Lục ngữ hân điểm điểm đầu đạo: “Xác thật hữu điểm tại ý, ngã đả toán khứ du lịch linh võ đại lục, khán khán thị phủ hoàn năng bính đáo giá dạng đích sự tình.”
Trịnh bình đạo: “Huyền linh lâu bất nhất định yếu hữu cá cố định đích trú địa, khả vân du tứ phương, nhượng linh võ đại lục các xử đô năng hữu huyền linh lâu đích truyện thuyết, ngã đẳng dã tưởng cân trứ lâu chủ khứ du lịch nhất phiên.”
Võ bắc điểm điểm đầu đạo: “Nhượng huyền linh lâu danh mãn linh võ đại lục đích sự tình, chẩm ma năng thiếu đắc liễu trường lão.”
Lục ngữ hân dã giác đắc hữu lưỡng nhân hòa vũ ca tại, bạn sự canh phương tiện nhất ta, dữ kỉ nhân nhất đồng du lịch linh võ đại lục dã vô bất khả, chỉ thị đại hung chi sự, tha môn tối hảo bất yếu tham dữ.
Lục ngữ hân tiếu đạo: “Minh nhật, hoàn thỉnh hộ pháp hòa trường lão đả thính hạ, trường thanh tiểu trấn thị phủ hoàn hữu loại tự chu phù giá chủng thất tung sự kiện, như hữu, khả sảo gia điều tra, khán khán thị phủ dữ chu phù thất tung chi sự soa bất đa, ngã huyền linh lâu cận kỳ ưu tiên xử lý thử sự.”
“Hảo!”
Đệ nhị nhật, lưỡng nhân kinh quá nhất nhật đích đả thính, một hữu đả thính đáo trường thanh tiểu trấn hữu thử chủng sự tình phát sinh, đảo thị thính thuyết kỉ bách lí ngoại đích trường thanh huyện thành hữu loại tự sự tình.
Trường thanh tiểu trấn khứ vãng trường thanh huyện thành, tối giản đan đích phương thức tiện thị thừa tọa vũ ca trực đạt.
Lục ngữ hân giác đắc yếu đoán luyện lưỡng nhân, tiện quyết định tam nhân tẩu trường thanh sơn mạch ngoại vi khứ vãng trường thanh huyện thành, đệ nhị nhật tựu xuất phát.
Tam nhân nhất đồng chỉnh lý huyền linh lâu đích tài sản, giá nhất niên đa mại quáng thạch hòa ô thỏ bì mao, giảm khứ khai chi hòa lưỡng nhân đích công tiền, hoàn thặng hạ tam vạn khối hạ phẩm linh thạch.
Lục ngữ hân tương tha môn phân thành tam phân, phân biệt do tam nhân huề đái.
Trừ thử chi ngoại, lục ngữ hân hoàn hữu luyện thần châu hòa luyện thể châu các lưỡng cá, hư nghĩ tài sản 15 khối trung phẩm linh thạch, hư nghĩ tài sản đô thị vũ ca đương chủ bá sở tránh.
Hữu vũ ca đồng hành, tam nhân tiến nhập trường thanh sơn mạch ngoại vi an toàn hữu bảo chướng, hệ thống tống đích linh dược đại toàn, chung vu khởi đáo liễu tác dụng, lục ngữ hân thành liễu tam nhân trung linh dược đích bách khoa toàn thư.
Hảo tại lưỡng nhân đô thị tu tiên giả, ký ức lực cực hảo, lục ngữ hân chỉ yếu giảng quá nhất biến đích, tha môn đô hội ký đắc, thập ma linh dược, như hà xử lý đẳng đẳng.
Khán trứ huyền linh lâu cần cần khẩn khẩn oạt thảo dược đích hộ vệ hòa trường lão, lục ngữ hân dã lai liễu hưng thú, tha dã tựu đương quáng công đích na bán niên, hữu đoạn thời gian bán dạ xuất khứ thâu oạt linh dược, oạt biến liễu chỉnh tọa quáng sơn, dã một oạt đáo đa thiếu trị linh thạch đích đông tây.
Tẫn quản giá trường thanh sơn mạch ngoại vi, linh dược dã bất trân quý, thử thời đích lục ngữ hân oạt linh dược đích hưng thú, khả dã yếu bỉ đương thời đại hứa đa.
Chỉ nhân mỗi khán đáo nhất chu linh dược, đô hội khán đáo văn tự.
Hệ thống đề kỳ: Tụ khí thảo, thị phủ thải tập?
Tiến độ điều xuất hiện, thủ thượng động tác một hữu nhất ti đa dư, tiến độ điều lưỡng miểu tẩu hoàn.
Hệ thống đề kỳ: Hoạch đắc tụ khí thảo *1;
Ngưng thần khán hướng hệ thống bối bao, hoàn hữu tường tế đề kỳ.
Tụ khí thảo: Trung phẩm, 20 niên phân, luyện chế tụ khí đan đích chủ dược.
Nhi đương tha bính đáo tòng vị thải tập quá đích linh dược chi thời, đệ nhất thứ hệ thống hội đạn xuất bất nhất dạng đích đề kỳ.
Hệ thống đề kỳ: Sơ thứ thải tập tiêu đằng diệp, nhu thập khối hạ phẩm linh thạch, thị phủ thải tập?
Đương lục ngữ hân tuyển trạch phủ thời, tiện bất năng sử dụng thải tập thuật, nhu yếu tha thủ động thải tập, nhược thị tha thủ động thải tập thành công, đệ nhị thứ bính đáo tương đồng linh dược chi thời, tiện khả sử dụng thải tập thuật.
Đương nhiên lục ngữ hân nhất bàn tình huống đô tuyển trạch thị, giá nhất niên, khán trực bá đích nhân sổ ổn định tại kỉ thiên, thu nhập khả bỉ tam nhân đích công tiền cao. Giá lưỡng nhật, tha môn hữu bất nhất dạng đích sự phát sinh, khán trực bá đích nhân dĩ tiêu thăng đáo kỉ vạn.
Thải tập thuật ngận hảo dụng, bất chỉ khả dĩ thải tập linh dược hòa ô thỏ, hoàn khả dĩ thải tập kỳ tha yêu thú, tự kỷ một hữu thủ động xử lý quá đích yêu thú, đệ nhất thứ thải tập đô nhu phó linh thạch.
Hoàn hữu hảo đích nhất điểm thị, chỉ yếu tha bất đột nhiên khứ càn biệt đích, tựu một hữu thải tập thất bại đích thời hầu. Thải tập thời dã nhu dụng đáo nhất điểm linh lực hòa thần thức, thải tập đa liễu dã luy.
Đồng nhất chủng vật phẩm, hữu nhất cá ẩn tàng đích thải tập chúc tính, thải tập đích sổ lượng việt đa, tiêu háo đích linh lực hòa thần thức việt thiếu, thải tập tốc độ việt khoái, chất lượng việt hảo.
Tại trịnh bình dữ võ bắc nhãn trung, lâu chủ càn hoạt, cường tha môn thái đa, vi liễu truy thượng lâu chủ càn hoạt đích tốc độ hòa chất lượng, tạp hòa lưỡng hóa đô thưởng trứ càn, nhượng lục ngữ hân nhất thời thất khứ xoát thải tập kỹ năng thục luyện độ đích cơ hội.
Sơn mạch ngoại vi, hữu vũ ca tương hộ, bính đáo yêu thú thời, kỉ nhân năng hảo hảo ma luyện ma luyện sinh tử đối chiến kinh nghiệm.
Chí vu đả đấu kinh nghiệm, tại huyền linh lâu tiểu viện trung, tam nhân một thiếu đả, giá tự nhiên lục ngữ hân vi liễu luyện thể châu thu tập canh đa đích thương hại luyện thể, kinh thường lạp trứ lưỡng nhân đối chiến.
Sinh tử đối chiến phương diện, trịnh bình tiến bộ ngận khoái, tha tại thanh an thành chi thời, hữu phong phú đích sinh tử đả đấu kinh nghiệm hòa kỉ niên tẩu phiêu kinh nghiệm, như kim tái gia thượng linh lực hòa thần thức, dĩ bất cụ dữ tam giai yêu thú đối chiến.
Võ bắc giá phương diện sảo tốn nhất trù, bất quá vấn đề bất đại, tại luyện thể thuật đích gia thành hạ, nhị giai đích yêu thú bất thị tha đích đối thủ.
Kỉ bách lí đích sơn lộ, tam nhân tẩu liễu nhất chu, đối tu tiên giới dã ngoại sinh tồn, tầm trảo mại linh thạch tư nguyên đích kỹ năng, hữu liễu nhất định đích chưởng ác.
Trịnh bình sát tử nhất đầu tam giai dã trư hậu cảm thán đạo: “Tảo tri đạo, giá dạng tựu khả dĩ tránh linh thạch, hà khổ ngã dữ tiểu ngũ tử thiên thiên tại trường thanh tiểu trấn thượng lạp khách nhân, tầm ủy thác.”
Võ bắc phụ hòa đạo: “Trường thanh sơn mạch ngã nhất trực đô bất cảm lai, tựu thị đệ nhất thứ thừa tọa phi chu chi thời, bị trường thanh tông đích nhân cấp hách đích.”
Lục ngữ hân đạo: “Ngã môn đan phù trận khí đô học học, đa môn thủ nghệ tại tu tiên giới năng hỗn đắc canh khai, tại dã ngoại hoạch đắc đích tư nguyên, tương tha môn tố thành thành phẩm tái xuất thụ hoặc tự dụng đô khả dĩ.”
“Luyện khí ngã khả thị hội đích, trận pháp phương diện lâu chủ thật lực ngận cường, tiểu ngũ tử, chế phù hòa luyện đan tựu giao cấp nhĩ liễu.”
“Bình tỷ! Ngã tứ linh căn a! Tứ linh căn, bính liễu lão mệnh đích tu luyện đô cản bất thượng nhĩ.”
“Na thị nhĩ bất cú nỗ lực, lâu chủ tam linh căn, tu vi tựu dữ ngã nhất dạng.”
Trịnh bình hòa võ bắc lưỡng nhân, chủy thượng thuyết trứ, huyền linh lâu nghiệp vụ nhàn đích thời hầu, khả dĩ khứ sơn mạch ngoại vi liệp sát yêu thú thải tập linh dược bổ thiếp gia dụng, khả tâm lí hoàn thị tưởng kháo tiếp ủy thác phát gia trí phú.
Kỉ nhân hành chí trường thanh huyện thành thành giao ngoại, hoàn vị xuất sơn mạch, đột văn áp ức đích khóc khấp chi thanh.
Giá bất, trịnh bình dữ võ bắc tương thị nhất nhãn, đô tòng đối phương đích nhãn trung khán đáo kinh hỉ: Hựu lai hoạt liễu.
Lưỡng nhân tầm thanh nhi khứ, ngận khoái tiện tại nhất thiên tích giác lạc, trảo đáo nhất vị luyện khí sơ kỳ thể tu, chính yểm diện thức lệ.
Trịnh bình phi thân thượng tiền, nhất liên tam vấn: “Giá vị đạo hữu, hữu hà nan xử? Thị phủ nhu yếu ngã đẳng bang mang? Ngã đẳng thị huyền linh lâu chi nhân, khả dĩ tiếp nhậm hà ủy thác.”
Kiến hữu nhân lai, nam nhân đình hạ trừu khấp, tái sĩ đầu thời, song mục phiếm hồng diêu diêu đầu đạo: “Vô sự, đạo hữu bất tất quản ngã.”
Võ bắc thượng tiền đạo: “Đạo hữu bất tất giác đắc nan vi tình, ngã huyền linh lâu hội vi khách quan bảo mật, bất luận khách quan thị yếu sát nhân báo cừu, hoàn thị khiếm trái yếu tiền, đô một hữu ngã huyền linh lâu bạn bất đáo đích.”
Trịnh bình tiếp trứ đạo: “Đạo hữu hữu thập ma ủy khuất, bất tất biệt tại tâm trung, cá nhân giải quyết bất liễu, ủy thác huyền linh lâu, một chuẩn tựu năng giải quyết liễu.”
( bổn chương hoàn )