Đại kết cục ( cầu thôi tiến cầu thu tàng )
“Giá tựu hoàn liễu?”
“Thập ma hoàn liễu?” Hiểu lan đối trứ sơ trang đài đồ hảo khẩu hồng, kiến đái nhãn kính đích nam nhân chính nã trứ hậu trọng đích thư tịch trạm tại môn khẩu, “Nga, nhĩ khán hoàn liễu nha, giá hạ tri đạo ngã đích thân thế hữu đa lệ hại liễu ba?
Giá cấp nhĩ chi tiền, ngã khả thị cá tiểu công chủ ni!”
“Nhĩ chỉ thị bất tri tòng na hạ tái bổn, nhiên hậu lợi dụng nhất kiện cải danh công năng, bả mỗ cá giác sắc cải thành liễu nhĩ đích danh tự, hựu đả ấn xuất lai liễu nhi dĩ.” Nam nhân thuyết đạo, “Giá chủng tiểu bả hí hoàn năng phiến ngã? Tựu nhĩ na thủ tàn đích du hí kỹ thuật, cân lí đích hiểu lan hình tượng hoàn toàn bất phù ma, hoàn hữu ái cật giá điểm, nhĩ bình thời chỉ cật tố, hòa thư lí hoàn toàn thị phản trứ đích.”
“Nhân đô thị hội biến đích bất tri đạo mạ?” Hiểu lan “Ca đát” nhất thanh khấu thượng khẩu hồng cái tử, khán trứ tha thuyết đạo, “Nhĩ đáo để khứ bất khứ bồi ngã cuống nhai liễu? Chẩm ma hoàn xuyên trứ thụy y, khoái khứ hoán y phục a!”
Nam nhân điểm điểm đầu, tẩu liễu kỉ bộ hựu chiết phản hồi khứ, “Lão bà, na nhĩ thuyết vi thập ma giá bổn thư danh khiếu 《》 ni? Cảm giác hòa nội dung một thập ma thái đại quan liên nha?”
“Hiểu linh tỷ khởi đích, đại biểu trứ tha chi trì ngã mụ, tòng na dĩ hậu, tha xác thật một tái bão oán quá ngã mụ khứ chân thật thế giới đích sự tình, phản nhi hi vọng ngã mụ khoái điểm hoàn thành chân thật thế giới đích kiến thiết.” Hiểu lan thuyết đạo, “Nhĩ khán đích giá cá bản bổn thị hiểu linh tỷ tu cải hậu đích, phản chính giá ma đa niên nhĩ nhất trực truy vấn ngã đích quá khứ, hiện tại ngã đô cáo tố nhĩ liễu, tín bất tín tùy nhĩ ba.”
“Giá nhĩ nhượng ngã chẩm ma tương tín, nan đạo ngã hiện tại chỉ hoạt tại hư nghĩ thế giới lí? Biệt đậu liễu.” Nam nhân tương thư nhưng đáo sàng thượng, “Một quan hệ, nhĩ bất nguyện ý thuyết tựu bất thuyết ba, ngã khứ hoán y phục.”
“Hoặc giả, nhĩ hữu hưng thú thính thính hậu diện phát sinh đích cố sự mạ? Phản chính hạ ngọ thương tràng dã bất quan môn.”
“Chân đích?” Nam nhân bán tín bán nghi địa trạm trụ cước bộ, “Nhĩ tri đạo hậu diện đích cố sự?”
“Đương nhiên, ngã đô thuyết liễu giá bổn thư thị ngã đích quá khứ, nhĩ yếu thị bất tương tín, na tựu đương ngã tại giảng cố sự bái.” Hiểu lan trùng tha thiêu liễu hạ mi, “Tọa ba, bạch tiên sinh.”
Nam nhân tại nhất bàng đích sàng thượng tọa hạ, “Giá bổn thư hữu ngận đa la tập lậu động tiên bất thuyết, án chiếu cố sự lí đích tình tiết khán, kí nhiên thị một hữu phát biểu đích hồi ức lục, na tựu ý vị trứ một tất yếu thuyết giả thoại.
Nhĩ thuyết giá thị nhĩ đích quá khứ, khả thế giới thượng tịnh một hữu thương lan thị, dã một hữu thương lan quốc tế.
Hoàn hữu, bất quản hậu diện chẩm ma dạng liễu, giá ta niên tiểu phân đội bất khả năng nhất cá nhân đô bất lai khán nhĩ ba?”
“Na thị nhân vi hậu kỳ hư nghĩ thế giới đích bản bổn tổng thị canh tân, ngận đa thành thị danh xưng hoàn toàn bất đồng đích, tha môn đương nhiên tập quán khiếu chi tiền đích danh xưng liễu.” Hiểu lan ninh khai chỉ giáp du đích bình cái, “Nhĩ đáo để hoàn tưởng bất tưởng tri đạo ngã đích quá khứ liễu?”
“Dư hiểu lan, giá chủng sự chân bất năng khai ngoạn tiếu, ngã giác đắc tâm lí hữu điểm đổ, giá bổn thư tối hậu kỉ hiệt chân đích thị thủ tả đích, nhi thả hiển nhiên bất thị nhĩ đích bút tích.”
“Tiều nhĩ hách đích, nan bất thành nhĩ hoàn chân tương tín liễu?” Hiểu lan tòng kính tử lí khán trứ nam nhân, “Nhĩ kết nhất hạ tự kỷ thống bất thống, thống tựu thị chân thật đích bái.”
“Na nhĩ hoàn thuyết nhĩ tri đạo hậu diện đích cố sự.” Nam nhân thư liễu khẩu khí, “Cảo đắc ngã chân dĩ vi nhĩ kinh lịch quá ni, bình thời nhĩ thiếu khán điểm chỉnh cổ loại đích thị tần ba, giá hậu diện kỉ hiệt nhĩ trảo thùy tả đích a?”
“Hoa tiền khứ na trảo bất đáo nhân bang mang?” Hiểu lan tùy khẩu thuyết đạo, “Bất quá ngã xác thật đối hậu diện đích tình tiết hữu ta huyễn tưởng, bỉ như chân thật thế giới na biên xu vu ổn định, ngã mụ…… Nga, la lan na biên chung vu năng thoát khai thân liễu.”
“Nhiên hậu ni?” Nam nhân nhẫn bất trụ vấn đạo.
“Na dĩ kinh thị ngũ niên chi hậu liễu, hiểu lan dã đáo liễu nhị thập tuế, mỗi niên đại gia nhưng hội đoàn tụ, tựu tại na niên đích trừ tịch dạ, tại phạn trác thượng ngã mụ đề xuất yếu hòa hiểu linh tỷ khứ chu du thế giới.”
“Na dư nhân hòa mộng ảnh ni?”
“Yêu, nhĩ ký đắc ngận thanh sở ma, chân thật thế giới đích kiến thiết xu vu ổn định, la lan tương nhất thiết quyền lực đô giao cấp liễu mộng ảnh hòa nhã điển na, cư thuyết lưỡng cá nhân phối hợp đích ngận hảo.
Chí vu dư thúc, khai liễu cá hôn nhân giới thiệu sở, giá nhĩ đô tri đạo, cha lưỡng bất tựu thị tha giới thiệu nhận thức đích?”
“Dư……” Nam nhân lăng liễu ngận cửu, đột nhiên đạo, “Tha bất thị hữu lão bà mạ? Nan đạo tha lão bà tựu thị la lan?”
“Đối a, nhất niên hậu ngã mụ hồi lai tựu kế tục cân tha sinh hoạt, hiểu linh tỷ tựu trụ tha môn gia lâu hạ, thời bất thời trảo ngã mụ xuất khứ cuống nhai thập ma đích, chỉ thị hiện tại hoàn thị đan thân, dư thúc cấp tha giới thiệu liễu hảo kỉ cá tha dã bất mãn ý.”
“Nan quái nhĩ tổng khứ hôn giới sở trảo tha môn liêu thiên, ngã hoàn dĩ vi chỉ thị……” Nam nhân đột nhiên đả liễu cá đa sách, chấn kinh đạo, “Hiểu lan! Giá…… Giá nhất thiết thị chân đích?! Thiên nột, dư thúc đích chân danh khiếu dư nhân, tha lão bà……
Bất đối, tha lão bà cân thư lí miêu tả đích la lan soa cự thái đại, bàn bàn đích, cân nhĩ đích thân tài giản trực thiên soa địa biệt.”
“Sở dĩ thuyết thị cố sự ma, nhĩ biệt tổng thị hồ tư loạn tưởng, ngã chỉ thị tẫn lực hòa hiện thật liên hệ nhất hạ, đề cao cố sự đích chân thật độ nhi dĩ.” Hiểu lan mãn ý địa khán trứ tự kỷ đồ hảo đích thủ chỉ giáp, tiếu trứ thuyết đạo, “Huyễn tưởng thời gian kết thúc, ngã ngạ liễu, cha môn xuất khứ cật?”
“Hành, ngã hiện tại khứ hoán y phục.” Nam nhân tẩu xuất phòng gian, quá liễu nhất hội nhi hoán thượng thân hưu nhàn trang, “Hiểu lan, giá bổn thư nhĩ tòng na trảo đích, ngã chẩm ma tại võng thượng một trảo đáo a?”
“Kỳ thật ngã chi tiền hữu cá bằng hữu thị tác giả, giá thị tha đích thủ cảo, nhất trực đô một hữu phát biểu.”
“Na chân thị khả tích a, tuy thuyết hiện tại khả năng một nhân nại tâm độc giá chủng lưu thủy trướng tự đích, đãn độc hoàn ngã giác đắc hoàn đĩnh hữu ý tư đích.” Nam nhân thuyết đạo, “Yếu bất ngã trảo cơ hội cấp tha phát đáo võng thượng chẩm ma dạng?”
“Tùy tiện nhĩ.” Hiểu lan phi thượng ngoại sáo, “Ngã tưởng cật ma lạt năng.”
“Năng bất năng biệt cật ma lạt năng liễu, ngã đô yếu cật thổ liễu! Cật na ngoạn ý hoàn xuất môn càn ma? Trực tiếp đính ngoại mại đắc liễu.” Nam nhân thí tham đạo, “Lão bà, cha kim thiên khứ cật đốn thiêu khảo hành bất? Khả dĩ cấp nhĩ khảo ta thổ đậu phiến thập ma đích, dã cai nhượng ngã khai khai huân liễu, ngã hựu bất thị thỏ tử.”
“Hành a.” Hiểu lan thôi môn vãng ngoại tẩu, “Na cha môn các cật các đích, ngã khứ cật ma lạt năng, nhĩ ái khứ na cật khứ na cật.”
“Lão bà nhĩ biệt sinh khí a!” Nam nhân truy tiến điện thê lí, “Ngã bồi nhĩ cật ma lạt năng hoàn bất hành mạ?”
“Tùy tiện, ngã khả một cường bách nhĩ.”
Lưỡng cá nhân khứ liễu lâu hạ đích điếm lí, mãn thân cơ nhục đích lão bản xuyên trứ bối tâm, cực kỳ nhiệt tình địa chiêu đãi, “Yêu! Lai liễu, kim thiên hoàn thị lão dạng tử, lưỡng phân thanh thang xuyến thái?”
“Ân!” Hiểu lan tùy tiện trảo liễu cá vị trí tọa hạ.
Nam nhân tứ hạ khán liễu khán, áp đê thanh âm đạo: “Hiểu lan, cha tựu bất năng hoán gia điếm cật mạ? Nhĩ khán giá gia trừ liễu cha lưỡng đô một xá nhân lai, ngã phạ thái đô bất tân tiên liễu.”
“Biệt hạt thuyết, ngã tựu nhạc ý cật tha môn gia, tái thuyết liễu, cha môn cách tam soa ngũ tựu lai, thập ma thời hầu kiến nhĩ nháo đỗ tử liễu?”
“Ngã chủ yếu thị giác đắc, giá gia điếm lão bản bất tượng thị hảo nhân nột, nhĩ khán tha ca bạc thượng, hoàn hữu văn thân ni.”
“Nhĩ giá thị thiên kiến, hữu văn thân tựu bất thị hảo nhân liễu? Bất ái cân nhĩ thuyết thoại.” Hiểu lan đào xuất thủ cơ xoát khởi đoản thị tần, bất tái lý hội nam nhân.
Phiến khắc hậu, lão bản nương đoan trứ lưỡng oản xuyến thái phóng tại xan trác thượng, “Mạn dụng a, nhĩ môn giá tiểu lưỡng khẩu, thập ma thời hầu yếu hài tử nha?”
“A? Hoàn…… Hoàn một đả toán.” Nam nhân hữu ta dam giới, khả năng thị điếm lí thật tại một thập ma sinh ý, tha môn mỗi thứ lai giá cật phạn, lão bản nương tổng thị đột nhiên vấn ta bất trứ biên tế đích thoại, dã thị quá vu nhiệt tình liễu ta.
“Tài bất yếu hài tử, ngã hựu bất thị một đương quá hài tử, vạn nhất ngã hài tử tượng ngã đối ngã mụ na dạng, na ngã phạ ngã kết tử tha.” Hiểu lan nã liễu song khoái tử, “Tỷ, nhĩ hòa hổ ca hữu yếu hài tử đích đả toán liễu?”
“Bất thị đả toán, ngã dĩ kinh hoài dựng liễu.” Lão bản nương mạc trứ tự kỷ đích đỗ tử, “Tiền thiên cương tra xuất lai đích, đô lưỡng cá đa nguyệt liễu.”
“Thập ma?!” Hiểu lan đột nhiên trạm khởi thân, hưng phấn địa mạc trứ lão bản nương đích đỗ tử, “Thiên nột, giá dã thái hảo liễu ba mộng…… Giản trực thị mỹ mộng thành chân a……”
Lưỡng nhân tự hồ liêu trứ nữ nhân gian đích thoại đề, hiểu lan bàng biên đích nam nhân bất thái cảm hưng thú, thổ lỗ lỗ địa kế tục cật trứ xuyến thái, ti hào một hữu sát giác đáo thập ma dị dạng.