đạo thần niệm thị bất hoàn chỉnh đích, đãn thị tha dã thị thần niệm.
Tại lực lượng thượng đích đẳng cấp tựu thị bất nhất dạng, đan vị dã bất nhất dạng.
Tựu bỉ như thuyết dụng nhất bôi thủy lai trang nhất bồn thủy đích khái niệm, tuy nhiên giá nhất bồn thủy chỉ thặng hạ nhất cá để liễu, đãn thị na dã bất thị bôi đích dung lượng năng cú thừa thụ đích trụ.
“Tiếp hạ lai đích sự tình năng nhượng ngã môn bàng quan nhất hội nhi mạ?”
“Đương nhiên khả dĩ.”
Chung lê một hữu cự tuyệt, hoặc giả thuyết tha căn bổn tựu một hữu cự tuyệt giá cá tuyển hạng, như quả cự tuyệt liễu, tha môn lưỡng cá tại giá lí thâu thâu đích bàng thính, tha dã bất khả năng phát giác, hoàn bất như nhượng tha môn lưỡng cá bàng thính.
“Đãn thị dã chỉ năng nhất hội nhi, đẳng hoàn thành giá cá hoạt động chi hậu, tựu yếu……”
“Phóng tâm, ngã môn căn bổn tựu bất tưởng tri đạo thánh linh giáo đích bí mật, dã bất tưởng tri đạo tha môn đích hành tung, chỉ yếu nhĩ năng quản thúc hảo giá ta nhân tựu hành.”
“Hảo.”
Tại chung lê nhãn trung, thiên dật hiên hòa tưởng lan tiêu thất liễu.
“Chư vị tà thần đại nhân dĩ kinh phục hoạt liễu.”
Chung lê đẳng đáo bán cá thời thần chi hậu, sở hữu giáo đồ đô dĩ kinh tiến nhập tà ma sâm lâm. Nhiên hậu, lai đáo trung tâm pháp trận chi tiền, tha khai khẩu liễu.
“Giáo chủ, tà thần đại nhân ni?”
Chung lê biểu hiện xuất ngận thương tâm đích mô dạng, “Tà thần đại nhân đích lực lượng bất cú, tịnh một hữu hoàn toàn đích phục hoạt, sở dĩ tà thần đại nhân tái thứ hồi đáo liễu ngã đích thân thượng, tịnh tương tà thần đích truyện thừa dã thác phó cấp liễu ngã. Tiếp hạ lai, thỉnh các vị tựu tương ngã tương đương tố tà thần.”
“Đẳng ngã đột phá bách cấp, đột phá hồn sư đích hạn chế, ngã tựu thị hạ nhất nhậm tà thần, thỉnh các vị nhất định yếu hảo sinh đích tín ngưỡng ngã, bang trợ ngã đột phá hồn sư đích cảnh giới.”
“Thị, giáo chủ đại nhân.”
Thánh linh giáo đích cao tằng kỳ thật hữu ta đối giá cá giáo chủ bất mãn, nhân vi giá danh giáo chủ trở chỉ liễu tà hồn sư tiến hành bất đoạn đích sát lục, tưởng quản lý tà hồn sư, vi bối liễu tà hồn sư, bất, thánh linh giáo đích sơ tâm.
Khán lai giá biên dĩ kinh một hữu vấn đề liễu, thiên dật hiên khán hướng tưởng lan, “Ngã môn tẩu ba!”
“Hảo!”
Vu thị án chiếu dữ thánh linh giáo, bất, dữ chung lê đích ước định, thiên dật hiên khả dĩ phát bố liễu nhất phiên tuyên ngôn.
Oanh nhiễu tại thiên không đích hắc vân, na nhất phiến hắc vân sở oanh nhiễu đích khả bất thị giá phiến thiên không, bất thị giá tọa đại lục, dã bất thị na nhất phiến sâm lâm, tha tại nhân môn đích tâm trung sản sinh liễu cự đại đích uy áp.
Nhi giá phiến hắc vân, tại kim thiên, tiêu tán lạp!
Nhi tà hồn sư sở tổ thành đích thánh linh giáo, dã tiêu thanh nặc tích liễu, hảo tượng tựu thị ẩn tàng khởi lai liễu, đãn thị sở hữu nhân đô tri đạo, như quả tưởng yếu trảo tà hồn sư, hoàn thị khả năng trảo đáo đích, chỉ bất quá tựu khán thị hữu tâm hoàn thị vô tâm đích.
Tựu tại thử thời, thiên sử điện dã phát biểu đích tuyên ngôn. “Thần nữ đại nhân đam ưu nhân môn đích sinh hoạt, bất nhẫn tâm nhượng canh đa đích nhân xử vu áp ức trạng thái, xuất thủ giải quyết liễu giá kiện sự tình.”
Giá cá công cáo nhất xuất, nhượng thiên sử điện đích danh vi canh thắng nhất trù, sở hữu nhân, sở hữu thế lực, thậm chí thị bị giá hắc vân áp đích hoàng hoàng khủng khủng đích nhân môn đích tâm linh, toàn bộ đầu hướng thiên sử điện.
Xuất hiện giá chủng sự tình, tối bất nguyện ý khán đáo đích nhân tựu thị hoàng đế. Minh minh giá kiện sự tình ứng cai do hoàng thất giải quyết đích, kết quả khuyết thiếu liễu nguyệt lượng võ hồn, bất, tha môn bất nguyện ý nhượng tam hoàng tử xuất lãnh cung, sở dĩ giá kiện sự tình một hữu bạn pháp tại đệ nhất thời gian giải quyết.
“Khả ác!”
Tần phong khán kiến liễu thiên dật hiên hòa tưởng lan xuất thủ giải quyết liễu giá ta vấn đề, tha hảo bất cam tâm, hảo bất cam tâm, chỉ năng đẳng đãi trứ, chỉ năng đẳng đãi tha môn khứ giải quyết vấn đề, nhi tự kỷ chỉ năng tố hậu viện.
“Giá dạng sự tình tựu toán giải quyết hoàn tất liễu, nhĩ đích thủy thần thần khảo dĩ khai khải liễu, như quả tái tại thần khảo kỳ gian giải quyết giá cá vấn đề, na ma?”
Tưởng lan khán hướng thiên dật hiên, na thời hầu tựu yếu khán giá cá nhân đích phán đoạn liễu. Như quả tưởng yếu chinh phục nhật nguyệt đế quốc, na ma hiện tại tựu yếu dụng cường liệt đích thủ đoạn khứ chinh phục tha môn, yếu bất nhiên đích thoại, nhật nguyệt đế quốc tựu hội thị tần phong đích thiên hạ lạp!
Tuy nhiên tần phong lai tố dã bất thị bất hảo, đãn thị……
“Giá kiện sự tình tựu giao cấp ngã ba.” Thiên dật hiên hoàn thị tuyển trạch tự kỷ lai tố giá kiện sự tình, tịnh bất thị thuyết tha bất phóng tâm diện tiền đích tần phong, dã bất thị thuyết tha……
Kỳ thật giá thị thiên dật hiên đích dã tâm, tha yếu tố thành đích sự tình, nhất định yếu tại thành thần chi tiền tố thành, nhi thả tại tố giá ta sự tình đích thời hầu, thiên vạn bất năng vận dụng thần lực.
Canh gia trọng yếu đích thị, tha tưởng hoàn thành hoặc giả thị siêu việt tiền nhân, lai chinh phục nhật nguyệt đại lục thị tha duy nhất đích tuyển trạch. Trừ liễu nhật nguyệt đại lục dĩ ngoại, đấu la tinh dĩ kinh một hữu nhậm hà năng nhượng võ hồn đế quốc chinh phục đích thổ địa liễu.
“Nhĩ xác định?” Tưởng lan hoài nghi đích khán hướng thiên dật hiên, tần phong tuy nhiên bất minh bạch tha môn chi gian đích khí phân thị thập ma, đãn thị tha tri đạo thiên dật hiên hảo tượng hạ liễu ngận đại đích quyết tâm.
“Ngã xác định, giá kiện sự tình tựu giao cấp ngã ba.”
Năng tại đoản thời gian nội chinh phục nhất cá quốc gia, trừ liễu thiết quốc dĩ ngoại, hoàn hữu lánh ngoại nhất kiện sự tình, na tựu thị võ lực.
Võ lực đích thoại, thiên dật hiên chân bất phạ, đãn thị……
“Giá kỉ thiên, nhĩ môn đô bất yếu hữu động tác, đẳng ngã tín hào.”
“Hành.” Tưởng lan thán khí.
Thiên dật hiên ly khai liễu, tần phong tẩu đáo tưởng lan thân biên, “Lan tỷ chẩm ma liễu? Hiên ca tưởng tố thập ma?”
“Tha tưởng yếu trực tiếp đả đảo hoàng đế, thành vi hạ nhất nhậm tân đích hoàng đế, nhiên hậu đẳng đáo võ hồn đế quốc đích nhân lai, tựu dữ chi hợp tịnh.”
“Ai!”
Nhân vi đường tam, bất, vực ngoại thiên ma đích ác ý, nhật nguyệt đại lục giá khối mô bản dĩ kinh khai thủy di động liễu, án chiếu hiện tại đích di động tốc độ, bất xuất cá thiên niên tả hữu, lưỡng khối đại lục tựu năng bính chàng khởi lai.
Như quả thiên dật hiên năng cú đề tiền đích chinh phục nhật nguyệt đại lục, tịnh thả tương nhật nguyệt đại lục canh danh vi võ hồn đế quốc, tái thượng võ hồn đế quốc đích trường lão quá lai chấp chưởng, na ma giá lưỡng phiến đại lục bính chàng tại nhất khởi, kỳ thật tựu thị lĩnh thổ đích khoách đại.