Tiểu thuyết:,,,,,,,,,,,,
Lâm nam khai xa tiếp liễu quý nguyên nguyên, tảo tảo đích tựu khứ liễu điền thắng nam gia bang mang.
Vi liễu tỉnh tiền, điền thắng nam lưỡng khẩu tử một trảo bàn gia công tư.
Tiểu đông tây tựu nhất điểm nhất điểm đích nhân nhục bàn quá lai, đại kiện đích đông tây trảo liễu nhất cá tiểu hóa xa, nhất thứ tính đích lạp quá lai.
Sở dĩ quý nguyên nguyên lưỡng cá nhân quá khứ đích thời hầu, điền thắng nam đích gia toán thị dĩ kinh bàn hoàn liễu.
Đối vu quý nguyên nguyên hòa lâm nam đích lễ vật, điền thắng nam đảo dã một hữu chẩm ma thôi từ.
Đa niên đích bằng hữu liễu, bất thị thân nhân thắng tự thân nhân, đảo dã bất dụng na ma kiến ngoại.
Vãn thượng, điền thắng nam lưỡng khẩu tử mãi liễu thái hòa nhục, tại gia xuyến hỏa oa.
Chính cật trứ ni, cao quỳnh tuệ dã lai liễu.
Giá ta niên, cao quỳnh tuệ nhất trực tại sơn khu chi giáo, đảo thị ngận thiếu hồi lai.
Tất nghiệp đa niên chi hậu, 533 túc xá đích nhân tái thứ tụ tề liễu.
Tứ cá nhân đô ngận cao hưng, điền thắng nam đích lão công hàn thừa chí dã tự giác tương không gian nhượng cấp liễu tha môn, tự kỷ khứ liễu trù phòng, đả toán thiêm lưỡng cá lương thái, thiết điểm thủy quả.
Phạn trác chi thượng, tửu chí bán hàm, quý nguyên nguyên thuyết khởi liễu tự kỷ yếu khứ thâm tạo đích sự tình.
Lâm nam tại tửu tràng tẩm dâm đa niên, hát đích tối đa, dã thị túy đích tối lệ hại đích na cá.
Tha cử trứ bôi tử, đại trứ thiệt đầu đạo: “Cung hỉ nhĩ, quý nguyên nguyên cung hỉ nhĩ.”
Tha đả liễu cá tửu cách, khán hướng điền thắng nam hòa cao quỳnh tuệ: “Cha môn ban, na ma đa nhân, ngã tựu bội phục quý nguyên nguyên. Giá ma đa niên liễu, cha môn giá ta đồng học, yếu bất chuyển hành, yếu bất vi liễu thăng chức tại y viện lí cấp cấp doanh doanh. Chỉ hữu nguyên nguyên, chỉ hữu quý nguyên nguyên……”
Thuyết đáo cao hưng xử, tha đích thủ vãng trác tử thượng nhất phách, thanh âm dã đại liễu khởi lai: “Tha thị tối bất vong sơ tâm đích na nhất cá.”
Thuyết hoàn, tha hựu chuyển hướng quý nguyên nguyên: “Ngã chi trì nhĩ, vô luận nhĩ tố thập ma quyết định, ngã đô chi trì nhĩ.”
Quý nguyên nguyên thất tiếu: “Tạ tạ nhĩ đích chi trì.”
Lâm nam nhất phách hung khẩu: “Đường đường nhĩ tựu phóng tâm, ngã hội bang nhĩ chiếu cố đích. Ngã đích càn nữ nhi, ngã lai sủng. Hữu ngã tại, thùy đô bất cảm khi phụ tha.”
Điền thắng nam bang lâm nam đảo liễu nhất bôi thủy, đả thú tha: “Đô tri đạo nhĩ hỉ hoan đường đường, giá ma hỉ hoan hài tử, tự kỷ dã cản khẩn kết hôn sinh nhất cá ba.”
Văn ngôn, lâm nam khước tượng thị thụ đáo liễu thập ma thứ kích nhất bàn: “Sinh hài tử khả dĩ, kết hôn? Khứ tha m đích! Lão tử giá bối tử đô bất kết hôn.”
Tuy nhiên tri đạo lâm nam đối kết hôn một thập ma tưởng pháp, đãn thị tha hoàn thị đệ nhất thứ thuyết xuất giá ma kích liệt đích thoại.
“Nam nhân một nhất cá hảo đông tây!”
Thoại âm cương lạc, hàn thừa chí tựu đoan trứ thủy quả tòng trù phòng xuất lai liễu.
Tha trạm tại na lí, hữu ta vô nại đích đạo: “Ngã thị bất thị bất cai xuất lai?”
Lâm nam đích nhãn tình chuyển liễu chuyển, hảo tượng cương phản ứng quá lai, tha hắc hắc nhất tiếu: “Trừ liễu hàn thừa chí hòa tần mộ thừa, nam nhân một nhất cá hảo đông tây. Khán khán ngã ba, khán khán ngã đệ, ngã tối thân cận đích nhân đô đối ngã giá dạng, ngã hoàn năng tương tín nhất cá một hữu huyết duyên quan hệ đích nam nhân? Sở dĩ ngã giá bối tử, chỉ năng đàm luyến ái, bất năng kết hôn.”
Cao quỳnh tuệ đoan trứ tửu bôi, cân lâm nam bính liễu nhất cá: “Thanh tỉnh phát ngôn, bất hôn bất dục bảo bình an.”
Cao quỳnh tuệ nhất tẩu tựu thị đa niên, cân tha môn giá ta bằng hữu liên hệ bất toán đa. Sở dĩ tha môn đối cao quỳnh tuệ đích cảm tình sinh hoạt hoàn chân thị bất thái liễu giải.
Đãn thị thính tha giá cá ý tư, hảo tượng hòa lâm nam nhất dạng, dã bất đả toán kết hôn liễu?
Điền thắng nam văn ngôn, vô nại đích tiếu liễu tiếu: “Cha môn túc xá trừ liễu ngã, nhĩ môn tam cá tựu thị lưỡng cá cực đoan. Nguyên nguyên nhĩ tảo tảo kết hôn, sinh liễu hài tử, tha môn lưỡng đả tử bất kết hôn. Chỉ hữu ngã, quá trứ phổ thông hựu tỏa toái đích nhật tử.”
Thử thời thử khắc, quý nguyên nguyên cánh dã bất tri đạo cai thuyết thập ma hảo liễu.
Tha hoàn thị nhất quyển, đê thanh đạo: “Mỗi cá nhân đô hữu tuyển trạch tự kỷ sinh hoạt đích quyền lợi, tôn trọng chúc phúc tựu hảo liễu.”
Tiểu thuyết tương quan