: 18 khôi phục mặc nhận
Tác giả: Tỉnh ni bảo bảo
Thiên dật hiên thán khí, kế hoa chính tại thuận lợi đích tiến hành hạ khứ. Như quả bất xuất ý ngoại, nhất niên chi hậu tựu khả dĩ tuyển trạch nhất vị tân đích hoàng đế.
Khả thị, hiện tại tựu sầu đích thị giá cá nhân tuyển, đáo để tuyển na nhất cá nhân đương tân nhậm hoàng đế ni?
Tưởng lan, tuy nhiên hợp thích, đãn thị dã hữu điểm bất hợp thích. Hợp thích đích lý do thị tha năng cú thuận lợi đích xử lý văn thư công tác, tịnh thả năng cú tương sở hữu đích sự tình chỉnh lý đích tỉnh tỉnh hữu điều.
Thị nhất cá hảo thương nhân, dã thị nhất cá hảo lão bản.
Đãn thị bất hợp thích đích lý do dã hữu ngận đa, lệ như thuyết tha bất thị giá cá thế giới đích nhân, lai đáo giá cá thế giới tựu xử vu lữ du tâm thái, năng bang trợ tự kỷ, dã thị nhân vi tự kỷ cân tần phong đích quan hệ.
Hoàn hữu, tưởng lan diệc bất thị võ hồn đế quốc đích nhân ni, vi thập ma yếu bang trợ võ hồn đế quốc tố sự, tố nhất thứ lưỡng thứ hoàn hảo, như quả chung thân bị bách đích bảng định tại võ hồn đế quốc, tựu toán thị tái hảo tì khí đích nhân, dã hội sinh khí ba?
Kim mãnh, tuy nhiên hợp thích, đãn thị, kim mãnh thị đấu la đại lục võ hồn đế quốc hiện nhậm hoàng đế, giá hiện nhậm hoàng đế chẩm ma khả năng ly khai võ hồn thành?
Na tuyển trạch thùy ni? Phái lai đích giá kỉ cá nhân, thiên dật hiên giá kỉ thiên đô khán quá liễu, tuy nhiên thị nhân tài, hồn lực dã phi thường cao, đô cao đạt 95 cấp dĩ thượng.
Đãn thị, tha môn tịnh bất thị trị quốc chi tài, tịnh một hữu trị lý quốc gia chi đạo.
Thiên dật hiên ngận đầu đông liễu, tuy nhiên giá cá quốc gia dĩ kinh đả hạ lai liễu, đãn thị như quả bất phái nhất cá tự kỷ tín nhậm đích nhân lai chấp chưởng, thiên dật hiên chẩm ma khả năng phóng tâm.
Giá cá thời hầu, thiên dật hiên đô bất tri đạo chẩm ma tưởng đích, vu thị tha bả giá phân nghi vấn phân hưởng cấp liễu tưởng lan.
Tưởng lan cáp cáp đại tiếu, “Nhĩ thị bất thị vong ký liễu nhất cá nhân?”
“Thùy?” Thiên dật hiên tự nhận vi, hảo tượng một hữu vong ký quá thùy ba, võ hồn đế quốc phái lai đích na kỉ cá nhân, toàn bộ đô bị thiên dật hiên kế toán tại nội liễu, nhiên hậu tái gia thượng tha tự kỷ hòa tưởng lan.
Khả thị thiên dật hiên hoàn thị một hữu tuyển trạch hảo liễu nhân tài, giá thứ tuyển đích khả bất thị chiến đấu đích nhân tài, nhi thị trị lý quốc gia đích nhân tài.
Trị lý quốc gia đích nhân tài, bất nhất định ủng hữu cường đại đích chiến đấu lực, khả thị tại hiện tại cường giả vi tôn đích thời đại, một hữu cường đại đích chiến đấu lực, tha môn dã bất hội tuân tòng giá cá nhân đích.
Bất quá hiện tại giá cá tình huống đích thoại, ứng cai một hữu thập ma vấn đề, tất cánh như quả chân đích tuyển trạch liễu nhất cá một hữu thập ma võ lực đích hoàng đế, võ hồn đế quốc phái quá lai đích nhân hội sấm nhập võ hồn đế quốc, đáo thời hầu nhĩ hội tiệm tiệm đích bang trợ giá cá nhân tọa ổn giá cá vị trí.
Khả thị tưởng lan thuyết, thiên dật hiên vong ký liễu nhất cá, giá cá nhân thị……
“Tần phong a!” Tưởng lan đệ nhất thời gian tựu tưởng đáo đích thị tha.
“Bất hành.” Thiên dật hiên khước tại đệ nhất thời gian cự tuyệt liễu, thành vi hoàng đế tịnh một hữu biểu diện thượng đích na ma giản đan, bất cận cận yếu thừa đam chúc vu hoàng gia đích trách nhậm, tối trọng yếu đích trách nhậm, sinh nhi dục nữ.
Tưởng lan bất giải, “Vi thập ma bất năng?”
Thiên dật hiên thán khí, “Nhĩ nan đạo bất tri đạo vi thập ma mạ? Tha thành vi hoàng đế đối vu nhĩ lai thuyết thị đa ma tàn khốc đích sự tình, nhĩ bất thị hỉ hoan tha mạ? Thành vi hoàng đế, khả thị yếu thú đa danh phi tử.”
“Ngã tri đạo.” Tưởng lan hựu hà thường bất tri đạo ni, “Đãn thị, trừ liễu tha, nhĩ hoàn năng tuyển trạch thùy đương hoàng đế? Nhi thả tha thành vi hoàng đế dã bất nhất định yếu dựng dục tử tự.”
Thiên dật hiên bị tưởng lan giá phiên thoại cảo mộng liễu, vi thập ma, thành vi hoàng đế đích kỳ trung nhất cá trách nhậm, tựu thị yếu lưu hạ kế thừa nhân, bất chí vu tử tự, tựu thị bất lưu hạ kế thừa nhân.
“Thùy thuyết nhất định yếu nhượng tha dựng dục tử tự ni? Dựng dục tử tự đích nhân khả dĩ tuyển trạch biệt nhân. Lệ như từ tử li.”
Tuy nhiên thị trung độc chi thân, đãn thị từ tử li tịnh một hữu tượng từ tử mậu nhất dạng, trung độc thái thâm, nhi thả tha dã phục hạ liễu giải dược, đản hạ hậu đại đối vu tha lai thuyết căn bổn tựu một hữu thập ma vấn đề.
“Nhĩ nhận chân đích?” Thiên dật hiên nhãn thần mị mị đích khán hướng tưởng lan.
Tưởng lan điểm điểm đầu, “Tiên nhượng giá cá từ tử li đăng thượng hoàng vị, tương cận nhất niên tả hữu đích thời gian, tha nhất định khả dĩ tương hoàng cung nội bộ tiến hành bãi bình. Tựu toán tha bãi bình bất liễu, ngã môn dĩ kinh tiềm nhập liễu nhất ta nhân.”
“Nhất niên chi hậu, giá cá hoàng đế tương hội thân thủ bả hoàng vị nhượng cấp biệt nhân, nhiên hậu thặng dư đích sinh hoạt, tha tương tác vi nhất cá phổ thông nhân hoạt trứ.”
“Như quả một hữu sai thác đích thoại, tha đích thân thể tức sử phục hạ đích giải dược dã hoạt bất liễu thái cửu, ngũ niên đích thời gian túc cú nhượng tha đản hạ hậu đại đích ba?”
Thiên dật hiên điểm điểm đầu, xác thật, từ tử li hảo ngạt dã thị nhất cá nam nhân, bất khả năng cự tuyệt nam nhân đích bổn tính, lệ như kết hôn sinh tử giá chủng đông tây, tha khẳng định dã tưởng tương nguyệt lượng võ hồn truyện thừa hạ khứ.
“Đãn thị vi thập ma yếu nhượng tha đản hạ hậu đại? Như quả nhật nguyệt đế quốc đích huyết mạch toàn bộ đoạn tuyệt liễu, đối vu ngã môn lai thuyết bất dã thị nhất kiện hảo sự mạ?” Thiên dật hiên thị giá ma nhận vi, tưởng yếu công chiêm chỉnh cá quốc gia, tựu bất năng nhượng giá cá quốc gia đích hoàng vị lưu hạ nhậm hà huyết mạch, tựu tượng hiện tại.
Từ tử mậu hòa từ tử thần, dĩ kinh tử vong liễu. Hoàng đế bổn nhân, dã bị thiên dật hiên thân tự giải quyết liễu.
Trừ liễu từ tử minh hòa từ tử li, hoàn hữu na kỉ danh hoàng thân quốc thích dĩ ngoại ứng cai bất hội lưu hữu nhậm hà hoàng thất huyết mạch.
Hoàng thân quốc thích giá chủng đông tây, đoản thời gian hoàn động bất liễu tha môn, tha môn tuy nhiên thị hoàng đế đích thân cận, đãn đồng dạng dã thị quý tộc, giá chủng đông tây thị yếu mạn mạn đích tương tha môn trừ điệu đích.
Đãn thị thặng hạ đích giá lưỡng cá hoàng tử tựu bỉ giác hảo động thủ liễu, lệ như từ tử minh, niên kỷ na ma tiểu, tương tha bồi dưỡng thành nhất cá tương quân chi loại đích. Lệ như hiện tại đích quốc gia, dã ủng hữu nhất cá ủng hữu thái dương võ hồn đích tương quân.
“Giá chủng đại sự, ngã môn bất năng vi tha tố chủ, ngã môn nhu yếu tranh đắc tiểu phong đồng ý, thành vi hoàng đế tịnh bất thị giản giản đan đan đích sự tình.”
“Ngã tri đạo.” Tưởng lan thán khí, hoàn thuyết tự kỷ nịch ái hài tử ni, hiện tại giá ma trọng yếu đích sự tình, chính thị nhu yếu tần phong xuất diện đích sự tình, vi thập ma bất nhượng tha xuất lai?
“Na ma giá kiện sự tình tựu tiên giá ma định liễu, do ngã lai cân tha thuyết.” Thiên dật hiên khán hướng tưởng lan.
Tưởng lan điểm điểm đầu, “Một vấn đề.”
Khả thị thiên dật hiên hoàn thị hữu ta bất nhẫn tâm, nhượng giá ma nhất cá niên khinh thả hoạt bát đích hài tử, tọa thượng na cá vị trí.
“Tha kim niên tài 15 tuế ni, tựu toán đại na ma nhất tuế, dã tài 16 tuế. Tựu toán thối nhất vạn đa, tha 17 tuế đăng thượng hoàng đế, thị bất thị niên kỷ hoàn thị hữu ta tiểu liễu?”
Tưởng lan hữu ta hận thiết bất thành cương, “Ngã thuyết nhĩ khán khán hiện tại đích tam hoàng tử, bất, hoàng đế bệ hạ, tha kim niên kỉ tuế?”
Từ tử li đích thoại, kỉ niên mạo tự dã tài 19 ba!
Thiên dật hiên sậu nhiên tỉnh ngộ, “Thị a, 19 tuế tha đô năng đăng thượng giá cá vị trí. 17 tuế đích tần phong, tự nhiên dã khả dĩ thừa đam giá phân trách nhậm.”
Thiên dật hiên tương tín, tần phong khả dĩ. Tưởng lan tự nhiên dã tương tín, tần phong tòng lai đô một hữu nhượng tha môn thất vọng quá, thượng thứ bất hội, giá thứ dã bất hội, tựu toán thị vị lai, tha khẳng định dã bất hội.
“Như quả tha chân đích nguyện ý đương thượng giá cá hoàng đế đích thoại, ngã hội nhượng tha thành công đăng vị, đãn thị như quả tha bất nguyện ý, ngã thị bất hội nhượng tha đăng thượng khứ đích, tựu toán thị nhĩ đồng ý, ngã dã bất hội……” Thiên dật hiên khán hướng tưởng lan, kỳ thật giá kiện sự thiên dật hiên dĩ kinh lý giải.
“Ngã nguyện ý!”