Tam nhân toàn thân thượng hạ đô bị ám hắc lưu chất bao khỏa trứ, chỉ tại nhãn tình đích bộ vị lưu xuất liễu nhất đạo tiểu phùng.
La lan cảm thụ trứ chu vi đích khí tức, minh minh thanh âm đích lai nguyên tựu tượng đóa tại phụ cận tự đích, khả trừ liễu mộng linh hòa mộng li dĩ ngoại, tha liên phương hiểu linh hòa vương thần vũ đích khí tức đô một hữu trảo đáo.
Nan đạo tha môn bất tại giá chu vi mạ?
“Nhĩ môn thị an toàn đích, khả dĩ tá hạ võ trang.” Na thương lão đích thanh âm thuyết đạo, “Nhĩ môn chi sở dĩ hoạt trứ, chỉ nhân vi ngã tưởng nhượng nhĩ môn hoạt trứ.
Như quả nhu yếu nhĩ môn tử, nhĩ môn tố nhậm hà phòng ngự đô thị đồ lao đích.”
Thoại âm vị lạc, tam nhân thân thượng đích ám hắc lưu chất đột nhiên toái liệt, tựu tượng tao thụ chàng kích đích kính tử, hoa lạp lạp địa toái lạc tại băng diện thượng.
La lan cảm thụ đáo liễu nhất chủng tiền sở vị hữu đích áp bách, tha trạm tại băng thiên tuyết địa trung, chu vi đích ôn độ khước tịnh một hữu đa ma hàn lãnh.
Nhất thiết tích tượng tự hồ đô tại biểu minh trứ, na thanh âm tịnh phi tại hư trương thanh thế.
“Thị tam đại thần vương……” Lý mộng li khẩn khẩn địa ác trụ mộng linh đích thủ, “Ngã tằng tại hiện thật thế giới kiến quá tha nhất diện, tựu thị giá cá thanh âm.”
“Nhĩ môn đáo để hữu thập ma mục đích?” Lý mộng linh bất động thanh sắc địa tòng trữ vật không gian lí thủ xuất nhất cá dịch lạp quán, dĩ phòng đột nhiên phát sinh nguy hiểm, “Hiểu linh tỷ hòa vương thần vũ tại na?”
“Ngã môn dĩ kinh tương hư nghĩ thế giới tiến hành liễu sơ thủy hóa.” Na thanh âm hoãn hoãn thuyết đạo, “Vương thần vũ thị chỉnh cá hư nghĩ thế giới đích sang tạo trình tự, nhi phương hiểu linh tắc nhu yếu vi vô sổ sinh linh môn đề cung nguyên nguyên bất đoạn đích đa ba án năng nguyên.
Hiện như kim trắc thí giai đoạn dĩ kinh kết thúc, tha môn tác vi hư nghĩ thế giới đích nhất bộ phân, dĩ kinh chính thức hồi quy đáo liễu tha môn ứng cai tại đích địa phương.
Tựu tượng cơ khí trung đích mỗ cá linh kiện, hồi đáo liễu tha bổn tựu ứng cai sở tại đích vị trí.”
“Linh kiện……” Lý mộng linh giảo nha vấn đạo, “Vương thần vũ nan đạo bất thị nhĩ đích nhi tử mạ? Nhĩ tựu giá ma đối đãi tha?”
“Biệt cân tha phế thoại.” La lan tòng thải hồng kiều thượng khiêu hạ khứ, sĩ đầu hảm đạo, “Nhĩ dĩ vi nhĩ môn năng đóa đắc liễu mạ? Giá cá thế giới tịnh bất chúc vu nhĩ môn! Ngã tảo vãn hội trảo đáo nhĩ môn, tẩy càn tịnh bột tử đẳng trứ!”
“La lan, kinh lịch liễu giá ma đa sự tình, nhĩ hoàn thị một hữu cải điệu ngạo mạn đích mao bệnh.” Băng diện đột nhiên long khởi toái liệt, na ta băng khối tự động tổ hợp thành nhất cá mã tái khắc bàn đích nhân hình, kế tục thuyết đạo, “Nhân hoạt trứ tối trọng yếu đích, tựu thị đắc nhận thanh tự kỷ đích thân phân, đô giá cá thời hầu liễu, nhĩ hoàn giác đắc tự kỷ hữu tư cách hòa thần minh môn khiếu hiêu mạ?”
La lan trầm mặc địa hướng tiền tẩu liễu lưỡng bộ, đột nhiên hóa vi nhất đạo hắc ảnh, thoán đáo băng nhân đích thân hậu.
Băng nhân đích bột cảnh đột nhiên đoạn liệt, băng khối não đại “Phốc thông” nhất thanh điệu tiến liễu băng quật lung lí.
La lan thủ trì hắc sắc đích đoản đao, vãng tiền phương đích băng sơn tẩu khứ, đầu dã bất hồi địa thuyết đạo: “Mộng li, mộng linh, cha môn hiện tại phân đầu hành động, hiểu linh hòa vương thần vũ khẳng định tựu tại phụ cận đích mỗ tọa băng sơn lí.”
Lý mộng li do dự bất quyết địa khán hướng mộng linh, hậu giả điểm liễu điểm đầu, thuấn gian minh bạch liễu la lan đích ý tư.
“Phóng tâm khứ ba tỷ tỷ, nhạc viên đích nhân tuyệt đối hữu trứ bất năng sát điệu cha môn đích lý do.
Bất nhiên đích thoại, tha môn tảo tựu động thủ liễu.” Lý mộng linh xả khởi chủy giác, tương thủ lí đích khí phao hộ thuẫn thu hồi trữ vật không gian, nhiên hậu ngưỡng đầu khán hướng thiên không thuyết đạo, “Thậm chí tha môn hoàn đắc bảo hộ cha môn, dĩ phòng cha môn phát sinh ý ngoại.”
“Cáp cáp cáp cáp, hữu ý tư, chân hữu ý tư……”
Thiên không đồng thời hưởng khởi liễu nhất quần nhân đích hống tiếu thanh.
Tam cá nhân vô thị chu vi đích thanh âm, khai thủy tại chu vi đích băng sơn trung tầm trảo, la lan đích tốc độ ngận khoái, thiên sắc trục tiệm hôn ám đích thời hầu, tha chân đích tại nhất tọa băng sơn đích động huyệt trung trảo đáo liễu vương thần vũ hòa phương hiểu linh.
Tha lập khắc khứ tương mộng li hòa mộng linh hảm lai, tam nhân trạm tại lưỡng tọa băng điêu tiền, hữu ta bất tri sở thố.
“Yếu bả tha môn đái tẩu mạ?” Lý mộng li tẩu đáo bị băng phong trụ đích phương hiểu linh thân tiền, khinh khinh dụng thủ chỉ xúc bính trứ kiểm giáp đích vị trí, “Hiểu linh tỷ, nhĩ thiên vạn yếu hoạt trứ a……”
Thoại âm vị lạc, phương hiểu linh bột cảnh bộ vị đích băng đột nhiên liệt khai nhất đạo phùng khích.
Tam nhân đồng thời chấn kinh địa trừng đại liễu song nhãn, tựu tại tha môn bất tri sở thố đích thời hầu, bị băng phong đích phương hiểu linh như đồng chi tiền la lan giải quyết điệu đích na cá băng nhân nhất dạng, thân thủ dị xử.
“Muội muội…… Muội muội!” La lan băng hội địa quỵ đảo tại địa, tha
Bất nhẫn khứ khán phương hiểu linh đích kiểm, chỉ đắc phác tại tha đích thân thượng hào đào đại khóc.
Tựu tại giá thời, vương thần vũ dã xuất hiện liễu đồng dạng đích trạng huống.
Lý mộng linh chỉ cảm đáo nhất trận huyễn vựng, mộng li tuy nhiên thượng tiền phù trụ liễu tha, khước dã toàn thân chiến đẩu trứ.
Thùy năng tưởng đáo, hảo bất dung dịch tầm trảo đáo đích nhất ti hi vọng, tựu giá dạng thuấn gian bị ngõa giải điệu liễu.
Chu vi đích trào tiếu thanh bất tuyệt vu nhĩ.
Phiến khắc hậu, nhất cá nữ nhân đích thanh âm bình tĩnh địa thuyết đạo: “Nhĩ môn dã bất tất quá vu bi thương, tha môn đích khu thể tại giá hư nghĩ thế giới bổn tựu một hữu nhậm hà dụng xử liễu.
Chi sở dĩ giá dạng đối đãi nhĩ môn, thị hi vọng nhĩ môn năng cú minh bạch ngạo mạn đối thặng hạ đích tiểu phân đội thành viên một hữu nhậm hà hảo xử.”
“Càn ma nha nhã điển na, giá hữu ý tư đích cương khai thủy, nhĩ cáo tố tha môn càn thập ma?”
“Phóng tứ, ngã môn dĩ kinh quy vi thần minh, khởi năng dĩ nhân loại đích bi thống vi nhạc?” Thương lão đích thanh âm hoãn hoãn thuyết đạo, “Tiểu phân đội.
Đãn nguyện nhĩ môn năng thông quá thử sự, nhận thức đáo tự thân đích tội ác ba.
Ngã môn lai đáo giá thế gian, tịnh phi chỉ thị vi liễu ngã môn tự kỷ sinh tồn.
Hư nghĩ thế giới đích hệ thống nhu yếu tối giai ưu hóa, vô dụng đích sổ cư, bao quát bổn tựu một hữu tiến nhập tư cách đích bình dân môn dĩ kinh bị khu cản xuất liễu hư nghĩ thế giới.
Nhĩ môn ứng cai khánh hạnh nhạc viên một hữu thải dụng canh tàn nhẫn đích trừng phạt thủ đoạn.
Ngã môn chi sở dĩ hoàn nhượng nhĩ môn hoạt trứ, thị nhân vi nhĩ môn ngận khoái tựu yếu tử liễu.
Nhân loại đích nhất sinh ngận đoản tạm, tùy trứ thời gian đích thôi di, nhĩ môn dã hội tiến nhập suy lão.
Tiểu phân đội, nhĩ môn sở hữu bình dân trung, duy nhất nhất chi cảm phản kháng nhạc viên quyết sách đích quần thể.
Túng sử nhĩ môn chiết đằng lai chiết đằng khứ, tố liễu na ma đa sự tình……
Ân……
Nhượng nhĩ môn tại tuyệt vọng hòa vô trợ trung trục tiệm lão khứ, tựu thị ngã môn nhạc viên chư thần, cấp dư nhĩ môn đích duy nhất trừng phạt.”
Na thương lão đích thanh âm việt thuyết, việt thị giáp tạp trứ khoan thứ đích bình tĩnh, phảng phật nhạc viên đích tố pháp hữu đa ma đích từ bi hướng thiện, hựu thị đa ma đích bất kế tiền hiềm.
“Ngã yếu sát liễu nhĩ môn, ngã yếu sát liễu nhĩ môn!” La lan tảo dĩ phẫn nộ đáo liễu cực điểm, tha thủ lí đích đoản đao bất trụ địa tương băng diện hoa xuất khẩu tử, phảng phật hữu vô tẫn đích hận ý vô xử phát tiết.
“Nhĩ tố bất đáo đích.
Ngã môn tịnh phi thị dĩ nhân loại đích hình thái hàng lâm vu giá thế gian, dĩ kinh dữ hư nghĩ thế giới dung vi liễu nhất khởi.” Thương lão đích thanh âm thuyết đạo, “Nhĩ sở khán đáo đích nhất thiết, hô hấp đáo đích mỗi nhất khẩu không khí, đô thị ngã môn.
Ngã môn tựu thị giá cá thế giới.
Ngã môn tựu thị thần minh.”
Đoản tạm đích đình đốn hậu, nhất quần nhân đích thanh âm đồng thời thuyết đạo: “Ngã môn vô xử bất tại.”
“Tỷ tỷ.”
Tựu tại giá thời, băng diện thượng đột nhiên hưởng khởi liễu phương hiểu linh đích thanh âm.
La lan chiến đẩu trứ sĩ khởi đầu, bất khả trí tín địa khán hướng bất viễn xử đích na khỏa não đại.
Băng phong toái liệt, phương hiểu linh tranh khai liễu song nhãn.
La lan một hữu ứng thanh, kinh lịch liễu cương tài đích băng hội, tha hiện tại chỉ dĩ vi thị nhạc viên đích nhân hựu tại hí lộng tha môn.
Trực đáo tha thính đáo chu vi không khí trung loạn thành nhất đoàn đích kinh thán