La lan tại bất viễn xử đích nhất gia cư dân phòng trung trảo đáo liễu sung điện thung, phòng ốc lí loạn đích tượng thị tao đáo liễu thưởng kiếp, đa xử thiết quỹ đô bị tạp vật cấp áp trụ liễu.
Tha nan dĩ tưởng tượng như quả tự kỷ một hữu cơ giới song thối, cai chẩm dạng tiến hành tiếp hạ lai đích đạo lộ.
Hoặc hứa giá tựu thị bất hạnh trung đích vạn hạnh ba.
Tha thôi môn xuất khứ, hành tẩu tại phong sa trung, nhất vọng vô tế đích thiết quỹ uyển như kỳ bàn, tha tưởng khởi tự kỷ tại giá thế giới đệ nhất thứ kiến đáo phương hiểu linh thời đích tình cảnh, na ký ức ngận dao viễn, dã ngận mạch sinh.
Đương sơ như quả bất thị la lan hướng nhạc viên yêu công, thuyết tự kỷ tại vạn quỹ giới phát hiện liễu nhất cá hoàn ủng hữu chính thường nhân loại tình tự đích oa, dã hứa hư nghĩ thế giới tựu bất hội như kỳ vận hành nội trắc.
Phương hiểu linh dã lạc đáo bất hội chỉ thặng nhất cá đại não đích hạ tràng.
Thế sự vô thường, thùy hựu tri đạo tự kỷ tằng tối bất tại ý đích nhân, tại tương lai hội thành vi tha ninh nguyện xá khí tính mệnh dã tưởng yếu bảo hộ đích muội muội.
La lan gia khoái liễu cước bộ, tha đích cơ giới song thối việt lai việt linh hoạt, a đặc lạp tư tại giá điểm tịnh một hữu khi phiến tha, kinh quá nhất đoạn thời gian đích sử dụng chi hậu, cơ giới song thối đích tốc độ hòa đạn khiêu lực viễn siêu tha tằng kinh bổn thân đích song thối.
Tiếp hạ lai đích nhất đoạn lộ thượng, la lan chỉ năng khán đáo linh linh tán tán đích kỉ cá nhân, tha môn áp căn đô một hữu chú ý đáo la lan đích tồn tại, chỉ thị bán đê trứ đầu, tại thiết quỹ thượng hoãn mạn tiền hành, dã hứa thị yếu khứ la lan tối khai thủy tiến nhập đích thiết quỹ biên duyên địa đái —— na lí kỉ hồ thành liễu vạn quỹ giới mặc nhận tự tài đích hảo địa phương.
Nhân vi tại thiết quỹ đích biên duyên địa đái thảng hạ, bất hội ảnh hưởng đáo vạn quỹ giới nội bộ đích giao thông vận hành, giá ta nhân tại tuyệt vọng đáo liễu cực điểm đích thời hầu, nhưng nhiên bả nhạc viên cấp tha môn khắc ấn tại DNA lí đích giao thông quy tắc phóng tại liễu đệ nhất vị.
La lan tịnh một hữu quản tha môn, tha hiện tại yếu khứ xác nhận nhân sinh thương đích hậu đài quản lý bộ môn thị thập ma trạng thái, như quả khả dĩ sử dụng đích thoại, dã hứa tựu khả dĩ cải biến hư nghĩ thế giới đích các hạng sổ cư.
Tại ký ức trung, tái vãng tiền tẩu nhất đoạn lộ, tựu hội khán đáo bị xưng vi mệnh vận chi luân đích viên hình quỹ đạo, chỉ yếu tẩu nhập tha bàng biên tương lân đích na điều trực tuyến quỹ đạo, tựu năng tiến nhập nhân sinh thương đích hậu đài quản lý bộ môn.
“Đào xuất tùy ba trục lưu đích nhân sinh, tựu hữu cơ hội chưởng khống tự kỷ đích nhân sinh.” La lan tại tâm lí tưởng trứ, đương sơ tam đại thần vương cố ý giá dạng thiết kế, tịnh phi thị tưởng cấp vạn quỹ giới một hữu song thối đích nhân loại môn nhất ta khải kỳ, phản nhi thị đối tha môn tiến hành trứ cự đại đích vũ nhục.
“Vạn quỹ giới đích nhân loại bất thị nhân loại, tha môn chỉ thị nhân loại quyển dưỡng đích oa, tức sử minh xác đích đáp án tựu tại nhãn tiền, tha môn nhưng nhiên bất hội phát hiện chân lý, chỉ hội đầu thân tiến nhập mệnh vận đích quỹ đạo, thính tòng mệnh vận chi luân đích phân phối hòa an bài.”
Giá thị tam đại thần vương đích nguyên thoại, tha tổng thị năng cấp tự kỷ đích “Ác” tố xuất hợp lý giải thích.
Trực đáo hiện tại, la lan nhưng nhiên vô pháp thể hội phương hiểu linh đích na chủng phẫn nộ, tha đối thử canh đa đích thị nhất chủng vô cảm đích lãnh mạc.
Tại tha khán lai, nhạc viên dã hảo, vạn quỹ giới dã hảo, một hữu nhậm hà nhân trị đắc khả liên.
Đãn bất quản thị thùy, đô bất cai chiêu nhạ tiểu phân đội.
Chính giá dạng tưởng trứ, la lan đột nhiên đình hạ liễu cước bộ, tiền phương thị vô sổ nhân đích bối ảnh, tương mệnh vận chi luân nhập khẩu xử đích quỹ đạo đổ đích thủy tiết bất thông.
Nhân sơn nhân hải, hảo tượng sử vô tiền lệ đích đại diện tích đổ xa hiện tràng, la lan tòng vị kiến quá vạn quỹ giới như thử đa đích nhân tụ tập tại nhất khởi, tha môn tại tập thể kháng nghị, huyên nháo thanh truyện đắc ngận viễn, khước một hữu cá thống nhất đích khẩu hào, nhượng nhân căn bổn vô pháp thính thanh tha môn tại thuyết thập ma.
Như quả nhiễu khai tha môn đích thoại, hoàn yếu đa xuất ngận viễn đích lộ trình, hảo tại mỗi điều quỹ đạo chi gian thị hữu phùng khích đích, na ta nhân tịnh một hữu cước, chỉ năng đãi tại quỹ đạo thượng.
La lan tễ tiến nhân quần trung đích phùng khích, đại khái thính đáo liễu tha môn tại thuyết tưởng yếu trọng phản nhân sinh thương, hoàn hữu nhân bão oán tự kỷ tại nhân sinh thương toàn hạ lai đa thiếu linh tệ, hạ nhất thế tựu năng quá thượng lý tưởng thể diện đích sinh hoạt, khả khước bị cường chế thích xuất liễu nhân sinh thương.
“Kí nhiên nhĩ môn nguyện ý tại biệt nhân chế định đích quy tắc trung ngoạn sái, tựu bất yếu bão oán hữu thập ma bất công bình.” La lan tại tâm lí lãnh mạc địa tự ngôn tự ngữ, “Hiện tại nhĩ môn chẩm ma bất thuyết “Kí nhiên biệt nhân đô thị giá dạng đích, na giá tựu thị chính thường đích” liễu ni?”
Đột nhiên, hữu nhân trảo trụ liễu la lan đích ca bạc.
“Sơ đại?!” Nam nhân chấn kinh địa khán trứ tha, đột nhiên tê tâm liệt phế địa đại hảm đạo, “Sơ đại tại giá! Sơ đại tại giá!”
Chu vi đích nhân phân phân triều tha khán lai, việt lai việt đa đích nhân tương thị tuyến chuyển di đáo la lan thân thượng.
“Vi thập ma nhân sinh thương tiến bất khứ liễu?!”
“Nhĩ đắc cấp ngã môn nhất cá thuyết pháp?”
“Đương sơ thị nhĩ sang lập đích nhân sinh thương ba?”
“Nhĩ bất thị thuyết năng tố nhất cá vĩnh viễn thụy bất tỉnh đích mỹ mộng mạ? Vi thập ma ngã môn hiện tại hựu thanh tỉnh liễu?!”
“Cấp ngã môn nhất cá giải thích!”
La lan tránh thoát khai tha môn đích thủ, chủy lí hiềm khí địa a xích trứ: “Nhượng khai! Đô cấp ngã cổn khai!”
Tha vãng tiền tẩu trứ, chu vi đích nhân môn hồng trứ nhãn tình, trương nha vũ trảo, hảo tượng địa ngục lí ba xuất lai đích oan hồn môn, nhất cá cá thân thủ lai hướng tha tác mệnh.
“Biệt lai phiền ngã! Nhân sinh thương bất thị ngã sang tạo đích! Ngã dã chỉ thị bị nhạc viên lợi dụng đích công cụ nhi dĩ!” La lan tránh thoát hoàn nhất quần, hoàn hữu hạ nhất quần đẳng trứ tha, chu vi tạp loạn nhi u oán đích thanh âm sảo đắc tha đại não ông ông tác hưởng, kỉ hồ hãm nhập liễu hỗn độn đích vô tẫn thâm uyên.
Giá giản trực thị nhất tràng tha tại hư nghĩ thế giới thời, tưởng phương thiết pháp đô vô pháp tố xuất lai đích ngạc mộng.
Tựu phát sinh tại giá cá chân thật đích thế giới.
La lan bị vô sổ vạn quỹ giới đích dân chúng môn trành thượng liễu, tha thị sở hữu nhân năng thảo trái đích duy nhất đối tượng.
“Trảo trụ tha! Biệt nhượng tha bào liễu!” Hữu nhân đột nhiên hảm đạo.
“Tha nhu yếu vi nhân sinh thương đích cố chướng phụ trách!”
“Nhĩ môn giá ta gia hỏa, tại nhân sinh thương đáo để đô học hội liễu thập ma?” La lan tránh trát trứ, dụng lực bài đoạn nhất ta nhân đích thủ chỉ, “Bất yếu duệ ngã đích đầu phát! Ngã cảnh cáo nhĩ môn, bất yếu bức ngã phát hỏa!”
Nhân môn tịnh một hữu thính tòng sở vị sơ đại đích cảnh cáo, tha môn thử thời phảng phật đô hóa thân vi chính nghĩa đích dũng sĩ, nhất cá cá nghĩa phẫn điền ưng địa khứ trảo la lan, tương tha đích y phục tê xả đích phá lạn, thủ oản hòa ca bạc thượng đáo xử đô thị chỉ giáp nạo xuất đích huyết ngân.
“Khứ tử! Khứ tử!” La lan phong cuồng địa thôi khai tha môn, tha tòng lai đô một hữu thụ đáo quá giá dạng đích khuất nhục, kỉ hồ tinh thần băng hội bàn phản kháng trứ, bính mệnh tòng nhân quần trung tễ quá khứ, chỉ hi vọng năng khoái điểm tẩu xuất giá ngạc mộng bàn đích nhân triều.
Tại tứ diện bát phương đích chất vấn hòa tê xả trung, la lan dĩ kinh bất tái khứ phản kích na ta nhân, chỉ thị tưởng phương thiết pháp đích năng tái tiền tiến kỉ bộ.
Dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, tha chung vu tễ xuất nhân quần, nhất cá lương thương phác tại địa thượng.
Tối tiền phương đích nhân một hữu truy thượng khứ, phản nhi cảnh thích địa hậu thối liễu nhất tiểu đoạn, tịnh đối thân hậu đại hống đạo: “Biệt tễ!”
La lan hệ khẩn thân thượng sở thặng vô kỉ đích bố liêu, tổng toán miễn cường hữu sở già đáng, tha oán hận địa hồi đầu trừng liễu na ta nhân nhất nhãn, phát hiện tự kỷ ly tối tiền bài đích nhân ngận cận, kỉ hồ chỉ hữu nhất cá thủ tí đích cự ly, khước một nhân tái thượng tiền liễu.
Thiết quỹ hoàn hảo vô tổn, tối tiền bài hoàn toàn khả dĩ kế tục tiền tiến, khả tha môn nhất ngôn bất phát địa trạm trứ, tựu tượng thị yếu cố ý phóng tẩu tha tự đích.
La lan giảo nha trạm khởi thân, khán đáo tiền phương lưỡng mễ ngoại tựu thị mệnh vận chi luân đích viên hình bàn toàn quỹ đạo.
Nhi tại đại khái nhất mễ đích cự ly, hữu điều thâm hồng sắc đích bố điều, như cảnh giới tuyến bàn hoành lan tại la lan đích thân tiền.
Thị tuyến việt quá hồng sắc đích bố điều, la lan khán kiến hữu ngũ cụ thi thể đảo tại mệnh vận chi luân đích quỹ đạo thượng.
La lan đích thân hậu tựu thị nhân sơn nhân hải, tha môn tự hồ ngận úy cụ na điều hồng bố, tối tiền bài đích nhân quần tựu tượng úy cụ hỏa diễm đích lang quần, thủy chung bảo trì trứ tương đối an toàn đích cự ly.
Bố điều thượng mỗi cách nhất đoạn cự ly, tựu tiêu thức trứ tứ cá hắc tự: Bất duẫn thông quá.
Nhi tối tiền bài nhân bảo trì đích na đoạn cự ly, tự hồ thị vi liễu biểu đạt nhất cá minh xác đích tín tức: Ngã môn tuyệt bất hội thông quá.
La lan đê đầu khán liễu hội nhi thân tiền đích hồng bố, hựu sĩ nhãn khán hướng tiền phương quỹ đạo thượng đích thi thủ.
Lương cửu, tha hồi đầu khán hướng thân hậu na ta cương tài hoàn anh dũng vô úy đích nhân quần môn, mãn kiểm bỉ di địa hanh tiếu liễu nhất thanh.
Tha môn đại đa sổ nhân, cảm tụ tập tại nhất khởi phát thanh kháng nghị, dã cảm đãi trụ mỗ cá nhân nghiêm hình khảo đả.
Thậm chí cảm dĩ tử minh chí, tẩu đáo thiết quỹ lánh nhất đoan đích tẫn đầu tự tài, tòng thử trường miên.
Đãn tha môn khước bất cảm du việt na điều hồng bố, bất cảm đối kháng quyền uy đích cảnh cáo.
La lan khán liễu tha môn ngận cửu, tha thật tại tưởng bất minh bạch, vi thập ma hữu ta nhân ninh nguyện dĩ tự tài đào tị, khước bất cảm bính thượng tính mệnh trùng quá na điều hồng bố.
Kí nhiên tả hữu đô thị tử liễu, vi thập ma bất năng tử tại kháng tranh trung ni?