: 18 khôi phục mặc nhận
Tác giả: Miêu miêu bảo bối
Hạ nhất miểu, tại tràng đích thương gia nhân tiện thính cự tích công chủ hiềm khí đích thuyết, “Nhĩ môn đô biệt khán nhiệt nháo liễu, khoái khứ bang mang, lão tổ mẫu dĩ kinh đẳng bất cấp liễu.”
Thương gia nhân lăng liễu hạ, nhiên hậu tài sỏa hô hô vấn: “Thượng na bang mang?”
Thử ngôn nhất xuất, tại tràng đích cự tích môn tiện đô nhẫn bất trụ khán sỏa tử nhất dạng đích khán hướng giá ta thương gia nhân.
Thương gia nhân diện đối giá dạng đích mâu quang, đốn cảm ủy khuất.
Tha môn chân bất tri đạo a!
Tha môn đối cự tích nhất tộc hựu bất thị ngận thục.
Tối hậu, hoàn thị nhất chỉ cự tích thiện lương, khán xuất liễu giá ta thương gia nhân đích quýnh bách, giá tài chủ động đái tha môn khứ liễu nhu yếu bang mang đích tiểu hà biên.
Nhất chúng thương gia nhân đáo liễu tiểu hà biên nhất tiều, tha môn gia đích tứ cá sỏa tử cư nhiên tại hà thủy bất đình đích phác đằng, khán thượng khứ tựu cân nịch thủy liễu tự đích, hư nhược vô trợ.
“Nhĩ môn giá ta hỗn đản, cư nhiên bả tha môn đâu tiến liễu thủy lí?” Tiếp trứ, tiện hữu nhất danh thương gia nhân, khán bất hạ khứ đích hống liễu khởi lai.
Đái đội đích cự tích: “???” Thập ma ngoạn ý?
Tha môn cấp đâu tiến khứ đích?
Giá bất oan uổng tích ma?
“Bất thị ngã môn thôi đích, tha môn đả giá tự kỷ điệu tiến khứ đích.” Thán tức nhất thanh, tha hoàn đặc ý giải thích liễu nhất hạ.
Đãn thị, thương gia nhân hiển nhiên bất tín.
Hảo hảo đích, đả thập ma giá?
Hảo hảo đích, tại hà lí đả thập ma giá?
Khẳng định thị giá ta tích dịch thôi đích, hanh, hoàn tưởng bất thừa nhận?
“Bất tín nhĩ môn tự kỷ vấn tha môn nha!” Khán xuất thương gia nhân đích tưởng pháp, na chỉ cự tích cực kỳ vô chủ sự đạo.
“Nhĩ dĩ vi ngã môn bất hội vấn mạ? Đãn đương vụ chi cấp, thị bả tha môn lao thượng lai.” Thương gia nhân âm trầm trứ kiểm khán trứ na chỉ cự tích thuyết.
“Nga, na nhĩ môn lao ba!” Đái đội cự tích vô sở vị đích đạo.
“Bất ứng cai nhĩ hạ khứ bả tha môn tứ nhân lao thượng lai mạ? Tất cánh, khả thị nhĩ môn tích dịch nhất tộc bả tha môn thôi hạ khứ đích.” Thương gia nhân lãnh lãnh đạo.
“Sỏa bức!” Đái đội đích cự tích một hữu nại tâm liễu, tống liễu giá lưỡng cá tự cấp tha môn hậu, tiện đầu dã bất hồi đích tẩu điệu liễu.
Nhất chúng thương gia nhân: “......” Cai tử! Nhĩ thập ma ý tư?
Chẩm ma năng tựu giá dạng tẩu liễu ni?
Một khán nhân hoàn tại thủy lí mạ?
Nhi na chỉ đái đội đích cự tích tẩu liễu, thủy lí đích tứ cá nhân thùy lao?
Tổng bất năng nhượng tha môn hạ khứ lao ba?
Tiên bất thuyết tha môn thủy tính hảo bất hảo, tựu trùng trứ giá ma thâm đích hà thủy, tha môn tựu bất tưởng hạ khứ.
Tha môn khả tích mệnh liễu.
Vô nại chi hạ, tha môn chỉ năng trạm tại ngạn biên trùng trứ hà thủy lí đích tứ cá nhân hảm, “Nhĩ môn chẩm ma dạng liễu? Hoàn năng tự kỷ thượng lai mạ?”
Đối đích, tự kỷ ba thượng lai ba!
Giá chủng thời hầu, hoàn thị tự thực kỳ lực đích hảo.
Đãn hà thủy lí đích tứ nhân, minh hiển dĩ kinh cân bì lực tẫn.
“Nhĩ môn hạ lai bang ngã môn nhất hạ.” Vu thị, tha môn tiện lý trực khí tráng đích yếu cầu đạo.
Khả thương gia nhân thị na chủng nhạc vu trợ nhân đích nhân mạ?
Tại tha môn đích bổn tính lí, tựu một hữu na chủng trợ nhân đích cơ nhân nha!
Giá bất, dĩ kinh hữu cơ linh đích, trảo lai liễu nhất điều trường trường đích thụ chi thân tiến liễu hà thủy lí, “Lai, trảo trứ giá cá tự kỷ ba thượng lai.”
Hà thủy lí đích tứ danh thương gia nhân: “......” Tha môn tựu tri đạo!
Toán liễu, bất sinh khí.
Nhân vi tha môn dã thị giá dạng đích nhân.
“Ngã môn bất năng thượng khứ, tẩy cước dũng hòa táo bồn hoàn một hữu lao thượng lai.” Tiếp trứ, tứ nhân cự tuyệt đạo.
“Na nhĩ môn cản khẩn lao a, na mẫu tích dịch dĩ kinh đẳng bất cập liễu.” Thương gia nhân đề tỉnh trứ.
“Nhĩ môn lai, thị khán ngã môn nhiệt nháo đích? Bất năng ba? Thị bất thị mẫu tích dịch hảm nhĩ môn lai bang ngã môn đích?” Thính liễu giá thoại, thủy lí đích tứ nhân, tiện mãn thị nghi hoặc đích vấn.
“Nga, tựu thị nhượng ngã môn lai khán khán.” Thương gia nhân thuyết.
Thập ma bang bất bang mang đích?
Tha môn chẩm ma bang?
Tha môn bất hội thủy a!
“Biệt phế thoại, khoái hạ lai bang mang lao dũng, bất nhiên, ngã môn tựu yếu cân na mẫu tích dịch cáo trạng liễu.” Hà thủy lí đích tứ cá nhân văn ngôn, tắc phảng phật đắc liễu thượng phương bảo kiếm nhất bàn, đương tức uy hiếp đạo.
Ngạn thượng đích thương gia nhân: “......” Tha môn chân thị lai trợ uy đích.
“Nhĩ môn bất bang mang, tựu đẳng trứ đại gia nhất khởi thụ trừng phạt ba!” Hà thủy lí đích tứ nhân, nhãn kiến na ta nhất động bất động đích thương gia nhân căn bổn chỉ vọng bất thượng, toại phá quán phá suất liễu.
Ngạn thượng đích thương gia nhân, đốn thời ma trảo.
Giá chẩm ma hoàn uy hiếp cá một hoàn liễu?
Khả toán nhượng nhĩ môn đãi đáo cơ hội liễu thị bất?
Tựu hảo khí.
“Hành, ngã môn bang mang.” Giảo giảo nha, tha môn thỏa hiệp liễu.
Đãn thị, thùy hạ thủy ni?
Tha môn thùy dã bất tưởng hạ thủy.
“Nhĩ môn trừu thiêm ba, tốc độ khoái điểm nhi, bất nhiên, ngã môn tựu nhất khởi thụ trừng phạt.” Khán trứ ngạn thượng na ta thương gia nhân vô bỉ củ kết đích mô dạng, thủy lí đích tứ nhân tái thứ uy hiếp.
Ngạn thượng đích thương gia nhân, khí đắc soa điểm nhi nguyên địa bạo tạc.
Tiều cấp nhĩ môn năng đích.
Nhĩ môn cấp lão tử đẳng trứ.
Tuy nhiên tại tâm lí phóng liễu ngoan thoại, đãn thị, ngạn thượng đích na ta thương gia nhân, hoàn chân tựu bất cảm đãi mạn liễu.
Đáo bất thị phạ liễu thủy lí na tứ cá hỗn đản đích uy hiếp, tha môn chỉ thị bất tưởng nhạ tự kỷ đích lão tổ mẫu sinh khí bãi liễu.
Một bạn pháp.
Thùy nhượng tha môn hiếu thuận đích?
Bão trứ giá dạng đích tưởng pháp, ngạn thượng đích thương gia nhân ngận dung dịch tiện thuyết phục liễu tự kỷ.
Nhiên hậu hựu khoái mã gia tiên đích chuẩn bị trừu thiêm.
Đãi trừu thiêm đích kết quả nhất xuất lai, nhu yếu hạ thủy bang mang đích thương gia nhân, tiện lập tức bị niện liễu hạ khứ.
Lao dũng, đả thủy.
Nhất hệ liệt thao tác hạ lai, nhất chúng thương gia nhân đô luy đắc bất hành.
Đương tự kỷ đích tẩy cước dũng hòa táo bồn chung vu đáo liễu diện tiền đích thời hầu, cự tích công chủ bất cấm trứu trứ mi đầu vấn: “Đại tôn tử môn, nhĩ môn công tác hiệu suất dã thái đê liễu điểm nhi ba? Nhĩ môn tri đạo lão tổ mẫu đẳng liễu đa cửu mạ? Lão tổ mẫu đẳng đắc hoa đô tạ liễu, nhĩ môn tri bất tri đạo!”
“Lão tổ mẫu, ngã môn dã bất tưởng, thật tại thị giá dũng hòa giá bồn đô thái trầm liễu, na hà thủy hựu thái thâm, nhân thiếu ngã môn chân đích cảo bất định a, ô ô...” Ủy khuất đích thương gia tứ nhân, ngạnh yết trứ khống tố.
“Nhân thiếu cảo bất định?” Cự tích công chủ hắc trứ kiểm vấn.
“Thị đích, cảo bất định, bất nhiên, hiện tại nâm lão nhân gia hoàn khán bất đáo tự kỷ đích tẩy cước dũng hòa táo bồn ni!” Thương gia tứ nhân khả liên ba ba đích thuyết.
“Na chẩm ma bạn?” Cự tích công chủ khán trứ tha môn, kiểm thượng minh hiển hữu ta củ kết.
Na tứ cá thương gia nhân thùy dã một chi thanh.
Bất cảm chi thanh a!
Bất nhiên, na bất đắc tội nhân mạ?
Tuy nhiên, tha môn khả năng dĩ kinh bả nhân đô đắc tội liễu.
Đãn hữu ta thoại, chân bất năng do tha môn chủy lí thuyết xuất lai.
Na tựu biến vị nhi hảo mạ?
Sở dĩ mẫu tích dịch, nhĩ cấp lực điểm nhi, khoái tưởng bạn pháp.
Cự tích công chủ củ kết liễu hảo nhất hội nhi, tài đả định chủ ý đạo: “Giá dạng, nhu yếu nhĩ môn đả thủy đích thời hầu, nhĩ môn sở hữu đích hài tử môn đô khứ bang mang, nhiên hậu, thị thùy đích công tác, hoàn thị do thùy lai càn, giá bất tựu giải quyết liễu mạ?”
Tứ danh thương gia nhân: “......” Thuyết lai thuyết khứ, hoàn đắc tha môn tứ cá càn giá ta hoạt bái?
Cai tử đích!
Tựu bất năng cấp tha môn đa phối kỉ cá trợ thủ?
Na hiển nhiên thị si tâm vọng tưởng liễu.
Cự tích công chủ thị tuyệt đối bất khả năng nhượng tha môn đích công tác thái khinh tùng đát!
Chi hậu, tha canh thị bách bất cấp đãi đích thôi trứ: “Na lưỡng cá đại tôn tử thị cấp lão tổ mẫu tẩy cước cước đích? Khoái điểm nhi khai thủy ba, lão tổ mẫu khả tảo đô đẳng bất cấp liễu.”