Hạ chí trạm khởi thân, hộ tại chu chính an đích diện tiền.
Phẫn nộ đích vọng trứ diện tiền đích thẩm gia nhân,
“Tác vi vãn bối, nhĩ môn chỉ trách ngã môn, ngã môn đích xác ứng cai thừa thụ.
Đãn thị nhĩ môn giá như thử hào vô lý do đích chỉ trách, nhĩ môn giác đắc nhĩ môn thuyết đích đối mạ?
Nhĩ môn dã thị thụ quá cao đẳng giáo dục đích nhân. Nhĩ môn tự hủ thị càn bộ.
Nhĩ môn tựu thị giá dạng quản lý công tác?
Giá dạng đối đãi hạ chúc?
Giá dạng khứ vi nhân dân phục vụ đích?
Nan đạo tựu thị giáo thụ sở hữu phổ thông nhân giá chủng sự tình duẫn hứa tha phát sinh?
Như quả bất thị ngã môn khứ trảo liễu cô cô, na ma chẩm ma năng tri đạo thành nguyệt cô cô giá ta niên đô bị độc hại!
Nan đạo nhĩ môn hi vọng đích thị ngã môn tụ thủ bàng quan, khán trứ thành nguyệt cô cô bị độc tử, giá dạng tựu thị tối hảo đích kết quả.
Hoàn thị thuyết nhĩ môn hi vọng đích kết quả thị giá dạng, ngã môn đả phá liễu nhĩ môn đích hi vọng.
Sở dĩ nhĩ môn não tu thành nộ, thải dụng giá chủng phương thức yểm cái nhĩ môn nội tâm đích ác xúc.”
Thẩm phụ cấp liễu, bị nhất cá tiểu bối chỉ trứ tị tử mạ, đệ nhất thứ diện lâm giá chủng trạng huống.
“Nhĩ hồ thuyết, ngã môn chẩm ma khả năng hữu giá chủng tưởng pháp?
Chu chính an, nhĩ khán khán nhĩ, khán khán nhĩ thú đích tức phụ nhi.
Giá tựu thị nhĩ thú đích hảo tức phụ nhi, cư nhiên cảm chỉ trứ nhĩ phụ thân đích tị tử mạ.
Tái chẩm ma dạng, ngã dã thị trường bối.
Tha giá dạng bất tôn kính trường bối đích mô dạng, cân nhĩ thị nhất mô nhất dạng, như xuất nhất triệt.”
Chu chính an dụng thủ lạp trụ liễu hạ chí đích thủ, song thủ khẩn ác.
Hạ chí cấp liễu tha lực lượng, giá cá kiều tiểu đích nữ nhân trạm tại tự kỷ đích thân tiền, dụng tha đích thân thể tại bảo hộ tự kỷ.
Tượng nhất tọa đại sơn nhất dạng, đáng trụ liễu na nhất ta cường liệt đích bạo phong.
“Trường bối yếu hữu trường bối đích dạng tử, như quả trường bối vô lý thủ nháo, tựu bất yếu quái vãn bối đối nhĩ bất tôn kính.
Thập ma khiếu vi lão bất tôn?
Phụ thân, nâm chân thị nhượng ngã kiến thức đáo, dĩ tiền ngã nhất trực dĩ vi thị một văn hóa đích nhân tài hội tượng cá bát phụ nhất dạng tại na lí loạn bát tạng thủy, thôi tá trách nhậm.
Một tưởng đáo tại nâm đích thân thượng thể hiện đích lâm li tẫn trí.
Dã thâm thâm đích nhượng ngã minh bạch hữu một hữu văn hóa cân nhất cá nhân đích đạo đức tố chất một hữu nhậm hà quan hệ.”
“Nhĩ, nhĩ tựu thị giá ma đối đãi nhĩ đích phụ thân ni?”
Thẩm phụ khí đích hồn thân đô đa sách, một tưởng đáo tự kỷ nhi tử hội thuyết xuất giá phiên thoại, giá giản trực thị đại nghịch bất đạo.
“Nâm bất dụng bãi phụ thân đích phổ, giá ta niên nâm thị chẩm ma đối chu chính an đích?
Nâm tự kỷ tâm lí thanh sở, nâm tượng nhất cá phụ thân mạ?
Nâm thị nhất cá phụ thân mạ?
Nhĩ dưỡng dục quá tha mạ?
Nâm chiếu cố quá tha mạ?
Tại tâm lí nâm đô một hữu bả tha đương tố nhi tử, nhĩ hựu hữu thập ma lý do hiện tại yếu cầu tha tượng nhi tử nhất dạng đối nâm tẫn hiếu.”
Thẩm phụ khí đích ngữ vô luân thứ,
“Cha môn hiện tại bất thị thuyết tẫn bất tẫn hiếu đích vấn đề, nhi thị thuyết nhĩ môn tố sự phương pháp hữu vấn đề.”
“Nhĩ môn hiện tại đích phương thức, giá bất tựu thị yếu xuất nhân mệnh mạ?”
“Xuất nhân mệnh?
Vi thập ma chỉ trách chu chính an, nhĩ môn chỉ thị nhận vi phát sinh liễu giá dạng đích sự tình, tự kỷ đích muội muội thụ đáo liễu trọng sang, ngận hữu khả năng hữu sinh mệnh nguy hiểm.
Sở dĩ nhĩ môn tựu yếu bả giá cá trách nhậm thôi đáo chu chính an đích thân thượng.
Tha bằng thập ma yếu thừa đam giá cá trách nhậm?
Tha tác vi hình cảnh đội trường trảo đáo liễu phạm tội phân tử, bất quang một hữu thụ đáo gia lí nhân đích biểu dương, phản nhi thụ đáo gia lí nhân đích chỉ trách.
Thập ma khiếu ổn thỏa đích bạn pháp?
Nhĩ môn cáo tố ngã thị độc tử lão gia tử hoàn thị độc tử thành nguyệt cô cô?
Giá ta tài thị đối vu nhĩ môn lai thuyết thị ổn thỏa đích bạn pháp?
Nhĩ môn tri bất tri đạo hà kiến bân hạ độc dĩ kinh khai thủy vãng yếu nhân mệnh đích phương hướng tẩu, nhi bất thị tượng dĩ tiền hoãn hoãn đích hạ độc?
Nhĩ môn thuyết bả tha bức cấp liễu, tha tại đổ bác, nhĩ môn tri đạo đổ bác đích ý nghĩa thị thập ma mạ?
Đổ bác tựu ý vị trứ na thị vô để động, vĩnh viễn một hữu tẫn đầu.
Thành nguyệt cô cô cận thặng hạ nhất khối biểu, na khối biểu đích tiền đoái hoán hồi lai dĩ hậu tái tạp tiến vô để động lí.
Hạ nhất thứ ni?
Hạ nhất thứ tha nã bất đáo tiền, tha hội tố thập ma?
Hội tang tâm bệnh cuồng đáo thập ma trình độ, nhĩ môn năng dự liêu mạ?
Kí nhiên bất năng dự liêu, nhĩ môn hữu thập ma lý do trạm tại đạo đức đích chế cao điểm lai chỉ trách ngã môn?
Na nhĩ môn thuyết nhĩ môn tâm mục đương trung tối ổn thỏa đích bạn pháp thị thập ma?
Thị từ từ đích đẳng tha bả thành nguyệt cô cô độc tử, hoàn thị bả lão gia tử độc tử?”
Chúng nhân nhất thời chi gian hữu ta ách khẩu vô ngôn, thị cá ổn thỏa đích bạn pháp, tha môn dã một hữu.
Nhân vi đối phương hạ dược ngận minh hiển thị trí mệnh đích, thị yếu nhân tử đích, y sinh sở thuyết na cá độc tố đích độc tính liên tha môn đô hữu ta tâm kinh đảm chiến.
Đại gia đô hậu phạ, vạn nhất na ta thủy bất thị bị lão gia tử hát liễu, tha môn thùy khẩu khát khứ hát thượng nhất khẩu, na tựu thị độc tử liễu kỳ tha nhân.
Chúng nhân đô bất thuyết thoại liễu, chỉ hữu đại bá tại na lí thuyết đạo.
“Khả thị nhĩ môn phương pháp dã thái kích tiến, na nhĩ cô cô hiện tại bất cật phạn, hiện tại mã thượng yếu tử liễu, na chẩm ma bạn?
Tối chung nhĩ bất thị hoàn thị bả tha bức tử liễu mạ?”
Tựu tại giá thời tẩu lang tẫn đầu từ phương đạt đái trứ nhất cá nữ nhân hòa lưỡng cá hài tử xuất hiện.
Nữ nhân khiếp sinh sinh đích thân thượng xuyên trứ phổ thông nhân đích y phục.
Nhãn thần lí tuy nhiên hữu ta đảm khiếp, đãn thị chính nỗ lực đích bảo hộ trứ tự kỷ đích lưỡng cá hài tử.
Nhất cá hài tử ứng cai thị tài lưỡng tuế, bị tha bão tại hoài lí, lánh ngoại nhất cá hài tử ứng cai thị lục tuế, tử tử đích trảo trứ tha đích y khâm.
Từ phương đạt đái trứ nhân tẩu đáo diện tiền,
“Tẩu tử, nhân đái lai liễu!”
Hạ chí khán đáo giá nhất mạc, nhị thoại một thuyết đối nữ nhân thuyết đạo,
“Cân ngã tiến lai.”
Tựu yếu thôi khai thành nguyệt đích bệnh phòng, tựu tại giá thời thẩm mẫu đột nhiên lan trụ liễu tha,
“Hạ chí nhĩ biệt hồ nháo liễu, đáo liễu giá cá quan đầu, nhĩ hoàn đái mạch sinh nhân tiến nhĩ cô cô đích bệnh phòng, nhĩ tưởng yếu tố thập ma?
Nhĩ tri bất tri đạo nhĩ cô cô hiện tại dĩ kinh diện lâm tạng khí suy kiệt?”
“Nhượng khai!”
Hạ chí chỉ thị lãnh mạc đích thuyết liễu nhất cú, nhãn tiền đích thẩm mẫu khước hiết tư để lí đích khiếu hiêu đạo.
“Hạ chí tái chẩm ma dạng, ngã dã thị trường bối.
Nhĩ giá ma đối đãi ngã, cân chu chính an nhất dạng.
Một hữu tố chất, một hữu văn hóa, một hữu gia giáo.”
Chu chính an trực tiếp đại thủ nhất huy, bả thẩm mẫu thôi đáo liễu nhất biên.
Na cao tráng đích thân thể đáng tại liễu bệnh phòng môn khẩu, thôi khai môn nhượng hạ chí đái trứ nhân tiến khứ.
Tha tương tín hạ chí giá ma tố thị hữu lý do đích.
Tha toàn tâm toàn ý đích tương tín tự kỷ đích thê tử, thê tử bất thị vô lý thủ nháo đích nhân.
Thẩm mẫu y nhiên tại khiếu hiêu,
“Chu chính an, nhĩ tố thập ma?
Ngã hảo ngạt thị nhĩ đích kế mẫu.
Nhĩ giá dạng giản trực thị vô pháp vô thiên, nhĩ tín bất tín ngã khứ nhĩ môn hình cảnh đại đội cử báo nhĩ?”
Chu chính an hồi đầu na lãnh mạc đích mục quang nhượng nhãn tiền đích thẩm mẫu đả liễu cá đa sách.
Tuy nhiên tha hòa giá cá kế tử tương xử đích thời gian tịnh bất đa, đãn thị chu chính an giá hội nhi nhãn thần lí đích ngoan lệ, nhượng tha tương tín chu chính an hựu sát liễu tự kỷ đích tâm.
San san đích bế thượng liễu chủy.
Đóa tại liễu trượng phu đích thân bàng, dụng lực lạp trứ thẩm phụ đích tụ tử hoảng liễu hoảng.
“Nhĩ khán khán nhĩ nhi tử, tha đô yếu cật liễu ngã liễu.”
Thẩm phụ bất nại phiền đích suý khai liễu tha đích thủ,
“Nhĩ tựu bất năng bế chủy, đại tẩu hòa đệ muội đô một thuyết thoại, nhĩ tự kỷ tại giá lí thượng thoan hạ khiêu yếu càn thập ma?”
Thẩm mẫu ủy khuất đích thuyết đạo,
“Ngã thị vi liễu thùy nha?
Ngã bất thị vi liễu cha môn toàn gia nhân, ngã bất thị vi liễu tiểu cô mạ?
Ngã giá thị chủ trì công đạo, nhĩ môn kết quả toàn đô mai oán ngã.” ( bổn chương hoàn )
Tương quan