( cầu thôi tiến cầu thu tàng )
Thương lan quốc tế, phương hiểu linh tọa tại sa phát thượng, kỳ tha nhân đô tọa tại y tử thượng trành trứ tha khán, tựu tượng khán động vật viên lí đích hầu tử nhất dạng.
“Nhĩ môn năng bất năng biệt tái giá dạng trành trứ ngã khán liễu.” Phương hiểu linh tảo thị trứ chúng nhân, “Khán đắc ngã hồn thân bất tự tại.”
“Sở dĩ, nhĩ chân tựu thập ma sự nhi đô một hữu?” Lý mộng linh hoàn thị thượng hạ đả lượng trứ tha, “Bất ứng cai a……”
Phương hiểu linh di khai thị tuyến, “Nan đạo ngã tựu phi yếu tử liễu tài hợp lý mạ?”
“Sử dụng đa ba án kiến lập truyện tống thông đạo, chủ yếu nguyên lý tựu thị nhượng đối phương đích đại não đa ba án siêu phụ hà đáo nan dĩ tưởng tượng đích trình độ.” Vương thần vũ phân tích đạo, “Tựu tượng hữu ta nhân phục dụng dược vật nhượng đa ba án cường hành cao trướng, hội ngận hải thậm chí xuất hiện huyễn giác, đáo đạt nhất định trình độ hậu hội tạo thành tiểu ngã tử vong.
Hiểu linh háo tẫn đa ba án quán thâu đáo đối phương thể nội, năng nhượng đối phương đích cao ngã ý thức dữ chân thân đại não liên tiếp thông đạo xuất hiện quá tái, dĩ thử bị bách tại chân thật thế giới trung thanh tỉnh quá lai.
Tưởng yếu tố đáo giá nhất điểm, tất tu yếu cực đại đích đa ba án năng lượng, phủ tắc ngận hữu khả năng sát tử đối phương đích cao ngã ý thức, khước một hữu tương kỳ ý thức truyện tống hồi khứ.
Hiện tại hiểu linh an nhiên vô dạng, chỉ hữu lưỡng chủng khả năng, đệ nhất chủng, dư mộng ảnh một hữu hồi đáo chân thật thế giới, chân thân dĩ kinh não tử vong liễu.
Đệ nhị chủng, na tựu thị phương hiểu linh chân thân đại não trữ tồn đa ba án đích thượng hạn đề thăng liễu.”
“Khẳng định thị đệ nhị chủng đích khái suất canh đại đối ba?” Lý tiểu ngư hạ ý thức địa khán hướng không đãng đãng đích anh nhi sàng, “Hiểu linh, vạn nhất dư mộng ảnh chân hữu cá tam trường lưỡng đoản, đại chất nữ nhi hồi lai nhĩ yếu chẩm ma diện đối tha a?”
“Đề thăng thượng hạn thị bất khả năng đích, nhạc viên tảo tựu bả ngã đại não đích đa ba án thượng hạn khai phát đáo liễu tối đại thủy bình.” Phương hiểu linh nghiêm túc địa thuyết đạo, “Dư mộng ảnh khẳng định hồi đáo liễu chân thật thế giới, giá điểm ngã dã năng xác định, nhân vi tha ký đắc tự kỷ tại 16 hào không gian trạm, ngã thị tại quan tinh đài thân nhãn khán đáo tha thanh tỉnh chi hậu, tài ly khai cao tháp đệ thập tằng đích.”
Lý mộng linh tưởng liễu nhất hội nhi, khai khẩu thuyết đạo “Giá kiện sự tình bất năng tái án chiếu chính thường tình huống khứ thôi lý liễu, hiểu linh tỷ đệ nhất thứ truyện tống la lan tỷ đích thời hầu, tha chân thân đại não trung đích đa ba án tựu ứng cai dĩ kinh không liễu tài đối.
Chính thường tình huống hạ, tựu toán tha bị la lan tỷ lợi dụng hậu đài khôi phục sổ cư, na phạ phục hoạt liễu dã ứng cai vô pháp tái sử dụng đa ba án hệ đích kỹ năng tài đối.
Nhân vi tha đích chân thân đại não, ứng cai xử vu loại tự vu thực vật nhân đích hưu miên trạng thái.
Đãn thị tha bất đãn phục hoạt liễu, hoàn năng kế tục sử dụng đa ba án hệ đích kỹ năng, giá thuyết minh, la lan tỷ tưởng bạn pháp cấp tha bổ sung liễu đa ba án.”
“Mộng linh, nhĩ thuyết đích, giá chính thị ngã cảm truyện tống dư mộng ảnh đích chủ yếu nguyên nhân.” Phương hiểu linh hồi ức đạo, “Ngã đương sơ tại tinh quang giới phục hoạt đích thời hầu, tựu nhất trực tại tư khảo giá cá vấn đề, la lan tỷ tòng na lộng lai đích đa ba án năng lượng cấp ngã bổ sung.
Thượng thứ hòa tha thông thoại thời chỉ cấp trứ vấn tha thập ma thời hầu năng hồi lai, khước hoàn toàn vong ký liễu giá cá vấn đề.”
“A ——” hiểu lan đả liễu cá cáp khiếm, “Đô tham thảo nhất dạ liễu, đắc xuất thập ma kết luận liễu mạ? Vi thập ma nhĩ môn phi yếu bả vấn đề phiên lai phúc khứ lộng đắc na ma phục tạp, hiểu linh tỷ tương dư mộng ảnh truyện tống hồi chân thật thế giới, hoàn một hữu tử, giá bất thị hảo sự mạ?
Tương đương vu đa liễu cá truyện tống kỹ năng, tựu giá ma giản đan, hữu thập ma khả nghiên cứu đích?”
“Đương nhiên yếu nghiên cứu, dư mộng ảnh dĩ kinh khứ liễu nhất dạ, hiện tại hoàn thị một hữu âm tấn.” Dư nhân đam tâm địa thuyết đạo, “Chân thật thế giới đích thời gian quá đắc bỉ giá lí khoái, tương đương vu tha dĩ kinh tại chân thật thế giới đãi liễu cận 36 cá tiểu thời, như quả chân thật thế giới thị an toàn đích, tha ứng cai tảo đô trảo đáo la lan liễu tài đối.”
Thoại âm vị lạc, trà kỉ thượng phương đích không khí trung đột nhiên xuất hiện liễu nhất cá nữ hài nhi đích tạp thông hình tượng.
“Bão khiểm bão khiểm, xác thật thị hữu sự tình đam các liễu.” Thanh âm thị dư mộng ảnh đích, thính khởi lai hữu ta bì bại, “La lan chính đái lĩnh đại gia trọng kiến tân gia viên, giá quan hồ trứ toàn nhân loại đích diên tục hi vọng, tha thật tại thị mang đắc bất khả khai giao, sở dĩ tài một hữu cập thời liên hệ chư vị.”
“Mộng ảnh! Đáo để thị chẩm ma hồi sự? Nhĩ thuyết tỷ tỷ tại chân thật thế giới tố thập ma?”
“Giá kiện sự đắc tòng nhất khỏa tiểu thụ miêu giảng khởi, ngã dã cân trứ mang hoạt liễu ngận cửu, thật tại thái luy liễu, tựu giản đan điểm thuyết cáp.” Dư mộng ảnh đại khái giảng liễu hạ chân thật thế giới phát sinh đích sự tình.
“Sở dĩ đại chất nữ nhi thị tại na biên mang trứ chủng thụ, tài một cập thời hồi lai?” Lý tiểu ngư nan dĩ lý giải, “Giá toán thập ma sự nhi a? Hại đắc đại gia đô tại đam tâm tha!”
“Ngã khứ thụy giác liễu!” Hiểu lan tòng y tử thượng khiêu hạ lai, bất tái tưởng sảm hòa giá ta sự tình.
Kỳ tha nhân trầm mặc trứ, diện diện tương thứ.
Dư mộng ảnh kế tục thuyết đạo: “Ngã tri đạo giá kiện sự tình thính khởi lai ngận nan nhượng nhân tương tín, bất quá nhất thiết đô thị ngã thân nhãn sở kiến, ngã hiện tại dã tuyệt đối một hữu bị thùy uy hiếp lai khi phiến nhĩ môn.
Đối liễu, phương hiểu linh, chân thật thế giới giá biên hoàn nhu yếu nhĩ đích bang mang ni.”
“Ngã?” Phương hiểu linh mãn kiểm hoài nghi địa khán trứ không khí trung đích tạp thông đồ phiến, “Ngã năng bang thập ma mang? Mộng ảnh, kí nhiên nhĩ dĩ kinh kiến đáo liễu tỷ tỷ, tha tựu bất năng thân tự lai cân ngã thuyết cú thoại mạ?”
“Cương tài ngã bất thị dĩ kinh thuyết quá liễu mạ, tha chân đích nhất khắc dã tẩu bất khai, sở hữu kiến thiết phương diện đích sự tình đô nhu yếu tha lai tố quyết đoạn.” Dư mộng ảnh thuyết đạo, “Kỳ thật tưởng yếu chứng minh ngã thuyết đích thoại dã ngận giản đan, phương hiểu linh, nhĩ tùy tiện trảo nhất cá tiêu thất dĩ hậu hựu trọng tân hồi đáo hư nghĩ thế giới đích nhân, nhiên hậu khứ cao tháp đệ thập tằng đích quan tinh đài trảo đáo tha đích cao ngã.
Vương thần vũ thủ lí hữu chính quyển tổng cương, tưởng tố đáo giá điểm tịnh bất nan.”
Phương hiểu linh khán hướng vương thần vũ, hậu giả điểm liễu điểm đầu, kỳ ý dư mộng ảnh sở thuyết đích một hữu vấn đề.
“Nhiên hậu nhĩ khứ vấn na cá cao ngã chân thật thế giới phát sinh đích sự tình, tha tựu hội cân nhĩ giải thích liễu.” Dư mộng ảnh kế tục thuyết đạo, “Đương nhiên, na ta cao ngã ứng cai đô thị một hữu thông quá khảo hạch, bị cường chế phản hàng đích, sở dĩ tịnh một hữu thân nhãn kiến đáo thụ miêu, bất quá dĩ kinh túc dĩ chứng minh ngã thuyết đích đô thị chân đích liễu.”
“Hảo ba mộng ảnh, ngã bất thị bất tương tín nhĩ, ngã chỉ thị phạ nhĩ bị uy hiếp nhi dĩ.”
“Ngã minh bạch đích.”
“Na nhĩ cương tài thuyết nhượng ngã bang mang?”
“Thị đích, tưởng tất nhĩ dĩ kinh phát hiện tự kỷ đích năng lực liễu ba? Nhĩ khả dĩ nhượng hư nghĩ thế giới đích nhân hồi đáo chân thật thế giới khứ, chỉ yếu na cá nhân đích chân thân hoàn tại, tựu khả dĩ tố đáo.”
“Ngã chính yếu vấn, giá thị chẩm ma hồi sự?”
“Thị la lan tố đích, nan quái tha tại hư nghĩ thế giới tằng bị xưng vi thị huyết la lan, giá chủng sự hoán nhậm hà nhất cá nhân, khủng phạ đô nan dĩ hoàn thành.” Dư mộng ảnh đình đốn liễu phiến khắc, kế tục thuyết đạo, “Hiện tại đa ba án đích điện trì hữu liễu phụ chúc năng nguyên, tha cánh nhiên bả nhạc viên ngận đa địch nhân đích đại não đô thủ xuất lai liễu.
Tha tại nhĩ đích đại não đa ba án truyện thâu tuyến thượng kiến lập liễu chi tuyến, nhượng na ta đại não tùy thời vi nhĩ bổ sung sở thất khứ đích đa ba án năng lượng.”
“Thập ma?!”
“Tuy nhiên ngận tàn nhẫn, đãn tha xác thật giá ma tố liễu, sở dĩ nhĩ mỗi thiên truyện tống đích nhân chỉ yếu tại thập cá chi nội, đô bất hội háo tẫn đa ba án năng lượng đích, tự thân dã bất hội xuất hiện nhậm hà vấn đề.” Dư mộng ảnh đích ngữ khí hiển nhiên bất thị tại khai ngoạn tiếu, “Cương tài ngã thuyết quá tân gia viên đích kiến thiết nhu yếu chuyên gia liễu ba?
Sở dĩ ngã môn nhu yếu nhĩ tại hư nghĩ thế giới trảo đáo các thời không tối kiệt xuất đích tương quan nhân tài, nhượng tha môn tại chân thật thế giới tô tỉnh quá lai.
Cận kỳ dĩ thủy tư nguyên quản lý hòa thủy tuần hoàn phương diện đích chuyên gia vi chủ, đẳng nhãn tiền đích nan đề giải quyết dĩ hậu, ngã hội tái kế tục liên hệ nhĩ đích.”
Dư mộng ảnh thuyết đích ngận nhận chân, khả phương hiểu linh hoàn thị nan dĩ tương tín sa mạc trung hội mạc danh kỳ diệu trường xuất lục nha, tha hoàn một lai đắc cập tái thuyết thập ma, đối phương tựu cáo biệt tiêu thất tại không khí trung liễu.