Nhất cá thần quan đích quỵ bái, khúc hủy tử thật tại bất cảm thừa thụ, trắc thân tị liễu tị, vi vi hạm thủ, lãnh thanh đạo: “Tiền phương đái lộ ba, chỉ thị giá cương tài thuyết ngã nháo sự yếu cản tẩu đích nhân?”
Thiên hòa thần quan lậu xuất vi nan chi sắc, thần vương đối dạ phi dương thái độ bất minh, tha bất cảm khinh dịch đắc tội.
Trì nghi phiến khắc, tha đối trứ dạ phi dương thuyết, “Phi dương, thử thứ nhĩ trùng chàng bán thần chi tôn, nhĩ hướng tha đạo cá khiểm, ngã tiện vi nhĩ cầu tình khả hảo.”
Dạ phi dương kiểm biệt thành liễu trư can sắc, tha tại thượng giới tứ ý liễu thiên niên, vi thập ma hiện tại yếu hướng nhất cá nhị thập tuế đích tiểu hài tử đạo khiểm.
Quả nhiên, dạ tùy phong hồi lai liễu tựu bất hội hữu hảo sự! Dạ tùy phong thị tha giá bối tử đích khắc tinh!
Trực đáo thiên hòa thần quan túc trứ mi thôi xúc, dạ phi dương tài tòng nha phùng lí tễ xuất nhất cá, “Bão khiểm, thị ngã ngộ hội liễu.”
Thiên hòa thần quan bất duyệt đạo: “Nhĩ giá thái độ……”
“Bãi liễu, tựu giá dạng ba, bất tất dữ tha kế giác.” Khúc hủy tử biểu hiện đích cực vi đại độ, khoái bộ tùy trứ thiên hòa thần quan ly khứ.
Nhất đội nhân đích thân ảnh cương cương tiêu thất, nhân quần tựu bất khả ức chế đích bạo phát xuất nghị luận thanh.
“Cánh nhiên hữu bán thần tham gia thử thứ giám thần hội, ngã đẳng thị một hữu tranh đoạt đích lực lượng liễu.”
“Na đảo vị tất, giám thần hội hựu bất thị chỉ khán tư chất hòa thần quang, hoàn yếu do thần minh phán biệt thành thần đích tư chất, tất cánh hoàn thị hữu ngận đa nhân tảo tảo thành vi bán thần khước nhất bối tử bất năng thành vi thần đích.”
“Nhĩ giác đắc na ta thần bất tuyển trạch nhất cá nhị thập tuế cốt linh đích bán thần, nhi thị hội tuyển trạch nhĩ?”
“Bất nhất định ma, thuyết bất định ngã tựu đắc liễu hạo lam thần vương đích thanh nhãn liễu ni.”
“Đô cấp ngã bế chủy!” Dạ phi dương nộ hống, đốn thời sảo nháo đích nhập khẩu xử an tĩnh đích điệu căn châm đô năng thính đáo.
Đại gia đích úy cụ một bạn pháp yểm cái cương tài đâu liễu diện tử đích tu phẫn, dạ phi dương tẩu chí đội tiền trực tiếp nã liễu cá ngọc bài tiện tẩu liễu tiến khứ.
Phụ trách tra tham tham hội tư cách đích thần quan, liên lan nhất hạ xác định tham hội tư cách đô bất cảm, tựu giá ma khán trứ dạ phi dương nhập liễu hội tràng.
Đãi đáo tứ hạ vô nhân chi xử, dạ phi dương đích diện dung tài trục tiệm nữu khúc.
“Bán thần hựu như hà, ngã hữu đích thị bạn pháp nhượng nhĩ bị nhân thải tại cước hạ, hòa dạ tùy phong hữu quan hệ đích nhân, đô bất hội hữu hảo hạ tràng.”
Thiên hòa thần quan tương khúc hủy tử đái khứ độc lập đích đẳng đãi thất, tiện yếu ly khứ.
Khúc hủy tử liên mang khiếu trụ tha, “Thỉnh vấn nâm thị như hà phán định ngã thị bán thần đích?”
“Nâm dĩ kinh cụ hữu thần khu, tự nhiên tựu thị bán thần liễu.”
“Nga, giá dạng a, na thỉnh vấn bán thần đa mạ?”
“Bất đa, chỉ năng thuyết mỗi thứ giám thần hội đô hữu kỉ cá, hữu nhân hữu liễu thần đức, hữu nhân hữu liễu thần chi hồn, hữu nhân cơ duyên xảo hợp đắc liễu thần cách, chỉ yếu hữu nhất xử xúc bính môn hạm đô thị bán thần.”
Thiên hòa thần quan khán khúc hủy tử hãm nhập trầm tư, tiện bất tái đả nhiễu, tự hành ly khứ.
Tự tòng ly khai lam giới, một liễu thiên đạo thân nữ nhi đích tí hộ, khúc hủy tử đích trực giác cảm tri soa liễu bất thiếu.
Tâm để chỉ giác đắc hữu ta bất đối kính, đãn thị hựu thuyết bất xuất thị hảo thị phôi.
Tác vi bán thần, khúc hủy tử bất dụng tham gia dự tuyển bạt, tại đẳng đãi thất hưu tức.
Kỳ gian hữu nhân tống liễu bất thiếu cao giai đích tiên quả hòa thực vật xuất lai, khúc hủy tử cật đích mãn khẩu sinh hương.
Lí diện cánh nhiên liên tiên giai bát phẩm đích tiên quả đô hữu, yếu tri đạo chi tiền phổ thông bát phẩm đích linh quả tha đô xá bất đắc cật a.
Giá ta cao giai tiên quả hòa thực vật khúc hủy tử thật tại xá bất đắc, thâu thâu đích lưu hạ lai, chuẩn bị cấp tiểu sư đệ cật.
Tiểu sư đệ nhất định một cật quá giá ma hảo cật đích tiên quả hòa tiên thực ba!
“Bán thần đại nhân, ngoại diện dĩ kinh tại trắc không gian liễu, nâm khả dĩ xuất khứ liễu.”
Khúc hủy tử tùy trứ thử nhân ly khai, một hữu chú ý đáo na nhân khán đáo không không đích thực bàn thời mãn ý đích tiếu.
Đẳng đãi chi thời, hạo lam hốt nhiên xuất hiện tại thượng không.
Chúng nhân kinh nghi, “Vi hà hội thị thần vương thân tự chủ trì.”
“Các vị ứng cai tri đạo, giám thần hội đích đệ nhất danh, trừ liễu hội thành vi thần điện thánh tử dĩ ngoại, hoàn hội hoạch đắc nhất kiện ngạch ngoại đích chí bảo, giá thứ đích chí bảo tiện thị chân long chi khí, thử thứ đích chân long chi khí vô bỉ nùng úc, thậm chí năng vi yêu thú ngưng luyện huyết mạch, canh khả vi tiên nhân tố thân đoán thể.”
Tha đích tiền phương, nhất cổ nùng úc đích chân long chi khí huyễn hóa xuất hư ảnh, bất quá thị hư ảnh cánh nhiên đô năng nhượng nhân cảm thụ đáo chân long đích uy áp, giá cổ chân long chi khí tuyệt đối bất phàm, hữu liễu tha tựu hữu cơ hội thành tựu thần thể.
Sở hữu nhân mục quang chích nhiệt đích vọng trứ chân long chi khí, dạ phi dương canh thị thế tại tất đắc.
“Bất quá ma, hữu nhất cá khuyết điểm, na tựu thị chân long chi khí ly khai ngã đích thủ tựu vô pháp bảo tồn, đại gia đáo thủ chi hậu tất tu đương tràng hấp thu, ngã hội vi hấp thu giả hộ pháp.”
Giá cá sở vị đích khuyết điểm một hữu nhượng đại gia đích đấu chí giảm nhược nhất phân.
Hạo lam thân tự hộ pháp? Giá na lí thị khuyết điểm, thị tuyệt đối đích ưu điểm a!
Khúc hủy tử khước hữu ta thất vọng, tha tại long trủng chi trung, dĩ kinh hoạch đắc liễu chân long chi khí liễu a, hoàn dĩ kinh thành tựu liễu thần thể, hiện tại tựu toán nã đáo dã đái bất tẩu, chỉ năng cấp tiểu sư đệ dụng liễu.
Chính hảo tiểu sư đệ đích thân thể hảo tượng xuất liễu ta vấn đề, đê giai đích “Khí” đô ngận nan hấp thu, giá cá chân long chi khí nhược năng trọng đoán thân thể, thị bất thị chính hảo năng cú giải quyết tiểu sư đệ đích vấn đề.
“Hảo liễu chư vị, khai thủy ba.”
Hạo lam nhất thanh lệnh hạ, hứa đa thần quan tòng hậu diện tẩu liễu thượng lai, chuẩn bị khai thủy đệ nhất quan tuyển bạt.
Đệ nhất quan tiện thị trắc thí không gian, đại thế giới thị sở hữu thần tất bị đích, năng cú xuất hiện thần quang dã tất tu thủ ác không gian.
Khúc hủy tử vọng trứ đại gia diện tiền đích nhất phương phương không gian, tâm trung ám tự tâm kinh, giá tùy tiện nhất cá phóng tại lam giới đô thị kỳ trân dị bảo cấp biệt đích a.
“Bát hào, đào thái.”
Giá thị đệ nhất cá bị đào thái đích, hấp dẫn liễu sở hữu nhân đích mục quang.
“Đào thái nguyên nhân: Không gian vô pháp thừa tái hoạt vật, y cựu xử vu trữ vật trang trí đích giai đoạn.”
Khúc hủy tử yết liễu hạ khẩu thủy, dã tựu thị thuyết, na ta một bị đào thái đích nhân diện tiền đích không gian toàn bộ đô năng cú thừa tái hoạt vật, thập ma thời hầu năng thừa tái nhân loại đích không gian thị đại lộ hóa liễu, nhân nhân đô năng hữu nhất cá.
Hữu nhân đáo liễu khúc hủy tử diện tiền, chính thị chi tiền đích thiên hòa thần quan.
Tha thượng hạ đả lượng liễu khúc hủy tử nhất nhãn, vấn: “Thỉnh vấn nâm đích không gian ni, thị bất phương tiện triệu xuất lai mạ?”
Khúc hủy tử diện lậu nan sắc, chân đích bất tri đạo chi tiền hạo lam chẩm ma bả hỗn độn thủ trạc triệu hoán xuất lai đích, tại tha đích cảm tri lí, hỗn độn thủ trạc dĩ kinh triệt để hòa tự kỷ dung vi nhất thể liễu.
“Tuy thuyết nâm dĩ kinh thị bán thần, tất định thị hữu không gian đích, đãn thị giá nhất quan đích tham tra hoàn thị yếu tẩu đích.”
Khúc hủy tử thân bàng đích nhân cương tài kinh quá kiểm nghiệm, hảo kỳ đích khán trứ khúc hủy tử.
Lịch đại giám thần hội, tựu toán nhất tuyến thành thần, nã bất xuất không gian đô thị trực tiếp oanh xuất khứ đích, thần quan chẩm ma hội tại giá lí cân nhân hảo hảo giải thích.
Khúc hủy tử củ kết phiến khắc chi hậu, thuyết: “Ngã đích không gian hòa huyết mạch dung vi nhất thể liễu, bất nhiên nâm tra tham nhất hạ ngã huyết mạch?”
Bất quản tại na lí, đô bất năng nhượng biệt nhân tùy tiện tiến nhập kinh mạch chi trung, thử pháp hung hiểm, đãn thị tổng bất năng tựu nhân vi giá cá bị đào thái ba.
“Dã chỉ năng giá dạng liễu.” Thiên hòa thần quan điểm đầu, tha thậm chí dĩ kinh tố hảo liễu tác tệ đích chuẩn bị, hiện tại đối phương tự kỷ đề xuất bạn pháp, tha nhất định bất hội cự tuyệt, tổng chi tha tuyệt đối bất năng nhượng giá vị tại tha đích thủ trung bị đào thái điệu.