( cầu thôi tiến cầu thu tàng )
ZS001 hào chủ càn thế giới, 2018 niên 2 nguyệt 15 nhật.
“Chẩm ma dạng, tại giá cá niên đại hoàn thích ứng mạ hiểu lan? “Phương hiểu linh thôi khai phòng môn, kiến hiểu lan chính tại phòng gian lí ngoạn nhất khoản xạ kích loại đích đan cơ du hí.
Hiểu lan tọa tại điện não trác tiền, áp căn tựu một chú ý đáo phương hiểu linh tiến lai, tha đái trứ nhĩ cơ, toàn thần quán chú địa chính dữ quan tạp lĩnh chủ giác lượng.
“Hiểu lan!” Phương hiểu linh tương tha đích nhĩ cơ trích hạ, “Khán lai ngã bạch vấn liễu, nhĩ hoàn chân thị đáo na cá thời đại đô năng trảo đáo nhạc tử.”
“Hiểu linh tỷ, nhĩ vấn thập ma liễu?” Hiểu lan khẩn trành trứ điện não bình mạc, chủy lí nam nam tự ngữ trứ, “Hạ tồn, hoạt sạn, khiêu!”
“Ai ——” phương hiểu linh tại nhất bàng đích sàng thượng tọa hạ, đào xuất thủ cơ thuyết đạo, “Ngã yếu đính ngoại mại liễu, nhĩ tưởng cật thập ma?”
“Lỗ nhục phạn tựu hành, oa tắc! Hoàn hữu kim trang!”
“Bồ đào kim chuyên? Nhĩ hoàn yếu hát quả trà mạ?”
“Một hữu một hữu, ngã thuyết đích thị du hí, hát đắc tùy tiện liễu.” Hiểu lan tương nhĩ cơ hựu đái thượng, “Hiểu linh tỷ, nhĩ một thập ma sự tựu xuất khứ ba, phạn đáo liễu cấp ngã phóng trác thượng tựu hành.”
Phương hiểu linh khẩn ác song quyền, dụng tị tử thâm hấp nhất khẩu khí, hoãn hoãn hựu tương quyền đầu tùng khai, hắc trứ kiểm, khởi thân tẩu xuất liễu phòng gian.
Khách thính lí không đãng đãng đích, tha khán trứ trà kỉ sa phát đích phương hướng, bất tự giác địa hữu ta phát ngốc.
Vi liễu tiết tỉnh chân thật thế giới na biên đích các hạng năng nguyên, như kim đích hư nghĩ thế giới, chỉ thặng hạ nhất cá chủ càn, thời gian tuyến dã do đa điều biến vi liễu nhất điều.
Tử tế toán toán, tiểu phân đội lai đáo 21 thế kỷ dĩ kinh khoái ngũ niên liễu.
Đại gia đô các tự hữu liễu tân sinh hoạt, chỉ hữu tự kỷ hòa hiểu lan hoàn kế tục trụ tại thương lan quốc tế đích gia lí.
Nã xuất thủ cơ, khán trứ thông tấn lục lí tiểu phân đội phân tổ đích na liệt hào mã, bất tri đạo cai bát đả cấp thùy.
Vương thần vũ hòa lý mộng linh tiền niên khứ liễu ba lê, tiểu lưỡng khẩu đáo xử lữ du, tối cận dã bất tri đạo tại thập ma địa phương.
Tiểu ngư cô cô tuy nhiên tại đương địa, khước mỗi thiên mang trứ tha đích sủng vật điếm nhạc thử bất bì.
Lý mộng li cương đáo giá cá thời không bất cửu, tựu mãi hạ liễu thiên đài tửu ba kinh doanh, dĩ tiền dã khán bất xuất tha na cá muộn hồ lô hoàn năng đương lão bản, lộng đắc tại thị lí hoàn đĩnh xuất danh.
Chí vu dư nhân, tuy thị duy nhất đích nhàn nhân, khả cân tha dã một thập ma hảo liêu đích a……
“Ai ——” phương hiểu linh thán liễu khẩu khí, tương thủ cơ sủy hồi y đại.
Đột nhiên môn linh hưởng liễu khởi lai, tha tâm tưởng hoặc hứa thị tiểu phân đội đích mỗ nhân hồi lai khán tha liễu, lập khắc bào khứ khai môn, khước khán đáo môn khẩu đích cơ khí nhân thuyết đạo: “Tân niên khoái nhạc! Tôn quý đích thương lan quốc tế trụ hộ, nâm đích ngoại mại đáo liễu, thỉnh tra thu.”
Phương hiểu linh đả khai cơ khí nhân đích trữ vật thương, nã xuất ngoại mại, tựu tại tha quan môn đích thời hầu, khước hữu nhân thân thủ trở chỉ môn quan thượng.
“Càn ma? Bất nhượng ngã tiến gia môn a?”
Thục tất đích thanh âm uyển như noãn lưu, phương hiểu linh kiến đáo lai nhân, nhị thoại bất thuyết tựu thượng tiền tương kỳ bão trụ.
“Tỷ tỷ!”
“Hảo muội muội, nhĩ giá thị chẩm ma liễu?” La lan tiếu trứ thuyết đạo, “Hảo liễu hảo liễu, nhĩ áp đáo ngã đầu phát liễu, tổng yếu nhượng ngã bả đông tây phóng hạ ba?”
“Tỷ tỷ, ngã hảo tưởng nhĩ a…… Nhĩ dĩ hậu kinh thường hồi lai hảo bất hảo?” Phương hiểu linh phóng khai đối phương, nhẫn bất trụ mạt trứ nhãn lệ, “Ngã tự kỷ tại gia thật tại thị thái cô đan liễu, tựu tượng cá cô quả lão nhân tự đích.”
“Thuyết đắc na ma khả liên, ngã giá bất thị hồi lai khán nhĩ môn liễu mạ?” La lan tương kỉ đề ẩm phẩm hòa thủy quả phóng tại địa thượng, bả vi cân trích hạ lai, “Hiểu lan ni?”
“Tha tại phòng gian lí đả du hí.” Phương hiểu linh cáo trạng đạo, “Thiên thiên tựu tri đạo đả du hí, ngã dã quản bất liễu tha.”
“Chỉ yếu tha khai tâm tựu hảo, giá tựu thị hư nghĩ thế giới tồn tại đích ý nghĩa.” La lan tẩu tiến khách thính, “Hành a hiểu linh, gia lí duy trì đích ngận càn tịnh ma.”
“Ngã thiên thiên đãi trứ hựu một thập ma sự, chỉ năng đả tảo vệ sinh.”
Thuyết hoàn, phương hiểu linh trường thán liễu nhất khẩu khí.
“Nhĩ chẩm ma liễu ai thanh thán khí đích? Ngã hồi lai nhĩ bất khai tâm nha?” La lan tọa tại sa phát thượng, phách liễu phách bàng biên đích vị trí, “Tiểu bằng hữu, nhu yếu tỷ tỷ cân nhĩ đàm tâm mạ?”
“Tỷ tỷ! Nhĩ biệt nã ngã khai xuyến liễu, ngã chân đích tâm tình ngận bất hảo.”
“Sở dĩ thuyết, nhĩ đáo để chẩm ma liễu nha?”
“Ngã tựu thị giác đắc…… Ai —— thuyết bất thượng lai.” Phương hiểu linh tọa hạ ác trụ liễu la lan đích thủ, phiến khắc hậu kế tục thuyết đạo, “Giá cá thời đại kỉ hồ một nhân tri đạo hư nghĩ thế giới tồn tại đích ý nghĩa, ngã một sự tựu xoát thủ cơ, nhĩ bất tri đạo giá cá thời đại hữu đa quyển.
Đại gia đô tại mang lục đích công tác, hảo tượng nhất đình hạ lai tựu cật bất thượng phạn liễu tự đích.”
“Giá dã thị một bạn pháp đích sự, tất cánh đại gia tiến nhập hư nghĩ thế giới dĩ hậu, tựu hội hoàn toàn thất khứ chân thật thế giới đích ký ức.” La lan bình tĩnh địa thuyết đạo, “Chân thật thế giới hoàn tại kiến thiết hòa khai phát trung, tuy nhiên thủ đắc liễu nhất định đích thành hiệu, đãn thị các hạng tư nguyên hoàn thị ngận khẩn khuyết đích.
Tân gia viên kiến thiết tịnh bất thị cường chế tính đích công tác, như quả bộ phân nhân bất tưởng na ma luy đích thoại, tựu khả dĩ tại hư nghĩ thế giới hưu tức, đẳng trứ chân thật thế giới kiến thiết hảo liễu, tái khiếu tỉnh tha môn.”
“Ngã minh bạch, tựu tượng nhĩ cương tài thuyết đích, hư nghĩ thế giới sở tại đích ý nghĩa, thị vi liễu nhượng đại gia hưu tức hòa khai tâm, đối ba? Khả sự thật thượng ni? Hư nghĩ thế giới đích nhân môn áp lực dã ngận đại đích, nhĩ tri đạo mạ tỷ tỷ, hiện tại bất quang thị chân nhân, ngận đa sổ cư NPC dã bị đái trứ nhất khởi quyển.
Yếu thị tượng tiểu ngư cô cô na dạng, tố trứ tự kỷ hỉ hoan đích sự tình dã hảo, khả thị đại bộ phân nhân, đô tại bị bách tố trứ tự kỷ bất nguyện tố đích sự tình, hoàn một hữu dũng khí khứ cải biến hiện trạng.”
“Nhĩ tựu thị nhân vi giá ta sự tài tâm tình bất hảo đích mạ?” La lan phách liễu phách tha đích kiên bàng, “Hảo lạp muội muội, thị mộng tựu hữu tỉnh lai đích nhất thiên, bất quản hư nghĩ thế giới đích nhân môn chẩm ma sinh hoạt, đẳng tha môn tại chân thật thế giới tỉnh lai dĩ hậu, tựu đô hội minh bạch liễu.”
“Tỷ tỷ, ngã bất thị nhân vi giá ta sự tài bất khai tâm.” Phương hiểu linh thán tức đạo, “Ngã thị giác đắc, ngã đích sinh hoạt dĩ kinh thị đại bộ phân nhân sở tiện mộ đích liễu.
Giá thời đại lưu hành nhất cá từ, khiếu hữu tiền hữu nhàn.
Ngã tựu thị như thử, khả ngã nhưng nhiên bất khai tâm.
Ngã thị tại tưởng, hư nghĩ thế giới đích tồn tại, cứu cánh hữu một hữu tất yếu, kỳ thật ngã tri đạo, nhĩ chi sở dĩ lưu trứ hư nghĩ thế giới, ngận đại nhất bộ phân thị vi liễu tiểu phân đội, tất cánh ngã môn đích chân thân dĩ kinh……”
“Hiểu linh! Nhĩ biệt giá ma thuyết.” La lan đả đoạn tha, “Giá lí dã thị ngã đích gia, canh hà huống hữu ta nhân lai hư nghĩ thế giới, dã tịnh bất thị hoàn toàn vi liễu đào tị chân thật thế giới đích tân gia viên kiến thiết công tác, tha môn dã ngận xá bất đắc hư nghĩ thế giới.”
“Chân thật thế giới tài thị nhĩ đích gia.”
“Hảo muội muội, nhĩ thị tại mai oán ngã bất hồi lai mạ? Lưỡng biên đối ngã lai thuyết đô ngận trọng yếu, chỉ thị chân thật thế giới na biên hiện tại canh nhu yếu ngã, hoàn cảnh khí hầu nhãn khán trứ tựu yếu hữu chuyển cơ liễu, nhĩ nan đạo nhượng ngã tại giá cá thời hầu tát thủ bất quản mạ?”
“Một hữu, tỷ tỷ thị tại vi liễu nhân loại đích vị lai nỗ lực phấn đấu, tương bỉ chi hạ, ngã chỉ thị hư nghĩ thế giới trung đích mỗ cá NPC bãi liễu.” Phương hiểu linh vọng trứ địa diện, “Ngã hữu thập ma quyền lực khứ càn thiệp tỷ tỷ đích sự tình ni?
Nhĩ yếu thị khả liên ngã liễu, tựu hồi lai khán khán.
Yếu thị thật tại ngận mang, tựu nhượng ngã tại giá biên tự sinh tự diệt hảo liễu.”
“Hiểu linh, ngã bất minh bạch nhĩ vi thập ma yếu thuyết giá ta.” La lan trạm khởi thân, “Như quả bất thị nhận thức nhĩ đích thoại, ngã tuyệt bất hội khứ quản chân thật thế giới biến thành thập ma dạng tử.
Khả nhĩ đương sơ, thị vi liễu toàn nhân loại đích hạnh phúc tài cam nguyện chỉ lưu hạ nhất cá đại não đích bất thị mạ?”
“Ngã hiện tại bất nguyện ý liễu!” Phương hiểu linh trảo khởi trà kỉ thượng đích bôi tử suất tại địa thượng, “Ngã chân đích bất tưởng tái giá dạng sinh hoạt hạ khứ liễu, ngã tưởng niệm đại gia tại nhất khởi đích nhật tử, tưởng niệm tiểu phân đội!
Nhĩ thật tại thái tự tư liễu, vi liễu chân thật thế giới, tựu chỉ lưu hư nghĩ thế giới đích nhất cá thời không, hoàn thủ tiêu liễu na ma đa công năng, mỹ kỳ danh viết thập ma hư nghĩ thế giới tân bản bổn?
Tỷ tỷ, nhĩ môn tâm tự vấn, nhĩ hữu thập ma tư cách chỉ lưu hạ nhất cá thời không? Ngã đích thải hồng kiều một pháp sử dụng, xuyên việt khí dã thành liễu phế phẩm, tựu toán tiểu phân đội đô chi trì nhĩ, nhĩ hữu chinh tuân quá sở hữu xuyên việt giả đích ý kiến mạ?!
Nhĩ giá thị độc tài!
Vương thần vũ hòa lý mộng linh bất tri tại hà xử, tiểu ngư cô cô tựu tại đương địa, ngã tưởng khứ kiến tha đô một bạn pháp lập khắc quá khứ!”
“Nhĩ…… Nhĩ bất hội đả xa mạ? Bất năng dụng thải hồng kiều, nhĩ tựu na lí đô khứ bất liễu liễu mạ?” La lan trứu mi đạo, “Nhĩ hiện tại giản trực thị bất khả lý dụ, phi yếu tại trừ tịch giá thiên cân ngã sảo giá mạ?
Tái thuyết sở hữu nhân đô năng quá đắc ngận khai tâm, tựu liên hiểu lan dã tri đạo trảo cá tự kỷ hỉ hoan đích sự tình tố, vi thập ma chỉ hữu nhĩ tại bão oán?”
Phương hiểu linh lăng liễu bán thiên, tha đào xuất thủ cơ, tài chú ý đáo nhật kỳ hạ diện hữu “Trừ tịch” lưỡng cá tự.
Cương tài tống ngoại mại đích cơ khí nhân thuyết “Tân niên khoái nhạc”, tha hoàn dĩ vi thị tự kỷ thính thác liễu.
“Nan quái nhĩ hồi lai liễu, nguyên lai hựu thị nhất niên.” Phương hiểu linh xả liễu hạ chủy giác, “Ngã mỗi thiên đãi tại ốc tử lí, cánh thị quá đắc liên kim thiên thị thập ma nhật tử đô bất tri đạo.”
“Hiểu linh, nhĩ bất yếu giá ma hồn hồn ngạc ngạc đích, vi thập ma nhĩ bất năng trảo điểm tự kỷ hỉ hoan đích sự tình tố ni?”
“Nhân vi chỉ hữu ngã sỏa! Chỉ hữu ngã tại hồ tiểu phân đội đích quá khứ.” Phương hiểu linh nam nam đạo, “Kim thiên thị trừ tịch, khả nhĩ khán khán hữu nhân hồi lai mạ?
Đại gia đô hữu liễu các tự đích sinh hoạt.”
“Hiểu linh, nhĩ biệt giá ma thuyết, thiên hạ một hữu bất tán đích diên tịch, giá tịnh bất đại biểu đại gia đích tâm lí tựu một hữu nhĩ liễu.” La lan khuyến đạo, “Nhân tổng yếu hướng tiền khán, tựu toán tái hảo đích cố sự dã tổng hữu hoàn kết đích na nhất thiên, nan đạo ngã tiểu phân đội tất tu yếu mỗi thiên đãi tại nhất khởi tài toán thị hoàn mỹ mạ?
Kỳ thật hiện tại đại gia đô quá đắc ngận khai tâm, giá tựu túc cú liễu, bất thị mạ?”
“Đối đối đối, đại gia đô ngận khai tâm, sở hữu nhân đô tại vãng tiền khán, chỉ hữu ngã hoàn tại vãng nhật đích hồi ức thâm uyên lí vô pháp tự bạt!” Phương hiểu linh ô trụ tự kỷ đích kiểm, “Nhĩ mỗi thứ hồi lai tựu tượng xuyến môn nhất dạng, đãi bất liễu kỉ thiên tựu yếu thuyết na cú thoại, ngã tồn tại đích ý nghĩa đáo để thị thập ma?
Tằng kinh ngã thị sở hữu nhân tình tự đích lai nguyên.
Hiện tại ni? Ngã thành liễu hư nghĩ thế giới hòa chân thật thế giới đích truyện tống môn.
Hiểu linh,.
Nhĩ đích giá cú thoại, thành liễu ngã nội tâm duy nhất đích khủng cụ.
Mỗi thứ kiến đáo nhĩ, ngã tựu tại tưởng, nhĩ thập ma thời hầu hội tái thứ thuyết xuất giá cú thoại lai……”
“.”La lan khán trứ tha, bình tĩnh địa thuyết đạo, “Bão khiểm hiểu linh, ngã tri đạo hiện tại giá cá thời hầu thuyết giá cú thoại, ngận bất hợp thời nghi.
Đãn ngã bất thị cố ý khí nhĩ, chân thật thế giới na biên hữu khẩn cấp tình huống hoán ngã hồi khứ.
Tương tín ngã, hư nghĩ thế giới giá biên dã thị ngã đích gia, tổng hữu nhất thiên, ngã hội mang hoàn sở hữu đích sự tình, nhiên hậu vĩnh viễn tại giá lí bồi trứ nhĩ.”
“Gia chỉ năng hữu nhất cá!” Phương hiểu linh tương trà kỉ hiên phiên, pha li đích toái hưởng trì tục liễu ngận cửu, tha trành trứ la lan, giảo nha đạo, “Ngã bất nhu yếu nhĩ đích khả liên, biệt tái hồi lai liễu.”
Thuyết hoàn, thân tiền đích la lan tiêu thất bất kiến, dĩ kinh bị phương hiểu linh dụng đa ba án năng lượng tống hồi liễu chân thật thế giới.