: 18 khôi phục mặc nhận
Tác giả: Cảnh bàn tử đích bàn tử
“Ngã một sự, tựu toán hữu sự bất hoàn hữu nhĩ tại ngã thân biên mạ?”
Nam kiều phiêu lượng đích mâu tử tại đăng quang hạ, doanh doanh nhược thu thủy, bạc sân thiển nộ, “Nan bất thành nhĩ bất tưởng bang ngã?”
Trình thanh ngật vi lăng liễu nhất thuấn, nhãn để đích quang thải đoạt nhân thị tuyến, “Tưởng bang nhĩ.”
Tha chẩm ma hội bất tưởng bang tha?
“Na bất tựu hành liễu.” Nam kiều cương tưởng tái thuyết thập ma, phát hiện lưu tỷ đả lai liễu điện thoại.
“Uy, lưu tỷ.”
Lưu tỷ đích thanh âm trấn nhược, “Nam kiều, vi bác đích dư luận dĩ kinh việt lai việt nghiêm trọng liễu, xác định hiện tại bất quản mạ?”
Như quả hiện tại cập thời khống chế dư luận đích thoại, khả năng hoàn hảo nhất ta.
Tái nhậm bằng dư luận kế tục phát diếu, hậu kỳ khả năng chân đích quản khống bất liễu liễu.
“Lưu tỷ, nhĩ bất dụng đam tâm, một sự.”
Nam linh tuyết đích trọng đầu hí hoàn một thượng ni, tha hiện tại thượng đích thoại bất tựu đả đoạn tha đích biểu diễn liễu?
Tha hướng lai tôn trọng biệt nhân đích tuyển trạch.
Như quả minh thiên thập nhị điểm chi tiền nam linh tuyết hoàn một hữu phát thanh, na tha tựu yếu trọng tân khảo lự hoán nhất điều lộ liễu.
“Hành ba.”
Nam kiều đô thuyết một sự liễu, lưu viện dã bất tái quá đa đam tâm.
Hiện tại tha đối nam kiều tổng hữu nhất cổ mạc danh đích tín nhậm cảm, yếu bất nhiên dã bất khả năng nhượng tha giá ma nhậm tính.
Lưu viện đột nhiên tưởng khởi lai nhất kiện sự, kế tục đạo: “Nam kiều, chi tiền liên hệ quá nhĩ đích ngận đa phách nhiếp đô dụng các chủng lý do cự tuyệt liễu.”
Bất tựu thị khán nam kiều bị nhân cảo liễu, cập thời thoát thân mạ?
Tha bổn hoàn tưởng trứ tối trì dã đắc minh thiên tảo thượng tái liên hệ tha, một tưởng đáo bán dạ tựu nhẫn bất trụ cấp tha đả liễu điện thoại.
Dĩ tiền nhân vi nam kiều đích “Thân phân”, na ta hợp tác thương đa thiếu hoàn đối tha hữu ta khách khí, hiện tại tri đạo chân tương liễu, chỉ giải ước hoàn hảo, hữu ta thậm chí hoàn đối tha lãnh trào nhiệt phúng.
“Toàn đô giải ước liễu mạ?”
“Hoàn hữu tối hậu nhất cá đạo diễn một liên hệ quá ngã, kỳ tha đích đô dĩ kinh thuyết liễu.”
Tha dã bất tri đạo na cá đạo diễn hội bất hội tại minh thiên đột nhiên cáo tri tha thập ma tiêu tức.
Bổn lai na ta đông tây đô thị một thiêm ước hợp đồng đích, tựu toán nhân gia lâm thời phản hối dã một sự.
Nam kiều thiêu liễu thiêu mi, hữu ta kinh nhạ.
Tha hoàn dĩ vi sở hữu đích nhân đô dĩ kinh bị tha cấp hách bào liễu ni.
“Hảo, ngã tri đạo liễu.”
“Nhĩ thập ma thời hầu lai kinh thành?” Lâm quải điện thoại chi tế, lưu viện một nhẫn trụ tuân vấn.
Tổng nghệ dĩ kinh phách hoàn liễu, hiện tại nam kiều đột nhiên bị bạo xuất lai bất thị nam gia thiên kim đích thân phân, cổ kế tại lâm thị đãi đích dã bất thư phục.
Hoàn bất định hữu đa thiếu hữu sắc nhãn kính khán trứ tha ni.
Hoàn bất như khoái điểm lai kinh thành.
Yếu bất thị tạc thiên nam kiều tường tế cáo tri quá tha sở hữu đích sự tình, đột nhiên phát sinh giá ma đa sự, tha cổ kế năng hách tử.
“Ngận khoái, giải quyết hoàn giá biên đích sự tình tựu quá khứ.”
“Hảo, ngã đẳng nhĩ.”
“Ân.”
Điện thoại bị quải đoạn, nam kiều hòa trình thanh ngật thuyết liễu kỉ cú thoại tựu hồi phòng hưu tức liễu.
Đệ nhị thiên nhất tảo, quả nhiên như lưu tỷ sở thuyết, dư luận dĩ kinh khống chế bất trụ liễu.
Nhân vi chi tiền phách nhiếp quá tổng nghệ đích duyên cố, bất thiếu phấn ti dĩ kinh bả nam kiều đích trụ xử nhận liễu xuất lai.
Bất thiếu hắc phấn văn phong nhi động, hiện tại dĩ kinh tồn tại thiên ngự hào đình đích lâu hạ liễu.
Ngoại diện hoàn bị lạp liễu nhất điều hoành phúc, nam kiều tiện nhân cổn xuất ngu nhạc quyển.
Bất quá một đa cửu, tựu bị bảo an cấp thu thập tẩu liễu.
Như kim nam kiều bị lan tại lâu thượng, liên môn dã xuất bất lai.
Nam kiều lại lại đích tọa tại sa phát thượng, song tí giao xoa hoàn bão tại hung tiền.
Vi bác dĩ kinh bất tri đạo bị xoát tân kỉ thứ liễu, khước nhất trực một khán đáo tha tưởng khán đáo đích thị tần.
Trình thanh ngật ký cấp tha nhất bôi thủy, vấn đạo: “Hoàn một phát?”
“Hoàn một hữu.”
“Nhĩ tái khứ thụy nhất hội nhi, ngã bang nhĩ khán.”
Nam kiều tạc thiên vãn thượng thụy đích vãn, kim thiên giá ma tảo tựu khởi sàng liễu.
Thân nhãn khán trứ vi bác động thái phát sinh biến hóa, nam kiều câu liễu hạ thần, “Phát liễu.”