Lục ngữ hân một năng đẳng đáo hệ thống đích tự động giải phẩu kỹ năng, đẳng lai đích thị mộc thụy.
Mộc thụy tương đa cá trữ vật đại giao đáo lục ngữ hân thủ lí, đạo: “Đại nhân, bích ba thảo nguyên mục tiền một hữu hảo đích đông tây, năng giao hoán đại nhân đích huyền thiết quáng thạch, giá ta ô thỏ thi thể, hoàn vọng đại nhân bất yếu hiềm khí.”
Sát ô thỏ thủ tinh thạch tảo dĩ bất nại phiền đích lục ngữ hân, đả khai kỳ trung nhất cá trữ vật đại nhất khán, lí diện mãn mãn đô thị ô thỏ thi thể. Giá ta thị đồ tể tràng sát đích ô thỏ, tinh thạch dĩ bị thủ xuất, hoàn một xử lý đích thi thể.
“Bất hiềm khí, bất hiềm khí!” Tựu toán thị tòng lung tử trung thú liệp, giá ma giản đan đích sự tình, dã bất như trực tiếp nã hiện thành đích hảo.
Tha hân nhiên tiếp thụ, khảo lự đáo bích ba thảo nguyên bách phế đãi hưng, lục ngữ hân tương trữ vật đại trung đích thỏ tử thi thể, chuyển di đáo hệ thống bối bao trung, tương trữ vật đại hoàn cấp mộc thụy.
Tha đích hệ thống bối bao trung, kế thượng thứ xuất hiện nhất bài bài 99 đích huyền thiết quáng thạch hậu, hựu xuất hiện liễu nhất bài bài 99 đích ô thỏ thi thể.
Trữ vật đại cương hoàn cấp mộc thụy, tòng khung đỉnh kết giới trung tâm truyện lai nhất cổ lực lượng, tiến nhập lục ngữ hân thủ trung đích huyền linh kiếm thượng, đồng thời, nhất trận bất khả kháng cự đích truyện tống chi lực xuất hiện, lục ngữ hân bị truyện tống xuất bích ba thảo nguyên, hồi đáo trường thanh tiểu trấn huyền linh lâu đích tiểu viện phòng gian trung.
Tha đích não hải trung, hưởng khởi nhất thanh cơ giới đích hệ thống đề kỳ:
“Huyền linh kiếm thu đáo lai tự cung linh thảo hậu đích đạo biệt tạ lễ.”
Tha tưởng đáo, huyền linh kiếm thị giới chủ vi bình hành huyền linh giới ngũ hành, dụng lai trấn áp cung linh thảo hậu, hậu lai bích ba thảo nguyên bị phá, mộc linh khí tựu thử suy bại, huyền linh kiếm y cựu bị miêu gia dụng lai trấn áp cung linh thảo hậu.
Như kim, huyền linh kiếm bị tha nã tẩu, tưởng tất cung linh thảo hậu thị khai tâm đích, hoàn cấp huyền linh kiếm tống lai liễu lễ vật.
Lục ngữ hân tra khán huyền linh kiếm.
Tàn phá đích huyền linh kiếm: Thần khí, dĩ bảng định lục ngữ hân, nại cửu 3/35, sử dụng huyền linh kiếm pháp thời, hữu 2 đích cơ suất sử địch nhân tiến nhập bị thúc phược đích trạng thái.
Khán đáo bị tu liễu 3 điểm đích nại cửu, dĩ cập tân tăng đích chúc tính, lục ngữ hân tra khán hệ thống, đô một hữu khán đáo huyền linh kiếm pháp.
Một hữu trảo đáo huyền linh kiếm pháp, đãn lục ngữ hân phát hiện hệ thống đa liễu cá đông tây, canh xác thiết địa thuyết thị sủng vật không gian đa liễu cá đông tây.
Sủng vật không gian khả thông vãng sủng vật thú liệp tràng, mục tiền năng truyện tống tiến nhập đích sủng vật thú liệp tràng: Bích ba thảo nguyên.
Bất quá, bích ba thảo nguyên thị hôi sắc trạng thái, lục ngữ hân tập trung tinh lực khán hướng bích ba thảo nguyên, khả dĩ khán đáo kỳ thượng đích văn tự đề kỳ: Bích ba thảo nguyên vị đáo thú liệp quý tiết, tạm vị khai phóng, kính thỉnh kỳ đãi.
Tưởng đáo tha đích sủng vật, tưởng đáo mục tiền bích ba thảo nguyên đích mô dạng, na na lí thị vị đáo thú liệp quý tiết, tha đích vũ ca khẳng định bất hỉ hoan khứ thỏ lung lí điêu hữu độc đích thỏ tử cật, dã bất nhạc ý khứ địa hạ bào hắc trùng cật.
Nguyên lai giá tựu thị sủng vật thú liệp tràng, đẳng năng khứ liễu tái phóng vũ ca.
Hữu liễu huyền linh kiếm, dụng tha phàm gian học đích na ta chiêu thức hoàn bất hành, tối hảo năng hội phối sáo đích huyền linh kiếm pháp, trảo kiếm pháp nhu đề thượng nhật trình.
“Hảo vô liêu a! Vũ ca mỗi thiên đô đả truân, trịnh bình hòa võ bắc bất thị tu luyện tựu thị đề luyện quáng thạch.”
“Thị a! Đột nhiên hữu điểm hoài niệm nữ chủ oạt quáng đích thời hầu, một sự tha hoàn hội thâu điểm phóng tự kỷ đích trữ vật giới chỉ trung.”
“Giá thị huyền linh lâu đích đông tây, trịnh bình hòa võ bắc yếu thị đề thuần đích thời hầu hoàn thâu, tựu thái bất giảng võ đức liễu.”
“Thoại thuyết, nữ chủ khứ na lí liễu, nhất liên hảo ta thiên một kiến nhân.”
Lục ngữ hân khán trứ thiên thượng phiêu trứ đích đạn mạc, đột giác thị na ma đích thân thiết, tha hữu bán nguyệt một hữu kiến đáo đạn mạc liễu, hoàn quái tưởng niệm đích.
Tra khán trực bá gian nhân sổ, tại tuyến quan khán nhân sổ 1 vạn đa.
Thuyết hảo đích vô liêu ni? Chẩm ma hoàn hữu giá ma đa nhân khán, tha vô liêu oạt quáng đích thời hầu, khán đích nhân tựu thập kỉ cá.
Vũ ca xá dã bất càn, mỗi thiên chỉ đả truân mạ? Tựu bất hội một sự không trung bàn toàn lưỡng quyển cấp đại hỏa khán khán, hấp điểm lưu lượng, cấp tha đa tránh điểm sổ tự linh thạch ma.
Thông quá khế ước, lục ngữ hân cảm tri đáo vũ ca tự hồ tựu tại ốc đỉnh thượng, lục ngữ hân đả khai phòng môn tẩu xuất tiểu viện, tha hoàn vị khán đáo vũ ca, tựu bị nhãn tiêm đích võng hữu khán đáo liễu tha tại na lí.
“Nữ chủ a! Thuyết tào thao, tào thao đáo!”
“Tuy thuyết nữ chủ trường đắc sửu, khả nhất nhật bất kiến, như cách tam thu, chuyển nhãn gian quá liễu tứ thập ngũ tái.”
“Nữ chủ na lí sửu, đa khán khán tựu bất sửu liễu.”
Bị nhân khán đáo hòa điếm ký đích cảm giác, thuyết thật thoại, hoàn chân đĩnh bất thác, lục ngữ hân chân tưởng đại thanh đạo: Cảm tạ các vị gia nhân môn đích tưởng niệm, tiếp hạ lai, ngã nhượng vũ ca cấp đại gia biểu diễn cá tài nghệ.
“Vũ ca! Khán, ngã cấp nhĩ đái liễu xá hảo cật đích!” Lục ngữ hân tâm niệm nhất động, tòng hệ thống bối bao trung, thủ xuất nhất chỉ ô thỏ thi thể, triều ốc đỉnh thượng đích vũ ca nhưng khứ.
Lục ngữ hân cố ý nhưng thiên nhất điểm, nguyên dĩ vi vũ ca hội phác đằng kỉ hạ sí bàng, tiếp trụ tha nhưng đích ô thỏ thi thể, bất tưởng ốc đỉnh thượng đích vũ ca thần thức ngự vật, một triều tha phi đích ô thỏ thi thể tại không trung chuyển liễu cá quỷ dị đích loan, triều vũ ca phi khứ, vũ ca trương chủy, nhất chủy điêu trụ.
“Nữ chủ thật lực hạ hàng liễu a! Nhưng cá hảo cật đích đô nhưng bất đáo vị trí.”
“Vũ ca lệ hại, tựu toán đội hữu bất cấp lực, tha cường đại đích thật lực dã năng nhượng hảo cật đích quải loan.”
Lục ngữ hân:……
“Ẩu! Ẩu!” Ốc đỉnh thượng đích vũ ca nhất thanh thanh càn ẩu, ô thỏ thi thể bị tha thần thức ngự vật triều lục ngữ hân nhưng lai, đồng thời, não hải trung hưởng khởi vũ ca phẫn nộ đích thanh âm: “Tiểu luyện khí, nhĩ khẩu trung đích hảo cật đích, hựu xú hựu hữu độc, nhĩ thị tưởng độc tử ngã?”
Ô thỏ nhục thị hữu độc cáp! Chí vu xú, ô thỏ mục tràng canh xú, giá điểm xú, tha đô tập quán liễu. Vũ ca trung độc, tha năng bang tha thanh trừ đích, độc tử bất chí vu. Tại bích ba thảo nguyên giá khả thị hảo đông tây, na hắc trùng tử, hữu độc hoàn nan khán.
“Ngã giá hội tựu thị nã cấp nhĩ khán khán, đẳng ngã khứ điệu liễu tha lí diện đích độc, tái cấp nhĩ cật.”
“Ngã bất cật! Nhĩ na đông tây trừ liễu khán thượng khứ hảo cật, hoàn toàn một pháp nhập chủy.”
Thính đáo ngoại diện đích động tĩnh, chính tại đề thuần quáng thạch đích trịnh bình hòa võ bắc dã tòng phòng gian xuất lai.
Trịnh bình khổ trứ nhất trương kiểm đạo: “Lâu chủ, nhĩ khả toán thị hồi lai liễu! Cha môn huyền linh lâu hữu một hữu biệt đích sự tình tố, ngã chân bất tưởng tái đề thuần quáng thạch liễu.”
Lục ngữ hân thần thức nhất tảo trịnh bình đích phòng gian, lệ hại! Không liễu hảo đại nhất khối.
“Hữu kỳ tha đích hoạt, nhĩ yếu hoán mạ?”
“Hoán! Nhượng ngã tố thập ma đô hành!”
Chân đích?
Lục ngữ hân tiến nhập trịnh bình đích phòng gian, tâm niệm nhất động, thủ kỉ tổ 99 đích trụ ô thỏ thi thể.
“Ô thỏ thi thể, hữu độc, bác bì tước cốt, bì hòa cốt khả tố thành đông tây mại linh thạch, nhục thanh trừ độc hậu, ngã môn tự kỷ cật.”
Khán trứ xuất hiện tại phòng gian nội tán phát trứ ác xú đích thỏ tử thi thể, bất thị nhất chỉ, thị nhất đôi, khán triệu hâm vũ na dạng, tự hồ hoàn hữu ngận đa một hữu nã xuất lai, trịnh bình bị huân đắc đắc trực phiên bạch nhãn: “Lâu chủ, nhĩ khoái tương xú thỏ tử thi thể thu khởi lai!”
Động vật thi thể xác thật bất năng tại ngoại phóng thái cửu, lục ngữ hân tương kỳ thu nhập hệ thống bối bao.
Trịnh bình kháng nghị đạo: “Huyền linh lâu thập ma nghiệp vụ đô tiếp, cha môn đích mục tiêu thị tố nhất phiên đại sự nghiệp, năng bất năng bất càn giá ta thủ công hoạt?”
Đạn mạc tự lục ngữ hân thủ xuất thỏ tử thi thể, tiện khai thủy bội tăng kinh: “Nữ chủ nguyên lai khứ trảo liễu bán cá nguyệt đích thỏ tử, trảo giá ma đa, nhất tọa sơn đích thỏ tử bị tha trảo tuyệt chủng liễu ba!”
“Chân tưởng khán khán nữ chủ trảo thỏ tử đích quá trình, giá ma đa, cảm giác cân kiểm đích nhất dạng.”
“Thỏ thỏ na ma khả ái, đô bị sát tử liễu, vũ ca đô bất cật thỏ thỏ.”