Thiên quang vi lượng.
Bất đẳng tiểu tư lai khiếu, cố vân tễ tựu lợi lạc địa khởi sàng, sơ tẩy hoàn tất chi hậu tiện tại viện tử lí khai thủy liễu giản đan đích thần luyện.
Xuyên quá lai nhất cá nguyệt liễu, cố vân tễ hoàn thị hữu điểm bất năng thích ứng hiện tại đích sinh hoạt. Trừ liễu thân phân hoàn cảnh thượng đích chuyển biến, canh trọng yếu đích thị, tha chẩm ma tựu tòng nhất cá nữ đích xuyên thành liễu nhất cá nam đích ni?
Thượng nhất thế đích cố tuyết tân khổ công tác liễu kỉ niên chi hậu chung vu hoàn hoàn liễu trợ học thải khoản, mãi liễu nhất kiện tâm nghi dĩ cửu đích quần tử chuẩn bị tiểu tiểu tưởng lệ nhất hạ tự kỷ, khả cương xuất thương tràng đại môn, tựu bị bất tri na lí lai đích nhất lượng xa trực tiếp chàng phi, một đẳng tha phản ứng quá lai, tựu thất khứ liễu tri giác.
Đẳng tái thứ tỉnh lai, cố tuyết tựu tòng nhất cá bổn khoa tất nghiệp đích 25 tuế thành thị nữ thanh niên biến thành liễu liên tú tài đô bất thị đích 14 tuế cố gia thứ tử cố vân tễ.
Kí lai chi tắc an chi, tuy thuyết bỉ bất thượng na ta xuyên thành vương hầu tương tương đích hạnh vận nhi, đãn hiện tại hảo ngạt cật đắc bão phạn xuyên đắc khởi y, gia cảnh hoàn toán bất thác, bỉ khởi hữu đích xuyên việt giả nhất tranh nhãn tựu thị tứ xử lậu phong đích mao thảo ốc hòa ngao ngao đãi bộ đích hài tử, tha dĩ kinh toán ngận bất thác liễu.
Nhất cá nguyệt thời gian, cố vân tễ dĩ kinh đại khái liễu giải liễu giá cá thời đại đích bối cảnh hòa tự kỷ thân xử đích hoàn cảnh.
Giá thị cá giá không thế giới, tổng hợp tình huống hữu điểm loại tự minh thanh, nhi tha sở xử đích đại hạ triều dĩ kinh kiến lập liễu nhất bách đa niên, như kim chính thị tân quân sơ lập, vu kim niên chính nguyệt cải niên hào vi cảnh phong.
Cố gia thị bổn triều đích thế gia đại tộc, tiên tổ tằng thị khai quốc hoàng đế lập triều hậu đích đệ nhất phê khoa cử văn thần, cấp thái tử tố quá lão sư. Như kim canh thị luy thế quan hoạn, hiện tại tông tộc nội sĩ đồ tối bình thuận đích nhất vị tố đáo liễu hình bộ thượng thư, tương lai thập hữu bát cửu yếu xuất nhậm các thần, khả dĩ thuyết thị vị cực nhân thần, vinh diệu vô bỉ.
Chỉ khả tích, cố vân tễ tịnh bất thị bổn gia xuất thân, nhi thị tòng chúc vu cố gia phân chi.
Cố thị tông tộc chủ yếu hữu lưỡng đại phân chi, nhất chi tại kinh thành, gia trung tử đệ đại đa đô hữu quan thân, bất thiếu đô thị thông quá khoa cử nhi mạn mạn tại kinh thành trát hạ căn đích.
Lánh nhất chi tại giang nam, giá dã thị chân chính đích cố thị bổn gia, tông từ tựu thiết tại thử. Kinh thành đích na nhất chi tối khai thủy dã thị tòng giá lí phát nguyên, hậu lai tài tại kinh thành phát triển tráng đại đích.
Cố thị tại giang nam thị đại tông tộc, tộc trung tử đệ biến bố thiên hạ, tại bổn địa tùng giang phủ đích thế lực canh thị bàn căn thác tiết. Kỳ trung đích hệ chủ yếu phân bố tại phủ thành, lão tộc trường trí sĩ tiền quan chí thái sư, như kim tại chỉnh cá châu phủ đô pha hữu danh vọng.
Nhi cố vân tễ đích phụ thân cố khai trinh chính thị xuất thân vu tùng giang phủ cố thị, tha thị thứ tử, tại khoa cử nhất đồ thượng một thập ma kiến thụ, chỉ hữu cá tú tài công danh, tịnh bất thụ tộc trung trọng thị. Thành niên hậu một đa cửu tiện bị phân liễu xuất khứ, tại tùng giang phủ hoa đình huyện trát liễu căn.
Thân vi thứ tử, tha tự nhiên nã bất đáo đa thiếu gia sản, đương sơ phân đáo đích bất quá thị bách mẫu điền địa, tam tứ phô diện nhi dĩ.
Cố khai trinh tuy nhiên bất thiện khoa cử, kinh thương đảo ngận hữu thiên phân, niên khinh thời thân tự đả lý đích kỉ gian phô tử thập phân hồng hỏa, trám liễu bất thiếu tiền, gia nghiệp dã tráng đại liễu ngận đa.
Bất quá sĩ nông công thương đích đẳng cấp trật tự bãi tại na lí, nhậm nhĩ trám tái đa đích tiền, tại cố gia giá dạng đích thư hương môn đệ nhưng thị bị nhân bỉ di đích.
Đẳng đáo trường tử đáo liễu khai mông độc thư đích niên kỷ, cố khai trinh tiện bả đại bộ phân đích tiền đô dụng lai trí bạn liễu điền địa, tòng thử đương cá nhàn tán đích địa chủ hương thân, an tâm bồi dưỡng trường tử.
Sở dĩ cố vân tễ tuy nhiên toán khởi lai xuất thân danh môn vọng tộc, đãn thật tế thượng khả dĩ thuyết thị hàn môn tử đệ. Giá lí đích hàn môn tịnh bất thị chân chính đích bần dân giai cấp, nhi thị gia đạo trung lạc đích thế gia, hoặc giả thị thế lực hàn vi đích môn đệ.
Yếu tri đạo tại đẳng cấp trật tự phân minh đích cổ đại, đặc biệt thị đối tuân tòng đích trường chế đích thế gia đại tộc lai thuyết, thiếp thất đô thị xuất thân tiện tịch đích hạ nhân, thứ tử bất quá thị hạ nhân sinh đích hài tử, kỳ trung đích đại đa sổ đô bất trị đắc trọng thị.
Gia sản đích thất bát thành tương lai đô hội do đích trường tử kế thừa, thặng hạ đích dã hội phân cấp kỳ dư đích tử, tại cố gia giá dạng đích thế tộc, thứ tử năng nã đáo đích gia sản chỉ cú miễn cường quá thượng phú dụ sinh hoạt.
Chỉ hữu cá biệt năng lực thập phân xuất chúng đích thứ tử, gia tộc tài hội trọng thị tha môn, tòng nhi khuynh tà canh đa đích tư nguyên bồi dưỡng tha môn.
Thân vi thứ tử đích cố vân tễ tri đạo, như quả bất nhập sĩ đồ, tự kỷ vị lai đích mệnh vận khẳng định liên phụ thân đương sơ đô bất như, bát thành phân cấp tự kỷ kỉ thập mẫu địa tựu toán liễu sự.
Tưởng đáo giá, cố vân tễ thán liễu khẩu khí. Khán lai, tự kỷ tối hảo đích tuyển trạch tựu thị tẩu khoa cử đạo lộ tố quan. Bất quá, thập tứ tuế đích cố vân tễ khứ niên tài thông quá viện thí thành vi liễu đồng sinh. Yếu tẩu đích lộ, hoàn trường đắc ngận nột.
Thần luyện kết thúc, cố vân tễ dĩ kinh xuất liễu nhất thân bạc hãn.
Giá thời, tùy thân tiểu tư húc đông đề tỉnh đạo: “Tam thiếu gia, thời thần soa bất đa liễu, cai khứ cấp lão gia phu nhân thỉnh an liễu.”
Cố vân tễ đáp ứng liễu nhất thanh, chỉnh lý liễu nhất hạ nghi dung hậu, tiện triều trứ chủ viện tẩu khứ.
Chủ viện môn khẩu, đại thiếu gia cố vân tiêu dĩ kinh đẳng đãi tại na lí liễu.
Cố vân tiêu thị phu nhân sở xuất đích đích trường tử, tự tiểu bị thụ trọng thị, đáo liễu độc thư đích niên kỷ canh thị phụ thân cố khai trinh thân tự khải đích mông. Cố vân tiêu đảo thị một hữu cô phụ phụ mẫu đích kỳ vọng, độc thư ngận thị khắc khổ, kỉ niên tiền tựu khảo trung liễu tú tài. Kim niên tân hoàng đăng cơ gia khai ân khoa, tha tiện dã đề tiền tham gia liễu hương thí, chỉ thị như kim hoàn vị phóng bảng, bất tri thành tích như hà.
Cố vân tiêu thân vi huynh trường, đối đệ muội nhất hướng ngận ái hộ, khán kiến cố vân tễ ngạch đầu thượng đích tế hãn, vấn đạo:
“Chẩm ma nhất đại tảo đích đảo xuất liễu nhất đầu hãn? Khả thị thân tử hữu ta hư? Tiền ta nhật tử ngã đắc liễu nhất chu bất thác đích nhân tham, tam đệ nã hồi khứ bổ bổ khí huyết.”
Cố vân tễ hành quá nhất lễ, tiếu trứ hồi cự liễu cố vân tiêu đích hảo ý: “Đa tạ đại ca quan tâm. Ngã thân tử vô ngại, chỉ thị tảo thượng khởi lai bào liễu kỉ quyển, đoán luyện đoán luyện nhi dĩ.”
Kỳ thật cố vân tễ thần luyện dĩ kinh hữu hảo kỉ thiên liễu, chỉ thị cố vân tiêu tiền ta nhật tử đáo phủ thành khứ tham gia hương thí, bất tri đạo bãi liễu.
Văn ngôn, cố vân tiêu tán thưởng địa điểm điểm đầu, cổ lệ đạo: “Cận lai đảo thị hữu trường tiến, tòng tiền nhĩ chỉnh nhật bả tự kỷ muộn tại phòng gian lí độc thư, đô bất chẩm ma xuất môn, như kim tiều trứ tinh thần đa liễu.”
Thuyết thoại gian, nhị thiếu gia cố vân lâm dã đáo liễu.
Tha hòa cố vân tễ nhất dạng, dã thị thứ xuất. Bất quá tha đích sinh mẫu tôn di nương thị dương châu sấu mã xuất thân, thuyết khởi lai xuất thân bỉ cố vân tễ đích sinh mẫu triệu di nương hoàn soa ta. Đãn tôn di nương nhất hướng ngận thụ sủng, sở dĩ tha quá đích nhật tử đảo thị cận thứ vu đích xuất đích đại thiếu gia cố vân tiêu.
Khán kiến lưỡng nhân tại đẳng tha, cố vân lâm kiểm thượng nhất hồng, phu diễn hướng cố vân tiêu hành quá lễ hậu, tiện tẩu đáo cố vân tễ thân bàng trạm định.
Nhân đáo tề, cố vân tiêu tiện lĩnh trứ lưỡng cá đệ đệ tẩu tiến viện tử thỉnh an.
Cố gia quy củ nghiêm cẩn, thiếu gia môn vô luận đích thứ, đô thị dưỡng tại tiền viện, thần khởi thỉnh quá an chi hậu hòa lão gia phu nhân cộng đồng đáo thính đường dụng tảo phạn, chi hậu tái các tự khứ thượng học.
Tiểu tỷ môn thời gian yếu khoan tùng ta, khả dĩ tại tự kỷ đích khuê phòng nội dụng quá tảo phạn hậu tái lai hướng phu nhân thỉnh an. Chí vu vãn phạn, vô luận thiếu gia tiểu tỷ, yếu đẳng sở hữu nhân đô đáo tề hậu, cộng đồng tại thính đường dụng phạn.
Thính đường nội, lão gia cố khai trinh hòa phu nhân vương thị tảo dĩ đoan tọa.
Cố vân tễ tam nhân thỉnh quá an hậu, dã các tự lạc liễu tọa.
Cố khai trinh khán trứ tự kỷ đích trường tử, nhãn trung tẫn thị mãn ý: “Tiêu nhi như kim dĩ kinh khảo hoàn liễu hương thí, nhược thị thử phiên trung liễu, tiện thị cấp cha môn gia hảo hảo địa trường liễu nhất hồi kiểm, tựu toán thị hòa phủ thành lí nhĩ na ta đường huynh đệ tương bỉ, dã thị ngận bất thác đích liễu.”
Cố vân tiêu kim niên thập cửu tuế, nhược năng nhất thứ trung cử, na khả thị bả tha đồng bối đại đa đích đường huynh đệ đô cấp bỉ hạ khứ liễu, định năng đắc phủ thành lí tổ phụ đích thanh lãi, liên đái trứ cố khai trinh tự kỷ đô năng canh đắc gia tộc quan chú nhất ta.
Văn ngôn, nhị thiếu gia cố vân lâm ám tự phiết liễu phiết chủy.
Giá nhất mạc bị vương phu nhân thu tiến nhãn lí, tha bất động thanh sắc địa thuyết đạo: “Lâm ca nhi hòa tễ ca nhi dã yếu hảo sinh dụng công tài thị, tảo nhật độc cá danh đường xuất lai, dã hảo quang diệu ngã cố gia môn mi.”
Cố khai trinh đốn thời tượng thị tưởng khởi liễu thập ma, kiểm sắc nhất túc, nhãn đao tảo hướng thứ tử:
“Hanh, tiền nhật ngụy phu tử hoàn đồng ngã thuyết, lão nhị giá ta thiên đích công khóa nhất tháp hồ đồ! Chỉnh nhật bất tri tại càn ta thập ma, nhĩ hiện dĩ thập bát liễu! Khảo liễu lưỡng tam thứ tài kham kham khảo thượng tú tài, hoàn thị cá điếm để. Kim hậu nhược tái bất dụng công, ngã đả đoạn nhĩ đích thối!”
Cố vân lâm nhất khán kiến phụ thân đích nhãn thần tựu ám khiếu bất hảo, như kim bị mạ đắc việt phát thùy đầu tang khí, cân chỉ am thuần tự đích súc tại y tử lí đại khí bất cảm xuất.
Cố khai trinh mạ trứ mạ trứ, dư quang tảo đáo cố vân tễ, thoại đầu nhất đốn:
“Hoàn hữu lão tam, dã yếu hảo hảo dụng công, nhược hữu thập ma bất đổng đích, đa khứ vấn vấn phu tử, bất yếu nhất thiên đáo vãn muộn trứ bất xuất thanh.”
Cố vân tễ đại phương ứng thị: “Nhi tử định bất phụ phụ thân mẫu thân kỳ vọng, linh thính phu tử giáo hối, hảo sinh độc thư.”
Thính đáo giá thoại, cố khai trinh đa khán liễu tha kỉ nhãn, cố vân tễ tòng tiền tính cách nội hướng, thuyết thoại dã thị duy duy nặc nặc đích, hiện tại khán trứ đảo hữu ta bất đồng liễu.
Bất quá tha khứ niên tài thành vi đồng sinh, tuy thuyết bỉ lão nhị đạp thật, đãn tưởng lai não tử bất đại linh quang, độc thư một thập ma thiên phân, vị lai phạ thị chỉ vọng bất thượng. Tưởng đáo giá, cố khai trinh ám tự diêu liễu diêu đầu.
Quá liễu nhất hội, tảo phạn trình liễu thượng lai, cố gia phụng hành thực bất ngôn tẩm bất ngữ, chúng nhân các tự tại tự kỷ diện tiền đích tiểu kỉ thượng mặc nhiên cật trứ phạn, nhất thời đường nội vô thanh.